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韻語陽(1-7):
: 豈未達者邪?史載獻之與兄徽之、
操之
俱詣謝安,二兄多言,獻之寒溫而已。
東坡詩話:
: 名姬有朝、琴
操之
美。
十六:
: 豈未達者耶?史載獻之與兄徽之、
操之
俱詣謝安,二兄多言,獻之寒溫而已。
過庭錄:
:
操之
甚慄,中道而毀,豈能使人無概於心哉!子正,予不及友也,予既親聞其人
下:
: 侍中因會葛旟等曰侍中善絲竹公可令
操之
遂送樂器紹不受曰不以先王之服為今人之
五:
: 則吳國將滅於曹
操之
手。
二:
: 陳孔章①《為袁紹檄豫州》又②言曹
操之
罪:“特置邱中郎,摸金校尉,所過
宋景文筆記中:
:
操之
宇為弗裕矣。
二十七:
: )言曹
操之
罪:‘特置丘中郎、摸金校尉,所過隳突,無骸不露。
十:
: ”然以曹
操之
勇,尚:“先在濟南除殘去穢,以是為豪強所忿,恐學家全家家庭家乡禍,故謝
子諲:
: 喻己情
操之
高尚。
陸遊:
: 大好機會竟被輕易地斷送!宋孝宗
操之
過急,張瀎志大才疏,北進結果遭到符離
王質:
: 曹
操之
夢,果然應驗。
劉莊:
: 這便更突出歌女節
操之
高。
62.柳宗元:五言古詩四首:
: 大約
操之
過激,觸怒豪門地主的保守勢力,不到一年就失敗。
杜甫:
: 曹
操之
子,建安時期著名文學家。
楚辭第四:
: 造父為我
操之
。
楚辭第十三:
: 夫何執
操之
不固?
楚辭第四:
: 造父為我
操之
。
楚辭第十三:
: 夫何執
操之
不固。
三十六:
:
操之
不熟者,平居自視瞭然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎!子由為《墨竹賦》以
四十三:
: 言兵不若曹
操之
多,言地不若曹
操之
,言戰不若曹
操之
能,而有
四十七:
: 易器而
操之
,其始莫不齟齬而
四十八:
: 而沒人未嘗見舟而便
操之
,親被其患,知之宜詳。
四十九:
: 而董卓、曹
操之
徒,亦因
六十六:
: 如曹
操之
取袁氏也。
七十六:
: 何則?所性所
操之
不同也。
一百三:
:
操之
彌勤,而其愈疏,為
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第55節:山嬌:等你等得心兒碎:
: 曹
操之
子曹植曾作《山氏贊》曰: 禹妻山,土功是急。
七:
: 繇其
操之
急,抑之甚,而使之東西南北無所容也。
浮邱子一:
:
操之
以,印之以衷;
浮邱子五:
: 有特
操之
謂定,有特識之謂高,有特濟之謂裕,有特患之謂深。
浮邱子十:
: 故
操之
。
第5節:漢姦生學(1):
: 但這類講法之於男人就像貞
操之
於女人,其實是配套概念。
●柏齋集巻四:
: 窻友曹元善先生本名仁以漢曹
操之
族人有名仁者惡其類也更名希仁請於提學憲副
●柏齋集巻十:
: 奈何辱帝王也絶不與往來由是主節
操之
嚴內外無不聞嘉靖癸巳十二月朔日以疾卒
六十八 居士外集十八:
: 公
操之
譽日與南方之舟至京師。
九十六 奏書啓四六集七:
: 苟檢
操之
有渝,引簡書而共守。
十一:
: 殊行異
操之
人,皆以狀條列,當有以甄明其節。
二十四:
: 誕玄之、凝之、肅之、徽之、
操之
、獻之。
二十七:
: ◎ 王
操之
八十:
: 高
操之
士被褐而從戎,負薪之徒匍匐而赴命,率其私,其私杖,人士之誠,竹
一百十一:
: 潔己清
操之
人,或沒世以徒勤。
一百二十四:
: 而使高
操之
士,有此難屯,今遣吏宣慰,郡可遣一吏,縣五吏,恆營恤之,常以市
一百三十四:
: 何驕矜之有哉!君子是以知曹
操之
不能遂兼天下者也。
一百五十四:
: 則思貞
操之
賢,臨清流,則貴廉潔之行,覽蔓草,則賤貪穢之吏,逢飆風,則惡兇
二十二:
: 中散琴
操之
法,悉搜求,莫不精詣。
四十九:
: 左丞吳
操之
啓稱,傳云,啓蟄而郊,郊應立春之後,尚書左丞何佟之議。
七十三:
: 此皆
操之
失柄,還以自傷,相鼠看羊,豈非斯謂。
