有人

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 詩人主客圖: : 猶有人掇之。 誠齋詩話: : 猶有人間四壁居。 庚溪詩話: : 雞鳴知有人。 梅磵詩話: : 世間豈有人無親。 吳禮部詩話: : 若有人兮凜高節，歲寒兮傲霜雪。 升庵詩話(1-7): : "一徑有人跡，到來惟數。 升庵詩話(8-14): : "《寄劉東山》："塵外有人占紫氣，鏡中疑我尚硃顔。 三: : 有人教押名曰：“但五屋四面平正即得。 八: : 令數百歲後有人無所虞。 國雅品: : 秀句有人傳。 四溟詩話: : 國色從來有人妒，莫教紅袖倚闌。 歸田詩話: : 聞歌始覺有人來。 逸老堂詩話: : 無奈有人愚不得，夜師黃石讀兵書。 南濠詩話: : 有人作客京師，乃娶婦，孟端作詩寄之：“新花枝舊花枝，從此無心念 麓堂詩話: : 因嘆曰：“州有人。 答萬季埜詩問: : 其中有人； 詞品: : 這心事有人歡悅。 全唐詩話續編: : 有人獻兔，挂於廊廡間，召頲詠詩。 全唐詩話: : ”智興叱曰：“有人道我惡，汝輩又肯否？張生海內名士，篇什豈易得，天下人聞 溫公續詩話: : 大有人從快捷方式過。 中山詩話: : 有人傳相公命己，及往，燕設甚盛，飲食醉飽。 山詩話: : 有人自常調上書，迎宰相意，遂丞御史。 竹坡詩話: : 有人嘲之：“想君吟詠揮毫日，四顧無人膽似天。 彥周詩話: : 淺嘗何嘗未嘗予嘗飽嘗艱苦備嘗有人得罪過海，見黎子云秀，說海外絶無書，適渠有柳文，東坡日夕玩味 石林詩話: : 有人稱公詩“自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑”之句②，以為的對。 珊瑚鈎詩話(一): : 曇秀“吹將草木作天香”、妙總“知有人住翠微”之句，仲殊之麯，惠聰之琴， 韻語陽（１－７）: : 聞有人，何不道“樓觀滄海日，門對浙江潮”。 韻語陽（８－１４）: : 安得強之乎！必也有人肯同此樂，則再拜而獻之，豈能專哉。 韻語陽（１５－２０）: : 偉曰：“有人患背，腸胃可窺，百方不差者，一醫者教用楸葉膏傅其外，又用 一: : 呼吏問曰：“適有人投訟牒，曰稱吳伴姑。 二: : 亦不見有人跡。 三: : 但不見有人居之，唯瑞霧蔥蘢而已。 更多结果... 燈瑣憶: : 亦憶夜深有人，尚徘徊風露下否？ 魏晉“神韻”（上）: : 突然有人提議，我們共同的這位朋友生前最喜歡聽驢子叫喚，我們大學兩聲驢 《魏晉“神韻”》（下）: : 說有人讀陶淵明的詩，覺得他每篇詩當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到都離不開酒，不太好，但是在我看來，陶 第1節：儼然成為古人: : 沒有人聲，沒有電燈，沒有一點活氣。 第4節：幽徑悲劇: : 决不會有人把絲瓜平的。 第6節：不可接觸者: : 很少有人敢同我打個招呼。 第7節：寫完聽雨: : 中國沒有人不愛荷花的。 第10節：饑餓地獄中: : 第二天早晨說不定就有人見上帝。 第11節：我的老師們: : 有人說是魚粉，無從否認或證實。 第14節：使我畢生難忘: : 卻從來沒有人陪他。 第15節：邁耶一: : 沒有人敢來找我，很少人有勇氣同我談上句話。 第18節：至今大惑不解: : 有人主張關上大門，有人堅决反對。 第20節：有勇氣承擔: : 中國沒有人開梵文課，現在竟於無意中得之，焉能不狂喜呢？於是我立即選梵文 第23節：難得的硬漢子: : 怕冷不防有人從黑暗中一下子跳出來，甘做輪下之鬼。 第28節：物以稀為貴: : 時不時地有人"捷足先登"，登的不是泰山，而就是這八寶山。 第30節：愛國沒商量: : 倘若有人要問："現在怎樣呢？"因為現在還沒有變成歷史，不在我寫作圍之內， 第31節：孤獨與恐懼: : 如果有人讀我寫的東西感到不舒服，感到好像是揭自己的瘡疤； 第32節：北大的"牛棚": : 當時還沒有人敢提倡法治。 第33節：晚間訓話: : 背語錄有什麽用處呢？也許有人認為，我們這些"罪犯"都是花崗岩的腦袋瓜，用平 第36節：大批: : 間或也有人被打得鼻青臉腫。 第38節：附小一位女教員: : 沒有人管他。 第40節：印尼語的教員: : 一下子變成"反革命分子"呢？原來有人揭他的老底。 第41節："磨論"的小結: : 就專揀沒有人走的小路，像老鼠似地到鄰里里程，吃上兩個夾芝麻醬的饅頭，狼吞虎 第42節：一個平凡的人: : 十年的老友不時有人會突然離開人間，這"死者"的滋味是極難忍受的。 第43節：和我自己: : 也許有人認為我是《世說新語》中的人物，放誕不經。 第44節：决不搶班奪權: : 有人說："人生得一知己足矣。 第46節：不能立即實行: : 有人勸我，晚上就睡在二大爺鄰里里程，我執意不肯。 第47節：哭馮至先生: : 有人戲稱他為"北京土地"。 