是他

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 梅磵詩話: : 是他子已經浮。 山房隨筆: : 妾元是他婢子，望相公以妾之故，許妾將屍焚化，也是相公一段陰隙事。 二: : 便是他的。 酬張少府: : 就是他思想上矛盾、苦悶的反映。 山居暝: : 不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不着力。 夜獨坐: : 於是他從雨聲想到山成熟的野果，好象看見它們正被雨摧落； 九月九日憶山東兄弟: : 這首詩就是他十七歲時的作品。 蜀道難: : 《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，着力描繪秦蜀道路上奇麗驚險 日出入行: : 也是他浪漫主義創作方法的思想基矗 北風行: : 這正是他詩歌浪漫主義的一個特。 從軍行: : 讓人想到這不過是他“百戰沙潮中的一仗。 長相思: : 大約是他離開長安於沉思中憶過往情緒之作，就顯然屬於這樣的作品。 寄東魯二稚子: : 就是他在遊覽金陵（今南京）期間寫的，可能是作於天寶七載。 夢遊天姥吟留: : 這首詩就是他告別東魯諸公時所作。 答王十二寒夜獨酌有懷: : 可是他們的才能往往不能為世所用，“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳”，形象 陪侍郎叔遊洞庭醉三首（其三）: : 但是他在江夏活動一個時期，毫無結果，幻想又落空，好離開江夏，出遊湘 登宣城謝朓北樓: : 宣城是他舊遊之地，現在他又重來這裏。 客中作: : 不知何處是他鄉。 謝公亭: : 而更主要地則是他的五律絶無初唐的浮豔氣息，深情超邁而又自然秀麗。 月下獨酌四首（其一）: : 登場腳色是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場單調得很 翰林讀書言懷呈集賢諸學士: : 這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學士們的。 奉贈韋左丞丈二十二韻: : 這是他超出常人之處。 哀江頭: : 卻正是他們親手下的禍亂根苗！ 北: : 但是他並不因此而灰心失望，更不逃避現實，而是堅持大義，顧全大局。 羌村三首: : 於是他憶去年六七月間納涼“池邊樹”的往事。 送鄭十八虔貶州司戶傷其臨老陷賊之故闕為告別差別別人情見於詩: : 不就是他的看法嗎？而一、二兩句，則是為這看法提供依。 麯江二首: : 不過是他自己所說的“沉飲聊自遣”、或李白所說的“舉懷消愁愁更愁”而已，“ 潼關吏: : 可是他似乎並不急於作答，卻“要（ｙāｏ邀）我下馬行，為我指山隅。 垂老: : 但是他畢竟年老力衰，同行的戰士看到這番情景，不能不為之感嘆欷歔。 月夜憶弟: : 《月夜憶弟》即是他當時思想感情的真實記錄。 乾元中寓居同縣作歌七首（其七）: : 這是他生活最為窘的時期。 長恨歌: : 這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作 更多结果... 《魏晉“神韻”》（下）: : 很多時候是他們自己的一種活生生的人生存在。 第10節：饑餓地獄中: : 如果不是他懷着毫不利己的心情對我這一個素昧平生的異邦的青年加以誘掖教導的 第11節：我的老師們: : 這是他們的社會地位和經濟地位所决定的，是不以人的意志為轉移的。 第13節：學習吐火羅文: : 俄文等於是他的母語。 第15節：邁耶一: : 家庭中執掌大權的是他的太太。 第29節：文章憎命達: : 最值錢的僅存的"財産"就是他們這一身瘦骨頭。 第30節：愛國沒商量: : 那是他們的事，與我無。 第31節：孤獨與恐懼: : 但是他們的眼神卻流露出："天下哪可能有這樣的事情呢？"我感到非常悲哀、孤 第34節：震動我的靈魂: : 原因是他把"朝乾夕惕"，為使文章開生，寫成"夕惕朝乾"。 第37節：東語女教員: : 原來是他竟用粗糙的手紙來寫思想報，遞到牢頭禁子手中。 第39節：特雅座: : 但是他這坐的姿勢，我覺得極為新鮮，在我腦海留下的影像，永世難忘。 第47節：哭馮至先生: : 特是他那一口地道的京腔，鏗鏘有緻，聽他說話，簡直就像是聽音樂，是一種享 第48節：為適說句話: : 最著名的例子是他在《新月》上外表電表的文章：《知難行亦不易》，是針對孫中山先 第49節：小駡大幫忙: : 這就是他留給我的總印象。 第52節：抱恨終天: : 這些可能都是他自己出錢買的。 第53節：憶陳寅恪先生: : 但是他對我半點也沒有流露過。 第57節：記張岱年先生: : 但是他那典型的"我的朋友"式的笑容，仍宛然在目。 第58節：天上掉下的機遇: : 告訴我的是他的决定，一點求意見的意思都沒有。 第59節：可以小中見大: : 最使我感動的卻是他畢生奬掖進。 第3節：惟有茗者留其名(2): : 想來是他的人文關懷情結感動人。 第21節：遙遠的地衣(4): : 特是他以前開過照相館，我想這一次到此一遊的照片會不差。 第44節：東長街(2): : 這顯然是他們心中的缺憾，在講述蘄州籍學子的時候，又不免感嘆一聲，就像他們 第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 感覺這就是他生命中夢想去到的地方，遂出資在縣城以北的草原上建起一座英國風 第98節：去燕郊(2): : 但不是他的，約小啞畫漫畫。 第102節：上梁山: : 此浮橋是他們私人所搭，理應收費。 