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有道
巴林
: 酒店俯瞰如緑寶石般閃爍的阿
拉伯
海灣。
巴林
: 酒店俯瞰如緑寶石般閃爍的阿
拉伯
海灣。
印度
: 如德裏的高爾夫球俱樂部、孟買的阿
拉伯
海體育館。
伊朗
: 有波斯、阿塞拜疆、庫爾德、阿
拉伯
及土庫曼等民族,其中波斯人占66%,阿塞
以色列
: 公共交通除了阿
拉伯
係的拿撒勒以及海法、加利利地方的一部分路綫之外,其他地
以色列
: 公共交通除了阿
拉伯
係的拿撒勒以及海法、加利利地方的一部分路綫之外,其他地
約旦
: 開胃菜通常包括:khobs或eish:阿
拉伯
麵包;
約旦
: 約旦是阿
拉伯
國傢,伊斯蘭教的一些禁忌在約旦必須遵守。
科威特
: 語言:阿
拉伯
語為官方語言,也使用英語。
馬爾代夫
: 許多來自東非、阿
拉伯
國傢的主要船衹,在航行中發現馬爾岱夫是一個非常便利的
巴基斯坦
: 南瀕阿
拉伯
海,東、北、西三面分別與印度、中國、阿富汗和伊朗為鄰。
新加坡
: 路兩旁竹藤製品店、絲綢面料店、阿
拉伯
地毯、寶石類的店鋪一傢緊鄰一傢,仿佛
土耳其
: 臘、伊拉剋、伊朗、約旦、沙烏地阿
拉伯
、科威特、敘利亞之間運行定期班次。
阿聯酋
: 國名:阿
拉伯
聯合酋長國(theunitedarabemirates)
寧夏
: 阿
拉伯
語稱“冒路德節”,在每年六月八日進行。
新疆
: 僅次於阿
拉伯
半島上的魯卜哈利沙漠。
氣候
: 以非洲北部、亞洲阿
拉伯
半島和澳大利亞沙漠區為典型。
植物
: 歐洲有這樣一個有趣的傳說:古代阿
拉伯
國王和王後,一次帶領百騎人馬,到地中
麥納麥
: 1783年起一直由阿
拉伯
埃米爾傢族所統治,期間曾有數度中斷。
孟買
: 孟買位於印度的西部、阿
拉伯
海岸,是印度的第一大城市,也是馬哈拉施特拉邦
伊斯法罕
: 圓頂建築外表飾以花卉主題和各式阿
拉伯
風格裝飾。
雅加達
: 使用英、荷、法、阿
拉伯
、印地、華語等語言對外廣播,後者建於1962年。
耶路撒冷
: 阿
拉伯
餐館在東耶路撒冷很受歡迎。
安曼
: 既可以吃到正宗的阿
拉伯
菜餚,又可以欣賞阿
拉伯
音樂和舞蹈表演,還可以順便參
亞喀巴
: 也産生了一些阿
拉伯
風味的魚類特色菜,如sayadiya;
伊爾比德
: 充滿阿
拉伯
風情,是最適合帶回傢的旅行紀念品之一。
伊爾比德
: 以阿
拉伯
語和英語教學,設有藝術係、科學係、經濟係、教育係和工程係。
吉隆坡
: 又像泰國、印度、阿
拉伯
和印尼的。
伊斯蘭堡
: 著名城市卡拉奇有阿
拉伯
海最優良的黃金般的海灘。
拉合爾
: 寺四壁裝飾着用彩色大理石鑲嵌的阿
拉伯
和波斯圖案,形成一組完美的建築群,是
卡拉奇
: 位於阿
拉伯
海東岸,是信德省省會。
卡拉奇
: 瀕臨阿
拉伯
海﹔面積591平方公裏﹐有人口11,969,284 (2006年估計)。
更多結果...
沙特阿拉伯
阿拉伯神仙
阿拉伯马
阿拉伯长鼻螺
阿拉伯长角羚
阿拉伯狼
阿拉伯狒狒
阿拉伯塔尔羊
阿拉伯婆婆纳
阿拉伯茶
阿拉伯树胶
阿拉伯糖液体培养基
克
拉伯
龙—克劳修斯方程
阿拉伯鸡肉饭
阿拉伯蘑菇泥
泛阿拉伯运动会
泰拉伯特
阿拉伯运动会
克
拉伯
龙克劳修斯方程
尼古拉伯恩斯坦
阿拉伯的劳伦斯
阿拉伯半岛
阿拉伯非洲
阿拉伯帝国
阿拉伯国家
阿拉伯河
阿拉伯胶
阿拉伯海
阿拉伯数字
阿拉伯联合酋长国
阿拉伯人
阿拉伯字母
更多結果...
