敦厚

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 升庵詩話(1-7): : 得溫柔敦厚之旨矣。 答萬季埜詩問: : 非詩道優柔敦厚之旨亦然，唯一嘆耳！” 四十: : 溫柔敦厚教，仙果子難生。 清代三詩說簡析: : 追求溫柔敦厚的儒雅詩風，其格調說受到明代提倡古的李夢陽等前七子影響。 清代的詩: : 即詩的內容要“溫柔敦厚”，作詩要講求格律、聲調。 黃山𠔌詩話: : 欲溫柔敦厚，孰先於《詩》乎？疏通知遠，孰先於《書》乎？博易良，孰先於《 楊時詩話: : 強調儒溫柔敦厚的傳統詩教，謂“為文要有溫柔敦厚之氣，對人主語言及章疏文 楊時詩話: : 為文要有溫柔敦厚之氣，對人主語言及章疏文字溫柔敦厚尤不可無，如子瞻詩多於 毛詩序: : 這顯然是儒的“溫柔敦厚”詩教觀的另一種述。 《滄浪詩話》與清代詩論: : 他說：“其立言一歸於溫柔敦厚，無古今一也。 答萬季野詩問: : 非詩道優柔敦厚之旨亦然，唯一嘆耳１ 三十: : 殊無溫柔敦厚之氣，以此，人故得而罪之。 談竜錄: : 記曰：溫柔敦厚，詩教也。 歐陽修: : 詞境委婉麯、深沉精細而又溫柔敦厚。 魏夫人: : 較好地抒寫貴族婦女溫柔敦厚而又婉麯纏綿的感情。 李清照: : 符中國古典美學“溫柔敦厚”的要求，也顯示這位受到良好教養的大閨秀的 幼卿: : 這也就是詩教的溫柔敦厚之旨吧！ 趙長卿: : 孔老夫子要求“溫柔敦厚”，白居易要求有諷喻作用，張惠言、周濟要求詞有比興 陳子昂: : “溫柔敦厚”，“哀而不傷”，自是五言古詩的正聲。 張九齡: : 也就是所謂溫柔敦厚的詩教。 劉禹錫: : 於溫柔敦厚中藏怒目金剛，工巧新穎，深得風人之旨。 羅隱: : 即不夠“溫柔敦厚”。 36.杜甫：新安吏: : 這就符於“溫柔敦厚”的詩教。 45.劉長卿：五言律詩三首: : 溫柔敦厚，詩教也。 100.代唐詩選本敘錄: : 他謹守溫柔敦厚的詩教，以張籍的《節婦吟》為思想有問題， 杜甫: : 壞的社會風俗再恢到上古那樣淳敦厚。 第31節：史之言，從來，與真愛無關(2): : 貌似溫柔敦厚，實則拈出“兄”、“君”兩字，等於是對衛宣公公開進行口誅筆伐 第3節：女帝 金輪垂照掩日光(2): : 敦厚德，利聖王……” 呵呵，其實是說反，應該說是那電影鑒模仿這兩首 辛亥（宣統三年、一九一一）: : 大雅適在茲！溫柔敦厚旨，正始有遺規。 楚辭第四: : 言人質性敦厚，心志正直，行無過失，則大人君子所盛美也。 七十二: : 敦厚而不為弱。 更多结果... 第92節：霧江南: : 它壯實敦厚，短耳粗腿，警惕地盯着路口。 《感恩》第一部分-《感恩》默讀父親: : 純、敦厚的父親做成我最真實和最可以膜拜的父親。 第一日: : 比如那個敦厚老實的英文翻譯穆罕默德。 蒯大富: : 溫柔敦厚地提問。 第35節：第二節　中西美女評價的比較分析(2): : 女性要敦厚慈祥、溫和有禮、謙恭仁愛。 被踢的情(1): : 女孩子天生的溫柔敦厚，本來愛不愛都可以的，經父母一反對，她就非愛不行，父 一個尊嚴的榜樣(1): : 他沒有故意假裝着溫柔敦厚，原諒那些惡棍。 敬意和愛心(3): : ”幸好芳小姐溫柔敦厚，日子過得下去。 西洋文明(1): : 不過說得溫柔敦厚，不太過癮，且柏楊先生還有自己的意見，忍不住要勇猛一吐， 第9節：帝國主義的乏走狗: : 本人文章一溫柔敦厚，雖然經常被譏笑為庸俗無聊，但一般很少遭到政治批判 第29節：捉“字虱”之必要: : 溫柔敦厚一如其人，沒有給人“斥不雅”的難堪。 第32節：寫作以療傷的“小女子”: : 奈何一點不溫柔敦厚！”看來，女作應是“柔情似水”這先入為主之見，中外 談人生（3）: : 就是說你不知道溫柔敦厚，亂牢騷亂駡人。 