昆蟲

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 升庵詩話(1-7): : 昆蟲無作，草木歸其澤。 四溟詩話: : 恩澤及草木昆蟲。 韻語陽（１－７）: : 昆蟲皆閉關。 言其莫言其藚: : 著《爾雅註》、《通志·昆蟲草木略》。 夜獨坐: : 從人生轉到草木昆蟲的生存，雖屬異類，卻同情，但更覺得悲哀，現這無知的 詩病五事: : 而下及於飲食床笫、昆蟲草木之類。 歐陽修: : 是春季昆蟲吐出來的細絲，隨風飄舞花草樹木之間，遊絲本無情而有情，網住春 辛棄疾: : 似乎這殷勤的昆蟲比自己更有收穫，其情亦太可憫。 史達祖: : 是寫燕子在飛行中捕捉昆蟲、從花木枝頭一掠而過的情狀。 嚴仁: : 是飄蕩於空中的昆蟲之絲，說“恨遊絲短”是用以反襯自己情意之長。 愛德華·泰勒 Edward Taylor (1642?—1729): : 從感覺細節(一個昆蟲，一個《索羅門之歌》中的片斷)出，使這解釋能夠有一 約翰·勞·蘭塞姆 john Crowe Ransom (1888——1974): : 那劊子手昆蟲是一隻“變形的蜜蜂”。 春燈謎（第二十二）: : 由昆蟲吐出。 43.張志和：漁歌五首: : 形容它象昆蟲蚱蜢一樣。 57.韓愈：山石: : 院子各種昆蟲的鳴聲已都停止。 81.溫庭筠：菩薩蠻: : 提到這些禽鳥昆蟲，可以不點明“雙”字。 楚辭第八: : 與昆蟲為雙也。 三十二: : 昆蟲正相嚙，乃比藺相如。 三十三: : 視人命猶昆蟲。 四十一: : 下及於飲食、床笫、昆蟲、草木之類，蓋其中無所不具，而尚何以繩墨法度區區 五十九: : 每自惟昆蟲草木之微，無以仰報天地生成之德，惟有獨立不倚，知無不言，可以 六十五: : 下及昆蟲，以臣曾經親近任使，必不欲置之死地，所以輒為舟行 九十九: : 草木昆蟲，悉罹其虐。 一百二: : 每行見昆蟲螻蟻，違而 一百五: : 昆蟲之有毒螫也。 更多结果... 第2節：惟有茗者留其名(1): : 卻像去採集昆蟲標本。 第37節：神農架：生命的園(1): : 它是一種肉食昆蟲，捕捉更小的草食昆蟲食用。 第42節：神農架：生命的園(6): : 黑熊到高山的原始森林食用螞蟻、昆蟲和小型動物。 第64節：我愛螞蟻(1): : 將一些飯粒、菜渣、魚刺、骨頭和昆蟲浩浩蕩蕩鄰里里程搬去。 第65節：我愛螞蟻(2): : 昆蟲類的物理能學得多一些，化學能學得少一些，也許人類無法抵達，比如人類仿 第66節：我愛螞蟻(3): : 其他昆蟲也一樣，在信息素的傳遞方面，給人類的研究留下很大的空間，人類的 第67節：我愛螞蟻(4): : 鼎突多刺蟻屬於全變態昆蟲，一生中經卵、幼、蛹和成四個時期，成也 第68節：我愛螞蟻(5): : 我叔叔對待昆蟲特有辦法。 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 一代代的植物學家、動物學家、昆蟲學家和地質學家都對它望洋興嘆。 第6節：Punch Line: : 、希臘Lukianos的《蒼蠅頌》、Fabre的《昆蟲記》、Homeros的史詩和美女Muia被月神懲罰 第25節：笑論毛尖(1): : 比描繪昆蟲族類更見功夫。 《亞當先生》: : 魚類乎？抑昆蟲乎？而它們再進化成為人類時，又要多少年？滿懷惆悵的人，開始 五十八 居士外集八: : 昆蟲有命之物，無不仰戴神威聖功。 六十一 居士外集十一: : 下至昆蟲草木，如《靈》、《行葦》之所述。 一四○ 集古錄跋尾七: : 草木昆蟲，使一物必遂其生，而不為私惠也。 六十二: : 其於昆蟲，每加隱惻。 六十六: : 昆蟲草木，蒙恩澤。 七十四: : 昆蟲毒噬。 九十六: : 昆蟲皆有此情。 一百十: : 愛及昆蟲，情無同異。 一百二十: : 物莫微於昆蟲，屬莫賤乎螻蟻。 一百三十六: : 昆蟲隨陽而壞穴，鷹隼順陰而威棱。 一百六十六: : 計天下昆蟲之數，不可稱計，人本之在九州之內，若毫末之在馬，十分之九，豈 六: : 朕於昆蟲，猶不欲殺，亦何急爭無用之地，戰蒼生之命也。 