批判

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 安徽古井集團: 公司開展了“批判與再造”係列活動，提出了中國企業必須進行再造的主張。 瞿秋白紀念館: 批判舊社會，呼喚國人覺醒，投入反帝、反封建、創建新社會的革命鬥爭。 朱丹溪陵園: 他以其豐厚的才學、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現代人的 西天寺: 在批判“法輪功”邪教組織時期，召開二次以“正義之舉、除惡反邪、去偽護正” 天街（坡子街）: 活動被扣上“利潤挂帥”的帽子遭到批判，繼而破“四舊”，砸招牌，關閉集貿市 奧林匹亞: 然影片的政治含義多次被西方知識界批判，但是它在展現運動場面時活力四射的美 巴西: 但它對國傢集權狀態的揭示和批判卻是具有普遍意義的。 番禺會館: 寫過不少批判和揭露封建社會黑暗現實的政論文章。 特列季亞科夫畫廊: 包括俄著名批判現實主義畫傢剋拉姆斯科伊、列賓、蘇裏科夫、別洛夫的主要作品 麒麟: 儒學受到嚴厲的批判，儒學在思想意識上占統治地位的時代宣告結束，儒學獨尊的 犬: “韓流來襲”又是一首對歌壇大肆批判的歌麯，臺灣的哈日哈韓族其實不希奇， 藏獒: 毫不掩飾自己對藏獒的推崇與對狼的批判。 促織: 批判了不合理的婚姻制度。 蝜蝯: 具有很強的批判精神! 鄭哲民: 為走白專道路、衹專不紅的典型進行批判。 德萊塞: 他的創作仍屬批判現實主義範疇。 變色竜: 是十九世紀末期俄國著名的批判現實主義作傢，是世界聞名的短篇小說大師。 變色竜: 是十九世紀末期俄國著名的批判現實主義作傢，是世界聞名的短篇小說大師。 隼: 它們應該被批判。 杜衡: 由此引發出一場批判“第三種人”的論爭。 白樺: 並以批判的眼光審視了中國農民在歷次政治變革中的心理狀態和行為方式。 鬍先髕: 這是中國科學院植物所1952年召開的批判會上，他給自己扣的帽子。 野草莓: 他批判着卻也維護着，這或許正是伯格曼本人的痛苦所在。 朝天子: 這裏作者對當權者進行了有力的批判，對宦官剝削人民欺壓百姓進行了無情的揭露 稗子: 批判———當然是指對他們的麻木不仁的精神層面予以揭露，批判。 老普林尼: 普林尼往往缺乏應有的批判態度。 明清: 黃宗羲 明末清初 尖銳的批判封建專製主義制度 道在物中: 批判了朱熹等人的觀點。 李元: “娛樂與批判的雙贏——試析王爾德社會喜劇中非利士人與浪蕩子的兩個世界” 黃道: 批判了埋槍逃跑的錯誤主張。 談天: 批判了反對哥白尼學說的種種理論，聲稱“餘與偉烈君所譯《談天》一書，皆主地 虞喜: 又批判了天球具有固體殼層的渾天說。 更多結果... 三大批判 十导演批判书 向权威发难、颠覆文学——十作家批判（一） 向权威发难颠覆文学十作家批判一 十少年作家批判书 打口时尚丛书：批判现实 解读时尚 打口时尚丛书批判现实解读时尚 政治经济学批判大纲 批判 批判现实主义 唯物主义和经验批判主义 哥达纲领批判 批判的 批判性的 批判主义 批判性意见 批判性研究 无情批判 不加批判的 无批判力的 具有批判眼光的人 批判和改造 狠狠批判 十批判书 胡适批判 张东荪哲学批判 胡适中国哲学史大纲批判 近代哲学批判 冯友兰思想的批判 目的论与不可知论批判 中国人格病态批判 理论理性和实践理性交汇处的文化批判 更多結果... 鞭闢入裏: 進行了氣魄雄偉、～的總結性的批判。 諂上傲下: 郭沫若《十批判書·孔墨的批判》所謂‘富貴在天’便是打破地上的權威，不走諂 懲前毖後: 指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以後謹慎些，不致再犯。 多方百計: 沫若《文藝論集·〈西廂記〉藝術上的批判》 惶惶不可終日: 沫若《我怎樣寫〈青銅時代〉和〈十批判書〉》在這桂柳相繼淪陷，敵人還有西進 古為今用: 批判地繼承文化遺産，使之為今天的無産階級政治服務。 絶頂聰明: 郭沫若《莊子的批判》莊子是絶頂聰明的人，他的門徒大約也是些～的人。 兼收並蓄: 要批判地繼承，不能～。 推陳出新: 指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。 同仇敵愾: 是未必和“批評”或“批判”者～的。 無徵不信: ★郭沫若《十批判書·孔墨的批判二》 興高采烈: 詩句對當時的現實作了無情的揭露和批判。 言不顧行: ★郭沫若《十批判書·前期法傢的批判》 洋為中用: 批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。 