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報恩
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詩人主客圖:
:
報恩
無高功。
國雅品:
: 明日沙場欲
報恩
。
詞品:
: 其一
報恩
和尚漁傲:“此事楞嚴布帛露。
全唐詩話:
: 寸心還是
報恩
人。
臨漢隱居詩話:
: 自號
報恩
子。
韻語陽(8-14):
: 自號
報恩
子。
四:
: 寸心還是
報恩
人。
古今詩話(二):
: ⑥寸心還是
報恩
人。
第六:
: 寸心還是
報恩
人。
十七:
: 自號
報恩
子。
十:
: 未
報恩
波知死所,莫令炎瘴送生涯。
八:
: 訝韻巧計多方贖身句得志馬重韻
報恩
師也重
李頎:
: 未得
報恩
不得歸。
韓愈:
: 未
報恩
波知死所,莫令炎瘴送生涯。
方:
: 題
報恩
寺上方
6.宋之問:奉和晦日幸昆明池應:
: 是大魚
報恩
獻給他的。
97.聯句詩:
: 止有陸龜蒙、皮日休、嵩起三人的《
報恩
南池聯句》用過這個聯法。
杜甫:
: 都是歷史上有名的
報恩
故事。
韓愈:
: 未
報恩
波知死所,莫令炎瘴送生涯④。
元稹:
: 故取“
報恩
”為切入點,先顧與韋叢婚的艱苦生活,以明“貧賤夫妻“間深厚
壬子(中華民國元年、一九一二):
:
報恩
全在此聲中。
七:
: 可先呼
報恩
子,不妨仍帶醉鄉侯。
十五:
: 【贈常州
報恩
長老】
十八:
: 奈此未
報恩
。
二十八:
: 【再贈常州
報恩
長老】
六十八:
: 務
報恩
勤。
六十九:
: 莫
報恩
私。
一百:
: 州
報恩
寺重造古塔,諸公皆所藏利。
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第19節:遙遠的地衣(2):
: 講一個老虎
報恩
的故事。
第20節:溫潤如玉:
: 用
報恩
作為幌子,追求着紅塵中的男歡女愛。
第64節:孔子的灑脫:
: 用恩德
報恩
德。
第31節:不似舊時情:
: 如果不是為
報恩
,白娘子不一定會看上他。
五 居士集五:
: 感激
報恩
義,當來請長纓。
九十 奏書啓四六集一:
: 節以
報恩
。
九十五 奏書啓四六集六:
: 未知
報恩
之所。
附錄一 歐陽修年譜:
: 析吉水縣之
報恩
鎮,置
三十五:
:
報恩
幼主,退以申尋平生,纏綿舊好。
八十三:
: 庸臣以塵露
報恩
,然後從亡叔臣安退身東山,以道養壽。
一百五十二:
: 以
報恩
顧,受爵明君之朝,慶觴父母之室,不亦美乎。
五十:
: 然後可以
報恩
明主,保元吉。
六十一:
: 城沒足用
報恩
。
十三:
: 思
報恩
奬,不敢廢官,皇惟新,驅馭軒昊,記言記事,未易其人,著作之材,更
七:
: 少用
報恩
。
十:
: 豈
報恩
榮,糹氐整蘭,未書悚戴。
三十二:
:
報恩
功德,寫靈像,度人出。
二十八:
:
報恩
於國主耳。
三十一:
: 所以不
報恩
,不懼誅者,自知絶遠,兵不至也。
三十三:
: 猶未足以稱職而
報恩
也。
四十六:
: 齊客隕首公門以
報恩
施,知氏、孟猶有死士,何況將軍之門。
六十:
: 無以
報恩
塞責。
十:
:
報恩
之義,莫大薦士。
二十七:
: 率取年少能
報恩
者,耆宿大賢,多見廢棄。
四十二:
:
報恩
效死,誠不意悟,卒被非望,顯拜近郡,尊位鄰里里程。
十:
:
報恩
之義,莫大薦士。
二十七:
: 率取年少能
報恩
者,耆宿大賢,多見廢棄。
四十二:
:
報恩
效死,誠不意悟,卒被非望,顯拜近郡,尊位鄰里里程。
十四:
: 非所謂追舊
報恩
、念勳酬德者也。
二十五:
: 仰
報恩
澤。
三十五:
: 正是
報恩
改過,所不敢辭。
五十三:
: 以
報恩
遇耳。
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第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山:
: 金老
報恩
