於天

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 庚溪詩話: : 聲聞於天"，"振鷺於飛，於彼西雝"。 吳禮部詩話: : 乍起倏滅於天地之間者，何足道哉。 升庵詩話(8-14): : 信乎六律之音出於天籟，五性之文於天章，有不待思索勉強者，此非自然之詩乎 二: : 聲聞於天。 鈍吟雜錄: : 迤於天寶，其漸變。 薑齋詩話: : 無畏於天，無恤於人，揭日月而行，豈女子小人半含不吐之態乎？《離騷》雖多引 詞品: : 以歌詞聞於天下，作定風波令。 石林詩話: : 由此亦遂盛傳於天下。 珊瑚鈎詩話(二): : 聞於天子，自諸生三四年至法從。 珊瑚鈎詩話(三): : 達則行於天下，窮則獨善其身，政不在能詩與不能詩也。 韻語陽（８－１４）: : 不能薦於天子，因坎坷而終。 韻語陽（１５－２０）: : 不肯薦於天子，故浩然維詩云：“當路誰相假，知音世所希。 五: : 欲訴於天。 六: : 遍於天下，石刻中如《青州南陽石橋記》、《酇縣京觀記》、《無為軍天王記》、 九: : 西京牡丹聞於天下，花盛時，太守作萬花會，宴集之所，以花為屏帳，至於梁棟 二: : ”又作《演雅》詩曰：“江南野水碧於天，中有白鷗閑似我。 四: : 五言四句詩得於天趣 東坡詩話: : 名動於天下。 艇齋詩話: : 晏元獻“春水碧於天”①，蓋全用唐韋莊詞中五字。 第九: : 出於天性，雅宜文公喜用。 江西詩派小序: : 誼亦安能有所建立於天下乎？惟深於道者，遁於世而不怨，於詞而不怒，君子是 滹南詩話: : 而害於天全多矣。 和賈至人早朝大明宮之作: : 於天將亮時，有頭戴紅巾的衛士，於雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人” 古風: : 當作於天寶初李白在長安時期。 將進酒: : 約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為 日出入行: : 李白詩中曾反出現過關於大鵬、關於天馬、關於長江黃河和名山大嶺的巨大而宏 關山月: : 以月如出於天山耳，非以天山為度也。 玉壺吟: : 這首詩大約寫於天寶三載（744）供奉翰林的期，賜金還山的前夕。 梁園吟: : 寫於天寶三載（744）詩人遊大梁（今河南開封一帶）和宋州（州治在今河南商丘） 憶舊遊寄譙郡元參軍: : 故當作於天寶三載（744）至十二載（753）間。 寄東魯二稚子: : 可能是作於天寶七載。 金鄉送韋八之西京: : 這首詩寫於天寶八載（749）。 更多结果... 第1節：儼然成為古人: : 使我無所逃於天地之間。 第41節："磨論"的小結: : 今天已經大白於天下。 第54節：怪不得別人: : 又限於天賦，雖還不能論無所收穫，然而猶如細流比滄海，空懷仰止之心，徒增效 第55節：天下一大怪事: : 真相已大白於天下，難道不應該對先生的睿智示敬佩嗎？至於他對國民的態度 第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 父親顧天錫夢見一顆星星降落於天井，形狀如一彎新月，心就特驚奇，中國民 第64節：我愛螞蟻(1): : 以蟻蟻的想法過於天真，我很快就放棄這個念頭，很脆地用沸水給小紅螞蟻 第75節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(2): : 先賢說：“河上通於天，源出星宿”。 第86節：紫茶 暖的雪: : 唯望過一眼梯田般次第而上漸 隱於天的朵朵青緑，卻是患些許的緑渴，想要將 第1節：天使沒有羽毛(1): : 他開始迷惑於天使與人類的區，的天使說："人間，不值一提。 村上春樹“熱”在中國(1): : 那恐怕就未免過於天真和樂觀。 “打開箱子!”: : 我的寶貝全都大白於天下。 第10節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(3): : "懷王於天亮時觀看巫山，果見該美女所說的雨之形。 第12節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(5): : 所受於天也； 第14節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(7): : 蟬稱得於天然。 第61節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(1): : 上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。 男人得自求長進(1): : 認為生孩子乃出於天老爺的恩賜，跟臭男人無關。 從一部電影說起(2): : 反對離婚最激烈的莫過於天主教，教皇保祿六世在世時，躺在病床上，還出正 三大不幸(1): : 畢業於天津小站武備學堂，來在營當管帶（營長）之職，駐防楊柳青。 序: : 卓然立於天地之間，不知自視與古之豪傑何如也。 二: : 仁義之莫強於天下也。 