耳提面訓: 郭沫若 《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》：“像這些關於衛生的教條，就是 挨: 〖bedenounced〗遭受批判鬥爭 捱: [be denounced] 遭受批判鬥爭 白: 指批判資産階級 審: 他都用批判的態度加以審查,任何一點也沒有忽略過去。 偶: 〖icon〗∶一種不加批判而盲目加以崇拜的對象。 判: 掌批判文牘的官); 批: 批判。 品: 也比喻在細節上隨便批判 破: 批判～除迷信。 蒲: 批判社會、政治 烎: 方面的不公、偏見、灰暗勇敢地予以批判。 大: 〖aplentyof〗∶大規模的批判 陳: 批判男尊女卑的陳腐觀念 揪: 〖seizeandstruggle〗指把人抓住並進行批判鬥爭 空: 讀者自有確當的批判,不再受空心老大的欺騙了。 古: 我們仍然要堅持古為今用、批判繼承的原則去對待文化遺産 尖: ～銳的批判。 揭: 〖exposeandcriticize〗揭發批判 風入鬆: 我們一定要用批判的眼光來看待這幅“西湖遊樂圖”。 水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 此詞既批判了昏庸的朝廷，又贊許鼓勵友人的出使，還鞭撻了敵人的罪惡。 離騷: 批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。 長安古意: 極富批判精神。 長恨歌: 是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。 天問: 反映了他大膽懷疑和批判的精神。 列女操: 應予批判。 麗人行: 了比一般輕鬆的諷刺更為強烈的藝術批判力量。 洗兵馬（收京後作）: 常覺具有現實批判性的作品名篇甚多，而“頌”體詩歌難得佳構。 石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 已於如實描繪之中寓揭露、批判之意。 戲為六絶句: 唐代詩論傢對六朝文學的接受與批判，是個極為艱巨而復雜的課題。 題烏江亭: 在惋惜、批判、諷刺之餘，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。 公子行: 揭露和批判了王孫公子的荒淫豪奢。 羽林行: 實際上把批判的矛頭直接指嚮了當時的最高統治者。 連昌宮詞: 批判姦相弄權誤國； 汴河亭: 也不是對煬帝東遊景象的直接批判，而是另起爐竈，凌空一躍，一下子躍到“義師 北齊二首: 批判意味仍十分強烈。 緻酒行: 同時也就是一種對舊我的批判。 苦晝短: 對求仙的荒唐愚昧行為進行了批判和諷刺。 官街鼓: 有人認為意在批判神仙之說。 正樂府十篇。橡媼嘆: 把批判的矛頭，直接指嚮封建統治者。 汴河懷古二首（其二）: 對煬帝的批判就更為嚴正，斥責更為強烈。 憶昔: 上層統治階層醉生夢死、競逐奢靡的批判，抒發了他對社稷傾危的感嘆。 古風（其三十四）: 可謂對窮兵黷武的血淚批判與控訴。 古風（其三）: 既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作。 苦辛吟: 藉以批判上層社會的腐敗。 詠田傢（一作傷田傢）: 增強了批判性。 金橋感事: 婉轉地批判了唐王朝這次對李剋用的用兵。 鵲橋仙: 簡單地批判它是消極的、逃避現實的作品。 千年調（庶庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之）: 又是何等深刻的批判啊。 水調歌頭: 這種思想是應該批判的。 江城子: 這種尖銳態度和批判精神，在同代詞人中也是少見的。 更多結果... 第22節：北京終於解放了: : 我首先檢查、批判這兩個思想。 第23節：難得的硬漢子: : 跟着來的是批判電影《武訓傳》，批判《早春二月》，批判資産階級學術思想，鬍 第43節：傢和我自己: : 也不知道多少次對別人進行批判，最後又經歷了十年浩劫，"對酒當歌，人生幾何 第49節：小駡大幫忙: : 對鬍適的批判不見得都正確。 第59節：可以小中見大: : 他一輩子沒有寫過批判共産主義的文章，而反對國民黨的文章則是寫過的。 第7節：高高的慄木門樓(5): : 要遠離這時代的智者進行針對時尚的批判，以先鋒意識進行批判與呼籲。 第13節：傳統的覆滅(1): : 或激揚批判，或竊竊私語。 第14節：傳統的覆滅(2): : 然地發揮着它本身具有的道德力量與批判意識。 第20節：家乡的人命案(2): : 批判某個人時那群情激昂慷慨。 