十二: : 昆蟲得性，蠢欣生，三驅有緩前之禽，九門無喂獸之藥，至德之事如此，太平之 十三: : 昆蟲得性。 二十四: : 但草木昆蟲之性，裁覺榮悴生死； 二十九: : 昆蟲則不逮飛禽，飛禽則不逮犬馬。 三十一: : 昆蟲得性。 五十二: : 愛被昆蟲，理有好生之德，事安菲素，固無厚味之求，是用黍稷非馨，蘩以薦， 五十八: : 昆蟲未蟄，不以火田，鳩化為鷹，甸方設。 六十七: : 昆蟲巳聽，浮陰在漢，柱礎先沾。 更多结果... 杜小雷: : ｑｉāｎｇｌáｎｇ羌郎）：一種鞘翅昆蟲，背有堅甲，黑色，喜食糞，俗稱“屎 第三四海山皆拱伏　九幽十類除名: : 臝、毛蟲、羽、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。 第二十六　孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹: : 不過救得人心禽獸昆蟲之物，而於靈根兩不相涉。 第三十二　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災: : 昆蟲之類惟他小，亭亭款款機深。 第四十五三清觀大聖留名　車遲國猴王顯法: : 多少昆蟲蟄已開。 第五十八二心攪亂大乾坤　一難修真寂滅: : 蠃、鱗、毛蟲、羽、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以顧鑒善惡， 第七十五　心猿鑽透陰陽竅魔主還歸大道真: : 若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類，卻就連身子滾去； 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : 魚鳥昆蟲皆妙文也”，天地間無一物不是妙物，無一物不可成文，但在人意取耳 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : 魚鳥昆蟲皆妙文也”，天地間無一物不是妙物，無一物不可成文，但在人意取耳 第八十三　說大書佐酒為歡　唱小麯飛觴作樂: : 浦珠掣昆蟲雙聲。 第八十六　因舊事遊戲仿楚詞　即美景詼諧編月令: : 枝蘭音掣昆蟲雙聲道：“衣魚《元中記》一日逢魚頭，七日途魚尾。 第三　四海山皆拱伏　九幽十類除名: : 裸、毛蟲、羽、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。 第三十二　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災: : 昆蟲之類惟他小，亭亭款款機深。 第四十五　三清觀大聖留名　車遲國猴王顯法: : 多少昆蟲蟄已開。 第五十八　二心攪亂大乾坤　一難修真寂滅: : 蠃鱗毛蟲羽昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚。 第七十五　心猿鑽透陰陽竅　魔王還歸大道真: : 若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類，卻就連身子滾去； 第三十四 榆蔭堂前大放煙火 大觀樓上看鬧花燈: : 飛禽走獸、鱗介、昆蟲、花卉各樣燈火，猶如萬點寒星，高低上下，遠近大小，一 第三十四　榆蔭堂前大放煙火　大觀樓上看鬧花燈: : 飛禽走獸、鱗介、昆蟲、花卉各樣燈火，猶如萬點寒星，高低上下，遠近大小，一 第三十二　殺劉暢懼罪請師　郅壽含冤畢命: : 草木昆蟲皆沐化，一時三異足千秋！ 第六十四　卻外寇姦冒功　媚娘義兒邀寵: : 昆蟲草木，皆欲得所，豈惜一宸顧，下逮覆盆？倘以罪重，必不可赦，即斬臣 第九　太公遺計收五將　紂王拜將西歧: : 畏火昆蟲反不如。 第十二　石佛庵波斯首 普度院地藏延寶: : 損昆蟲蚤虱之屬，亦是舉世同情，難於律，姑念無心，行赦免。 第四○八 治罪人遵依國法　率臣職入覲天顔: : 以為此不過是些飛禽昆蟲之類，即戕害亦不足奇。 