之心,孤老代妾
報恩
之心亦,惟聽智真長老落,不再問去矣。
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場:
: 【評: 小二如此
報恩
,此情罕矣。
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜:
: 正是死而
報恩
也。
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦:
: 此知恩
報恩
之說。
第三十 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺:
: 蔣門神之
報恩
,張都監之權與勢。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海:
: 明日請下
報恩
寺僧人來做功德,就要央叔叔管待則個。
第四十五 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝店:
: 州稟知府:“被殺死僧人是
報恩
寺闍黎裴如海。
第四十六 撲天雕兩修生死書 宋公明一打祝莊:
: 杜興為
報恩
,不難飾情動主;
第五十三 入竜法破高廉 黑旋風下井救柴進:
: 此處見李逵有
報恩
之心。
第六十一 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓:
: 青則為
報恩
之犬馬,無所不至。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海:
: 明日請下
報恩
寺僧人來做功德,就要央叔叔管待則個。
第四十五 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝店:
: 州稟知府:“被殺死僧人是
報恩
寺闍黎裴如海。
第一百七 散資賈母明大義 世職政老沐天恩:
: 賈母拉說些勤黽
報恩
的話。
偷桃:
: 遂以“結草”代指
報恩
。
雷曹:
: 豈神人之私
報恩
施哉,乃造物之公報賢豪耳。
青梅:
: ”又顧生曰:“令夜得
報恩
,可好為之。
羅剎海市:
: 指環
報恩
,《漢書·楊震傳》註引《續齊諧記》:東漢楊寶救一隻黃雀,夜間
公孫九娘:
: 言孝
報恩
。
花姑子:
: 指銜環結草以
報恩
。
義犬:
: 而
報恩
如是。
第二十八 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書:
: 衹有南門外
報恩
寺好,又不吵鬧,房子又寬,房錢又不十分貴。
第二十九 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬:
: 黃評:神樂觀亦伏筆郭鐵筆在
報恩
寺門口租一間房,開圖書店。
第三十 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖:
: 許多香氣去矣問明:“老爺下處在
報恩
寺,小道明日要到尊寓,着實盤桓日。
第四十八 徽州府烈婦殉夫黃評:觀文,此女商量節,並不得謂之烈,題曰“烈婦”者,人既烈之,亦烈之而已 泰伯祠遺賢感舊:
: 兩人又到
報恩
寺頑頑,在琉璃塔下吃一壺茶。
第五十五 添四客述往思來 彈一麯高山流水:
: 一徑踱進
報恩
寺。
第六 何九受賄瞞天 王婆幫閑遇雨:
: 就於
報恩
寺叫兩個禪和子,晚夕伴靈拜懺。
第八 盼情郎佳人占鬼 卦燒夫靈和尚聽淫聲:
: 教王婆
報恩
寺請六個僧,在做水陸,超度武大,晚夕除靈。
第十六 西門慶擇吉佳期 應伯爵追歡喜慶:
: 婦人請
報恩
寺十二衆僧人,在念經除靈。
第四十七 苗青貪財害主 西門枉法受贓:
: 自稱是東京
報恩
寺僧,因為堂中缺少一尊鍍金銅羅漢,故云遊在此,訪善紀錄。
第五十一 打貓兒金蓮品玉 葉子敬濟輸金:
: 有恩
報恩
,有仇報仇,俺們都是餓死的數兒【張夾批:又是心事。
第五十九 西門慶露陽驚愛月 李瓶兒睹物哭官哥:
: 請
報恩
寺八衆僧人在誦經。