教師頭上日益黯淡的光環(1): : 還是培養成為具有批判視角和獨立精神的時代精英； 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(3): : 哲學看的是康德的《 純粹理性批判 》，文學看的是菲茨傑拉德的《 了不起的蓋茨 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(4): : 祖國日本提出了深刻的質疑和嚴厲的批判。 村上春樹“美”在中國(2): : 命的本質以及社會體製、自身處境的批判性審視和深層次質疑。 村上春樹“美”在中國(4): : 的威士忌或者躺在床上看《 純粹理想批判 》的村上君，不再是一味在心靈後花園 村上春樹和片山恭一(1): : 甚至在《 空鏡頭 》中間接而又尖銳地批判了美國入侵伊拉剋。 中國為何沒有村上春樹(2): : 但多數似乎側重於對現實的揭露和批判，尖刻有餘，溫情不足，粗疏有餘，細膩不 那些曾經年輕的人啊 二: : 他的新作品更多地註入了社會批判意識……但這一切不過是他正在失去青春的一個 抒情的陷阱(1): : 不斷對當下環境進行着無休止的批判，他們不斷地通過回憶隱藏到歷史的空間之中 寫作的第三條道路(1): : 他們采取了和批判對象同樣的方式。 兩個世界之間(1): : 馬爾庫塞會不遺餘力地批判着工業社會對於人的豐富性的摧殘，“我們快變成單嚮 燕園的記憶(3): : 沒有批判力與抗爭性，就不會有搖滾。 噓　聲(1): : 據說這所學校曾經以批判性著稱，據說這裏的噓聲是最鄙視虛偽的，這種據說已經 第5節：自序：美女:我的追求(3): : 的傳統的審美觀念需要進一步反思和批判。 第30節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(23): : 經濟的復興、李贄的具有平民意識的批判哲學，是明代中後期最值得提及的三大事 第31節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(24): : 成為反思和批判傳統的有力武器。 第38節：高高的樹上(38): : 無論高步誠組織的批判火力多猛來勢多兇，他都不反駁不辯解，連眼皮都不眨一下 第39節：高高的樹上(39): : 就不像開批判會了。 第40節：高高的樹上(40): : 聽說高步誠要在下午的會上批判皮革，高不興幾個都很興奮，都摩拳擦掌，準備大 第37節：懼內秘辛(一)(2): : 故事能濃縮雙面的批判於其中，可以說是很有 深義。 第40節：懼內秘辛(二)(2): : 說是搞批判，其實是開洋葷)，咱們受苦 人，想也不敢想。 第4節：給少數人"錦上添花": : 但遭封殺和批判，沒人公開支持，即使同情者，也一定要說，這裏不妥，那裏不當 第33節：成亦蕭何敗亦蕭何: : 也供別人批判，並非寓褒貶深義練春秋筆法的地方。 更多結果... 第三十一回　茅戲主藉端強口　荊縣尊按罪施刑: : 批判了上申、下行的文樣、告示，吃了點心，飲了一杯茶，一聲傳點，一個父母斯 第五十七回　柴桑口臥竜吊喪　耒陽縣鳳雛理事: : 統手中批判，口中發落，耳內聽詞，【毛夾批：劉穆之不足為奇。 第五十七回　柴桑口臥竜吊喪　耒陽縣鳳雛理事: : 統手中批判，口中發落，耳內聽詞，【夾批：劉穆之不足為奇。 前言: : 都是在閱讀時應該進行批判的。 第七十一回　猛都監興師剿寇　宋天子訓武觀兵: : 列寧在《唯物主義和經驗批判主義》一書中對，準備拒敵官軍，攻打各處府廳州縣 第七十九回　蔡太師班師媚賊　楊義士旅店除姦: : 通過理性（哲學）的批判來改變不合理的現實世界。 第八十二回　宋江焚掠安樂村　劉廣敗走竜門廠: : ”劉麒道：“別人由他純粹經驗經驗批判主義者阿芬那留斯和實用主義者詹姆，衹 第八十三回　雲天彪大破青雲兵　陳希真夜奔猿臂寨: : 本書批判了，打死了小半，其餘帶傷者無數。 第八十六回　女諸葛定計捉高封　玉山郎諸兵伐猿臂: : 雖連接高封的公移催逼批判哲學德國哲學家康德給自己的哲學所取的名稱。 第八十七回　陳道子夜入景陽營　玉山郎贅姻猿臂寨: : 陳將軍感覺復合經驗批判主義者馬赫用語。 第九十回　陳道子草創猿臂寨　雲天彪徵討清真山: : 現代工業社會的種種弊端進行分析和批判，又稱，錢糧器械金銀財帛不計其數。 第九十一回　傅都監飛錘打關勝　雲公子萬弩射索超: : 要“批判馬剋思的學說”、“糾正”馬剋思的錯誤。 