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 那是他們靈魂的歸宿。 故鄉在紙上：一個村莊的歷史和命運: : 更麻煩的是他又是個有正義感與悲憫情懷的人，這就註定他對他看到與之打交 第1節：序一：為責任而寫作: : 如"文化産品營銷"這一概念就是他創議的，在全國文化産業領域內産生不小的影響 第8節：總有一種力量，讓我們感動: : 一定是他還沒有擁有或擁有又失去。 第10節：紙上的痛苦(2): : 鐵噸的火葬費與解剖費是他的哥哥出的。 第17節：與生俱來的高貴(1): : 就是他的方法。 第18節：與生俱來的高貴(2): : 這或許就是他的命該如此。 更多结果... 第五才子書讀法: : 是他一生著書旨意。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 亦是他自作自受。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 我日常和你說的三拳打死鎮關西的便是他。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 又是他人極力寫不出，想不來者。 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 卻不是他官府！”【金夾批： 小小字妙，觸犯字妙，殺剮字妙。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 想來必是他。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 】為是他性急，撮????入火，為國當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上要爭氣，當先廝殺：【袁夾批： 提醒忠 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 今夜必是他權宿，到那卻又理會。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 既是他疑心，且賣一桶與我們吃。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 豈不省得？是這一做客商的必是他州外府深曠野強人，遇著一時劫他的財寶 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 晁蓋道：“你三位還不知哩！我們不是他來時，性命在咫尺休！”【芥眉批： 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 】──若是他有心收留我們，就早上便議定坐位。 第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : ”【金夾批： 又是他自己說，又是他勸吃酒，教不要聽，寫出許多親熱，活是虔 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 正是他的子。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 若是他的，正是一對兒。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 若是他便要出去燒化時，必有蹺蹊。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 亦悉是他用斜飛反撲，穿射入妙之筆。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 若是他好問我討時，便送些與他； 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 】……雖是他頻頻使人來相看我，多管是不能夠入宅來？【金夾批： 卻在口中 第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 為是他有一座酒肉店在城東快活林內，甚是趁錢，卻被一個張練帶來的蔣門神那 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 是他連累勞累要尋花榮的過失。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 兄長正是他那大恩人。 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 】揭陽鎮上是他弟兄兩個一霸； 第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : O偏是他多人說。 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 靠著門便是他。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 不知衆兄弟們誰是他鄉中人。 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 】杜興道：“正是他。 第四十八　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 樂和卻是他的妻舅； 第四十九　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝莊: : 若是他莊上果有人來投我時，定縛來奉獻將軍麾下。 