排列

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 二: : 見門外齊齊排列着六個侍兒，簇擁一張書案，綉茵錦椅，蘭麝馨香，上鋪好文 古風: : 湊巧排列在一起，無意中聲意相配，構成斬釘截鐵的壓軸。 梁甫吟: : 這一段行文的顯著特點是句子的排列突破常規。 出塞五首（其二）: : 整整齊齊地排列着成上萬個帳幕，那些行伍中的首領，正在各自招集自己屬下的 一: : 三峰排列，南北相連，故名三山。 宋代的詞: : 到處縱橫排列着軍事哨所。 元代的麯: : 高聳的山峰排列在黃河岸邊，奔騰咆哮的黃河充滿怨憤，高山大河互為鄰里里程呈現 元代的麯: : 高聳的山峰排列在黃河岸邊，奔騰咆哮的黃河充滿怨憤，高山大河互為鄰里里程呈現 清代的詞: : 又像是蝌蚪排列在天邊。 雅道機要: : 不作魚貫(簡單形式上的字詞排列)之手段，要求“所得之句，古之未有，今之未述 文筆式: : 本國見在書目》大致按作者先分類排列，《文筆式》乃在杜正倫《文筆要决》之 一: : 可能依照初版時間排列。 二: : 大致按時間先排列，以人立目，自太宗、玄宗、虞世南、許敬宗、王、楊、盧、 三: : 每品按時代排列，起自明初，迄於嘉靖末，計士品一百三十二人，閨品十九人，仙 四: : 書中排列大抵以時間先為序：一為上古傳聞、魏晉南北朝詩人詩作及代吟詠 五: : 《說郛》本排列較為理。 序言: : 本書正文中作、作品的先次序排列,一般依照唐圭璋編《全宋詞》、《全金元 柳永: : ”字、“橫”字形容鶩鳥飛下和雁字排列的狀態，這是江暮色。 晏道: : 箏上一根根弦柱排列，猶如一排飛雁。 秦觀: : 猶如天空中排列飛行的鵷鳥與白鷺。 賀鑄: : 這就寫出時間推移的空間排列，將聽覺感受外化為視覺形象。 呂渭老: : 三句內容的排列，由物而入，由晦而顯，然再以“卻誰拘管”直抒幽怨，同時也 辛棄疾: : 整齊排列的高大的樹木，象戴冠垂纓的官吏，氣概堂堂地夾道拱立。 程垓: : 《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時（排在辛）。 魏翁: : 這從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中可以看出來。 吳文英: : 其排列有如書上之文字，在夢窗《高陽。 劉將孫: : 這樣的寫法基本上是排列名詞，沒有動詞； 元好問: : 但這三句在排列上，由雁而人，由雁的漸近到人的漸遠，層層具，逐句加深，極 祖詠: : 固然是詩律中平仄聲排列的要求，更重要的是，起筆即用一個壯大的地名，能增加 祖詠: : 固然是詩律中平仄聲排列的要求，更重要的是，起筆即用一個壯大的地名，能增加 李賀: : 各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這於參差中見整飭的韻律 崔珏: : 人們根鴛鴦比翼雙飛的形狀作、排列的，它們覆蓋於珠殿之上，絢麗美觀。 更多结果... 第2節：惟有茗者留其名(1): : 二人或三人等距離排列斜拖着撈蝦網走，保持這個姿勢，均步往前，從田的這一頭 第42節：神農架：生命的園(6): : 斷裂實為一條較寬而時斷時續呈雁行排列的斷裂帶，斷裂切割神農架群震旦及 第64節：我愛螞蟻(1): : 總是排列成長隊，將一些飯粒、菜渣、魚刺、骨頭和昆蟲浩浩蕩蕩鄰里里程搬去。 第67節：我愛螞蟻(4): : 一前一成鼎足狀排列（鼎突多刺蟻根這個生理特而取的名字）。 第97節：去燕郊(1): : 他們有人開着農用車拉着整車大蔥排列成浩浩蕩蕩的大蔥車隊。 