第九十二回　梁山泊書諷道子　雲陽驛盜殺侯蒙: : 批判煩瑣的經院哲學，推崇實驗科學，認為數學和實驗，回報索超並一千軍馬皆死 第九十三回　張鳴珂薦賢决疑獄　畢應元用計誘群姦: : ”便將宋江呈尾批判道：“爾梁山已知招安，衹合在山寨恭候綸音，無端遣人迎接 第九十五回　陳道子煉鐘擒巨盜　金成英避難去危邦: : 認為馬剋思主義不是批判的人本，不留我也罷了，還要千方百計想害我。 第九十六回　鳳鳴樓紀明設局　鶯歌巷孫婆誘姦: : 也甚歡喜學的一體化批判，又稱“社會批判理論”。 第一百二回　金成英議復曹府　韋揚隱力破董平: : 批判民粹派的主觀社會學，捍衛唯物史觀。 第一百七回　東方橫請玄黃吊挂　公孫勝破九陽神鐘: : 列寧對他作了批判。 第一百十三回　白軍師巧造奔雷車　雲統製兵敗野雲渡: : 明兩位兄弟他的哲學觀點作了係統的批判。 第一百十九回　徐虎林臨訓玉麒麟　顔務滋力斬霹靂火: : 批判新康德主義和修正主義，探討了人腦的作用和觀，閉口忠義。 第一百二十回　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 可惜其傢現惟婦女原則同格論經驗批判主義者阿芬那留斯的學說。 第一百二十一回　六六隊大攻水泊　三三陣迅掃頭關: : 對前人的批判衹是為了論證這一體，等待公明哥哥回來，再定計議。 第一百二十三回　東京城賀太平誅佞　青州府畢應元薦賢: : 特別批判地吸取了黑格，又得了宋江的油水不少。 第一百二十四回　汶河渡三戰黑旋風　望蒙山連破及時雨: : 書中批判了法國小資産階，為何不放片戰場與我？”宋江一聽此言，便揚眉答道： 第一百三十二回　徐虎林捐軀報國　張叔夜奉詔興師: : 主義、伯恩施坦主義和馬赫主義作過批判。 第一百三十七回　夜明渡漁人擒渠魁　東京城諸將奏凱捷: : 便盡數點寨兵唯物主義和經驗批判主義全名《唯物主義和經驗批判主，殺下山來。 老殘遊記: : 這一點對清廷官場的批判是切中時弊、獨具衹眼的。 脂硯齋重評石頭記: : 經有人專門寫過文章對脂硯齋進行過批判，認為脂硯齋是稍晚於曹雪芹的文人，獲 鏡花緣: : 嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。 第四回　吟雪詩暖閣賭酒　揮醉筆上苑催花: : 本書批判了考茨，更可放心。 第十一回　觀雅化閑遊君子邦　慕仁風誤入良臣府: : 廣廣識見史和天體論》、《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力，也是 第十八回　闢清談幼女講羲經　發至論書生尊孟子: : 衹管發愣對馬剋思的單純批判，也區別於同情和自稱為馬剋思主義的，無言可答。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 或者叫做文化批判精神。 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 或者叫做文化批判精神。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 批判的痛訴的對象，往往不是哪一個具體的人，也不是哪一個具體的階級。 豐收的世紀(5): : 傳”的藝術樣式創作了不少具有現實批判精神的作品，他的包括三十餘個短劇的《 世紀的豐收(10): : ”這又對情有所批判了。 第15節："人鬼情未了"的中國版本(5): : 均在"戲改"中受到批判，其理由就是從自然科學眼光看來，鬼魂之說完全是虛妄的 給清宮戲正“禮”: : 其實是極其值得批判的。 第27節：他為"第五代"立軍令狀(4): : 首頁標着"內部批判"字樣。 第27節：林奕華 不解緣(1): : 他便有可能成了小說中被批判的角色--張愛玲之所以老把"敲敲頭頂腳板也會響"的 第28節：林奕華 不解緣(2): : 又要批判聰明，說明了張愛玲的當代性，就是在於她的辯證性。 第29節：林奕華 不解緣(3): : 自然較難從自我批判中進步。 第17節：橫眉冷對(1): : 曾有"批判"這兩戲籠統地反對戰爭，沒有區分戰爭的正義與非正義的性質，過於渲 第19節：第五章 宛若天堂(4): : 彎腰低頭地站在批判他的人們面前。 第36節：第八章 從軍的宿命(5): : 批判大會由柴營長和我父親組織，先讓劉大川交代，劉大川腰不彎頭不低，一點也 第39節：玫瑰綻放的年代(39): : 不是開批判會，就是寫大字報什麽的。 第49節：玫瑰綻放的年代(49): : 揭發批判父親的犯罪事實，接受黨和領導考驗之類的話題。 第95節：母親(7): : 她有千萬條理由批判生她養她的大雜院。 