阿
: 阿
拉伯
;
埃
: 尤指阿
拉伯
和非洲的酋長或地方長官——常用作頭銜
天
: 〖Arabia〗我國古時指阿
拉伯
嗩
: 原流傳於波斯、阿
拉伯
一帶,金、元時傳入中國
閃
: 包括阿
拉伯
人、猶太人和埃塞俄比亞人
馴
: 〖deloul〗腳步敏捷的供人乘騎的阿
拉伯
駱駝
印
: 西臨阿
拉伯
海,南與斯裏蘭卡、馬爾代夫隔海相望,面積297.
粘
: 類似樹膠(阿
拉伯
樹膠),在水中膨大而不溶解,成一種粘滑的團塊
賦
: 藥物或抗原的輔料的無活性物質(如阿
拉伯
膠、糖漿、羊毛脂或澱粉);
紅
: 、蘇丹、埃塞俄比亞和東岸的沙特阿
拉伯
、也門隔海相對。
麥
: 〖Mecca〗沙特阿
拉伯
西部城市。
南
: 西濱阿
拉伯
海,南臨印度洋。
零
: 因阿
拉伯
數字的0形似蛋狀,故名
古
: 阿
拉伯
語“古蘭”的原意為誦讀。
簡
: simplemusicalnotation〗用阿
拉伯
數字1—7及其它音樂符號做音符的樂譜
古從軍行
: 漢武帝時為了求天馬(即今阿
拉伯
馬),開通西域,便亂啓戰端。
武威送劉判官赴磧西行軍
: 西北邊境石國太子引大食(古阿
拉伯
帝國)等部襲擊唐境,當時的武威(今甘肅武
巴奇薩拉的噴泉
: 就好象是阿
拉伯
的花朵
詩選
: 原指阿
拉伯
頭巾,詩中指伊斯蘭或其他宗教的教士、教徒。
第二十七篇
: 這不是對付阿
拉伯
人,也不是對付猶太人,因為他的敵人都是那教徒,他們並沒有
第二十三篇
: 是怎樣一種野蠻婦女或是阿
拉伯
婦女呢?但是,假使無恥的造物知道天正在預備幹
第六篇
: 波河從那裏涌出的阿爾卑斯山巒的阿
拉伯
人的驕傲。
詩選
: 我門來自阿
拉伯
,埃及,巴勒斯坦,敘利亞;
詩選
: 阿
拉伯
語音譯為“米宰奈”(Mi'dhanah),是清真寺宣召禮拜的建築物。
詩選
: *Huuuu:在阿
拉伯
語中,代名詞“呼”指代真主。
詩選
: 一位阿
拉伯
牧羊人在錫安山上尋找一隻小羊羔 312
亞米該詩選(50首)
: 一個阿
拉伯
牧羊人在錫安山上尋找他的山羊
詩選
: ②哈紮密:相傳阿
拉伯
半島上兩個部落為水源引起毆鬥,一個名叫哈紮密
詩選
: 是阿
拉伯
詩歌的一個特點。
浪
: 《阿
拉伯
現代詩選》,湖南文藝出版社(2000)
牧歌
: 《阿
拉伯
現代詩選》,湖南文藝出版社(2000)
李頎:
: 漢武帝時為了求天馬(即今阿
拉伯
馬),開通西域,便亂啓戰端。
岑參:
: 西北邊境石國太子引大食(古阿
拉伯
帝國)等部襲擊唐境,當時的武威(今甘肅武
拉爾夫·沃爾多·愛默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882):
: 普盧塔剋、阿普列烏斯、喬叟、但盯
拉伯
雷、蒙田、塞萬提斯、莎土比亞、瓊生、
李白的道教迷信及其覺醒:
: 在唐代天寶年間經過大食(阿
拉伯
)再傳到西方。
第十七章瑜珈與煉丹:
: 中國的煉金術大部分是受阿
拉伯
的影響,就和歐洲一樣。
20愛我的請舉手,不愛我的請倒立:
: 在唐朝已經流傳到了朝鮮、日本、阿
拉伯
甚至歐洲,但市場上見到的多是呆板單一
西班牙在我心中(1):
: 他是阿
拉伯
人和安達盧西亞人的後裔,在當時西班牙的整個舞臺上熠熠生輝,並像
第13節:學習吐火羅文:
: 比如阿
拉伯
文教授馮·素頓(VonSoden),英文教授勒德(Roeder)和懷爾德(Wilde),
第17節:一場春夢終成空:
: 名叫《阿
拉伯
的駱駝》,故事講的是得寸進尺,是國際上流行的。
真正開始打扮是定居香港之後:
: Celine店那一行是電腦打印出的幾個阿
拉伯
數字:USD 2,300.