第48節：為適說句話: : 有人說，人在臨死前總會想到許多許多東西的，他會想到自己的一生的。 第49節：小駡大幫忙: : 有人把辯證法弄成詭辯，老百姓稱之為"變戲法"。 第52節：抱恨終天: : 然而偏偏有人愛。 第54節：怪不得別人: : 有人說："名師出高徒。 更多结果... 序、小引: : 徒知有人者始能立局，而不知古人用乃繞乎立局以； 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 】並無有人。 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 聽得隔壁閣子有人哽哽咽咽啼哭。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : O頗有人言倒頭便睡，是大修行人，大自在法。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 】聽得外有人嘲歌。 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 聽得門首有人道：“教頭在麽？”林衝出來看時，卻是陸虞候，慌忙道：“陸兄 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 皆有人證。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 卻未見有人。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 】聽得外有人說將話來，【金夾批：奇文。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 自漸漸地有人來結識他。 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 但有人來投奔他的，不論好歹，【金夾批： 斷定晁蓋。 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 其烏乎知此中有人來，無人來者乎？見阮小二把手一招者，見阮小二把手一擡 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 卻因疾忙接出林有人，便將此語反穿過下文來，寫此時楊志心忙眼疾如畫。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 作者真有人倫之責天下萬世，其奈何不讀水滸也？】何清道：“不要慌。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 恐或有人見之，機密之至。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 聽得蘆葦中間有人嘲歌。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : O頗有人讀至此處，潸然淚落者，錯也。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 倘或有人知得，來這裏搜著，如之奈何？”宋江道：“我也自這般尋思。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】如若有人欺負你，不要和他爭執，待我來自和他理論。 第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 街上有人說道：‘他在王婆茶房和武大娘子勾搭上，每日在那行走。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 如所云：有人挂兩握亂絲，雷電過，輒巳絲絲相接，交羅如網者。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 那有人肉的饅頭，狗肉的滋味。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 包裹若有人情的書信 ，使用的銀兩，取在手頭，【金夾批：並無，故妙。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 話卻說施恩已有人報知此事，慌忙入城來和父親商議。 第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 如有人得知武下落，赴州告報，隨文給賞； 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : ”武行者道：“怕有人暗算我麽？”