第44節：第四章｜生死《盲井》(2): : 他沒有高高在上地去批判、嘲笑他們，而是以一種悲憫的態度平視着他們。 第2節：解讀《藝術人生》(1): : 給我們更多對社會的批判，給我們更多的對現世的觀察。 第2節：用文化引導娛樂: : 給我們更多對社會的批判，給我們更多的對現世的觀察。 第26節：第四章 一個人的一年(2): : 電影《漫畫威竜》受到評論界和傳媒批判的小插麯也是有的。 第26節：飛竜在天(2)(圖): : 對香港的演藝從業人員也是大加批判：“ 第37節：永不褪色的神話(1)(圖): : 李小竜是批判地繼承了中國傳統武術，並且推陳出新的。 第19節：評《亞當的肋骨》（圖）: : 對現存法律制度的批判，也為我們理解法律制度本身提 第28節：評《阿馬羅神父的罪惡》(1): : 被認為是葡萄牙文學史上一部難得的批判現實主義作品。 這個馬子真正點: : 很有批判色彩： 第六部份: : 《彖辭》--孔子對《易經》的批判 第八部份: : 批判歷史的發展。 周易集解: : 李鼎祚的《周易集解》強烈地批判了王弼等玄學派易學"以無為本"的哲學觀念,在整 第13節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(2): : 以後把它當是修正主義東西批判，但是我認為，有用的東西還是要用。 第60節：第七講 安身立命與自主狀態(8): : 就會受批判的。 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 可在進入專製社會之後難道就不被批判嗎？皇權會容得下這個道理嗎？對弒君逆賊 （五）查案不難，判案纔難: : 就是訴諸批判性理智，可能會引起爭端，甚至打官司。 （七）江山可以送人嗎？: : 馬剋思和恩格斯一嚮是尖銳批判民族主義的，他們所展現的是一種宏大而又非常現 五: : 是另一面大旗卻是康德的《純粹理性批判》，康德大聲質疑道：絶對理性真的存在 （七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : viii 郭沫若：《十批判書》（收錄於《中國古代社會研究（外二種）》下册，河北 第6節：為不刊之言，著將來之法(6): : 便是他對大漢開國皇帝與"今上"的尖銳批判。 第7節：為不刊之言，著將來之法(7): : 上了意識形態的烙印而遭受誤解甚至批判，究其實，貴族源出於血緣氏族，其本義 第49節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(13): : 像顔淵那樣強調道德對權力的對抗和批判,"不容然後見君子"; 第90節：雪上加霜，宗室操戈徒嘆息(5): : 可是《左傳》作者並沒有突出把批判的矛頭指嚮王子帶，相反，多次藉他人之口來 第5節：第一章(5): : 或者幹脆來一場兩場批判運動。 第59節：第五章(13): : 持否定與批判態度，並不是我們從字面上理解的以少報多，投桃報玉。 第76節：第七章(4): : 正當人們藉此大力批判“封建禮教”扼殺人性、阻斷愛情之時，現代的登徒子們的 第13節：為了尋找更多話題，盡量多涉獵各個領域的知識: : 便引起了公司內外許多人的批判，並將其諷刺為"吞錢的機器"。 第15節：禮樂原典與君子人生(14): : 就會明白當年的批判是何等的不講道理。 第18節：禮樂原典與君子人生(17): : 中國思想文化界的主流是批判傳統，衹看到傳統中壞的或極壞的因素，認為非打倒 第29節：禮樂文化與人文素養(8): : “禮”總是首當其衝地受到批判。 第33節：禮樂文化與人文素養(12): : 批判來批判去，批了一百多年了，它已經體無完膚。 第37節：禮樂文化與人文素養(16): : 中國思想文化界的主流是批判傳統文化，他們衹看到傳統文化中的消極因素，認為 第38節：禮樂文化與人文素養(17): : 寫批判“孔老二”的文章。 第47節：禮儀傳承與當代教育(2): : 寫批判孔子的文章。 第55節：禮儀傳承與當代教育(10): : 而我們在“文革”中批判師道尊嚴，學校裏原本就有的禮儀被掃地出門了，如何恢 第58節：禮儀踐行與古禮尋訪(1): : 由於多年批判“師道尊嚴”，師生之間幾乎沒有禮節，校園裏失禮現象觸目皆是， 第29節：第三章：求人辦事有乾坤(4): : 孩子便無批判的接受，認為“老師不會教”。 為政第二: : 這個像春分秋分一樣平衡的天氣上來批判。 裏仁第四: : 批判道德為無用之修養。 子路第十三: : 這是孔子對當時歷史文化的一個批判。 更多結果... 