第六十三 韓畫士傳真作遺愛 西門慶觀戲動深悲:
: 請
報恩
寺僧是念 經,每日兩個茶酒是開喪,自為兩小段。
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中:
: 孝子
報恩
。
第12節:第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(1):
: 要有
報恩
的心態。
12.化而欲作,吾將鎮之以無名之也:
: 他們的日常意志和行為都自這
報恩
感。
二十二禮運第九:
: 欲使
報恩
之禮達於下也。
第63節:用人情話籠絡下屬的心:
: 這三百人為
報恩
,奮勇殺敵,不僅救秦穆公,還幫秦穆公捉住晉惠公,大
為政篇第二:
: 崇德
報恩
,皆所當祭。
第7節:第一節 何為仁(6):
: 用恩德來
報恩
德。
30、中國第一大漢姦:
:
報恩
於國主耳。
52、孝道與河童:
: 而不是什麽施恩與
報恩
的關係。
學而第一(9):
: 實際是培養人們反哺
報恩
的觀念,讓人們懂得感恩。
為政第二(13):
: 祭拜他們是達
報恩
返祖之情。
第41節:誠信之道(3):
: 關羽已經
報恩
,非走不可。
孝治天下(1):
: 明子女對父母、長者尊敬、
報恩
的行為,同時也明,子女將來也會成為父母、
情與欲:
: 是
報恩
重於求福的。
第18節:談孝:
: 就不說是
報恩
吧,也是乎人情的。
本政第九:
: 其能奉
報恩
〔四〕,二人而已。
交際第三十:
: 出身以
報恩
〔三〕;
六女/孫/伯叔父/侄:
: 可是我
報恩
於祖母的日子卻很短。
世萬卷試卷考卷中:
: 中國人自古以來就重視
報恩
,正如俗語所說:"受人滴水之恩,當涌泉相報"。
六 恩:
: 由不
報恩
生矣。
第31節:施恩必有福報(1):
: 就是由於彼此不相
報恩
的緣故。
第34節:施恩必有福報(4):
: 豫讓
報恩
第36節:施恩必有福報(6):
: ”簡子說:“衹有賢能的人才懂得
報恩
,不賢能的人是做不到的。
第66節:慎與忍(7):
: 怨恨源於不知
報恩
,而禍就産生於多享福;
莊子集釋九下:
: 即是靈蛇所銜以
報恩
,隨侯所得者,故謂之隨侯之珠也。
五一至一百:
: 其中大愚人不償
報恩
者,極十有兩三耳,安能使人大貧哉?為善不止,大賢?明舉
一百一至一百七十:
: 輒奉天
報恩
,既不解,努力為善,自得其福。
以禪思開啓大愛:
: 讓人們把知恩、
報恩
的心態重新啓出來。
可愛與可厭的分界:
: 她都謹記着要
報恩
。
一人一善,愛灑人間:
: 知恩、
報恩
的心,都令人十分感動。
一本《靜思語》救我:
: 這就是最好的
報恩
與感恩。
審思生命:
: 更提反哺
報恩
。
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三十一吳太伯世第一:
: 欲以死
報恩
者也”。
漢書五十四李江蘇紫蘇蘇维埃建傳第二十四:
: 雖欲
報恩
將安歸9〔四〕陵泣下數行,因與武决。
漢書七十七蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳第四十七:
: 猶未足以稱職而
報恩
也。
漢書八十五穀永杜鄴傳第五十五:
: 〔六〕齊客隕首公門以
報恩
施,〔七〕知氏、孟猶有死士,何況將軍之門9鳳遂
漢書九十六上西域傳第六十六上:
: 所以不
報恩
,不懼誅者,自知絶遠,兵不至也。
十七馮岑賈列傳第七:
: 常思有以
報恩
。
二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七:
:
報恩
之義,莫大薦士。
二十八上桓譚馮衍列傳第十八上:
: 無以
報恩
塞責。
三十二樊宏陰識列傳第二十二:
: 率取年少能
報恩
者,耆宿大賢多見廢棄,宜敕郡國簡用良瀎又議刑宜秋季月,以
七十六循吏列傳第六十六:
: 故來
報恩
。
八十上文苑列傳第七十上:
:
報恩
效死,誠不意悟。
十七馮岑賈列傳第七:
: 常思有以
報恩
。