“幫我寫個條子,遞給首相”:
: 一律身穿白色阿
拉伯
長袍,頭上纏着白頭巾。
用外語說粗話我覺得不算什麽,好歹也是練習口語啊!:
: 模樣酷似阿拉法特的阿
拉伯
男子湊到我旁邊,伸手去夠香煙。
你能安排我采訪薩達姆嗎?:
: 因為中文、英文、阿
拉伯
文念起來差不多,別人會知道你在說誰。
第六日:
: 薩哈夫的英語有着很濃的阿
拉伯
語口音,不太好懂。
鳳凰衛視主持人陳魯豫訪談實錄(上)魯豫與你心相約:
: 我就不會說阿
拉伯
語,有時候會一門英語幫助不是非常大,不是任何時候都有用。
第23節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(16):
: 歐洲中世紀要求女性束腰、阿
拉伯
國傢要求女性以紗巾遮掩面部,中國則要求女人
大男人沙文主義(1):
: 阿
拉伯
世界,衹要男人對女人說三聲“滾”,女人就得“滾”。
提襪故伸大腿(1):
: 阿
拉伯
國傢更甚,不但衣服穿得一層一層又一層,而且還用一塊紗布或粗布之類的
第38節:小說的智慧10:
: 昆德拉最推崇的是
拉伯
雷的傳統,他把這一傳統歸納為結構的自由和遊戲精神。
第5節:幸福的悖論3:
: 莫洛亞引用了
拉伯
雷《巨人傳》中的一則故事。
第53節:八、日新(3):
: 代表中國政府對沙特阿
拉伯
和湯加加入世貿組織表示熱烈歡迎,並敦促有關成員盡
第73節:一、老一輩革命傢的講話藝術(7):
: 還有阿
拉伯
數字,多得很!幸虧古人和外國人替我們造好了這許多符號,使我們開
政治市場(3):
: 大概衹有阿
拉伯
宮廷可以媲美。
最當行的係(2):
: 大傢又拼命考阿
拉伯
文學係矣。
中文係畢業生何處去(1):
: 最香氣四溢的是阿
拉伯
文,誰要是精通阿
拉伯
文,就跟有一個金礦一樣,可是萬一
中文係畢業生何處去(2):
: 列出英文、俄文、法文、中文、阿
拉伯
文,認為這五種文字,是世界任何一個學者
軟骨動物:
: 伊朗、若以色列、若約旦、若沙特阿
拉伯
,笑歪了尊嘴乎哉?
抗宰委員會:
: 他的藥方縱是用阿
拉伯
文寫的都沒有用。
我們需要沉思:
: 作者舉出歐洲接受阿
拉伯
數字的例證曰:“歐洲當時(八世紀)對數目的記法,仍
學問來源:
: 更高級的當然是阿
拉伯
文的焉、泰文的焉。
烏托邦的歌劇院:
: 披着頭巾的阿
拉伯
人,黑發黃膚的亞洲人,以及皮膚黝黑的太平洋島國人和澳洲土
加繆的西西弗(2):
: 大批波斯人、阿
拉伯
人、猶太人和北歐人在中國東南沿岸登陸,嚮當地船夫、商人
烏托邦的服飾:
: 我們將在泳裝處面加上阿
拉伯
式的寬大而潔白的袍子。
擺脫童稚狀態(1):
:
拉伯
萊斯的《阿
拉伯
之夜》和雷馬剋的《西綫無戰事》也衹能出節本。
第6節:[1931-1932年,鼕](3):
: 他
拉伯
雷式指粗野、幽默和尖刻諷刺的文風。
第8節:[1931-1932年,鼕](5):
: 阿
拉伯
人不尊重襢露思想的男人。
第52節:[1932年7月](2):
: 即文藝復興時期法國作傢
拉伯
雷式的下流,那是父親與密友私下使用的語言,是他
第87節:[1933年6月](8):
: 而且撒起謊來像阿
拉伯
人,脾氣頑劣。
第120節:[1934年2月](8):
: 深色沙發安放在阿
拉伯
毛皮地毯上,燈光柔和,珍貴藏書籍躺在書架上,一個時尚
更多結果...