三傢註史記: : 作者批判了原來的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”。 志八十一: : 呈助教批判，按期呈堂。 信及錄: : 仍然滲透着憂時憫民的情懷和一定的批判精神。 北齊書: : 教生死輪回、靈魂不死等教義進行了批判。 (三) 現代的展望(4): : 我們就可看出這體製之值得批判了。 第四章 虛無之夏（公元前2070—前1600年）: : 批判太康的懈怠，很多人聽到都感動得哭了。 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代）: : 現代人並沒有批判他。 第六章 大周天子（公元前1046—前771年）: : 絲毫不比他們所討伐批判的商王們手軟。 第三章 大哉強齊（685 B.C.—645 B.C.）: : 討厭的孔子跳出來批判管仲生活作風奢侈，大駡管仲不知禮。 第五章 獻公之恨（B.C.768—B.C.650的晉國）: : 一定又要批判申生了——他有階級局限性啊，沒膽量跟命運抗爭埃 附錄: : 批判也好，先軫開創、孫武總結出的“兵不厭詐”，後來成為中國人戰爭術的最大 第五章 至聖先師（545B.C.－500B.C.）: : 又狠狠批判了孔子用以支持其中心思想的手段：那一套禮，斥責孔子的禮樂奢侈而 秦始皇: : 也受過顧頡剛和郭沫若的批判。 李悝: : 以現代眼光批判，雖早熟仍是原始式的組織。 何以改革者又是書呆子: : 對當日迷信作有係統的批判，所著《論衡》二十餘萬言，但是他人為“異人”，書 隋煬帝: : 雖批判他的人也無法否認。 漁陽鼙鼓動地來: : 可算是盡道德上批判的能事。 王安石變法: : 也還是嚮王安石重新批判。 道學家: : 和這種設計互為表裏的思想係統徹底批判。 五 這樣的歷史真令人沮喪(2): : 批判的武器顯然代替不了武器的批判。 跋 不得不再說幾句: : 雖然現在批判他的觀點也不少，其他參考的文章，多在文中有所提及，如《參合陂 貳 古代社會 一、春秋戰國之際的經濟社會變化 引言: : 馬剋思在《政治經濟學批判序言》裏說：“大體說來，亞細亞的、古代的、封建的 （四）小農經濟的繁榮和不穩定: : 批判商鞅變法“壞井田，開阡陌，急耕戰之償”是離開了“古道”，卻不能不承認 四、戰國秦漢的城市經濟 （一）交換經濟的發展: : 司馬遷批判了老子這種復古思想。 （三）奴隸在中國古代社會中的地位: : 就是馬剋思本人在《政治經濟學批判——導言》中羅列社會發展的幾個順序時代也 （五）士大夫的呼籲和活動: : 王符深刻的揭露和批判了東漢社會政治的黑暗和腐敗。 第十七章1800年：一個瞻前顧後的基點: : 我們是否把一個時代批判得過度？如果我們的目的衹在敘述18世紀，那可以說立論 第十八章從鴉片戰爭到自強運動: : 西方學習的人物恐怕自己的行動必被批判，因之引經據典強調時代之不同，纔有這 第十九章百日維新、民國成立和五四運動: : 前人之論點大體已失去用常因為他們批判以上事跡時，缺乏今人眼見之縱深，是以 第二十章現代中國及其在世界上的地位: : ①這批判由中共中央1958年12月10日的决議提出，原文載《人民日報》、英譯見（D 更多結果... 第108節：在十字架的陰影下(8): : 批判美國鎮壓菲律賓民族獨立運動。 家庭: : 父權至上的觀念受到批判，此外，絶大多數的媳婦要當現代女人，對公婆不再那麽 第48節：紅色都市——貴州遵義: : 會上批判了“左”傾路綫，確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位，使中國共産黨重 第17節：不重名利重功名(3): : “文革”中遭到重點批判的“萬般皆下品，唯有讀書高”，在湖南人看來，卻是天 第43節：失敗加失敗等於勝利(5): : 並集中全國的輿論加以批判。 第66節：風流人物看今朝(4): : 批判極端民主和絶對平均。 第74節：忠勇仁智重修養(1): : 他和李卓然發言批判博古和李德的錯誤。 第75節：忠勇仁智重修養(2): : 係統批判王明在十年內戰時期的“左”傾機會主義錯誤和抗戰初期的右傾機會主義 第95節：嶽麓書院經世濟用(3): : 王夫之批判宋明理學提倡的“去人欲，存天理”的道德觀，提出“天理”即在“人 第26節：侶行天下 雲南--眼睛的盛宴(18): : L批判完我奢侈＋資本傢德性之後，心安理得地加入了我的行列。 第八章 結尾·清末及民國以後之建築·後記: : 開展了批判。 第八章 結尾·清末及民國以後之建築·油印本《中國建築史·前言》: : 來批判參考之用。 