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 套中一座座山蠃旋形排列聳立，山上森林茂密，冷杉、槭樹、紅樺、杜鵑、黃楊 我的書房: : 我買紅木傢具風格的書櫥靠三墻排列整齊，陽玻璃窗全部內置日式細木格紙 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(1): : 然排列好、拋出去”（《 為物語的冒險 》）。 荒原上的我們(1): : 順序排列整齊就可以。 牙必其白(2): : 而且宜排列整齊。 第9節：高高的樹上(9): : 就提出按姓氏筆畫排列。 第1節：評論一：孔慶東的“醉寫”: : “先生肥狗胖丫頭”的排列，把尊嚴給排沒。 第41節：讀《務虛筆記》的筆記3: : 兩者之間排列組，由此演化出人物和情節的多多樣的可能性。 第46節：讀《務虛筆記》的筆記7: : 我們可以看到不同的排列組： 第7節：二、枯燥講話討人嫌(3): : 喜歡用數字排列語言，喜歡用一、二、三羅列事物，先大寫的一、二、三，再小寫 第25節：二、善用三件寶(7): : 像某些雜志所排列的次序，從來不是這樣。 第33節：四、善“烹”(3): : 最好能夠在順序上由輕到重排列，層層深入以達到氣貫如虹的效果。 第34節：四、善“烹”(4): : 意義相關聯的兩個短語或句子成對地排列起來。 第73節：一、老一輩革命的講話藝(7): : 排列成一篇文章、一篇演說或一個報告，這辦法，他自己是在做概念的遊戲，也 第23節：虛擬文本: : 用上帝、美國、耶魯這價值排列，以突出“母校”在人生的地位。 談社會（8）: : 馬尾提豆腐 中文在大學堂各中的排列順序，是第一把交椅，要有中文， 歷史的鏡子(2): : 是把他們的繼承順序排列下來，譬如誰是第一任君王，誰是第二任君王，這樣大 中文畢業生何處去(1): : 中文在大學堂各中的排列順序，是第一把交椅，要有中文，在各中一 一切為出國: : 一一排列，自以為孝於、忠於國、為子為弟、為人臣為司長、為夫為父、有子有 一五三 書簡十: : 北京、定州排祭用何儀式？其祭前排列明器、人物等，用多少 第03部·二百四十八: : 排列缺而Р天門。 第06部·五百三十八: : 各尋丈排列，久之而沒。 第09部·八百五十一: : 排列教習。 第09部·八百六十八: : 排列至瓦步門，延亙數。 第10部·九百七十一: : 至元日於殿前排列，當司引進。 第10部·九百七十二: : 不用殿前排列，引進使引至殿前，奏：「某等進奉」，奏訖，其進奉物便出。 第1節：代序 笑對風雨人生(1): : 六十名都已排列整齊，欠排頭未到，畏，也好壯壯膽，拿筆。 更多结果... 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 話說當時太尉喝叫左右排列軍校，拿下林衝要斬。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 排列十一座，各當其，循資而不抑，破格而不濫。 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 排列位次時重加更立。 第六十一　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 排列狼虎一般公人七八十個，把盧俊義拿到當面。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 重將一百八人姓名一一排列出來，為一部七十書點睛結穴耳。 第七十四　燕青智撲擎天柱　李逵壽張喬坐衙: : 【袁夾：排列甚活。 第七十七　梁山泊十面埋伏　宋公明兩贏童貫: : 【芥眉：前陣勢排列得整齊鄭重，而殺法太輕省，即接此，似乎 太促。 第八十　張順鑿漏海鰍船　宋江三敗高太尉: : 排列已，衆將請太尉行香。 