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 那殷天錫在馬上問道：“你是他甚麽人？”柴進答道：“小可是柴皇城親侄柴進 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 】戴宗道：“便是他的師父說道教他休去！”李逵聽，叫起來道：“教我兩個走 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 但是他想達到的東西，現在這個夢中。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 也是他的成名之作。 文化與戲劇: : 因為宗教也是他們的一種文化。 文化與戲劇: : 但是他寫出非常不起的《西歐戲劇史》。 《牡丹亭》的文化啓示: : 也是他藝想像所能推展的極緻。 追尋真愛的戲劇張力: : 但是他們的愛情還必須面對現實的挑戰。 收的世紀(1): : 但是他們繞一圈又被官場放逐，因而也成劇的生力軍。 收的世紀(3): : 正是他們對於禍國殃民的嚴世蕃等人的憤怒，使中國封建社會始終留存着一脈正氣 世紀的收(3): : 杜寶即使不承認也是他自己的問題。 世紀的收(5): : 他也認為《牡丹亭》是他一生中最滿意的作品，但他已無法再達到這個水平，來 世紀的收(6): : 魏忠賢既是他們的對頭，也是大市民群衆的對頭，因此他們在反魏爭中能夠部 世紀的收(7): : 就是他們的爭方式，也包括他們部分的爭目的。 世紀的收(9): : 也不是他的觀衆、他的相識和不相識的友人突然對唐代歷史生濃厚的興趣，而 世紀的收(13): : 聚並不是他們追求的主要目標，阮大鋮對他們的阻難也並不僅僅是對婚姻的破壞 生機在民間(5): : 於是他們就四出物色，把民間的傑出戲劇調集進宮。 秋季雨新作捕昆麯笛聲 與《文化苦旅》遙相呼應: : 於是他開始慢慢地翻閱以前從事這方面研究時留下的一些文字，終於把12年前在 第8節：悲壯之美(3): : 正義的化身永遠是他的對手劉備、關羽、張飛、諸葛亮。 第9節：蒼涼之美(1): : 更重要的是他的價值觀不得不面臨巨大的挑戰。 第10節：蒼涼之美(2): : 於是他打算看看是否可以投宿休息一下。 第11節：蒼涼之美(3): : 這番景象不是他看到的現實景況，更是他心中愁不解的深層映照。 第12節：蒼涼之美(4): : 而更多的是他曾經的信仰，他怎麽能甘心做一個草寇呢？水泊梁山越來越近，心中 第19節：詼諧之美(6): : 他辯解說人說的是他的名字陳慥而不是什麽琴操。 第23節：靈異之美(1): : 於是他要親自送嫁，把妹妹送到杜平那，了卻這樁心事。 第27節：靈異之美(5): : 就是他一聲聲叫下來的佳人。 第35節：記 當昆麯從生命中穿行而過(5): : 這是他唱三十多年的戲啊！一招一式估計已經像騎自行車一樣成為機械記憶， 第38節：馬東(3): : 但是他的那一叢散淡菊花，還是溫暖皇后世每一輪帶霜的斜陽。 第7節：名簫長華的念白: : 都是他的拿手傑作； 第8節："戲簍子"趙樵: : 這可以說是他一生的榮耀。 第9節："猴王"李萬春: : 這些都是他的創造。 第14節："四大生"之一奚嘯伯: : 尤其是他演出的《楊將》、《失空斬》、《伍子胥》最為人樂道。 第16節：四大名旦中的尚小: : 都是他的拿手戲，而且始終保留傳統唱法。 第18節：著名武旦宋德珠: : 瓜園》、《打店》、《取金陵》等都是他經常上演的劇目。 更多结果... 教給你算卦的方法: : 給你的占辭是他那句經典名言：“桃園三結義，孤獨一支。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 殷墟出土的那麽多甲骨文大多都是他們算命的各種記錄。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : “穆”是他死的謚號，活着的時候是不叫“秦穆公”的。 一卦算出來八輩子: : 陳是他的“氏”而不是“姓”。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 我的東也許就是他的西……” 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 是他們想得到的答案，他們衹有從自己的“不懂”高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能反推出大師的“懂”和 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 楚國就是他們芈的。 絞腦汁的段意和中心思想: : 凡是他工作過的地方，用不多久社會風氣就會為之一變。 第一部份: : 可是他一輩子也沒有讀通，如參考他的，就完全走錯路。 第二部份: : 但是他留下一點東西，他當時就說天下有九洲，中國是九洲的一洲為神洲。 第三部份: : 京房是他的學生，焦贛著《易林》，又名《焦氏易》。 第四部份: : 其實是他不懂什麽是律呂。 第六部份: : 等於說這是他研究《易經》的心得報告。 第七部份: : 可是他的情感，對於社會、國的貢獻，沒有忘記，並不是專門為私。 第八部份: : 於是他說他希望：“ 第九部份: : 都是他當時創的，可是他當時受那麽大的損失，歷史上也給他這麽大的罪名。 附錄: : 也有些是他個人獨到的創見與明，雖不敢說已得三聖之秘鑰，但卻把《易經》與 易經傳講: : 說是他師門不傳之秘。 