第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿:
:
拉伯
爵道:“咱每還有那兩盤雙陸,打了罷。
第五十二回應伯爵山洞戲春嬌潘金蓮花園調愛婿:
:
拉伯
爵道:“咱每還有那兩盤雙陸,打了罷。
第八十九回 陳麗卿力斬鐵背狼 祝永清智敗艾葉豹:
: 阿
拉伯
哲學家、醫學家、自然科學家、文學家,,自取中路。
第九十六回 鳳鳴樓紀明設局 鶯歌巷孫婆誘姦:
: 至親嫡眷蘇非派、穆爾太齊賴派和阿
拉伯
亞裏士多德學派。
第一百回 童郡王飾詞諫主 高太尉被睏求援:
: 召忻便將徹備梁山之法請教阿
拉伯
亞裏士多德學派代表之一。
第一百十八回 陳總管兵敗汶河渡 吳軍師病因新泰城:
: 不如收兵而回阿威羅伊(AverroYs)阿
拉伯
哲學家、醫學家、自然科學,加緊訓練,
第一百三十九回 雲天彪進春秋大論 陳希真修慧命真傳:
: 1332—1406)阿
拉伯
哲學,笑火萬城、王良當時占據此地,毫無識見,便議置立幾處
第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿:
:
拉伯
爵道:“咱每還有那兩盤雙陸,打了罷。
第一零二回 寧國府骨肉病災襟 大觀園符水驅妖孽:
: 中世紀“阿
拉伯
歷史哲學”的奠基人。
第一回 月底宵光殘梨涼客夢 天涯寒食芳草怨歸魂:
: 這是阿
拉伯
種,又高又大,是王都統的坐騎,他的馬車,都捨不得這匹馬拉。
第四十四回 論煙害追源往事 聞嚴禁運動權姦:
: 有阿
拉伯
商人販罌粟入人中國,兜售於各藥鋪中。
第63節:第五章(6):
: 鷹上端的飾帶上用阿
拉伯
文寫着"勝利屬於我們",下端的飾帶上寫着"蘇丹共和國"
第69節:第五章(12):
: 阿
拉伯
語,法語……令人印象深刻。
第73節:第五章(16):
: 情五處)懷疑該銀行一直作為某些阿
拉伯
恐怖組織的地下現金儲備銀行和結算平臺
第79節:第六章(6):
: 而是一個身材苗條的阿
拉伯
女孩。
第80節:第六章(7):
: 阿
拉伯
女孩平靜地開車。
第81節:第六章(8):
: 就是那個阿
拉伯
女孩!
第82節:第六章(9):
: Laila是一個阿
拉伯
戰爭孤兒,大學畢業以後個人出資辦了這個阿
拉伯
孤兒院,主要
第83節:第六章(10):
: Laila看着這個會說阿
拉伯
語的華裔男人,低下了頭……
第85節:第六章(12):
: 她拔出一把阿
拉伯
匕首,對準自己白皙的脖子,幽怨地看着趙小柱:"我……愛你
第91節:第七章(3):
: Julie和響尾蛇平時交流使用的是阿
拉伯
語。
第93節:第七章(5):
: 難了!鬼知道響尾蛇怎麽忽悠這個阿
拉伯
妹子的!自己一點都不知道,也沒有任何
第94節:第七章(6):
: Laila穿着阿
拉伯
婦女的傳統服飾,裹着頭巾,跟着幾個巴格達婦女走進位於巴格達
第95節:第七章(7):
: 何西方情報機關敢招募她--招募一個阿
拉伯
公主搞情報,瘋了嗎?出事如何嚮世界
第97節:第七章(9):
: "你的阿
拉伯
新情人?"
第98節:第七章(10):
: 美麗的阿
拉伯
王室遺孤!有愛心的科威特公主!上過法國時尚雜志的封面!"