【容夾批： 是。 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 寨兵指道：“林子有人窺望！”都立住腳。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : O第一隊有人有馬有車，第二隊有馬有車無人，第三隊有馬有人無車。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 時來？”趙能道：“你便休說！有人在村口見他從張社長店吃酒歸來。 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 那燈光明處必有人。 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 如今那亭上有人在當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到賣酒。 第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 有人說道：【金夾批： 妙筆。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 有人間、有地獄、有官方、有民間、有城市、有農村、有人、神鬼，都涉及。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 每次有人問我，《雷雨》是怎麽寫的，或者為什麽寫這一類文章。 文化與戲劇: : 有人說月亮是哪國的圓，說月亮是哪國的圓，我倒不知道，可是世界上沒有哪一個 湯顯祖人生的啓示: : 由於朝中有人斡旋，湯顯祖得以離開貶所，於一五九三年到浙江遂昌任知縣。 捕捉愛情神話的春影(2): : 更是所有人性共同的夢想。 緒論: : 事也很少有人知道。 收的世紀(2): : 也有人搬演為雜劇，但潘必正、陳妙常的名字如此為中國普通老百姓所熟悉，實 收的世紀(5): : 也曾有人寫過揭露封建道學虛偽可笑的劇作，但李漁的劇作卻不是有意識地揭露這 世紀的收(3): : 它根本沒有人們所習見的那發達生在正、反面主角之間的“戲劇性衝突”。 世紀的收(5): : 很少有人指斥為過激，而是被認為缺乏前一致的完整性。 世紀的收(9): : 因此當有人說他的《長生殿》是一部“鬧熱《牡丹亭》”，他頗覺高興： 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 有人厭煩，有人執着，更有人心生莫名的感慨。 秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 有人厭煩，有人執着，更有人心生莫名的感慨。 第11節：蒼涼之美(3): : 但是總會有人力不敵外力的境遇，有不能夠扭轉命運的時候。 第12節：蒼涼之美(4): : 他身還有人緊緊追殺。 第15節：詼諧之美(2): : 使所有人都能看到上人物內心的姓种种氏變化與展，所以有時候它對情緒的展示要 第16節：詼諧之美(3): : 倘有人看見就說我們是夫妻。 第19節：詼諧之美(6): : 也許有人會問：這樣兩個人走在一起，他們之間的戲也有審美可言嗎？其實這就是 第20節：詼諧之美(7): : 因"恐有人看見不好"。 第23節：靈異之美(1): : 的《九歌》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到有一首《山鬼》："若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。 第24節：靈異之美(2): : 所有人之間都會有動作、聲腔、眼神、身段之間的呼應，大共同形成的這樣一組 第27節：靈異之美(5): : 任何一個書生在半夜時分聽到有人敲門的時候，第一個想法恐怕都會是："來者是 第30節：風雅之美(3): : 也許有人會說中國戲麯中的寫意未免太誇張，怎麽可能聽聲更鼓，就算作是一 第1節：程長庚"大老闆": : 有人勸之曰："大老闆，您這麽，不怕對您的盛名有嗎？"程長庚笑答曰："衆人 第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 就有人請譚鑫培當保鏢或看護院。 第5節："關戲泰"李洪春: : 有人最又提出二人同唱一星期《走麥城》，兩人一商量，决定林先演，李裝病， 第7節：名簫長華的念白: : 若有人參來訪，讓在肉桂房中去坐。 第10節：女伶劉喜奎不畏權貴: : 忽然有人闖進來說："總統請劉喜奎到總統府大廳！"劉喜奎想：讓我去拜客嗎？我 第11節：程硯三請俞振飛: : 雖又有人多次邀俞振飛演出，他仍拒不出。 第17節：生泰馬連良: : 我看送票都不會有人來！"