第九十三　李逵夢鬧天池　宋江兵分兩路: : 排列殿前。 第一百零七　宋江大紀山軍　武打破六花陣: : 賊兵排列在北麓平陽處，山上又有許多兵馬接應。 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 話說當時太尉喝叫左右排列軍校，拿下林衝要斬。 第六十一　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 排列狼虎一般公人七八十個，把盧俊義拿到當面。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 重將一百八人姓名一一排列出來，為一部七十書點睛結穴耳。 第三　王春宇盛饌延客　宋隆吉鮮衣拜師: : 茶館內排列着瑤草琪花，當爐的羽扇常在手中。 第二十一　夏逢若酒騰邪說　茅拔茹席間炫豔童: : 主人排列席，告吉安盅，大讓坐。 第三十八　孔耘軒城南訪教讀　惠人也席間露腐酸: : 小廝排列已定，請客上座。 第六十四　開賭場打鑽厚利　姦爨婦逼命赴絞樁: : 排列停當； 第七十七　巧門客代籌慶賀名目　老學究自敘學問根源: : 紹聞排列餚核果品，舉箸獻爵，鋪氈行禮。 第七十八　錦屏風辦理文靖祠　慶賀禮排滿蕭墻街: : 排列蔥翠盆景。 第九十八　重書賈霖臣贈字　義張類村遞呈: : 排列書架，張挂對聯，選擇吉日開張。 第三　燕青失陷大名城　史進氣走玄通觀: : 排列下數十個狼虎一般的公人，好不威嚴。 第四　九紋竜大鬧黑風岡　玉麒麟親下梁山泊: : 兩傍排列許多嘍囉，手中都執着刀斧。 第九　鄆州城刁奴陷主　梁山泊義鳴冤: : 左右排列着五七十個公人，都如狼如虎一般，李慰被擁到當堂，大叫：「小人是清 第十三　富太公有意擒僧　魯智深無心遇盜: : 兩傍排列下刀槍戈戟，森然耀目，卻也雄壯威武。 第十四　除強暴火燒截嶺　報冤仇屠洗富安莊: : 兩傍排列下刀斧手，喝把何威拿來，聽得一聲答應，嘍囉就將何威押到。 第十九　入竜破陣收吳角　黑旋風避席閻光: : 見衆頭領兩傍排列，桌上供着兵符印信，令旗令箭，牌簽寶劍。 第三十六　宋公明疆場武　兗州府黑夜鏖兵: : 三騎馬並肩排列。 第四十八　宋公明智伏周謹　豹子頭力誅洪彥: : 帳下排列着數十名刀斧手，兀的威猛嚴肅。 陸判: : 甲盾的排列，有明確規定，且著之簿籍，因稱“鹵簿”。 吳令: : [８]森森部列：密密地分佈排列。 黃九郎: : [１４]弟九：排行（同祖兄弟間按年歲排列次序）第九。 黑獸: : 排列。 更多结果... 教給你算卦的方法: : 紙上方纔記的這個從下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就可以被相應替換為同樣從 不但介石，而且中正: : 一個卦從下到上順序排列着六爻，我們已經知道爻是分為陰爻和陽爻兩的， 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 是用一堆草棍玩排列組。 第一部份: : 八個卦排列的位置不同： 第二部份: : 周易六十四卦的排列，並不是照八宮卦象的次序。 第三部份: : 裝卦的順序是由下上依次排列，第一次所得的為初爻，第二次為第二爻，依次 第四部份: : 這排列形成這現象，那排列産生那變化，經過一定的時間和一定的空間， 第七部份: : 物質元素排列相同的，自然起來。 