當中

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 國雅品: : 何當中道絶，麟喪魯人憐。 逸老堂詩話: : ”其臨終賦一絶：“一枚蟬蛻榻當中，命也難辭付大空。 詩式一: : 彼清景當中，天地色，詩之量也； 全唐詩話續編: : 元精炯炯貫當中。 全唐詩話: : 太平萬歲字當中。 隴頭吟: : 這當中包含多少辛酸苦辣！這四句，是全詩的重點，寫得悲愴憤。 夜泊牛渚懷古: : “望”字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。 春日憶李白: : 這當中該有多麽豐富的內容。 新婚: : 而且每一層當中又都有麯。 江亭: : 這當中也不是個人遭逢上的感慨，但正好說明詩人此時心境非是那樣悠閑自在 觀刈麥時為盩厔縣尉: : 之意啊！因而這首《觀刈麥》在敘事當中是有着作者情的滲透、心的跳動的，作者 之一四: : 當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。 之一五: : 元精耿耿貫當中。 二: : 元精炯炯貫當中。 五: : 當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。 原序、上: : 四方環鎮嵩當中。 童蒙詩訓: : 這些見解是相當中肯的。 古今詩話(二): : 〔九精耿耿貫當中〕； 下: : 元精炯炯貫當中。 蔡寬夫詩話: : 當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。 下: : 當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。 四: : 亦當中無偏側。 第六: : 夢一人告之曰：“君今年未當中第。 第十: : 當中以粉筆點四點。 存堂詩話: : 臨終之前三日作詩云：「一枚蟬蛻榻當中，命也難辭付太空。 《詩式》一/唐·釋皎然: : 彼清景當中，天地色，詩之量也； 五: : 當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。 二十: : 元精照耀貫當中； 十四: : 太平萬歲字當中。 煮藥漫抄: : 姬人寶鏡挂當中。 從文化視角看首唐詩宋詞: : 這樣的詩它直奔你心靈當中最柔軟、最脆弱的地方，使你最為感動。 從文化視角看首唐詩宋詞: : 那麽我們的文化當中也含有濃厚的豐富的悲劇意識，沒有悲劇意識的文化應該說是 更多结果... 魏晉“神韻”（上）: : 但是我們可以看出當時在讀書人當中，大所推崇就是這麽一種從容，對任何事情 《魏晉“神韻”》（下）: : 那麽在接下來的一講當中，我們請王教授繼續給我們講魏晉的玄學與美學和山水詩 第20節：有勇氣承擔: : 則命定一輩子當中學教員，飯碗還不一定經常能拿在手中，嚮前走，則會是另一番 第22節：北京終於解放: : 當中華民族的優秀兒女把腦袋挂在褲腰帶上，浴血奮戰，壯烈犧牲的時候，我卻躲 第45節：一條老狗: : 在鄉村群狗當中，無論如何也顯不出一點特異之處，既不兇猛，又不魁梧。 第74節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(1): : 上巴河的名人當中，文人有秦兆陽，科學家有李四光，軍事有林彪，政治有包 第29節：生命的歌哭(3): : 最終深入到這一片人群當中。 無需成本的幸福: : 護士當中甚至有自己的讀者，加之住的是本校醫學院的附屬醫院，醫生也認識，大 “討日本老婆”(1): : 上課當中有的女孩子偷吃東西被我瞧見時會朝我做個鬼臉，課間在外從她們身邊 從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(1): : 甚至可以說他是從翻譯當中學會創作的。 從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(2): : 倘若决當中對方為丟子彈捶胸頓足，我想我大概可以等他找到開槍，沒和 從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(3): : 上是我在閱讀和翻譯村上本隨筆集當中的感受，真的是拉拉雜雜的感受，談不 “天黑以”的善與惡(3): : 他在2002年一次接受訪當中談及寫完《 海邊的卡夫卡 》之的打算時說：“往下 為靈魂的自由：我所見到的村上春樹(1): : 交談當中，村上不大迎面註視對方，眼睛更多的時候下看着桌。 為靈魂的自由：我所見到的村上春樹(2): : 我問他幾個翻譯《 海邊的卡夫卡 》當中沒有查到的外來語。 