馬連良聞此言，笑笑，仍信心十足地說："芮老伯，你 第18節：著名武旦宋德珠: : 繼有人，亦可以慰德珠在天之靈矣！ 第19節："金霸王"的癖好: : 及至有人約戲，先付包錢贖行頭，而方可粉墨登場。 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 有人竟然厲害到推算出諸葛亮東風那一天的氣象狀況，論證出這位臥竜先生確實 教給你算卦的方法: : 訴我們到底該怎麽算卦？！這就好比有人扔給你一副撲牌，告訴你哪個叫黑桃A 不但介石，而且中正: : 有人可能會問：“熹這些說法都可靠嗎？” 我的電腦有神鬼莫測之機: : 有人可能會問：“這些知識分子要想闡自己的哲學思想，自己著書立說就是 古人對《易經》真的相信嗎？: : 有沒有人會留心到一個問題：為什麽商朝人是用甲骨來占卜，而到周人這裏就改 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 可能有人會說：“這是因為時間太久，當時的語言文字人讀不懂，如果是周 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 可能有人會覺得我不是專，人醫和是專，所以要聽醫和的，不能聽我的 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 有沒有人好奇一下：為什麽古人要用“六”和“九”來示陰陽呢？ 一卦算出來八輩子: : 再沒有人能比他們更牛。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 可是有人說，黃老先生其實是備失身的，證就在他的一本書的書名——《明夷 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 這事還真有人做過。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 楚惠王卻做一件讓所有人都大跌眼鏡的事——他大手一揮，說：“當初不是說子 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 烏龜和蓍草為什麽能斷吉兇呢？有人的邏輯是這樣的：聖人雖然很牛，但也不是任 降竜十八掌詳解: : 有人可能會想：宋朝人就已經知道人是大自然的一分子，人要和大自然和諧相處的 群竜無首誰為首？: : 有人可能會不以為然，畢竟很多人都相當迷戀漢武大帝和康熙大帝的時代，這可 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 有人專門從文字風格來分析過，認為《易經》的卦爻辭確實非常古老。 絞腦汁的段意和中心思想: : 有人可能會問：“‘一山望着一山高’，這句諺語不是勸人知足常樂、不可盲目 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 有人可能會問：“既然是唯物立場，還搞什麽算卦呢？” 凡事總要聽聽反方意見: : 歷史上也有人不拿這話太當事，咱們聽聽他是怎麽說的。 這個馬子真正點: : 古代有人解釋什麽是竜，說駿馬就是竜，可備一說； 談談天，說說地: : 有人就說過：“彼上而玄者，世謂之天； 《周易》小話題集錦: : 有人說兩儀是陰和陽，四象是老陰、老陽、少陰、少陽，嗯，很有道理，能夠自圓 第一部份: : 所以有人說“ 第二部份: : 有人贊成就有人反對，人事物理都一定是這樣的，離不開這個宇宙大原則。 第三部份: : 所以有人說到算命卜卦是迷信，我就問他們懂不懂，而他們卻不懂，對於自己所不 第四部份: : 所以有人解釋方以類聚，是說像猴子一樣，一類一類地分聚在那。 第五部份: : 曾有人看不懂“ 第六部份: : 有人說讀《老子》會變成謀略、陰謀，很厲害。 第七部份: : 有人寫文章受他這一段的影響很大，那就是司馬遷。 第八部份: : 沒有人恭維，既不被人毀謗，亦得不到別人恭維。 第九部份: : 也就有人來跟隨在他的後面，沾點好處，這樣跟隨的人越來越多，這時就要擔心 附錄: : 有人道焉” 更多结果... 三註史記: : 也有人從簡約的角度誇奬《史記》。 史記索隱序: : 近有人母溫氏。 一五帝本紀第一: : ”神異經云：“西北荒有人焉，人，硃佛，蛇身，人手足，而食五穀禽獸，頑愚 二夏本紀第二: : 皆邑落有人居，屬百濟。 四周本紀第四: : 【集解】：山海經曰：“有人，人獸身，名曰犬戎。 六秦始皇本紀第六: : ”有人持璧遮使者曰：“為吾遺滈池君。 八高祖本紀第八: : 蓋無可齲今近有人“母溫氏”。 一十二孝武本紀第十二: : 【集解】：張晏曰：“三皇之前有人皇，九首。 一十三三代世第一: : 有人不短不長，出燕之鄉，【正義】：一作“白彘”。 