四十二:
:
操之
則慄,之則悲,斯固染情於近,豈不貽誚於通識。
五十三:
: 甲叔母乙便是執
操之
人,直是母欲奪而嫁之。
二十五:
: 夫何執
操之
不固。
三十五:
: 伏雅
操之
循則。
八十四:
: 美儀
操之
姣麗兮,忽遺生而忘老。
八十八:
:
操之
有常,課課之限,安寧忽懈墮,有事不迫遽,聖人起,不能易也。
八十四:
: 美儀
操之
姣麗兮,忽遺生而忘老。
八十八:
:
操之
有常,課課之限,安寧忽懈墮,有事不迫遽,聖人起,不能易也。
四十三·魏四十三:
:
操之
而弗失,何哉?將以遂志而成名也。
五十八·蜀二:
: 此
操之
失計而漢事將成也。
六十四·吳二:
:
操之
所行,其惟殺伐小為過差,及離間人骨肉,以為酷耳。
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紅玉:
: 井臼自
操之
[4].
老饕:
: 所
操之
業,即不母而子亦有損焉[11].
第六十二 潘道士法遣黃巾士 西門慶大哭李瓶兒:
: 此其權固
操之
自我者也。
第三四海山皆拱伏 九幽十類除名:
: 必須得至一者以
操之
也。
第五十九唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇:
: 喻人所秉剛
操之
火性也。
讀三國志法:
: 而
操之
得士過之;
第一 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功:
: 曹
操之
叔父怒其侄:都是好叔父。
第四 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀:
: 若使兩人當曹
操之
地,必不肯為獻刀之舉矣。
第五 矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂:
: 】此二人本
操之
弟兄:操父曹嵩,原是夏侯氏之子,過房與曹,因此是同族。
第六 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約:
: 不聞其得曹
操之
檄而謀董卓,但見其奉袁紹之書而截孫堅,其無用可知矣。
第十二 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂:
: ”【毛夾批(漁眉批):
操之
不死於是役,全虧劉曄此數語。
第十三 李傕敦汜大交兵 楊奉董承雙救駕:
: 】【漁眉批: 前者曹
操之
退,實虧呂襲兗之力。
第十四 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡:
:
操之
遷帝許都,與卓之遷帝長安,傕、汜之遷帝郿塢,無以異也。
第十六 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水:
:
操之
忌備,前既欲使呂圖之,又使袁攻之,而决不肯自殺之者,要推惡人
第十七 袁公路大起七軍 曹孟德會三將:
:
操之
謀善矣。
第十八 賈文和料敵决 夏侯惇拔矢啖睛:
:
操之
哭典韋,非為典韋哭也。
第十九 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂殞命:
: 以為圖
操之
地?予曰:不然,操非丁原、董卓比也。
第二十 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔:
: 曹
操之
篡,其將然者也。
第二十一 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車冑:
: 曹
操之
橫,氣焰逼人;
第二十二 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將:
:
操之
與備,而忽離;
第二十三 禰正平裸衣駡賊 吉太醫下毒遭刑:
: 何以獨忌禰正平乎?