村上春樹“熱”在中國(1): : 然而在現實當中，尤其在中日關係這一特定語境下，文學又顯得那麽脆弱，那麽不 村上春樹“美”在中國(2): : 國讀者的信中所說的：“任何人一生當中都在尋找一個寶貴的東西，但能夠找到的 村上春樹“美”在中國(4): : 那就是：任何人一生當中都在尋找一個寶貴的東西，但能夠找到的人並不多。 村上春樹和片山恭一(1): : 談的當中難免捎帶村上來比較一下。 關於村上作品的翻譯(1): : 在翻譯當中也難免——有意也好無意也好——有所現，致使譯文帶上這個人化 關於村上作品的翻譯(2): : 交談當中我倒覺得很談得來。 村上和我談什麽(2): : 這使得我在翻譯當中有得心應手之感。 《感恩》第二部分-《感恩》現財富的眼光: : 因為在輪船運輸當中遭遇風暴，這些絲綢被染料浸濕。 一開始我就沒有退路: : 都要問一句：“你們當中，哪位同學是陳魯豫?” 實習生活並不像我想象的那麽精彩: : 實習的兩個月當中，每天晚上不管多晚，我都堅持收看英語新聞，為的是聽聽自己 我有預感: : 忙忙亂亂的過程當中，幸好狗仔隊不在現場，否則報紙娛樂版上不知道又會登出 9·11前傳: : 醫生給我開泰諾和一個名字當中幾乎包含所有26個英文字母、連我也不會音 好人王大爺: : 於是當中央電視到院找主持人時，院長在不甚瞭解我的情況下推薦我。 鳳凰衛視主持人陳魯豫訪談實錄(上)魯豫與你心相約: : 還有我工作當中的一些經，還有我跟生活有關的像感覺性的東西，還有一些感想 鳳凰衛視主持人陳魯豫訪談實錄(下)魯豫與你心相約: : 比如說在美伊戰爭當中，一段信息可能在“海灣最前綫”播新聞，可能會放到“軍 寫作的第三條道路(1): : 經生存於一個媒渲染出的社會氛圍當中。 寫作的第三條道路(2): : 自己陷入某渴望讓外人看到的情緒當中，就像在上海8萬人育場人頭攢動的羅 更多结果... 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : ”那生就空地當中把一條棒使得風車兒似轉，王進道：“你來！你來！怕你不 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 】當中坐著一個胖和尚，生得眉如漆刷，臉似墨裝，胳褡註：月字旁答。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 當中一座草廳，廳上放著三把虎皮交椅； 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 便請宋江當中涼床上坐，納頭便拜四拜，【金夾批： 寫花榮又有花榮。 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 請宋江、花榮當中坐定，三個好漢對席相陪，一面且備酒食管待。 第四十七　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝莊: : 當中簇擁著一員女將，【容眉批： 想為救老公而來，那知老公卻不姓祝。 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : 當中晁蓋、宋江，上首軍師吳用，下首法師公孫并州衆頭領，各與柴進賀喜，終日 第五十八　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 把宿太尉扶在聚義廳上當中坐定，兩邊衆頭領拔刀侍立。 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 見當中一隻小船，飛也似搖將來，【金夾批：又一個出來。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 太平天子當中坐，清慎官員四海分。 第七十三　黑旋風喬捉鬼　梁山泊雙獻頭: : 坐在當中，並不念甚言語。 第八十　張順鑿漏海鰍船　宋江三敗高太尉: : 當中坐著一個頭領。 第一百一十四　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 宋江在當中證盟，朝着涌金門下哭奠，戴宗立在側邊。 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 當中坐。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : ”那生就空地當中把一條棒使得風車兒似轉，王進道：“你來！你來！怕你不 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 】當中坐著一個胖和尚，生得眉如漆刷，臉似墨裝，胳褡註：月字旁答。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 當中一座草廳，廳上放著三把虎皮交椅； 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 便請宋江當中涼床上坐，納頭便拜四拜，【夾批： 寫花榮又有花榮。 