第十二 辨樹葉判還銀兩: : 昆蟲閉戶冷無聲。 第三十九　丹霞宮三真修靜業　金鑾殿四美結良緣: : 昆蟲尚有雌雄，今堂堂大國，豈可孤立於外？而宮壺無人，不唯失乾坤奠位之理， 第二 叩彤廷信義全朋　覽副奏抒誠愛婦: : 恩沛昆蟲，乞將身沒為官奴，以代父遠竄之罪。 第五十 三女觀容賦悼亡　衆鬟物留愛: : 綉的不是花草昆蟲，是將宣德四年正月內集古女詩五首綉在上。 第四十三　南昌府群英聚首　興隆樓兄弟重逢: : 能變美婦孩童、昆蟲鳥獸； 第七　走荊棘投宿村學社　論詩賦得罪老俗儒: : 見人物、山水、昆蟲、草木無不有賦，真不知費多少年功夫。 第三十四　雙門底是烈女殉身處　萬木堂作素王改談: : 鬼神山川、公侯庶人、昆蟲草木全統於他的教。 古杭紅梅記: : 下至草木昆蟲，豈無配偶？”嬰兒少女，存大道之玄機； 第一　晁大圍場射獵　狐仙姑被箭傷生: : 鱗介昆蟲，無害於人，何故定要把他殘害？人看他是異類，天地看來都是一樣生機 更多结果... 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 或以為昆蟲之所長，聖人不能與爭。 第六部份: : 有許許多多的禽、獸、昆蟲，從未見過的生物，在夜間開始活動。 第43節：第五講 乾竜的野性與規則(6): : 包括昆蟲等，都要一一感謝、一一報答，這就叫報本。 （二）作為官方政治學的“春大義”: : 現代昆蟲學家也知道，可董老當年不知道。 八: : 至於鳥獸昆蟲莫不愛，不愛，奚足謂仁！仁者，愛人之名也，巂，傳無大之之辭， 十一: : 天下之昆蟲隨陽而出入，天下之草木隨陽而生落，天下之三王隨陽而改正，天下之 仁義法第二十九: : 以下至於鳥獸昆蟲莫不愛。 九九之四: : 故《王》：“昆蟲未蟄，不以火田。 十十之三: : ”《王》：“昆蟲未蟄，不以火田。 十四十四之一: : 昆蟲八也。 十六十六之五: : 以及鳥獸昆蟲焉。 十七十七之二: : 昆蟲無作，草木歸其澤。 詩經之三熹集傳: : 王氏曰、仰觀星日霜露之變、俯察昆蟲草木之化、以知天時、以授民事。 韓詩外傳第十: : 非獨昆蟲衆庶若此也，人主亦然。 十二王第五: : 昆蟲未蟄，不以火田。 十四月令第六: : 言佐然列昆蟲之列，物有形可見，然音聲可聞，故陳音。 二十二禮運第九: : 故無水旱昆蟲之災，民無兇饑妖孽之疾。 二十五郊特牲第十一: : 則昆蟲蟄得火田以至仲春也。 三十七樂記第十九: : 及昆蟲夏生鼕伏者。 四十九祭統第二十五: : 昆蟲之異，草木之實，陰陽之物備矣。 五: : 昆蟲無作，草木歸其澤。 十八: : 昆蟲八也。 二十九: : 按《王》：“昆蟲未蟄，不以火田。 三十: : 又曰“昆蟲已蟄，可以火田”。 五帝德第六十二: : 故教化淳鳥獸昆蟲，離日月星辰； 易本命第八十一: : 人、禽、獸、萬物昆蟲各有以生。 王: : 昆蟲未蟄，不以火田，不麛，不卵，不殺胎，不夭夭，不覆巢。 禮運: : 故無水旱昆蟲之災，民無兇饑妖孽之疾。 郊特牲: : 昆蟲毋作，草木歸其澤。 祭統: : 昆蟲之異，草木之實，陰陽之物備矣。 第52節：第六章：遊刃職場的人際原則(2): : 大到獅子老虎小到老鼠昆蟲都有這行為。 89、勵志：個人努力真的重要嗎？: : 擾很久：我小時候很喜歡虐殺小昆蟲，手段之殘忍現在想起來心都涼絲絲的 更多结果... 漢書十成帝紀第十: : 則草木昆蟲得其所； 漢書三十藝文志第十: : 雜禽獸六畜昆蟲賦十八篇。 漢書五十七下司馬相如傳第二十七下: : 〔一八〕昆蟲闓懌，首內。 漢書六十杜周傳第三十: : 昆蟲草木靡不得其所。 漢書八十一匡張孔馬傳第五十一: : 草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。 二十五卓魯魏劉列傳第十五: : 仁感昆蟲，愛及胎卵。 四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 澤及昆蟲，功垂萬世。 七十鄭孔荀列傳第六十: : 猶昆蟲之相嚙，適足還害其身，誠無所至也。 