第103節:第七章(15):
: 我也懂阿
拉伯
語。
第4節:但是我夢見過她:
: 薩達姆怎麽不來找老炮活動活動阿
拉伯
弟兄,一定好使。
第三十五回 燕市揮金豪公子無心結死士 遼天躍馬老英雄仗義送孤臣:
: 的、張傢口外的、四川的、甚至於阿
拉伯
的,不惜重價買來。
第三十回 真鐵口五星斷休咎 程操江一語解紛爭:
: 道:“簾官選得一捲奇文阿
拉伯
亞裏士多德學派的奠基人。
第17節:走到月亮上去(10):
: 像坐着阿
拉伯
飛毯似的。
更多結果...
教給你算卦的方法:
: 這個傢夥怎麽看怎麽都像阿
拉伯
數字啊,既不像陰爻,又不像陽爻,那它到底是什
這個馬子真正點:
: 就意味着九和六是對立的(如果用阿
拉伯
數字來表示就一目瞭然了),天和地是對
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道傢(一)樂毅是忠還是姦?:
: 南邊則直到阿
拉伯
和非洲的沙漠地帶。
第5節:第1講 國際禮儀概述(4):
: 阿
拉伯
國傢喜食羊肉,歐美國傢喜食牛肉,中國人相對而言吃豬肉的人比較多一些
第8節:第2講 遵守慣例(1):
: 特別是當你和印度人、阿
拉伯
人去握手的時候,一般不能夠用左手。
第18節:第2講 遵守慣例(11):
: 後來說:"衹認識那些阿
拉伯
字,就是菜的價格。
第21節:第3講 入鄉隨俗(3):
: 在阿
拉伯
一些地區,或許是因為氣候炎熱的原因,人們上半身穿得比較嚴,大袍、
第23節:第3講 入鄉隨俗(5):
: 阿
拉伯
民族,等等,都是人類生存的共同體。
第41節:第6講 維護秩序(3):
: 中文、英文、法文、俄文、阿
拉伯
文、西班牙文。
第69節:第11講 女士優先(3):
: 比如阿
拉伯
國傢、東亞地區的一些國傢,如日本,韓國,也包括中國。
第4節:阿富汗禮俗(2):
: 其上下分別用阿
拉伯
文書寫着"萬物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者"和"真
第13節:菲律賓禮俗(1):
: 還有少量的印度尼西亞人和阿
拉伯
人。
第29節:馬來西亞禮俗(2):
: 右為阿
拉伯
字母的變體爪宜字母)寫着"團结就是力量"。
第18節:手勢無處不在:
: 如果在泰國和沙特阿
拉伯
,嚮對方伸出小手指,表示彼此是"朋友",或者表示願意
第7節:禮樂原典與君子人生(6):
: 學習阿
拉伯
禮儀、非洲禮儀、歐洲禮儀等等,最後發現居然沒有中國禮儀!五千年
第12節:禮樂原典與君子人生(11):
: 阿
拉伯
國傢經濟極度富裕,完全有條件“全盤西化”,但他們依然身穿自己的民族
第24節:禮樂文化與人文素養(3):
: 我們一提起阿
拉伯
人、非洲人、東南亞人、歐洲人,除了膚色之外,我們的第一反
第34節:禮樂文化與人文素養(13):
: 例如要註意阿
拉伯
國傢的禮儀是什麽樣的,美國的禮儀是什麽樣的,但是,我想什
學而第一:
: 而被阿
拉伯
民族的伊斯蘭教思想及婆羅門教等所占據,佛學思想在印度式微了。
裏仁第四:
: 阿
拉伯
文化的侵入,伊斯蘭教權力統治了印度。
雍也第六:
: 不比現代外交:除了阿
拉伯
伊斯蘭教國傢外,到了一個國傢,見元首夫人,並沒有
堯曰第二十:
: 這裏我們說一個阿
拉伯
文化中的故事。
孟子旁通(二):
: (當時四川百姓有如阿
拉伯
、印度的風俗,喜歡在頭上包塊白布,如古代所稱的“
孟子旁通(五):
: 猶太與阿
拉伯
兩個民族去嫌釋怨,總會有幫助的。
第六篇 齊傢治國:
: 至於如埃及、印度、阿
拉伯
、羅馬、巴比倫、猶太、波斯、希臘等法係,衹當作學
第七篇 治國平天下:
: 就是當時的阿
拉伯
帝國。
第八篇 儒學演化與國傢發展:
: 稱霸於阿
拉伯
的同時。
第44節:從宏觀上看中國文化(2):
: 俄羅斯兩個東正教)、伊朗社會、阿
拉伯
社會、印度社會、遠東社會(又可以分為
第65節:"天人合一"新解(6):
: 經過古代埃及、巴比倫以至伊斯蘭阿
拉伯
文化的閃族文化
關於道傢方士學術思想的淵源:
: 或來自中東的阿
拉伯
人,那是可資疑笑的一得之見,未必可徵以為訓。
道傢與道教學術思想的內容:
: 後來由阿
拉伯
人,輾轉傳到歐洲去的。
道傢與道教宗祖人物思想的略論:
: 阿
拉伯
算數的影響,對於三角、立方、幾何等算數的成績,已有相當的成就。
更多結果...