五: : 徘徊於天姥之下，得大木而庥焉。 七: : 君子之私於天也，而今也辭窮於予矣。 九: : 離子謂執政者曰：“物之所貴於天下者，以其少有而難得也。 南詢錄: : 不在於天，象帝之先。 東贅言: : 無所逃於天地之間，此一統之君臣也。 湯海傳（桐城姚瑩撰）: : 欲有所暴白於天下，為《浮邱子》九十一篇。 浮邱子一: : 毋貪於天之所不可常也，毋立於物之所不可即也。 浮邱子二: : 媚於天子，不解於位，民之攸塈。 浮邱子三: : 也夫！《中孚》之上九曰：“翰音登於天。 浮邱子四: : 崇儒然公儒之用於天下。 浮邱子五: : 尚變何？爾乃君毋過尊而自比於天地之大，毋當其以天地為號焉，自一態。 浮邱子六: : 而猜禍之機於天性； 更多结果... 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 無所事於天下也。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 亦何怪於天？山川不必窅冥，而止有坑阜，亦何怪於地？花萼不必分英瓣，而 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 則雖號於天下之人曰：“吾才子也，吾文才子之文也。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 其亦勉勉於天性可也。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 其於天下人當如何也！ 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 蓋久矣權之行於天下，而大道之不講也。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 其不講於天下也既已久矣。 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 把日前學成武藝顯揚於天下，也算個男子大丈夫！”說猶未，【金夾批： 不得 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 真乃罪通於天矣。 第一百一十　燕青林渡射　宋江東京城獻俘: : 令其於天子前保奏，我等情起兵，前去進。 第一百一十四　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : ”【袁眉：作者於天罡頭領各顯倒能，獨柴進不能戰，此處出。 第一百二十　宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 於天子前讒佞，見責起來，追誥命，豈不受辱？不如自識時務，免受玷辱。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 無所事於天下也。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 亦何怪於天？山川不必窅冥，而止有坑阜，亦何怪於地？花萼不必分英瓣，而 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 則雖號於天下之人曰：“吾才子也，吾文才子之文也。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 其亦勉勉於天性可也。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 其於天下人當如何也！ 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 蓋久矣權之行於天下，而大道之不講也。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 其不講於天下也既已久矣。 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 把日前學成武藝顯揚於天下，也算個男子大丈夫！”說猶未，【夾批： 不得不 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 真乃罪通於天矣。 紅樓夢論贊: : 可卿於人而不於天。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 【張新之夾批：無所容於天地之間也。 第十三　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 另設一於天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。 第三十六　綉鴛鴦夢兆絳軒　識分定情悟梨香院: : 那朝廷是受命於天，他不聖不仁，那天地斷不把這萬重任與他。 第八十三　省宮闈賈元妃染恙　鬧閨閫薛寶釵吞聲: : 而於天心人事間，重申氣數之不可恃文字也。 