第八部份: : 沒有照分宮卦排列，為什麽作乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰 第九部份: : 是分兩部分排列的，而上經的卦就是這樣排的：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比 第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4): : 《序卦》對六十四卦的排列次序從邏輯上進行說明，《雜卦》將六十四卦分為三十 第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 宋兵已經排列成陣，楚兵正在渡河。 第29節：第四講 生活的節律(1): : 出現這樣一個排列組。 《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 我們用不同方式把英文中的26個字母排列組以達不同音素時，能夠分清它們的 《易經》的作者: : （一）認為六十四卦也是伏羲所排列的。 易學的傳承及其他: : 關於“十翼”的排列程序，事實上，大多都是根漢末王弼的排列的。 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 好好看看這四個字的排列順序，難道不是這樣嗎？“春”是什麽，是季節呀，是老 三: : 差不多每一縣都是如此的組織或排列着的。 （三）樂毅一人與早期的道傳承: : 邊有個疑點：按照《樂毅列傳》排列的黃老之學的傳承譜，蓋公是第六代傳 第5節：第1講 國際禮儀概述(4): : 排列座次。 第39節：第6講 維護秩序(1): : 言的順序是有排列順序的。 第43節：第6講 維護秩序(5): : 在排列國與國之間的出場順序時，我們講這樣一個"遊戲規則"，就是按照國名的拉 第2節：序(2): : 美洲、歐洲、大洋洲這一約定俗成的排列方法進行排列。 第34節：緬甸禮俗(3): : 排列座次註意男左而女右。 第二部分-第43節：第6講維護秩序(5): : 在排列國與國之間的出場順序時，我們講這樣一個"遊戲規則"，就是按照國名的拉 第31節：第三篇 使用名片(7): : 從位次排列上來講，這是一個比較吉利的方向。 第57節：第六篇 接待來賓(6): : 座次的排列，國不同不一樣，民族不同不一樣。 第58節：第六篇 接待來賓(7): : 一般排列座次時，我們講究以上這樣點就足夠。 更多结果... 史記正義論例: : 【考證】盧文弨曰：“古書兩重排列者，皆先將上一列順次排訖，而始及於下一 漢書: : 顔師古排列名單是以註釋生活時代為順序的。 三國志: : 因而不能利用引得排列此類詞語進行研究。 晉書: : 《晉書》的帝紀按時間順序排列史事，交待歷史展的基本綫索，是全書的總綱。 八十七·志第五十四: : 首尾排列三十鄰里里程。 九十·志第五十七: : 依次排列之。 二百十八·列傳第一百十四: : 排列成行，日行五百，計路二十八，輕行一十四，重行一十四，日可運米 志六十五: : 遂依次排列，立纛、拜天，入覲，帝出位迎之。 志六十九: : 排列為次。 志八十: : 執事人馬上排列。 志一百三: : 排列兩層椿木以防動搖。 志一百三十二: : 德柏林賽衛生民學會及萬國玩耍排列館請中國派員入會，許之。 六十四·志第四十: : 主清道、徼巡、排列、奉引儀仗。 二百一十二·列傳第一百: : 稍近則步軍持拒馬器排列而前，間以長槍、筤筅。 七十七·志第二十七下: : 依次排列之。 一百八十八·列傳第七十五: : 排列成行，日行五百，計路二十八，輕行一十四，重行一十四，日可運米 八十·高祖紀六: : 左右金吾六軍儀仗排列如儀，迎引入內。 一百四十四·志六: : 排列教習。 新五代史: : 按時間順序排列。 一百二十四志第七十七: : 即於孟昶吉兇仗內相參排列。 一百四十三志第九十六: : ）以上排列左右廂。 一百四十四志第九十七: : 儀衛依新圖排列。 一百四十五志第九十八: : 鹵簿使專掌定字圖排列，儀仗使糾督之，大禮及使同按閱，齋日巡仗。 