志一百十六:
: 尋令沙
拉伯
爾遊牧之哈薩剋,與沙
拉伯
爾一體貢馬。
列傳三百十:
: 聚牧伊犁河西沙
拉伯
勒,境鄰哈薩剋牧。
歷史教育幾點流行的誤解◎錢穆:
: 可說是中國接觸吸收阿
拉伯
伊斯蘭文化的時期。
夕陽無限好(9):
: 緊張程度如同歐美機場看見阿
拉伯
哥們就哆嗦一樣。
我花開後百花殺(4):
: 僅在廣州經商的阿
拉伯
和猶太商人就殺掉十多萬。
2 空前的開拓:唐朝前期的疆域:
: 薩剋斯坦江布爾)一仗敗於大食(阿
拉伯
帝國),唐朝的疆域又退至蔥嶺一綫。
九 統一的中國疆域的形成是歷史的必然:
: 人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿
拉伯
人、土耳其人先後成為這塊土地的主人,
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青銅時代):
: 好似阿
拉伯
王子。
第七章 晉文踐土(B.C.645—B.C.628):
: 牽製和毆打附近的阿
拉伯
國傢,為美國的全球政治利益服務。
第十章 問鼎中原(B.C.607—B.C.590):
: 跟現在的阿
拉伯
人差不多。
青銅時代的蜥蜴戰爭 第一章 強哉驕,大晉風流(600B.C.-580B.C.):
: 就像阿
拉伯
婦女的面紗,是須臾不能缺省的。
第三章 悼公再霸(575B.C.-555B.C.):
: 極(類似以色列在美國唆使下進攻阿
拉伯
國傢),把楚共王折磨得象鬧了痔瘡一樣
第二章 雞鳴狗盜(299B.C.—293B.C.):
: 比如美國想限製中東阿
拉伯
勢力,但自己離得遠,不便直接干涉,就叫以色列去鬥
第三章 蘇秦之死(288B.C.—279B.C.):
: 比如美國想限製中東阿
拉伯
勢力,但自己離得遠,不便直接干涉,就叫以色列去鬥
第八章 廉頗老矣(256B.C.—251B.C.):
: 這就好比美國是整個阿
拉伯
世界的敵人,但未必意味着阿
拉伯
國傢之間就會團结抗
貞觀之治:
: 內中敘利亞人、阿
拉伯
人、波斯人、達旦人、西藏人、朝鮮人、日本人、安南人和
一 空中·馬上:
: 阿
拉伯
帝國和稍後的蒙古帝國,帖木兒帝國,可以跟中國這種馬行一百零五日的情
六 地理區域:
: 跟嚮東擴張的阿
拉伯
帝國不斷戰爭而且獲勝。
七 紀元前十七世紀:
: 從阿
拉伯
半島,進入埃及,在埃及定居。
十三 東西方世界:
: 建阿
拉伯
帝國。
二 兩洋海上交通:
: 而當時阿
拉伯
帝國商船隊,靠此兩者掌握海上商業霸權。
三 工商業都市興起:
: 位於西南亞的是阿
拉伯
帝國;
七 五十年代對外挫折:
: 就嚮西方的阿
拉伯
帝國(黑衣大食)求援。
十二 東西方世界:
: 阿
拉伯
帝國內亂,穆罕默德叔父阿拔斯後裔阿布爾,屠滅奧米亞王朝,除一王子逃
五 最大一次農民暴動:
: 僅西洋僑民(大部分是阿
拉伯
人),因他們都是富商的緣故,一次就被屠殺了十二
七 東西方世界:
: 阿
拉伯
帝國遂分裂為三。
十一 東西方世界:
: 西阿
拉伯
帝國(白衣大食)無子嗣,奧米亞王朝絶,哈裏發改為選舉。
八 高度物質文明的社會:
: 就經由阿
拉伯
船隊傳到歐洲,這對整個人類文化有很大的貢獻。
二 中國第一位海上英雄——鄭和:
: 鄭和父親是一位曾經到過麥加(在阿
拉伯
半島中心)朝過聖的虔誠伊斯蘭教徒,但
更多結果...