八十二上方列傳第七十二上: : 不殺昆蟲，不萌牙。 二十五卓魯魏劉列傳第十五: : 仁感昆蟲，愛及胎卵。 四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 澤及昆蟲，功垂萬世。 七十鄭孔荀列傳第六十: : 猶昆蟲之相嚙，適足還害其身，《夏小正》：“昆，衆也。 八十二上方列傳第七十二上: : 不殺昆蟲，不萌牙。 魏書·文帝紀: : 禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風 二魏書二文帝紀第二: : 禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風 二十二志第十二: : 惠加昆蟲。 四十八列傳第十八: : 昆蟲草木，蒙恩澤。 五十四列傳第二十四: : 昆蟲皆有此情。 二十志第十◎樂二: : 惠加昆蟲。 二十一志第十一◎樂三: : 恩德及草木昆蟲。 二十二志第十二◎樂四: : 德澤浸及昆蟲，浩蕩越前代。 四十三列傳第三◎徐羨之傅亮檀道濟: : 矧昆蟲之所昧，在智士其猶嬰。 五十一列傳第三十二◎裴叔業崔慧景張欣泰: : 雖在昆蟲草木，有不得其所者，覽而傷焉，而況乎友愛天至，孔懷之深！夫豈不懷 一百五十五·列傳第五十二: : 昆蟲草木，被澤矣。 二百十九·列傳第九十七: : 昆蟲草木皆欲得所，豈惜一宸顧，下垂覆盆？倘以罪重，必不可赦，即斬臣妾 一百二十六·列傳第十三: : 昆蟲草木，被澤矣。 一百三志第五十六: : 、五毛、五郵畷、五臝、五貓、五昆蟲從祀，各依其方設位。 一百三十二志第八十五: : 既昆蟲，畢達勾萌。 一百七十三志第一百二十六: : 其或昆蟲未蟄，草木猶蕃，輒縱燎原，則傷生類。 三百一十五列傳第七十四: : 雖昆蟲草木，皆欲使之得所。 三百三十列傳第八十九: : 何也？"璹曰："我仁及昆蟲，非時不為耳。 四百二十三列傳第一百八十二: : 昆蟲草木被潤澤，恩獨不及於一枯胔。 更多结果... 二十四 語: : 司馬遷所謂昆蟲之所長，聖人不能與爭者也。 十二: : 史稱昆蟲之所長，聖人不能與爭，其謂此歟。 弁言: : 貨蔬果、藥石竹木、花草禽獸、魚介昆蟲諸端。 第56節：俘 虜(1): : 各色各樣的小昆蟲一齊出遊。 第57節：俘 虜(2): : 那些不忘仇的昆蟲還不時來重訪舊地，環着雙抱的大樹嗡嗡地飛，害得細心的老 老北京的寵物情結: : 蟋蟀是一種分佈泛的昆蟲，老北京養蛐蛐、蛐蛐的用具極講究，在鼕至前用的 小琉球漫志: : 在聞見以及郡邑志所載山川風土、昆蟲草木與內地殊異者詳予記述，間以五、七 自序: : 凡山川風土、昆蟲草木與內地殊異者，無不手錄之； 第9節：湯在此建商國——河南商丘: : 傳說倉頡在造字之初捉許多甲殼類昆蟲，將昆蟲沾黑水讓其在草葉上爬行， 第78節：萬言上書譽神州(3): : 撒大量傳播細菌的昆蟲，並進行轟炸掃射，屠殺中國平民。 第33節：二月二竜擡頭(1): : 鼕眠蟄息的昆蟲動物被春雷驚醒，開始活動，俗以為"竜"在這時擡頭，故二月初二 第34節：二月二竜擡頭(2): : 各種鼕眠的昆蟲陸續江蘇紫蘇蘇维埃，所以，這一天，還有一個驅除毒的活動。 第60節：熱在三伏(3): : 這亦褐色、身體扁平而腹大的昆蟲，繁殖能力極強，祖孫三代飽餐，每每緣墻 第65節：夏亦京華夢(1): : 昆蟲類的小動物不免多起來，雖然有的生命很短暫，但也足以點綴夏景，豐富人間 第106節：鼕日蟋蟀: : 如此低等而渺小的昆蟲，格的戰與姿勢竟然變萬化； 西漢劉秀上山海經: : 水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絶域之國，殊類之人。 粵西遊日記一: : 蛇伸蠖(huò一種昆蟲)麯，遂出上層〔平庋閣上〕，踞洞口飛石駕梁之上，高呼靜聞 二三國: : 澤及昆蟲，請增五億金錢，以賑四方匱乏。 第16節：第四章 耳朵(2): : 的存在能夠幫助我們抵禦型較大的昆蟲，而型很小的動物則會成為耳垢的手下 談自己（2004）(2): : 但我卻很怕小昆蟲