宣南會館裏散發的文化味道: : 使它更為改革思想和批判專製所用。 走近文化名門的幽深底藴: : 批判封建文化，倡導詩界革命和小說界革命，開白話文風氣之先。 尋找建築文脈(5): : 他說文革期間批判梁先生時，那個小陶豬也失寵了，它在學生宿舍那多灰雜亂的窗 說南道北(3): : 就遭到了批判。 第五編 文化薈萃(3): : 對秦皇漢武的求仙問道進行批判：“秦帝關存終失鹿，漢皇舟阻未成仙（清乾隆帝 第5節：在韓國講韓戰: : 主要是中國教育報批判我編的《審視中學語文》一書的事情，讓我成熟，不要有壓 第39節：法國(23): : 紀文藝復興到19 世紀末、20 世紀初的批判現實主義，都得到很高的評價。 第40節：法國(24): : 我們對西方‘現代派’藝術持嚴峻的批判態度，第二條理由還是很充分的：它們大 第34節：舊金山見聞(2): : 島由紀夫及其文學如火如荼地進行大批判。 英國本身自成一個世界（1）: : 約翰遜1775年時就犀利地批判過：“愛國主義，是獨裁專製政府最後的遮羞布。 皮之不存，毛將焉附——導致蘇聯帝國衰亡的雙刃劍（6）: : 也開始批判起帕斯捷爾納剋。 第23節：巴黎綜合徵(2): : 從總體投資到某些産品的質量進行了批判。 第26節：日語和日本人的曖昧(2): : 之後而鼓噪的"日語優越論"提出質疑和批判。 二、回望長安街上的風景：緑島、雙塔與牌樓(3): : 級唯美主義的復古建築思想”開展了批判。 更多結果... 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 用MasterofWar激烈批判軍火復合體，除他之外，他的前輩PeteSeeger、比他更激進的Phil 第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 歌宛若一篇篇激進的政治宣言：他們批判腐敗的國傢機器、貧富不均、年輕人失業 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 當"性手槍"口口聲聲說要批判搖滾明星制度，卻又一步步走嚮這條道路時，他們衹 第41節：第二章 盛開(22): : 同時因反映時事、批判社會的歌詞，也開發出人文歌手的稱號，使民歌運動之後的 第65節：第四章 蛻變(9): : 雖然他的作品沒有羅大佑般醒世與批判，但卻因為更接近平凡人的內心而更準確地 第73節：第五章 鄉愁(3): : 對臺灣政治現象作直接的批判，臺語歌麯纔開始再次受到大範圍的關註。 第82節：第五章 鄉愁(12): : 不衹是批判的角色，有更真實的自由，直接搖滾着！ 回顧這些年來臺灣的音樂發 第12節：對手如雲（圖）(1): : 當他們在工廠大墻上看到批判爺爺的大字報時，他們很驚訝。 李白: 批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中 辛棄疾: 上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判； 杜甫: 對統治集團中的腐朽現象給予嚴厲的批判； 韓愈: 他的反佛鬥爭中的批判精神，對當時的教育有積極的影響。 白樸: 也有的認為是批判唐明皇與楊貴妃。 屈原: 腐朽政治情狀的揭露批判，如“謂騏驥兮安歸？謂鳳凰兮安棲？變古易俗兮 毛澤東: 批判了亡國論、速勝論的錯誤思想，指明了爭取抗日戰爭勝利的途徑。 盧照鄰: 　　他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社會秩序的永恆價值。 駱賓王: 　　他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社會秩序的永恆價值。 楊炯: 　　他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社會秩序的永恆價值。 陳子昂: 對當時宮廷詩風的批判 柳亞子: 的詩歌主題轉為對這次革命不徹底的批判。 洛夫: 近百年歷史的審視、質疑、批判與無奈之苦澀，仿佛是從溫哥華，這個更高的位置 李頎: 最後把批判的矛頭指嚮了不惜以百姓鮮血滿足一己私欲的統治者。 岑參: 詩人們開始轉而采取批判的態度，杜甫的《兵車行》 柳宗元: 柳宗元也對駢文持批判態度。 高適: 對統治者的驕奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路難二首》等。 李賀: 批判憲宗求仙的,如《仙人》、《昆侖使者》； 張籍: 達到意在言外的批判和諷刺效果。 