三十平書第八: : 及有人告異以它議，事下張湯治異。 三十二齊太公世第二: : 其地有人殺無知。 三十七衛康叔世第七: : 夢有人謂曰：“我康叔也，令若子必有衛，名而子曰‘元’。 四十楚世第十: : ”有人無主，二也； 四十三趙世第十三: : 有人當道，之不去，從者怒，將刃之。 四十七孔子世第十七: : “東門有人，其顙似堯，【索隱】：語“河目而隆顙，其顙似堯”。 六十三老子韓非列傳第三: : 惡有人災。 七十九睢蔡澤列傳第十九: : 鄉者疑車中有人，忘索之。 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。 八十七李斯列傳第二十七: : 徒有人而能彊行耳。 九十一黥列傳第三十一: : 以少時有人相“當刑而王”，故漢雜事“改姓黥，以厭當之”也。 一百二張釋之馮唐列傳第四十二: : 其後有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。 一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 【正義】：顔師古：“言徒有人形耳，不知好惡。 一百一十匈奴列傳第五十: : 又山海經云“有人獸身，名曰犬夷”。 一百二十二酷吏列傳第六十二: : ”而未有人，溫舒請覆中尉脫卒，得數萬人作。 一百二十三大宛列傳第六十三: : 曾有人於磧內時聞人喚聲，不見形，亦有歌哭聲，數失人，瞬息之間不知所在，由 一百二十七日者列傳第六十七: : 有人者進，有財者禮，是偽也。 一百二十八龜策列傳第六十八: : 狀如有人來告之，因以醮酒佗，【集解】：徐曰：“佗，一作‘被’。 漢書: : 永平五年（公元62年）有人朝廷上書，告班固“私改作國史”。 漢書三高紀第三: : 即恐有人且來害之，每豫上樹，久之無人，然敢下，臾又上。 漢書十五上王子侯第三上: : 師古曰：「有人盜馬，為藏匿之，雖會赦，猶作。 漢書十八外戚恩澤侯第六: : 」師古曰：「有人私請求，而聽受之。 漢書二十四上食貨志第四上: : 邑有人君之尊，有公侯之富，小民安得不？又加月為更卒，已為正，一歲屯 更多结果... 異域志: : 罕有人至之。 竜川志: : 有人告永德謀反，藝祖曰：「張道人非反者。 客滇述: : 但亦說明當時曾有人見到過此書稿。 懸笥瑣探: : 予戲之曰：“有人言，公謂‘杜陵無好句’，以今觀之，乃果然也。 七: : 有人攜得蔗，歸植成林，依法軋漿，煎成白糖，甚其利； 一 天語: : 唐時有人行瓊海，以八月時見南極老人星下有大星無數，皆古所未名。 二 地語: : 有人則滿，無人則虛。 三 山語: : 常若有人往來。 四 水語: : 知有人煙國土，白氣知有山峰，黑氣則水，是謂望洋。 五 石語: : 終日隨身詎有人。 六 神語: : 有人民社稷之寄，民神雜擾，不可放物，罪則在予。 八 女語: : 則彷佛有人登岩頂而歌。 九 事語: : 予閱有人矣。 十一 文語: : 尚未有人簡出為一書。 十四 食語: : 旁有人居七八村，皆衣食於茶。 十五 貨語: : 見有人騎白馬望空而去，此銀氣也，氣去則其銀亦去，故往往不得銀。 十九 墳語: : 恐有人來此射雕。 二十一 獸語: : 常有人入山燔木，一虎來直竪其尾，大哮吼，風起，火即滅。 二十二 鱗語: : 有人小遺潭中，庵僧見之，使之蒲伏土上。 二十五 木語: : 或有人誤食之而不死者，以其五無損血，與藥脂不相遇也。 二十六 香語: : 有人於羅山見一樹，大三丈圍，辛芳酷烈，其間枯條數尺，援而刃之，乃白旃檀 二十七 草語: : 有人竹，節小而中大，小處如人，大處如腹，亦曰佛肚竹。 二十八 怪語: : "又有人於石岩間見一無衣人，紺毛覆，異之。 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 它上是有人吹着號，鼓齊鳴，在午門前面有一個樓，一個鼓樓，有鼓齊鳴 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 有人說嘉靖年間大興土木，我們的天壇、地、日、月，包括景山旁邊那個大 序言(2): : 要有人耕田麥、有人磨麥成粉、有人養雞生蛋、有人榨蔗糖等，經過人之手 金代中都(3): : 但有人不相信，一定要親自到離城15公的盧溝橋上去數一數，數着數着，忽漏其 紫禁宮殿(3): : 有人統計，自成化帝至天啓帝，凡八帝，167年，其間除特例之外，多是遠堂高， 二: : 常若有人往來。 三: : 萬州樟樹嶺石上有人馬跡，或沙水上跡隱則歲，見則歲歉。 五: : 然往往盤荒時見有人騎白馬望空而去，此銀氣也。 九: : 有人熊、豬熊、狗熊之名。 更多结果... 