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 請宋江、花榮當中坐定，三個好漢對席相陪，一面且備酒食管待。 第四十七　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝莊: : 當中簇擁著一員女將，正是扈莊女將一丈青扈三娘； 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : 當中晁蓋、宋江，上首軍師吳用，下首法師公孫并州衆頭領，各與柴進賀喜，終日 第五十八　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 把宿太尉扶在聚義廳上當中坐定，兩邊衆頭領拔刀侍立。 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 見當中一隻小船，飛也似搖將來，【夾批：又一個出來。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 太平天子當中坐，清慎官員四海分。 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 當中是穿堂，當地放着一個紫檀架子大理石的大插屏。 第三十八　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠: : 坐在河當中亭子上豈不敞亮，看着水眼也清亮。 第四十　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令: : 西墻上當中挂着一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右挂着一副對聯，乃是顔魯公墨跡， 第四十八　濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩: : 當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有奇句， 第五十　蘆雪庵爭聯即景詩　暖香塢雅春燈謎: : 李紈早命拿一個大狼皮褥來鋪在當中。 第五十七　慧紫鵑情辭試莽玉　慈姨媽愛語慰癡顰: : 如今你算替我在當中料理，也不可太嗇，也不可太費，把他兩的事周全回族我。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 放在當中。 第七十一　嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦: : 當中獨設一榻，引枕靠背腳踏俱全，自己歪在榻上。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 可這三十個小時當中要現的時間，最少有三年。 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 可這三十個小時當中要現的時間，從這個作品的劇情提供的時間，就不三十個 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 希望一開始就把觀衆置於悲劇的衝突當中，牢牢地把觀衆抓住，吸引住，讓他留 秋季雨解讀昆麯 《笛聲何處》4月出版: : 在《笛聲何處》當中，秋季雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關註的 第11節：程硯三請俞振飛: : 不料演出當中戲班人欺生，俞振飛多次被迫停頓，觀衆差點喝出倒彩來。 第34節：梨園世說葉氏: : 他們當中生、旦、淨、皆有，其中出類拔萃者不乏其人，如葉蓬、葉少蘭、葉金 第50節：'鬼戲'當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀: : 戲中田氏多由花旦行當中的"刺殺旦"應之，因劇中現田氏見莊周從棺中躍起之驚 鈐記中華（二）——京劇: : 在三次文化衝突當中，他審時度勢取得成功。 給清宮戲正“禮”: : 那就說這四個地方它是一年當中的四等分，也就是講鼕至祭天，夏至祭地，然春 第15節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(13): : 又出現在組麯當中； 第1節：風中的玫瑰 / 宋祖英(1): : 在老百姓當中有很高的知名度。 第2節：風中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 是五行當中的金。 第11節：風中的玫瑰 / 宋祖英(11): : 道在舉行三次世界著名的音樂聖殿當中的這個演唱會之，高處還有什麽呀？