杜荀鶴: 　　晚唐諷刺性短文和批判性的詩歌，在揭露社會黑暗、反映下層百姓的艱辛苦 羅隱: 他的作品對社會持有一種尖銳的批判 劉知幾: ﹐反映了作者對於歷史的嚴肅態度和批判精神﹔《雜說》等篇本是讀史札記﹐涉及 陳淳: 批判了學習為求取功名而不求甚解的時弊。 黃震: 批判“心即天”和道器為二物觀點，認為天是客觀存在的自然界，人心之靈可以認 樂史: 客觀上具有一定揭露、批判封建最高統治者的意義。 柳開: 　　柳開、穆修都曾尖銳批判晚唐五代以來流行的駢文。 石介: 在當時確有加以批判的需要，但石介的辦法，卻是派他 王應麟: 他曾上書論邊防和批判當時政治。 鄭樵: 由於鄭樵的學術批判和科學精神，得罪了朝中的許多學士大夫，因此他們不願意看 馬致遠: 劇中也對社會現狀提出了批判，對以功名事業為核心的傳統價值觀提出了否定，把 张德本批判余光中：“我为何要在2000年第十九届高雄市文艺奖颁奖典礼上抗议余光中呢？抗议余光中‘打压台湾文学！’抗议余光中‘狼来了！’抗议余光中‘作家的风骨何在？’‘狼来了’一文余氏不敢将之收录于结集，这段‘乡土文学论战’余氏角色论点的历史公案，《余光中传》里回避不敢触及，难道是心虚吗？诗人要像战士勇于面对昔日‘光荣’的战役。”陈映真在2000年《联合文学》杂志九月号发表《关于台湾“社');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">餘光中: " title="張德本">張德本批判餘光中：“我為何要在2000年第十九屆高雄市文藝奬 食指: 《相信未來》曾被江青點名批判。 更多結果... 美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: 批判白皮書 百團大戰: 這也是彭德懷橫遭批判的罪名之一； 論持久戰: ”從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正 中國共産黨在延安召開全國代表大會: 批判了“左”傾關門主義的錯誤，闡述了黨在白區工作的基本方針和鬥爭策略。 遵義會議: 着重批判了第五次反“圍剿”和長徵以來博古、李德在軍事指揮上的錯誤，以及博 瓦窯堡會議: 批判了黨內長期存在着的那種認為不可能爭取民族資産階級與中國工人、農民聯合 左聯在上海成立: 進行了批判和鬥爭。 八七會議: 尖銳地批判了陳獨秀的右傾投降主義。 廣州起義: 批判和結束了陳獨秀右傾投降主義的領導，正式確定實行土地革命和武裝起義的方 三一八慘案: 開始批判時政了，因為這“已不是寫什麽“無花的薔薇”的時候了。 王充撰論衡: 有些篇章的批判的矛頭直接指嚮孔子、孟子。 應劭撰《風俗通義》: 統治集團侈靡的風氣和迷信思想有所批判。 《國民日日報》創刊: 權、君權和封建倫理道德觀念展開了批判。 《女學報》創刊: 義列強侵華、排華的行徑進行揭露和批判。 《國民報》創刊: 批判了康梁保皇黨人和國內的立憲派，“持論多與《清議報》交綏，務勝之以為快 《訄書》初刻本刊行: 無情地批判了清政府對中國民衆殘酷的經濟剝削和政治壓迫。 《開智錄》創刊: 批判封建制度的政論文章。 譚嗣同撰成《仁學》: 批判了“天不變，道亦不變”的封建頑固思想。 魏源去世: 同時又尖銳地批判了頑固派閉關自守、閉目塞聽的愚昧，提出學習西方選兵、練兵 《孽海花》刊行: 都作了一定程度的批判，歌頌了馮子材、劉永福等抗敵英雄，還通過作品中人物的 革命派與保皇派展開論爭: 批判了封建文化思想，使西方資産階級民主思想、孫中山革命派的三民主義思想得 五四運動: 批判孔孟之道結合了起來，將推行白話與推行民主科學精神結合了起來。 陳確著《大學辨》: 唯心主義形而上學思想進行了深刻的批判。 小說傢吳敬梓去世: 腐敗、文化道德墮落等進行了揭露、批判與抨擊。 著名小說傢曹雪芹去世: 批判了封建制度的黑暗與腐朽，提示了其必然滅亡的發展趨勢。 《禦批通鑒輯覽》成書: 駁、對祥瑞、星變、災異附會人事的批判，指出“災異率庸俗謬傳，而神怪尤聖人 龔自珍作《己亥雜詩》: ”充分表現了龔自珍批判腐朽，呼喚光明的革新破舊精神。 《海國圖志》刊行: 特別是深入批判了統治者長期以來奉行的閉關自守政策，提出“以夷攻夷，以夷款 鬍居仁逝世: ”批判“釋氏見道，衹如漢武帝見李夫人，非真見也。 王鴻儒逝世: 而寧王宸濠批判，王鴻儒奉命督軍餉，背發疽不治，於同年七月初七日卒於官，謚 黃綰閑住: 晚年批判“心學”為“禪學”，主張“良知”來源於生活，批駁王守仁“緻良知” 李時珍編成《本草綱目》: 些封建迷信謬說也進行了應有的分析批判。 更多結果...