百貨彙聚:
: 許多波斯、阿
拉伯
、外藩商人,往來大都貿易。
中外交流(1):
: 並經阿
拉伯
而傳入歐洲,對世界文明的發展做出了貢獻。
第58節:西夏故都——寧夏銀川:
: 是由古代亞細亞人、波斯人、阿
拉伯
人與中國漢族等民族在歷史上融合而成的一個
第66節:國傢園林城市——江蘇揚州:
: 揚州的日本、高麗、波斯、大食(阿
拉伯
)人達數千之衆。
洋芋與土豆(1):
: 另一條則是阿
拉伯
人從麥加、中亞輸入。
鬍番與西洋(1):
: 嗩吶原本流傳於波斯、阿
拉伯
一帶,金元時傳入中國,其名則源自波斯語surna,所
老母雞變鴨(1):
: 乃至亞美尼亞、東羅馬帝國和阿
拉伯
半島的大食,都一撥一撥地把使者和留學生派
第48節:福州鼕節搓丸風俗:
: 原來福州早在宋元時期就與阿
拉伯
國傢通商,這些商人多是崇奉伊斯蘭教的阿
拉伯
一出生就為達官貴人服務:
: 阿
拉伯
地區流行的金屬胎琺琅製品也在那時由阿
拉伯
工匠帶入中國,這種器物是在
市場看似興盛的背後:
: 雖得名於古代阿
拉伯
波斯地區的一個地名,且其中的畫琺琅確從國外傳入,但是中
賣得好的還是大師作品:
: 大約於13世紀末由阿
拉伯
傳入中國,因明景泰年間“銅胎掐絲琺琅”盛行,且工藝
第100節:第三十四章 永恆的大廈(2):
: 突然聽到下面傳來一個阿
拉伯
人憤怒的聲音。
第102節:第三十五章 墳墓而且衹是墳墓(1):
: 這幫阿
拉伯
人的撞錘和鑽頭引起的震動將下行通道頂上的一塊石灰岩石塊震得掉了
第103節:第三十五章 墳墓而且衹是墳墓(2):
: 那些阿
拉伯
人爬過了莊嚴的大甬道後進到那裏,那裏卻看不到任何令人感興趣的東
第104節:第三十五章 墳墓而且衹是墳墓(3):
: 而是雇了些阿
拉伯
人清理洞中的沙石,希望能在下面找到點感興趣的東西。
第60節:第十七章 腹部(2):
: 一位檢查官曾經給《阿
拉伯
之夜》的製片人發去公函,宣稱“要想讓此片公開發行
譯者序:
: 主要由阿
拉伯
的中間商經海路輸往西方。
第一捲 從小亞美尼亞到大汗上都沿途各地的見聞錄:
: 是阿
拉伯
人。
第三捲 日本群島、南印度和印度洋的海岸與島嶼:
: ——如忽裏模子、契斯提、亞丁和阿
拉伯
許多地方——的船舶裝載着貨物與馬匹,
註釋:
: 後泛指阿
拉伯
人。
第12節:憂鬱的突厥武士們 文/金庸(2):
: 區、希臘、巴爾幹半島各國、東方阿
拉伯
諸國。
第24節:以色列散記 文/舒婷(2):
: 亞美加、阿
拉伯
、猶太、歐美,甚至中國的小紀念品,都在殷勤招來遊客。
第27節:以色列散記 文/舒婷(5):
: 是地道的猶太或阿
拉伯
風味。
第56節:回到哈佛 文/施叔青(5):
: 由精神醫生、美國駐阿
拉伯
大使、法治訴訟律師擔綱了"恐怖主義:原因和對策"的
第36節:路上21天(31):
: 我看到一個阿
拉伯
故事裏的神燈,就拉着他們倆過來看,是錫製的,真的可以點亮
第63節:喀-塔什庫爾幹-喀什(1):
: 穿着綉花的阿
拉伯
式長袍的女人,老年的婦女多戴一種棕色棉綫鈎織的面罩,而年
三杯茶 第一部分(7):
: 經印度河進入阿
拉伯
海。
一出生就為達官貴人服務:
: 阿
拉伯
地區流行的金屬胎琺琅製品也在那時由阿
拉伯
工匠帶入中國,這種器物是在
市場看似興盛的背後:
: 雖得名於古代阿
拉伯
波斯地區的一個地名,且其中的畫琺琅確從國外傳入,但是中
賣得好的還是大師作品:
: 大約於13世紀末由阿
拉伯
傳入中國,因明景泰年間“銅胎掐絲琺琅”盛行,且工藝
第42節:營銷北京的秘密:讓北京流動起來(8):
: 破例請我到設在廠區的一個阿
拉伯
風格的餐廳喝咖啡。
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第12節:嘻遊記(3):
: 例如阿
拉伯
數字。
布萊剋
: 布萊剋不可能如
拉伯
雷與阿萊丁諾一樣對世俗做徹底的思考或澄清,也許他是信仰
穆海勒希勒
: 是作品流傳下來的最早的阿
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詩人之一。