第九十七　林黛玉焚稿斷癡情　薛寶釵出閨成大禮: : 訴於天，天不能言。 第一百五　錦衣軍查抄寧國府　驄馬使彈劾平安州: : 於天翻地覆騰忽插入焦大噪鬧，又將賈珍等平日作為及被抄情形鈿說一遍，以補 第六十一　譚紹聞倉猝謀葬父　星居肆誕勸遷塋: : 選擇吉日求之於天，選擇吉穴求之於地，皇天土都該伺候我； 第六十二　程嵩淑博辯止遷葬　盛希僑助喪送梨園: : 魂升於天，形歸於土時候，把棺材往東調上半寸，這便着來竜水口，子孫此時該 第八十四　譚紹聞籌償生息債　盛希僑威懾滾算商: : 何至於天天愁着沒東西往邊放。 第九十七　閻楷謀房開書肆　象藎掘地得窖金: : 於天道予何敢多言哉。 更多结果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 使得人物之間的雜關係告之於天下，最釀成一個悲劇的結局。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 使得人物之間的雜關係告之於天下，最釀成一個悲劇的結局。 世紀的收(9): : 兩人最相會於天庭，這是不少藝學家全家家庭家乡都作過的幻想。 第27節：白玉霜與小白玉霜: : 一九零七年生於天津，父親是唱蓮花落子的。 給清宮戲正“禮”: : 就說他的權利是於天的。 第60節：夢露的最歲月(60): : 甚至已經想好一個片名：《迷失於天使之城》。 第50節：結語(2): : 耶斯洛夫斯基曾告訴他：“我有個關於天堂、地獄、煉獄三部麯的想法，分設在三 第23節：與甜歌王的歡樂時光: : 兩人旋即沉溺於天昏地暗的戀愛中。 第46節：看來此中還大有深因: : 現在卻白紙黑字曉白於天下，任何掩飾都能是欲蓋彌彰。 第4節：學做“受氣包”(3): : ■ 我不做懸於天際的恆星，而寧像流星那樣，雖轉瞬即逝，卻放射出他全部 第6節：飛竜升天，必先潛之: : ■我不做懸於天際的恆星，而寧像流星那樣，雖轉瞬即逝，卻放射出他全部 第11節：精謀姿勢: : ■我不做懸於天際的恆星，而寧像流星那樣，雖轉瞬即逝，卻放射出他全部 第45節：我的自傳: : 我就讀於天水市逸夫中學，這是一所由香港著名人士邵逸夫先生捐款建造的學校。 第84節：《英雄》綉球(6): : 為讓《英雄》的“絶對隱私”大白於天下，就算他們再怎樣嚴防死守，也要把李 第88節：禍起專車(4): : 真相大白於天下。 第8節：梨園世：梅蘭芳的世背景清晰明(7): : 每每看到妻子於天寒地凍的雪夜坐在被窩就着昏暗的光綫一針一綫地縫補時，梅 第10節：梨園世：梅蘭芳的世背景清晰明(9): : 最終病逝於天津。 第20節：梅孟分手（二）(3): : 妻王明華不幸病故於天津。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 初登於天，入於地。 絞腦汁的段意和中心思想: : 至於天快下雨的時候階上潮，這就是“同氣相求”。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 分是說“先於天時”和“於天時”而已。 這個馬子真正點: : 明於天地之間，不可分彼此輕重。 談談天，說說地: : 是則有功於天地者也； 第一部份: : 這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦挂出來，還有兩個卦是雷、 第三部份: : 《易經》八卦用之於天文、地理等方面的關係，就必須先瞭解五行支。 第四部份: : 就是中國過去對於天文的歸納方法，認為宇宙法則，每年四季的現象和變化，這十 第五部份: : 中國文化說人命於天，如《中庸》所說： 第八部份: : 充塞於天地之間” 陸氏易解: : 澤上於天，夬。 一周易上經傳苐一: : 上近於天，革於衆庶者也。 二周易上經泰傳第二: : 故泰象於天地交，而萬物生。 三周易上經噬嗑傳第三: : 象於天而為文也。 四周易下經傳第四: : 山侵於天，下通上也。 五周易下經夬傳第五: : 象曰：澤上於天，夬。 六周易下經傳第六: : 王宜照於天下也，則無微而不大也。 七周易辭上第七: : 是以於天而自天佑之吉，無不利也。 八 周易辭下第八: : 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之冝，近取諸身，逺取諸物，於是 九周易說卦傳第九: : 則?為帝於天下而定其大位也。 十一周易雜卦傳第十一: : 以至於天下正也。 一: : 而未能飛於天也。 二: : 《象》曰：上於天，需。 三: : 之應上順於天，故“不咥人，亨”也。 四: : 受祿於天。 六: : 必有所麗於天，而受之以離也。 七: : 能助於天威，大壯之象也。 八: : 猶諸侯損其國之富以貢獻於天子，故謂之損矣。 九: : 《象》曰：澤上於天，夬。 十一: : 至於天位，日中之象也。 十二: : 乃應於天也。 十三: : 仰以觀於天文，俯以察於地理，荀爽曰：謂陰升之陽，則成天之文也。 更多结果... 曾國藩書: : 由於天分，吾不責。 