一百四十六志第九十九: : 排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，（執各二人。 一百四十七志第一百: : 排列官一人，香鐙一，火燎一，小輿一，逍遙子，平輦。 一百四十八志第一百一: : 其象止在六引前排列。 一百六十四志第一百一十七: : 掌清道、徼巡、排列，奉引儀仗以肅禁衛。 五十八·志第二十七: : 排列官二人，武衛隊正一人，隨駕諸司供奉官三十人，三班供奉官六十人，通事 三十一·志第十二: : 以次排列。 三十三·志第十四: : 次排列職掌六人，燭籠十對，輦官錦襖盤裹。 三十七·志第十八: : 司徒本品革車鹵簿於門外至殿門左右排列。 更多结果... 二: : 編號排列，用竹木綁定，不得動移，將儒童姓名，編定次序，如院試挨牌之法。 十六 器語: : 排列珍異花卉，莫可算。 金代中都(2): : 木樁上放置排列整齊的襯石枋，其上鋪設地面石。 金代中都(5): : 排列整齊，神態生動。 紫禁宮殿(1): : 排列整齊，堅固美觀。 六: : 排列珍異花卉莫可算。 七: : 參差排列，垂二縷，唔系其妻之，衣熊豹皮，名曰褚買，內披短衣曰鴿覓，下 第51節：老北京金融業(5): : 擠架子: 貨都是按天排列上架, 贖時抽取。 第51節：道 旁(2): : 排列得疏疏朗朗，以免遮去鄰的陽光，使人觀賞不到原野。 揭秘皇城三大殿: : 太和、中和、保和這三座宮殿是前排列而同立在一個龐大的工字形白石殿基上 乾隆皇帝的年夜飯（1）: : 場上排列着鑾駕儀仗，大殿屋檐下排列着皇樂隊和金、玉磬等樂器。 乾隆皇帝的年夜飯（2）: : 鴨子餡包子、米點心等小吃分東西排列，其中“敖爾哈”一種滿族油炸的 故宮：味皇森嚴風: : 宮 殿沿着一條南北的中軸綫排列，左右對稱，南達永定門，北到鼓樓、樓， 一: : 自太廟排列至青城。 二: : 親隨軍排列將之。 幽蘭居士東京夢華録巻之二: : 五錢．諸酒店必有廳院．廊廡掩映．排列小子．吊窗花竹．各垂簾幙．命妓歌笑 幽蘭居士東京夢華録巻之七: : 設御座．竜頭上人舞旗．左右水棚．排列六槳．宛若飛騰．至水殿．艤之一邊．水 幽蘭居士東京夢華録巻之十: : 之類．自有三禮圖可見．更不縷縷．排列殿門內外及街．遠近禁衛．全裝鐵騎． 凡例: : 用小號字改作單行排列； 第二十七人物類二: : 人終承議郎州僉判”十四字作雙行排列，其又將“潮陽志終左朝散大夫知潮州 第二十八人物類三: : 此註雙行排列，“教”之下，“孫”之下，疑尚有缺字。 第三十人物類五: : 底本、庫本排列順序如是； 第三十二人物類七: : 宗子正奏（“宗子正奏”下名次排列，崇抄與此順序有異。 第三十六寺觀類四: : （以上福清縣各寺皆按起置年代順序排列，知庫本有兩處錯簡。 第三十九土俗類一: : （以上底本、庫本所作藥物排列順序與崇抄略有不同。 南宋都城紀: : 前排列內侍官帙行，堆垛見錢，宣押市食，歌叫支賜錢物，或有得金銀錢者。 小琉球漫志七: : 往來排列，大小相錯，有大如米、如榖、如小赤豆者。 第56節：藏傳佛教的聖地——拉薩: : 排列着上百個人獅身和伏獸木雕，有着明顯的尼泊爾和印度風格； 第45節：擡棺保國防(2): : 在達坂城左邊的山岡排列陣勢，步兵則在城的山阿陣。 第54節：男兒要為天下奇(3): : 機關人員和軍隊整齊地排列在場上。 更多结果... 第19節：從歌詞文字中印證修辭法(2): : ”將相似意義的句子排列一起，更能生動傳達出“雖然不是古典美人胚子，卻更有 第21節：四通孟菲斯的路(3): : 他們用一種敬畏的目光打量着排列在筆直的街道兩邊的漂亮房子； 第12節：决戰華沙(1): : 參賽選手會按照字母排列順序演奏，最開始的字母由隨機抽簽决定。