二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七:
:
報恩
之義,莫大薦士。
二十八上桓譚馮衍列傳第十八上:
: 無以
報恩
塞責。
三十二樊宏陰識列傳第二十二:
: 率取年少能
報恩
者,耆宿大賢多見廢棄,宜來郡國簡用良瀎又議刑宜秋季月,以
七十六循吏列傳第六十六:
: 故來
報恩
。
八十上文苑列傳第七十上:
:
報恩
效死,誠不意悟,卒被非望,顯拜近郡,尊位鄰里里程。
魏書·文帝紀:
:
報恩
養於下庭。
魏書·呂張邈臧洪傳:
: 此誠天下義烈
報恩
暛命之也。
二魏書二文帝紀第二:
:
報恩
養於下庭。
七魏書七呂張邈臧洪傳第七:
: 此誠天下義烈
報恩
效命之也。
二十八魏書二十八王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八:
: 不念
報恩
,而反與司馬師作逆;
七十列傳第四十:
:
報恩
幼主,退以申尋平生,纏綿舊好。
七十九列傳第四十九:
: 庸臣以塵露
報恩
,然從亡叔臣安退身東山,以道養壽。
一百十一載記第十一:
: 恪曰:"臣聞
報恩
莫大薦士,擊筑悲筑猶可,而況國之懿藩!吳王文武兼,管、蕭之
一百十三載記第十三:
: 以
報恩
顧,受爵明君之朝,慶觴父母之室,不亦美乎!"衆皆勇奮,破釜棄糧,大
九十一列傳第五十一◎孝義:
: 不能
報恩
,私心感慟耳。
二十五列傳第十九◎周徐勉:
: 然可以
報恩
明主,保元吉。
二十五·本紀第二十五:
: 威順正寬徹不花子
報恩
奴及倪文俊戰於漢川,死之,寬徹不花奔陝西。
一百十四·列傳第十一:
: 率其子
報恩
奴、接待奴、佛奴攻倪文俊於漢陽、載妻妾以行。
二百二十八·列傳第一百二十五:
: 臣無以
報恩
,惟仰頌祝,福壽如天地,永永無極。
列傳一:
: 德宗以萬壽山大
報恩
延壽寺,高宗奉孝聖憲皇后三次祝釐於此,命葺治,備太臨
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五:
: 淨慈
報恩
光教禪寺(孝宗臨幸。
第六:
: 乃是在城
報恩
寺,今北寺也。
幽蘭居士東京夢華録巻之三:
: 三條甜水巷.福田院.在舊曹門外.
報恩
寺.在卸????巷.太和宮女道士.在州西洪
第五地理類五:
: 、精嚴、等覺、九峰、囷山、萬歲、
報恩
、白鹿、天王、太平、賢沙、升山、靈峰
第十五版籍類六:
:
報恩
寺前浦九百八十丈,闊二丈五尺。
第三十三寺觀類一:
: 侯官南
報恩
院南澗寺南。
第三十四寺觀類二:
: 竜漈
報恩
院安義。
第三十五寺觀類三:
:
報恩
院柘陽。
第三十六寺觀類四:
:
報恩
院江陰。
第三十七寺觀類五:
:
報恩
院新鄰里里程。
第三十八寺觀類六:
:
報恩
院新順。
吳地記:
: 山中有寺號曰“
報恩
”,梁武帝置。
第23節:福地寶城“三山”——福州:
: 戚公祠、九仙觀與天君殿、大士殿、
報恩
定光多寶塔(即白塔)等。
第31節:豆腐的故鄉——安徽壽縣:
: 劉安墓、趙大將軍廉頗墓、江淮名剎
報恩
寺、華東最大清真寺、道聖地四頂山、
二十:
: 《一統志》:今清涼、
報恩
寺,即石頭城之地,楊吳名興教寺。
三十八:
: 縣七曰:永春、
報恩
、連山、扶、石城、燕岐、保寧。
八十七:
: 割吉水之
報恩
鎮置永縣,屬吉州。
一百十八:
: 山巔有
報恩
寺,俗呼為大寺山。
第31節:嘉道不分(2):
: 比如永樂時期在南京修造的
報恩
寺塔,這些著名的中國景觀,都在這個時期毀滅。
第35節:藏器待時-櫃架(1):
: 比如派鄭和下西洋、建
報恩
塔,等等。
楚遊日記:
: 寺名
報恩
光孝禪寺。
粵西遊日記一:
: 過城隍廟、
報恩
寺,俱東。
七:
: 橋東橫河軍巡鋪前曰
報恩
橋。
十五:
:
報恩
觀,在觀橋南
報恩
坊。
十七:
: 敕頒寺額曰“
報恩
”,以其孝也。
十九:
: 未饒天保
報恩
篇。
第9節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(8):
: 這是一個有關負疚與
報恩
的故事。