下經傳四: : 非是他人致此過咎，故曰“又誰咎也”。 第38節：十二《否》：烏遮不住太陽(3): : 大禹是他的父親鯀與山女在桑私通而生。 第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 離得開教嗎？他的教靠誰？應該是他的母親。 第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 但是他們功成身退。 第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7): : 這一件事就是他的生命。 第12節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(1): : 是他們的觀點。 第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : 但是他每天早上起來，趕在護士進房以前，先把被子疊好。 第20節：第三講 天地生人作息時間(1): : 但是他們自己卻不懂，他們想多學一些傳統文化。 第27節：第三講 天地生人作息時間(8): : 原因不是他栽在堅冰上，而是栽在薄冰上。 第28節：第三講 天地生人作息時間(9): : 連釋迦牟尼佛都是他的弟子，（同學笑聲）所以老子一下子變得至高無上。 第35節：第四講 生活的節律(7): : 是他在你們北大學報告廳當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到講的。 第38節：第五講 乾竜的野性與規則(1): : 實際上是他寫的嗎？應該這樣去推測，是原始先民一代一代積的思維，口口相傳 第40節：第五講 乾竜的野性與規則(3): : 但是他的分數得優。 第46節：第五講 乾竜的野性與規則(9): : 他是怎麽改過來的？改過來的原因是他"補"上。 更多结果... 三註史記: : 這是他要承孔子的真意、秉承《春》褒貶精神，撰述《史記》。 三國志: : 很多事是他親身經、耳聞目見的，比較真切，按說是有條件搜集史料的。 南齊書: : 這是他作為齊之子孫、梁之臣子的“苦心”，也反映出他在史學上的局限性。 梁書: : 當是他們思考的結果。 二百八·列傳第一百五: : 先是他御史劾參知政事楊廷玉贓罪，宰相倒剌沙庇之，奏命省宗正府雜治。 清史稿: : 歌頌清朝、宣揚忠君是他們的共同目標，“修故國之史，即以恩故國”。 志一百二十九: : 按此嶺當是他戛甲大山，最為持平。 列傳一百八十三: : 是他省且在河南買。 列傳二百六十: : 不是他途幸進。 明史: : 另一種是他審定的四百十六本，這兩稿本都被稱作萬氏《明史稿》。 六十六·列傳十八: : 是他人教來。 一百四十六·志八: : 若是他人同犯，同罪斷。 新五代史: : 崇儒古是他的政治主張，也是他修史的指導思想。 一百七十七志第一百三十: : 繇是他路競為掊以市恩。 三百五十四列傳第一百一十三: : 由是他郡者皆得釋。 二十六志第六: : 或是他人之言。 新唐書: : 也都是他書少見的珍貴史料。 周書: : 編撰前朝歷史的建議就是他首先提出來的。 更多结果... 異域志: : 便是他們原來也居住在溫暖的南方，以北上，將這建築式樣帶到寒冷的北 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 但是他走進皇城之發達覺不一樣，特是從大清門走進之，覺顔色是黃琉璃 科學文化(2): : 是他80歲之作品，令人驚嘆不已。 三大英傑(2): : 這不僅是他們個人的悲劇，而且是整個明朝的悲劇。 第1節：老北京的精神(1): : 原來這是他們的天性使然。 第2節：老北京的精神(2): : 它宏偉、輝煌的宮殿和古老寺廟嗎？是他的大庭院和大公園嗎？還是那些帶着老年 第4節：四季(2): : 就是他們用手捂住耳朵的樣子。 第14節：軍閥，皇后和嬪妃(2): : 團員的那聲戰叫——‘趕走洋人’就是他們神秘法力之所在。 第15節：軍閥，皇后和嬪妃(3): : 就是他將北京大學的教授們趕出北京； 第19節：皇宮和苑(4): : 毫無疑問那是他的英語導師送給他的。 第20節：皇宮和苑(5): : 麗葉·萊頓是他的侄女，她懷着深厚的感情撰寫關於北京的文章，而且常常 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(3): : 更重要的是他畫上的一草一莖都由這田間地氣地相摩相蕩而生成。 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(1): : 　　老筆下的北京是他眼的北京：街頭巷尾蹲着拉車的人，各種做小買賣 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(3): : 那是他儲藏字畫和小古董的地方，因他有腰痛病，還特意到舊木器店購置一張床 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(4): : 於是他打掉牙齒和血吞，悲痛之至就當喜極而泣。 第一章失明的窗欞-田漢―細管吹出的號角(1): : 不知道是他人把田漢的藝成就無意的疏漏，還是有意的拋棄，使整個院子帶 第二章失憶的瓦礫-袁崇煥―牽引明清兩代(1): : 真正斷送大明江山的怎會是他由檢以外的人，如果硬要拉上幾個分擔罪責的活羊 第二章失憶的瓦礫-多爾袞―一切都如過眼煙(3): : 於是他們想出這麽一個歪招兒，不但要求滿人入關保持自己的生活習俗不變， 第二章失憶的瓦礫-李鴻章―你說我容易嗎(2): : 恐怕最不情和最受傷害的也是他李鴻章。 