三皇本紀: : 仰則觀象於天，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。 史記正義論例: : 略立功名於天下可序列也。 史記集解序: : 訖於天漢。 二夏本紀第二: : 以告成功於天下。 四周本紀第四: : 自絶於天，毀壞其三正，【集解】：馬融曰：“動逆天地人也。 六秦始皇本紀第六: : 文曰“受命於天既壽永昌”。 一十孝文本紀第十: : 適見於天，菑孰大焉！朕保宗廟，以微眇之身託於兆民君王之上，天下治亂，在 一十二孝武本紀第十二: : 以風符應於天地。 一十六秦楚之際月第四: : 考之於天，【集解】：韋昭曰：“謂舜受禪，在璇璣玉衡以齊七政。 二十七天官書第五: : 見災於天。 二十八封禪書第六: : 風符應於天也。 三十三魯周公世第三: : 告紂之罪於天，及殷民。 三十九晉世第九: : 毋以令於天下。 六十二管晏列傳第二: : 知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。 七十三白起王翦列傳第十三: : 曰：“我何罪於天而至此哉？”良久，曰：“我固當死。 一百二十六滑稽列傳第六十六: : 聲聞於天。 漢書一下高帝紀第一下: : 於天下功最多。 漢書四文帝紀第四: : 聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。 漢書六武帝紀第六: : 不得聞（雍）〔達〕於天子也。 漢書八宣帝紀第八: : 〔三〕或降於天，或登於地，或從四方來集於。 漢書九元帝紀第九: : 懼於天地之戒，不知所繇。 漢書十成帝紀第十: : 使求遺書於天下。 漢書十一哀帝紀第十一: : 又言執國籌策行於天下。 漢書十三異姓諸侯王第一: : 考之於天，〔二〕經數十年，然在位。 漢書十四諸侯王第二: : 號位已絶於天下，尚猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十年。 漢書十六高惠高文功臣第四: : 此必聞彰於天下也。 漢書十九上百官公卿第七上: : 〔一五〕師古曰：「言其爵位上通於天子。 漢書二十一上律志第一上: : 宣於天下，小學是則。 漢書二十一下律志第一下: : 不盈者數起於天正，算外，則星所見月也。 漢書二十二禮樂志第二: : 宜求其端於天。 漢書二十三刑法志第三: : 無敵於天下也。 更多结果... 竜川志: : 着於天下。 六: : 甲於天下。 十: : 達於天下，較強而更矣。 一 天語: : 多於天下。 三 山語: : 實出於天中也。 四 水語: : 雨則水氣上於天，此泉下趨，故日減。 五 石語: : 故端硯重於天下，杜諮遂以蒙詬。 六 神語: : 況雷於天地為長子。 九 事語: : 於天下為遠藩，仕籍華秩已少，況瓊於又邊郡乎。 十一 文語: : 以大車載而享於天子。 十二 詩語: : 詩至於天，嗚呼至矣。 十四 食語: : 取於人不能取於天也。 十五 貨語: : 況盜於天乎。 十六 器語: : 於天下。 十七 宮語: : 豈敢以聞於天王。 二十三 介語: : 雖生於天，亦恆生於人，惠潮多蚶田，蚶與沙〈白〉、〈雷〉皆味甘性溫益人 二十四 語: : 物不能全歸於天地矣。 二十五 木語: : 水之氣上足於天，而施其最初之滋潤，故雪落。 二十六 香語: : 昔之香生於天者已，幸而東莞以人力補之，實之所存，反無名焉。 二十七 草語: : 次白者售於天下，其凝結成大塊者，堅而瑩，黃白相間，曰冰糖，亦曰糖霜。 二十八 怪語: : 而人不足於天。 金代中都(4): : 於天輔三年（1119年）頒行； 科技文化(3): : 即居於天上的元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。 科技文化(4): : 有得於天資，有得於學力，天資高而學力到，未有不深奧而神化者也。 中外交流(1): : 其中多數是阿拉伯人關於天文法、儀器製造和醫學藥物等方面的著作。 廟寺宇(2): : 為於天圓之說，改作鎏金寶頂三層檐攢尖式屋頂的圓形大殿。 三: : 南自福老峰流於天峰之南瀉于云者，為右天泉。 四: : 況雷於天地為長子，《易》曰：“震一索而得男。 六: : 於天下。 十一: : 雷與蚝、白蜆、螄、蚶雖生於天，亦恆生於人。 十四: : 次白者售於天下。 二: : ”其應上昭於天。 更多结果... 第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 莫紮特的音樂出於天橫溢，為貴族權貴服務； 第11節：東方神起完全手册2(11): : 對於天真爛漫的大米來說， 第3節：個性十足的鋼琴王子(3): : 至於天，我認為莫紮特是唯一可被稱為'天才'、'神童'的音樂，他是人類的 第5節：琴童出世(1): : 大多數人還是熱衷於天賦該有所承繼，似乎這樣才能解釋這超然特質。 第40節：安可: : 靈性的感知和悟性來自於天分； 平凡中的精彩: : 數度因病遊離於天堂與人間，平添他的傳奇性。 七、“鋒菲戀”前(1): : 都屬於天賦異稟。