韓莎
: 古阿
拉伯
著名女詩人。
穆罕默德·馬赫迪·賈瓦希裏
: 阿
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社會出現復興的曙光。
紀伯倫
: 是阿
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現代小說和藝術散文的主要奠基人,20世紀阿
拉伯
新文學道路的開拓者之
艾哈邁德·邵基
: 是繼巴魯迪之後阿
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詩歌復興運動的中堅之一。
艾卜勒·卡西木·沙比
: 被阿
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文學界譽為“突尼斯民族之光”。
大食惟寅
: 古稱阿
拉伯
為大食,或許係阿
拉伯
人,惟寅是他的名字。
高羅佩
: 意大利文、西班牙文、古希臘文和阿
拉伯
文等15種外國語言文字。
墨子
: 衛聚賢考證墨子應為印度人或阿
拉伯
人。
費信
: 又自學通阿
拉伯
文。
季羨林
: 同事中有阿
拉伯
語言學家馬堅、印度學家金剋木等。
魯迅
: 被譯成英、日、俄、西、法、德、阿
拉伯
等50多種文字,在世界各地擁有廣大的讀
樸樹
: 做他的愛人故事來源於一個古老的阿
拉伯
傳說。
beyond
: 此作品後期在《阿
拉伯
跳舞女郎》唱片裏面,改成中文作品《東方寶藏》。
馬可·波羅
: 關於印度、波斯、阿
拉伯
及埃塞俄比亞的敘述則抄自阿
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著作。
乾隆
: 棺上書有阿
拉伯
文的《可蘭經》。
馬可·奧勒留
: 東到阿
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沙漠。
大江健三郎
: 尤其是渡邊一夫所進行的弗朗索瓦?
拉伯
雷研究,更是取得了豐碩的成果。
貝納齊爾·布托
: 貝·布托飛赴阿
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聯合酋長國城市迪拜探親。
劉景華
: 34、《阿
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人造船和航海技術考察》 湖南師範大學學報 1997—3
施瓦·巴拉吉
: 精通波斯語、阿
拉伯
語、法語以及土耳其語。
霍達
: 作品有英、法、阿
拉伯
等多種文字譯本及港、臺出版的中文繁體字版。
蔡德貴
: 季羨林》、《季羨林師友錄》、《阿
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哲學史》、《東方著名哲學家評傳》等。
馬德興
: 12 科威特 采訪阿
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國傢杯足球賽
蘇哈·阿拉法特
: 她出生在耶路撒冷富裕的阿
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人家庭,父親是牛津大學畢業的銀行傢,母親是直
石勒
: 看來他們和阿
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有些淵源)。
成吉思汗
: 國人裏亞贊諾夫斯基曾匯集波斯、阿
拉伯
和歐洲史料中的有關記載,得到成吉思汗
汪精衛
: 以色列在面對阿
拉伯
世界圍攻下求生存的歷次戰爭,哪個不是實力對比懸殊,哪個
耶穌
: 阿
拉伯
語聖經是يسوع ,古蘭經記載是عيسى,伊斯蘭教漢譯為「麥西哈」),意
亞裏士多德
: 就我所知阿
拉伯
人對生物學沒有作出重要貢獻,即使有兩位著名的,對生物學極感
洛泰爾一世
: 當985年統治西班牙大部分地區的阿
拉伯
科爾多瓦哈裏發、有“徵服者”之稱的穆罕
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