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全唐詩話續編:
: 以
所乘
馬聯鑣而還所居,親為束。
全唐詩話:
: 乃鬻
所乘
馬於村豪,儲棺瘞之,恨不知其姓字。
臨漢隱居詩話:
: 又以
所乘
驄馬寄梅聖俞,郡人皆不疑其去也。
八:
: 即以
所乘
筍兜舁歸山,庵步隨之。
漢江臨泛:
: 明明是
所乘
之舟上下波動,卻說是前面的城郭在水上浮動;
之一五:
: 遂以
所乘
馬,命聯鑣而還所居,親為束。
之一七:
: 又以
所乘
驄馬寄聖俞,郡人皆不疑其去也。
二:
: 以
所乘
馬聯鑣而還所居,親為束。
默記:
: 一夕
所乘
馬為之斃。
古今詩話(二):
: 以
所乘
馬聯鑣而還所居,親為束。
第七:
: 賣
所乘
馬辦裝,跨驢以歸。
灌畦暇語:
: ’夫堯舜氏
所乘
者神光也。
二十:
: 遂以
所乘
馬命聯鑣而還所居,親為束。
三十一:
: 又以
所乘
驄馬寄聖俞,郡人皆不疑其去也。
二十六:
: 漫錄》:“《明皇雜錄》言:‘上
所乘
馬,有玉花驄、照夜白。
三十三:
: 又琢石像平生伐
所乘
六馬,為贊刻之,皆歐陽詢八分書,世以為殷仲容書,非是
柳永:
: “小楫”即小舟是行客
所乘
,“夜泊”指停舟的時間,“葦村山驛”點出投宿之外
軾:
: 暗喻他們
所乘
的客船。
秦觀:
: 這首詞中的“蘭橈”即指騷人屈原
所乘
的舟船。
李清照:
: 極言
所乘
之舟的輕快。
張元幹:
: 女子
所乘
:“催梳掠”,其中有女子同行。
黃昇:
: ”羊車指帝王
所乘
之車,這裏指帝王幸其他宮女,經過其居所。
吳大有:
: 朋友
所乘
之船與寒潮相逐逐漸遠去,船櫓擊水聲則愈來愈弱,而伫立江岸的詞人的
張炎:
: “驕馬”指士子
所乘
駿馬。
汪元量:
: 用來比喻帝
所乘
之舟。
李冶:
: 故此稱七兄
所乘
舟為“仙棹”,這樣寫來,景中又含一層往之情。
盧照鄰:
: ④玉輦:本指皇帝
所乘
的車,這裏泛指一般豪門貴族的車。
王勃:
: 古代皇帝或貴族
所乘
車的馬勒上挂有狀如鸞鳥的鈴鐺,馬動則鳴。
柳宗元:
: 這裏稱朋友
所乘
之船為木蘭舟,是贊美之意。
李賀:
: 謂神
所乘
之馬。
楚辭第一:
: 君之
所乘
,以喻國也。
楚辭第二:
: 言己
所乘
左驂馬死,右騑馬被刃創也。
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浮邱子三:
: 則狡獪無
所乘
;
浮邱子十一:
: 吾見其既為虜
所乘
,又為虜所哂也。
花燭閑談:
: 此或是送女之人
所乘
,如下所謂送者,或載嫁女服器之車,俱未可知。
五十六:
:
所乘
不同,其盜賊之身一也。
一百十:
:
所乘
愈重,矜著彌深,情之所樂,於理愈苦。
一百十七:
: 果逢
所乘
黃馬而左目盲,南之赤馬先鳴,而盲馬應之,問其子(,疑作「人」。
一百二十九:
: 故
所乘
之必異。
一百四十:
: 沙門
所乘
雖異,跡不超世,豈得不同乎天民?陛下誠欲弘之於上,然卑高之禮,化
一百四十一:
: 皆自以
所乘
者逆,必受不測之罰。
一百六十五:
:
所乘
不一,故有三名,統其會歸,一而已矣。
一:
: 至朕
所乘
舫乃止,有雙白魚跳入前,義等孟津,事符冥應,動天行,雷震風
四十:
: 以常
所乘
者為魂車,他無所用。
四十九:
: 侯伯夫人入廟
所乘
。
十二:
: 大士之
所乘
也。
十三:
: 又是從官
所乘
,非帝者副車正數。
二十五:
: 跡之
所乘
,遭遇或異。
二十一:
: 蓋至尊舊
所乘
騮馬也。
二十二:
: 受命
所乘
。
六十三:
: 孝直辭以亡父
所乘
,緯恨,密構孝直賊事,敕下獄。
六:
: 可施吾常
所乘
輿扇撒。
六十七:
: 必為
所乘
,是天下之大機也。
六十七:
: 必為
所乘
,是天下之大機也。