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 知道有人可以這樣一面嚴肅地研究音樂，一面把這些偉人當作他的鄰居般談笑風 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 但有人出錢讓我們玩，何樂而不為？抱着有限的資源和無限的熱情，不為助選， 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 沒有人們說的那壞感覺，相反，我認為它充滿力量，它像一根引綫，把我內 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 就認為他們讓所有人覺得這個世界可以被一首三分的歌麯改變，而這，也成為他 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 三○年代就有人開始吟唱，直到八○年代英國左翼歌手BillyBragg還再度翻唱4，可見 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 人無依無靠找不到學家全家家庭家乡的方向/完全沒有人知道/你就像一顆滾動不止的石頭9"（Lik 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 也有人說，六○年代的革命終究是失敗。 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 永遠會有人爭論是MarcBolan還是大衛·鮑伊是華麗搖滾的教父。 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 也有人說華麗搖滾在九○年代活，那些在七○年代初就現身的"二十世紀男孩 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 有人很聰明/喔喔，"完全控"，這真是個笑話 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 無法想象此地有人對灣的音樂界瞭解如此之深。 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 即是說我已經錯過最美好最有人文氣息的時代。 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 他說："因為之前沒有人去做。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 唯希望有人能因此愛上過去的某段音樂，或喜歡上某個人，或知道一段不曾經 第16節：第一章 往事(5): : 有人說，灣華語流行樂的三十年間，有三位舉足輕重的人物，即1970年代的劉 第17節：第一章 往事(6): : 有人說"沒有莊奴就沒有鄧麗君"，也有人說"左宏元培養的歌手中鄧麗君是最著名 第21節：第二章 盛開(2): : 有人問他最大的願望是什麽，洪通說--"到美國開畫展"--本土化運動未如先驅們想 第23節：第二章 盛開(4): : 又可以不理會下有人在駡：'你娘，長江水是圓是扁，你知道個鳥！'"（李雙澤 第24節：第二章 盛開(5): : "沒有人能比，所以，每次要一看到楊弦出現，大就自動閉嘴，場子讓給楊弦 第25節：第二章 盛開(6): : --作　柏楊 光中曾這樣評價："有人稱楊弦為民歌之父，我卻認為一鼓勵民 第29節：第二章 盛開(10): : 又可以不理會下有人在駡："你娘，長江水是圓是扁，你知道個鳥！" 唱吧！是 第32節：第二章 盛開(13): : 我們或許需要有人出來，一方面提醒一下學院的藝工作者，低下頭來，也看一看 第43節：第三章 綻放(2): : 訴我/春悄悄走/海鷗飛好遠好遠/沒有人問他從那來/藍天有多少白/沒有人 第44節：第三章 綻放(3): : 甚至有人說出"好像把一切痛苦都放在她肩上"這樣嚴重的字句，可見她歌聲承載的 第45節：第三章 綻放(4): : 有人聽嗎？"憶當年，包美聖說："以前我們唱歌，不必化妝，也沒打歌服，大 第49節：第三章 綻放(8): : 大概沒有人比李建更適"竜的傳人"的形象。 第52節：第三章 綻放(11): : 幾乎所有人都喜歡她，因為她年輕，長得漂亮，卻又安靜、本分。 第53節：第三章 綻放(12): : 她每天下午都聽到有人播放《歸人沙城》，直到有一天聽到中間停下來的咳嗽聲， 第67節：第四章 蛻變(11): : ded paradise/一段情可以忍受多少的考驗/有人找到他自己的答案/當他不需要愛情/流 第70節：第四章 蛻變(14): : 沒有人贊成。 第74節：第五章 鄉愁(4): : 有人說，在灣你找不到第二個林強。 第75節：第五章 鄉愁(5): : 因而始終沒有人關註這位極富創意的語歌手。 更多结果...