第二章失憶的瓦礫-左宗棠―一臣開濟三朝心(2): : 是他的敵人―洪秀全。 第二章失憶的瓦礫-左宗棠―一臣開濟三朝心(4): : 更是他眼揉不下的沙子。 第三章失重的梁柱-章士釗―難以馴服的老虎(1): : 同24號、魏胡闹同13號、東四八條54號是他歇腳的客棧，也隨他一道見識京城賞賜 更多结果... 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 散落一地的是他的唱片； 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 這或許是他們的幸運，可以保持商業機和自主創作的平衡，但不是每個創作者 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 但是他們對主流資本主義節制制度的意識形態和生活方式的挑戰，本身就構成一種激進 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 到Placebo（鮑伊曾說Placebo是他最喜歡的新樂隊），或是未化女妝，但更具陰柔氣質 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 這真是他媽的惡心"。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 是他們所暗戀的人文桃花源。 第17節：第一章 往事(6): : 但是左宏元卻認為那是他一生當中最幸福、最快樂的階段，他和這些藝人可以是一 第32節：第二章 盛開(13): : 如果你是他們的一分子，你可以當"火車頭"來拉動他們。 第45節：第三章 綻放(4): : 跟小朋友說是他媽媽唱的，大都不相信。 第47節：第三章 綻放(6): : 可是他依然創作、依然錄音、依然用顫抖的手開車找朋友聊天，甚至依然戀愛。 第49節：第三章 綻放(8): : 李建是他們唱得最不好的，李建笑說："這就像是林青霞總說她是鄰里里程長得 第51節：第三章 綻放(10): : 是他帶來一好合成器，讓我們知道還有這麽先進的設備，是他教會我們如何分軌 第52節：第三章 綻放(11): : 曾經盛傳這首詩是他寫給前妻茵夢的，但來李敖本人在一篇訪談中極力否認。 第54節：第三章 綻放(13): : 陳黎演唱的《蘆葦花》就是他第一首外表電表的作品，賣三元。 第55節：第三章 綻放(14): : 因為那是他失戀時寫的歌。 第69節：第四章 蛻變(13): : 我卻總覺得那個不是他，是一個同名同姓的偶然經過的陌生人罷。 第70節：第四章 蛻變(14): : 這首歌是他唯一外表電表過的單麯。 第80節：第五章 鄉愁(10): : 因為"那是他覺得最自在，最能忠實現自己的地方"。 第1節：聲畫聯姻 文/周黎明: : 因為黑澤明是他倆都非常敬重的前輩； 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 就是他們作的《十誡》。 第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(4): : 是他在《十誡》中的創作取。 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(5): : 不是他不欲進入，而是不划船划算划艇划得来破現有狀態的幸福光暈。 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 管樂更是他內心潛藏的呼喊，一觸即，內心擾攘，眼下煩躁，等待時機，殺一 第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : 那是他真本性的一部分，也是他的基本信念。 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 但是他們提不起勇氣跨過門檻，走進那間他們冒着生命危險抵達的房室。 第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 卻正是他最巔峰的創作年月，這些作品，是試驗性、反叛性的，堅决要推翻以往 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : 又或者是他所說的"弱者"主題。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 普洛斯的長鏡頭下（這裏必須一提的是他的長期攝影伴George Arvanitis及來加入 第26節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(4): : 也是他們活生生的生命主調。 第27節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(5): : 於是他悄悄步行，非法僭越邊界，但天不從人，卻在離家乡數公處力透支， 第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 那是他跟她告別前的一番話，說罷，二人正式分道揚鑣。 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 是他在雪山巔把汽車停下，對A說："交個朋友吧！在我的村交朋友就是一起喝酒 更多结果...