8魔巨棒: : 當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上溫柔敦厚的醫生，為預防一個窮光蛋追求他的女兒，在手中鋸斷該青年 南下雜感: : 可是中南部那些人情敦厚的城市，坑人的花樣簡直比北還要狠。 咄咄逼人: : 昔人是不是一個個都溫柔敦厚，難以肯定。 一四八 書簡五: : 敦厚時俗，其功利亦多矣。 二十二: : 猶欲教養子孫以敦厚退讓。 五十三: : 民習敦厚，俗懷忠信，憂深思遠，載遺風，美哉洋洋，足觀也。 十五: : 至如敦厚之詞，足以吟詠情性，身之文也。 四: : 德行敦厚，立身之基。 八: : 而不通與？將舉者未得其人也？其舉敦厚有行義能直言者，冀聞切言嘉謀，匡朕之 二十七: : 務在敦厚，至今六世，可謂富安。 四十七: : 柔毅敦厚，謀慮深遠。 十九: : 寧從敦厚。 十七: : 竜伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，汝曹效之。 三十四: : 光祿舉敦厚、質、遜讓、節儉，此為四行。 六十: : 拯薄無若敦厚，安上理人，莫善於禮。 六十七: : 敦厚之俗，以應乎下。 七十五: : 敦厚忠恕，衆悅其良。 十七: : 竜伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，汝曹效之。 更多结果... 歧路燈: : 資或敦厚或淺薄，氣質或安詳或輕飄，往來或正經孤等等，由此引出歧路一盞 第一　念先澤鄰里里程伸孝思　慮裔一掌寓慈情: : 姿稟必敦厚，氣質必安詳，自幼教嚴謹，往來的親戚，結伴的學徒，都是些正經 鴉頭: : [１５]敦篤：敦厚誠實。 西湖主: : 藴藉：溫雅、敦厚。 第九十四　四僧宴樂花園一怪空懷情欲喜: : 敦厚其中。 儒林外史: : 他本來實敦厚。 第六十一　賢節度抗章陳帝闕　新太守展觀入神京: : 那地方民情敦厚，幾個有名紳士也都和賈璉要好，到省見着大憲，都說賈丞是個 第三十三　除虎倀射殺滿伯寧　藉雉媒招降諸葛誕: : 仍滿寓溫柔敦厚之旨。 第三十七　玉臂親援豔詩疑槁木　珠不綺席落衣香: : 猶不失詩人敦厚之旨，誠畏友也。 第四十一　指點畫中人神傳阿堵　紛騰詩外事典出何: : 便不能講那詩人溫柔敦厚之旨，看一看，要笑不笑的樣子，說道：“這話也很平 第五十　酒食情人擲金留笑去　脂粉地獄微服看花來: : 很有些詩人敦厚之意。 第八十七：積功德鳳姐促姻緣 遇大旱賈府毀田地(3): : 且見巧姐淳敦厚，雖愛耍笑，卻待他甚好，況又在這裏見鄉下一切之物，便也 第二·第十一章　釗釗相知: : 章士釗見李大釗敦厚、純，又有着真知灼見，更加有好感。 第一　英君圖治開三釁: : 世未嘗有也！然為人敦厚有智，居位自稱。 第四十七　兩重喜竇逢兄弟　一紙書文帝服蠻夷: : 敦厚慈仁，允宜立為太子，上承宗廟，下副人心。 第七十七　悔前愆痛下輪詔　授顧命囑遵負扆圖: : 千秋敦厚有智，善覘時變，比諸前時諸相，較為稱職，但也是適逢機會，有此光榮 第十二　拔中都分兵南略　立繼嗣定議西: : 敦厚謹慎，可奉父教！”成吉思汗聞言，問赤。 第五十四　郡守陳章奪虜權　請詔辭仁智見: : 竜伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之、重之，汝曹效之。 第十九　看新娘衆公子解橐　憎禿婦兩親母爭鋒: : 又敦厚。 第二 領年庚演說書吏　論妝奩義諫豪商: : 敦厚的姓陳嗎？”劉婆笑道：“唉！三娘越差，那兩處有什麽人，老身怎敢妄 第九 下為上　禁錮婢私議: : 卻敦厚有福。 第六十七 决袁而釋楊: : 雍敦厚而勤於事，袁刁詐而賣弄其主。 第四十一 窗外黑猿: : 雍敦厚，袁刁詐。 第四十三 紅衣婦: : 江多詐而鮑敦厚。 第十　運妙算書生奏大功　泄詐局姦徒告內變: : 正是敦厚親情。 第二十五段　雪香立等意中人　猗猗初見天涯客: : 幽閑貞靜、敦厚溫柔，若我梅雪香得遂於飛，倒是天生就一樣的人。 