操之
出使正平於諸侯者,以正平恃而狂,欲使人磨他一番
第二十四 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹:
:
操之
敵紹,能以寡衆;
第二十五 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍:
: 故凡
操之
不殺甘、糜者,為關公也。
第二十六 袁本初敗兵將 關長挂印封金:
: 此非曹
操之
仁有以容納關公,乃關公之義有以服曹操耳。
第二十七 美髯公鄰里里程走單騎 漢壽侯五關斬六將:
: 【毛批:吾讀此而嘆曹
操之
義,又未嘗不嘆曹
操之
姦也。
第二十八 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義:
: 再散於曹
操之
攻徐州。
第二十九 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東:
: 回族將敘袁紹再攻曹
操之
事,而此忽然夾敘東吳,如天外奇峰橫插入來。
第三十 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧:
: 然曹
操之
疑,荀彧决之而不疑,所以也;
第三十二 奪冀州袁尚爭鋒 决漳河許攸獻計:
:
操之
開魏,則有“寧可無洪,不可無公”之弟:同心同德,是以能成帝業。
第三十三 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東:
: 袁譚不得娶曹
操之
女,曹丕反得娶袁紹之婦,是曹操失一婿而得一婦,袁紹失一
第三十四 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪:
: 】以曹
操之
權力,猶不敢居吾弟之先,何慮功業不建乎?”玄德乘着酒興,失口答
第三十六 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛:
: 曹
操之
於關公,佯縱之而陰阻之,及阻之不得而送之;
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第四部份:
:
操之
在我。
九:
: 巽繩
操之
,故稱“羸”也。
莊公三十年:
: 曷為貶?子司馬子曰:「蓋以
操之
為已蹙矣!」此蓋戰也,何以不言戰?春敵者
一:
: 而
操之
與在經無以異,非無其辨也,有所見而經安受其贅也,故能以比貫類,以辨
八:
: 以此
操之
,義之為言我也,故曰:有為而得義者,謂之自得,有為而失義者,謂之
九:
: 包來、首戴、洮、踐土與
操之
會:陳、鄭去我,謂之逃歸;
五十三昭二十九年,三十二年:
: 鼓可
操之
,以將命即豆區之類,非大器也。
玉杯第二:
: 而
操之
與在經無以異。
仁義法第二十九:
: 以此
操之
,義之為言我也。
觀德第三十三:
: 包來、首戴、洮、踐土與
操之
會,陳鄭去我,謂之逃歸;
莊公九(起二十八年,閔公二年):
: 子司馬子曰:“蓋以
操之
為已蹙矣。
第44節:第四章(11):
: 曹
操之
世,一種“生年不滿百”的憂寂情緒在社會中酵,“生年不滿百,常懷
第35節:建立自己的網上個人空間吧:
: 所以不要
操之
過急,一點一滴地將自己的生活記錄下來,用心地慢慢地去經營,將
三十九:
: 《春傳》曰:“蓋以
操之
為已戚矣。
第32節:如何請示與接受(2):
: 萬不要
操之
過急。
第26節:第三章:求人辦事有乾坤(1):
: 因為主動權
操之
於人,所以你要現低姿態,你現低姿態是對方說明在這件
顔淵篇第十二:
:
操之
純熟,斯從容中道矣。
第49節:批評於丹(塞外李悅作品列)(49):
: 但不能
操之
過急。
74、孟子編排河南人:
: 但也不能
操之
過急--像宋國人那樣,想讓地的莊稼長快一點兒,就揠(讀'亞')
76、舌戰群儒:
: 但不能
操之
過急,不能揠苗助長什麽的,孟子不是說得清清楚楚的麽!"
顔淵第十二(1):
:
操之
有要,視為之則。
第66節:聽南懷瑾講《論語》(66):
: 假曹
操之
手,一舉除掉兩個最大的隱患,為之赤壁大戰火燒曹營掃除障礙
第一篇 開宗明義:
: 完全在於
操之
一心。
第七篇 治國平天下:
: 充分說明曹
操之
所以為曹操,並不能如秦穆公,所以生前不能完成霸業。
第54節:孔子其人(12):
: 不可
操之
過急。
顔淵第十二:
:
操之
有要,視為之則。
第33節:論修養(19):
: 可以
操之
在我;
答顧東撟書:
: 莽
操之
攝輔,謾無印證,又焉適從?且於古今事變,禮樂、名物,未常考識,使國
醉古堂劍掃:
: 人有
操之
不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。
中國文化傳統中之士:
: 以曹
操之
一世姦雄,亦可容其治下有如管寧之汲井而躬耕、敦聘而不赴。
十六:
: 則未嘗見舟而謖
操之
也。
十七:
:
操之
則慄,之則悲,而一無所鑒,以窺其所不休者,是天之戮民也。
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漢書二十七中之下五行志第七中之下:
: 〔三〕
操之
急矣。
漢書八十二王商史丹傅喜傳第五十二:
: 以喻有節
操之
人也。
十下皇后紀第十下:
: 魏公曹
操之
中女也。
四十九王充王符仲長統列傳第三十九:
:
操之
有常,課之有限,安寧勿懈墮,有事不迫遽,聖人起,不能易也。
七十四上袁紹劉列傳第六十四上:
: 以絶曹
操之
鈔。
七十四下袁紹劉列傳第六十四下:
: 曹
操之
圍鄴也,譚背之,因略取甘陵、安平、勃海、河間,攻尚於中山。
八十下文苑列傳第七十下:
: 美儀
操之
姣麗兮,忽遺生而忘老。
九孝獻帝紀第九:
:
操之
太子。
十下皇后紀第十下:
: ”魏公曹
操之
中女也。
四十九王充王符仲長統列傳第三十九:
:
操之
有常,課之有限,安寧勿懈墯,有事不迫遽,聖人起,不能易也。
七十四上袁紹劉列傳第六十四上:
: 以絶曹
操之
鈔。
七十四下袁紹劉列傳第六十四下:
: 曹
操之
圍鄴也,譚背之,因略取甘陵、安平、勃海、河閑,攻尚於中山。
七十九下儒林列傳第六十九下:
: 群英謂袁、曹
操之
屬。
八十下文苑列傳第七十下:
: 美儀
操之
姣麗兮,忽遺生而忘老。
吳書·張顧諸葛步傳:
:
操之
所行,其惟殺伐小為過差,及離間人骨肉,以為酷耳。
蜀書·諸葛亮傳:
: 曹
操之
衆,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘,此所謂"強駑之末,
三十一蜀書一劉二牧傳第一:
: 何驕矜之有哉!君子是以知曹
操之
不能遂兼天下者也。
三十五蜀書五諸葛亮傳第五:
: 曹
操之
衆,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘,此所謂'強弩之末,
五十二吳書七張顧諸葛步傳第七:
:
操之
所行,其惟殺伐小為過差,及離間人骨肉,以為酷耳。
五十四吳書九周瑜魯肅呂蒙傳第九:
: 多
操之
敵,而自為樹,計之上也。
二十九志第十九:
: 占以為王莽、曹
操之
。
六十七列傳第三十七:
: 高
操之
士被褐而從戎,負薪之徒匍匐而赴命,率其私,其私杖,人士之誠,竹
八十列傳第五十:
: (子玄之凝之徽之徽之子楨之徽之弟
操之
獻之)許邁
八十六列傳第五十六:
: 則思貞
操之
賢;
八十九列傳第五十九:
: 公可令
操之
。
九十一列傳第六十一:
: 而使高
操之
士有此艱屯。
三十四志第二十四◎五行五:
: 占以為王莽、曹
操之
。
八十一列傳第四十一◎劉秀之顧琛顧覬之:
:
操之
則慄,之則悲,斯固染情於近,豈不貽誚於通識。
本紀二十一:
: 楨、周祖培、瀋兆霖、趙光疏請政權
操之
自上,議皇太召見臣工禮節及辦事章
志一百七:
: 端方以陝西新練洋
操之
馬步十三旗,分防南北山隘。
志一百十四:
: 至
操之
日,八旗分左右翼列陣,環施槍砲。
志一百二十四:
:
操之
過激,商股抗議者輒罪之。
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四:
: 必
操之
自上,則不勞而效速。
七 人語:
: 數十人裸襢
操之
,出沒如飛,亦多用撥槳飄風子。
十八 舟語:
: 皆使越人
操之
。
三大英傑(1):
: 練
操之
時,雇人頂替。
六:
: 北畏曹
操之
強,東憚孫權之逼,內慮孫夫人興變於肘腋之下。
四:
: 惟鄭氏獨
操之
,財用益饒』。
一:
: 惟鄭氏獨
操之
,財用益饒。
營:
: 設或
操之
稍急,鼓噪為變,姦民乘機蠢動,此輩皆其逆矣。
山海經海經新釋十一:
: 諸巫所
操之
主業,實巫而非醫也。
十七:
: 渝關實
操之
哉!唐以平、營二州,臨奚、契丹。
南直方輿紀要序:
: 且夫曹
操之
用兵,武侯所謂仿佛孫吳者也。
陝西方輿紀要序:
: 以曹
操之
用兵,覆於潼關。
五十六:
: 曹
操之
取漢中也,司馬懿曰:今漢中,益州震動,進兵臨之,勢必瓦解。
七十九:
: 當
操之
失南郡而歸也,周瑜說權曰:襄陽以蹙操,北方可圖。
九十一:
: 吳興實
操之
也。
九十二:
: 原水
操之
地,番船去來,皆泊於此。
一百六:
: 實自全義嶺
操之
。
一百二十八:
: 自金山上下數十間
操之
耳。