十七:
:
所乘
之車,宜同至尊,不應更有製造。
二十二:
: 天帝之
所乘
攝,靈駕之所由從。
三十四:
: 從王祭祀
所乘
;
五十二:
: 輦車宮中
所乘
。
六十:
:
所乘
強劣,有定不定,聖說定入,說不定入,言義如是,决定名印,說如是故,名
十二·魏十:
: 私
所乘
香車一乘,牛一頭,誠知微細,以達往意,望為承納。
第01部·十:
: 平薛仁杲時
所乘
。
第02部·一百三十七:
:
所乘
之馬,(闕一字)箭而斃。
第03部·二百七十:
: 從王祭先王先公
所乘
也;
第03部·二百七十四:
: 戎服
所乘
,貴於便習者也。
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第七十五 開夜宴異兆悲音 賞中新詞得佳讖:
: 便知來赴賭之人
所乘
,遂銀蝶衆人道:“你看,坐車的是這樣,騎馬的還不知
第七 讀畫軒守候翻子史 玉衡堂膺薦試經書:
: 的確老子
所乘
是什麽車?”孝移踧踖答道:“像是簿軬之車。
焦螟:
: 秦漢以專指帝、
所乘
的車。
鳳陽士人:
: 此指鳳陽士人
所乘
之騾。
耿十八:
: 視
所乘
車,猶在下。
甄:
: [17]竜輿:帝
所乘
之車。
盜戶:
: 不料為姦詐刁頑之人
所乘
。
阿纖:
: 這裏指奚山
所乘
的驢子。
仇大娘:
: [61]車駕:帝王
所乘
車,這裏代指親王。
黃英:
: 古時婦女
所乘
之車。
青蛙神:
: 古時貴夫人
所乘
。
第十五蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮:
:
所乘
者竜,所策者虎,正當上路時候,故曰:“菩薩送鞍轡與你的,可努力西行,
第九 除暴兇呂助司徒 犯長安李傕聽賈詡:
:
所乘
之車,忽一輪。
第十六 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水:
: 即以己
所乘
之馬奉操。
第三十 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧:
: 必為
所乘
:是天下之大機也。
第三十四 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪:
: 見玄德
所乘
之馬極駿,問之,知是張武之馬。
第三十五 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主:
: 單福曰:“適使君
所乘
之馬,再乞一觀。
第五十三 關長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠:
: ”玄以自己
所乘
一匹青馬與黃忠。
第九 除暴兇呂助司徒 犯長安李傕聽賈詡:
:
所乘
之車,忽一輪。
第十六 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水:
: 即以己
所乘
之馬奉操。
第三十 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧:
: 必為
所乘
:是天下之大機也。
第三十四 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪:
: 見玄德
所乘
之馬極駿,問之,知是張武之馬。
第三十五 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主:
: 單福曰:“適使君
所乘
之馬,再乞一觀。
第五十三 關長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠:
: ”玄以自己
所乘
一匹青馬與黃忠。
曹操官渡戰袁紹:
: 必為
所乘
,是天下之大機也。
劉玄德襄陽赴會:
: 見玄德
所乘
之馬極駿,問之,乃張虎之馬也。
玄德躍馬跳檀溪:
: 玄德
所乘
的盧馬,心甚愛之,出入便騎。
玄德新野遇徐庶:
: 單福曰:“適來使君
所乘
之馬,再乞一觀。
第七十五 開夜宴異兆悲音 賞中新詞得佳讖:
: 便知來赴賭之人
所乘
,遂銀蝶衆人道:“你看,坐車的是這樣,騎馬的還不知
第七十五 開夜宴異兆悲音 賞中新詞得佳讖:
: 便知來赴賭之人
所乘
,遂銀蝶衆人道:“你看,坐車的是這樣,騎馬的還不知
耿十八:
: 視
所乘
車猶在下。
第七十五 開夜宴異兆悲音 賞中新詞得佳讖:
: 便知來赴賭之人
所乘
,遂銀蝶衆人道:“你看,坐車的是這樣,騎馬的還不知
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二:
: 三為二
所乘
,兌澤動下,不得之應,故“不有躬”。
三:
: 為上
所乘
,故“貞厲”。
四:
: 非已
所乘
。
五:
: 車士大夫
所乘
,謂二也。
七:
: 為陰
所乘
,故“或承之羞”也。
十:
: 為陰
所乘
故曰“兇”。
十一:
: 為陰
所乘
,號令不行,故“志窮也”。
十二:
: 為陰
所乘
,故“不如西鄰之禴祭”。
十五:
: 非已
所乘
,是於九二之蒺藜也。
夬卦(第四十三):
: 上六之
所乘
者,九五之剛,所謂“王”也。
旅卦(第五十六):
:
所乘
者九三,有資斧而無地者也,故處而“心不快”。
上經需傳二:
: 非巳
所乘
,故不敢與四爭權,而又居中處尊,未可得亡,是以必常至於“貞疾,恆
下經夬傳五:
: 五非
所乘
,內無應援。
下經傳六:
: 以其剛正而為四
所乘
,志窮而巽,是以吝也。
辭下八:
: 非已
所乘
,是下拮据於九二之蒺藜也。
論陰陽(2):
: 天文學中認為北斗是上帝(太陽神)
所乘
坐的神車——“為帝車”。
下經(4):
: 為陰
所乘
,故或承之羞也。
六禹貢第一:
: 故詳記其所治之州往還
所乘
涉之水名。
十八顧命第二十四:
: 車輅王之
所乘
者,陳之所以華國,且以示重顧命。
(三)原心定罪:同罪不同罰:
: 在俄國也
所乘
不多。
(八)臣乘馬:
: 則失其
所乘
也。
七桓七年,十八年:
: 君
所乘
兵車也。
十六僖二十五年,二十八年:
: 金輅祭祀
所乘
其大輅之服,當謂鷩冕之服,戎輅之服,當謂韋弁服也。
三十八起二十七年,二十八年:
: 為蛇
所乘
。
四十四昭七年,八年:
: 陳侯
所乘
馬。
隱公一(起元年,元年):
: 武王
所乘
;
一一之五:
: 其
所乘
之車,所衣之服,皆不其夫為尊卑,下王一等而已。
三三之二:
: 武王
所乘
;
四四之二:
: 此二句言叔之
所乘
,馬良善耳,非大叔親自之。
五五之二:
: 乃盛飾其
所乘
之車與所衣之服,疾行驅馳於通達之道,大之都,與其妹文淫通
六六之三:
: 非君
所乘
。
七七之二:
: 人
所乘
駕也。
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九呂太本紀第九:
: 法駕上
所乘
,曰金根車,駕六馬,有五時副車,皆駕四馬,侍中參乘,屬車三十六
二十七天官書第五:
: 神
所乘
也”。
五十六陳丞相世第二十六:
: 按:言長者
所乘
安車,與載運之車軌轍或。
一百一十七司馬相如列傳第五十七:
: 言其
所乘
氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱也。
漢書十成帝紀第十:
: 為陰
所乘
,則兩月出』。
漢書二十五下郊祀志第五下:
: 天子祭天
所乘
之車也。
漢書二十七下之下五行志第七下之下:
: 為陰
所乘
,則月出。
漢書四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一:
: 〔五〕師古曰:「沛公
所乘
之車及從者之騎。
漢書五十七上司馬相如傳第二十七上:
: 言其
所乘
氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱也。
漢書五十七下司馬相如傳第二十七下:
: 受命
所乘
。
漢書八十七上揚雄傳第五十七上:
: 天子
所乘
車,為鳳形而飾以翠羽也。
二十一任李萬邳劉耿列傳第十一:
: 諸卿得無望乎?"即以
所乘
大驪馬及綉被衣物賜之。
六十八 郭符許列傳第五十八:
: 便推
所乘
羸牛車,命融以給殯,融受而不辭也。
八十二下方列傳第七十二下:
: 猶駕昔
所乘
驢車也。
九十烏桓鮮卑列傳第八十:
: 取死者
所乘
馬衣物,皆燒而送之,言以屬犬,使護死者神靈歸赤山。
志第十八五行六:
: 有陰
所乘
,故蝕。
志第二十九輿服上:
: 上親耕
所乘
也。
五孝安帝紀第五:
: 天子
所乘
車輿也。
十三隗囂公孫述列傳第三:
: 失其
所乘
故也。
二十一任李萬邳劉耿列傳第十一:
: 諸卿得無望乎?”即以
所乘
大驪馬及綉被衣物賜之。
二十五卓魯魏劉列傳第十五:
: 非正
所乘
,皆為副。
四十二光武十王列傳第三十二:
: 伍緝之《從記》曰:“魯人藏孔子
所乘
車於廟中,是顔路所請者也。
四十六郭陳列傳第三十六:
: 使者
所乘
。
六十八郭符許列傳第五十八:
: 便推
所乘
羸牛車,命融以給殯,融受而不辭也。
七十四上袁紹劉列傳第六十四上:
:
所乘
馬被創。
八十二下方列傳第七十二下:
: 猶駕昔
所乘
驢車也。
九十烏桓鮮卑列傳第八十:
: 取死者
所乘
馬衣物,皆燒而送之,言以屬犬,屬猶付托也。
志第十八五行六:
: 為陰
所乘
,故蝕。
志第二十二郡國四:
: 亡父
所乘
,對之流涕。
志第二十九輿服上:
: 《釋名》曰:“天子
所乘
曰路,路亦軍事也,謂之路,言行路也。
吳書·賀全呂周離傳:
:
所乘
船雕刻丹鏤,青蓋絳襜,櫓戈矛,葩爪文畫,弓弩矢箭,取上材,蒙衝
蜀書·先主傳:
: 退為吳
所乘
,即事去矣。
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客滇述:
: 化竜有
所乘
馬,見化竜死,亦悲嘶跳躍而死:四川悉陷。
二 地語:
:
所乘
象,聞叢雷大炮,亦輒崩奔,其脆弱可見矣。
六 神語:
: 一夕竜引
所乘
船還程水,使者往,竜引船以歸。
七 人語:
: 嵐瘴
所乘
,其人民生瘋尤多,至以為祖瘡弗之怪。
十八 舟語:
: 一人二人
所乘
行也。
二十二 鱗語:
: 蓋大禹泥行之
所乘
者也。
紫禁宮殿(8):
: 鄭和
所乘
的一號寶船,長125.
一:
: 蓋大禹泥行之
所乘
者也。
四:
: 竜引
所乘
船還程水。
七:
: 嵐瘴
所乘
,其人民生瘋尤多,至以為祖瘡,弗之怪。
第20節:老北京交通(7):
: 雖多為統治者
所乘
用, 但這畢竟是勞動人民智慧的結晶。
琅琊漫抄:
: 但近時
所乘
,皆無所謂白者矣,惟北方尚有此。
佛國記:
: 王以
所乘
馬,鞍勒自副,使國中貴重臣騎之,詣白氈、姓种种氏珍寶、沙門所之物
第88節:血性之花美麗綻放(1):
: 的加長大卡車迎面撞上文花枝一行
所乘
的旅遊車,造成一場六人死亡、十五人
八十四:
: 飄無忌
所乘
小艦東岸,賊乘風以大艦逼之,無忌敗祀處也。
一百八:
: 恐為他賊
所乘
,宜於灘奇各立營堡,戍以官兵,是也。
楚遊日記:
: 一為送官興收典史徐姓者
所乘
,一即所附者。
十六:
: 為洛軍
所乘
,大敗於鹿苑,人相登躡,死於塹中及七澗,澗為
二十八:
: :其父
所乘
馬,
三十五:
: 負帝
所乘
舟,左右失色。
第21節:陪葬坑中的宮廷生活:
: 是我們在前文講到的秦始皇巡遊天下
所乘
坐的"空調車"。