第一　苗訓設相遇真竜　匡胤遊春騎泥馬: : 身似泰山敦厚重，虎步竜行。 第八十七 巴侍衛蓮子定親　小太歲戲言耍笑: : 敦敦厚厚一個人。 第五十四 玉昆假充南極子　忠良一劍定石平: : 一看這個人生的五官敦厚，有兩個翅膀兒。 第二十二 寫玉版趙傳音　贈黃金羅焜寄信: : 大娘道：“我看這少年客人說話溫柔敦厚，作事正大光明，相貌堂堂，不是下流之 第四十八 清宣統遜帝位民國成立: : 為人溫柔敦厚，待士有恩，所以為衆兵擁戴，現為二十一協協統。 第八 郭光卿起義滁陽　永縣英雄聚會: : 蕭何對曰‘周勃敦厚少智，灌嬰愛欲不明，樊噲勇而無，王陵氣小不大。 更多结果... 第23節：靈異之美(1): : 形貌卻更映襯出他內心世界的溫良、敦厚。 第27節：靈異之美(5): : 在這個敦厚書生看來，他寧可相信美人兒是他從畫上叫下來的，這是他命定的宿緣 第28節：第三條道路(2): : 這支流動的風帆其實從未漂移出過它敦厚結實的臂彎。 第35節：宏觀格局(2): : 看着他那質而敦厚的面容，使得我馬上就聯想到從小生長的左營眷村就有無數個 第17節：魯豫成為我感激的人: : "魯豫用自己的坦誠和溫柔敦厚的問話方式帶着傾訴者一道去掀開泛黃的日曆，追 五周易下經夬傳第五: : 非敦厚之徳不能止其終也。 五: : 敦厚之意，故曰：“敦臨吉無咎”。 上經隨傳三: : 敦厚而為臨，志在助賢，以敦為德，故云“敦臨，吉”。 下經夬傳五: : 在上能用敦厚以自止，不陷非妄，宜其吉也，故曰“敦艮吉”也。 辭上七: : 敦厚於仁。 第52節：十九《臨》：古代領導學大綱(1): : 上六：敦厚地進行統治，吉，沒有過錯。 第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 上六：敦厚地進行統治，吉，沒有過錯。 十八君陳第二十三: : 言人自然之性敦厚，因所見所習之物有遷變之道，故必慎所以示之。 （八）三綱實命: : “溫柔敦厚，《詩》教也”； 11．去彼取此: : 次是說：“捨棄浮華（去彼）而保留敦厚（取此）”，一是說：“不要自吹自擂（ 十: : 敦厚而好禮，乃可謂善，此聖人之善也。 十一: : 其羞淺末華虛而貴敦厚忠信也，欲諸天之默然不言而功德積成也； 深察名號第三十五: : 敦厚而好禮，乃可謂善。 天容第四十五: : 其羞淺末華虛而貴敦厚忠信也，欲諸天之默然不言而功德積成也； 第41節：第四章(8): : 顯示出文公時詩教的溫柔敦厚。 第66節：第六章(7): : 對君子所歌頌的那樣應該是一種溫柔敦厚的人格規。 一一之一: : 《經解》稱“溫柔敦厚，詩教也； 三三之三: : 敦厚之貌。 十八十八之五: : 令陳敦厚之陣於淮水濆厓之上，就而執其衆所降服之虜。 五十 經解第二十六: : 其為人也溫柔敦厚，《詩》教也。 五十三中庸第三十一: : 敦厚以崇禮。 六十大學第四十二: : 應敦厚以加於人。 經解: : 溫柔敦厚，詩教也； 中庸: : 敦厚以崇禮。 第37節：精細務實的江蘇人(1): : 江蘇人的性格是溫柔敦厚的。 第48節：禮儀傳承與當代教育(3): : 天性溫和敦厚，是孩子走上健康展之路的基礎。 第56節：禮儀傳承與當代教育(11): : 《禮記?經解》說：“其為人也溫柔敦厚，《詩》教也； 第36節：第三章 做人禁忌(9): : 他很幸運地結識一位敦厚年長、十分善解人意的師傅。 論語新解 上編: : 使人道民德日趨於敦厚。 陽貨篇第十七: : 溫柔敦厚，樂而不淫，哀而不傷。 學而第一: : 溫柔敦厚，詩教也。 為政第二: : 才能溫柔敦厚，才能輕愉快的為政。 更多结果... 二十四樂書第二: : 敦厚和同，因循聖人之神氣而從順於天。 五十七絳侯周勃世第二十七: : 勃為人木彊敦厚，高帝以為可屬大事。 八十四屈原賈生列傳第二十四: : 【集解】：王逸曰：“言人質性敦厚，心志正直，行無過失，則大人君子所盛美也 一百三萬石張叔列傳第四十三: : 天子以為敦厚，可相少主，尊寵之，賞賜甚多。 一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 於是天子察其行敦厚，辯論有餘，習文法吏事，而又緣飾以儒，【索隱】：謂以 一百三十太史公自序第七十: : 敦厚慈孝，訥於言，敏於行，務在鞠躬，君子長者。 漢書四文帝紀第四: : 〔一七〕敦厚慈仁，請建以為太子。 漢書九元帝紀第九: : 詔丞相、御史舉質敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。 漢書十成帝紀第十: : 〔六〕將舉者未得其人也？其舉敦厚有行義能直言者，冀聞切言嘉謀，匡朕之不逮 漢書十二平帝紀第十二: : 公卿、將軍、中二石舉敦厚能直言者各一人。 漢書四十張陳王周傳第十: : 勃為人木強敦厚，〔一〕高帝以為可屬大事。 漢書四十六萬石衛直周張傳第十六: : 〔四〕上以為敦厚可相少主，尊寵之，賞賜甚多。 漢書六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六: : 然千秋為人敦厚有智，居位自稱，逾於前數公。 漢書六十九趙充國辛慶忌傳第三十九: : 柔毅敦厚，〔五〕謀慮深遠。 漢書八十二王商史丹傅喜傳第五十二: : 以肅敬敦厚稱。 漢書八十六何武王嘉師丹傳第五十六: : 師古曰：「元帝永光元年詔舉質、敦厚、遜讓、有行義各一人。 漢書九十酷吏傳第六十: : 抑巧偽而務敦厚也。 五孝安帝紀第五: : 、列侯、中二石、二石、郡守舉敦厚質直者，各一人。 二十四馬援列傳第十四: : 竜伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，汝曹效之。 三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 拯薄無若敦厚，安上理人，莫善於禮。 三十七桓榮丁鴻列傳第二十七: : 敦厚篤學，傳父業，以《尚書》教授，門徒常數百人。 四十二光武十王列傳第三十二: : 臻性敦厚有恩，常分租秩賑給諸父昆弟。 五十孝明八王列傳第四十: : 恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。 五十五章帝八王列傳第四十五: : 事從敦厚，繼祀漢室，其苗裔，古人之言信哉！ 六十一左周黃列傳第五十一: : 、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。 六十二荀韓陳列傳第五十二: : 敦厚之俗，以應乎下。 八十二上方列傳第七十二上: : 至於詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深於《詩》者也； 五孝安帝紀第五: : 、列侯、中二石、二石、郡守舉敦厚質直者，各一人。 二十四馬援列傳第十四: : 竜伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，汝曹效之。 三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 拯薄無若敦厚，安上理人，莫善於禮。 三十三馮虞鄭周列傳第二十三: : 《禮記》曰：“溫柔敦厚，《詩》教也。 更多结果... 一: : 土風敦厚，有先民之流。 第3節：四季(1): : 北京方言中也有清純敦厚的元音，聽起來很悅耳。 明朝皇后是怎樣選定的: : 判斷性格是否溫柔敦厚，是否具有智慧且賢惠。 第三十人物類五: : 葛少微思聰鄭揆之陳敦厚黃景梁 八十二: : 以宋紹興中侍郎程敦厚以言事竄謫，遊此而名。 一百十: : 其在州治北者又有敦厚山。 第43節：石雕熏爐香猶在 墨晶鎮紙亦斯文: : 造型優雅但不失敦厚，雕琢細膩卻有雄偉之氣。