還 第14節：享受生活時 / 趙薇(3): : 楊瀾：在校園生活當中，你最享受的是什麽？ 第15節：享受生活時 / 趙薇(4): : 楊瀾：但是在過去拍過的那些影片當中，不管它們票房怎麽樣，你自己覺得就是 第16節：享受生活時 / 趙薇(5): : 其實從你這些話題當中我們也可以看到自己，因為我們三個人其實長到現在容易嗎 第17節：享受生活時 / 趙薇(6): : 你自己心目當中瞭解的所謂的自己，跟別人看你的，希望你的，有什麽不一樣？ 第19節：享受生活時 / 趙薇(8): : 柯藍：你心目當中的真誠是怎麽樣的，怎麽樣的相處是叫做真誠的？ 第21節：享受生活時 / 趙薇(10): : 但是他在生活當中，他是普通人。 第24節：皇后的夢想 / 李宇春(2): : 柯藍：那是你人生當中第一次演唱會？ 第25節：皇后的夢想 / 李宇春(3): : 因為他們的經當中沒有需要面對這樣的時候。 第28節：皇后的夢想 / 李宇春(6): : 藍：那是怎樣的一個遊戲？一堆人站當中，一堆人在外邊？ 第29節：皇后的夢想 / 李宇春(7): : 就是如果性格當中一部分可以被稱為性感，那是什麽呢？ 第30節：皇后的夢想 / 李宇春(8): : 但是我覺得人生當中能夠擁有這一段，也真的是很美好的。 第31節：幸福在哪 / 宋丹丹(1): : 就覺得才華是心目當中最重要的，三十多歲到四十多歲的時候，你就覺得脾氣和稟 第32節：幸福在哪 / 宋丹丹(2): : 其實在這十年當中我見到很多好的男人，比我十年那坎上愛上的那個要強很多，而 第39節：幸福在哪 / 宋丹丹(9): : 就在這個婚姻和兩個人的幸福感當中。 第48節：拼貼幸福 / 伊能靜(2): : 在我們中國人的文化當中呢，女人的裸一直是一種禁忌，而女明星一旦拍攝裸 第50節：拼貼幸福 / 伊能靜(4): : 這是你一生當中，無論什麽樣的情況下都能夠節省出來的五分和二十塊錢。 第52節：拼貼幸福 / 伊能靜(6): : 那當中始終有一個非常巨大的東西是我們都不知道的，它變成今天這個樣貌。 第55節：開心考官 / 王小丫(3): : 楊瀾：在觀衆當中，小丫有很多標志性的動作，特是主持《 開心辭典 》的時候 第58節：開心考官 / 王小丫(6): : 成績經常在這個山𠔌和山峰當中就這樣來。 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 我想到《周易》當中的一個卦像恰恰正是眼前這一神奇景象的貼切象徵，這一剎 教給你算卦的方法: : 答案是：五十五是所有數字當中最牛的數，比八十八牛多！現在很多人手機號 不但介石，而且中正: : 先看豫卦下半身的這個坤卦：三爻當中的那一爻的位置叫做“中位”，上半身的 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 僅僅放在秦穆公和晉惠公的這場戰爭當中，倒是很能夠應用得上的。 一卦算出來八輩子: : 衹有觀卦當中有三個變爻，或者一個變爻都沒有的情況下，我們應該用觀卦的卦 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 處於黑暗當中。 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 五行是所有這些算命方法當中最權威的。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 五次當中算過一次，這一次留下深刻印象； 降竜十八掌詳解: : 《文言》是《易傳》當中專門闡釋乾、坤兩卦的，文字很多，我們先看它有關 群竜無首誰為首？: : 但在沒被推翻的那些內容當中，確實有着一些非常有力的見解。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 這就完成《周易》當中的《易經》部分； 絞腦汁的段意和中心思想: : 我們接着來看看乾卦內容當中還沒講到的部分吧，上邊講的這些問題在下文會逐 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 大力掘爻辭當中的隱蔽意義，本以為再說個“用九”就結束，可誰想到，《文 凡事總要聽聽反方意見: : 是說“五福”當中最重要的就是長壽。 這個馬子真正點: : 下聯當中，“期”其實就是大都熟悉的那個“高山流水覓知音”的子期， 第一部份: : 在時、空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能 第二部份: : 的當中，實際有固定的法則，就在這方圓圖中轉。 第四部份: : 一年當中，分十二個月，這十二個月，一半是陰，一半是陽。 第五部份: : 不過這三分當中，兩分是煩惱、險阻、艱難，如此而已。 第六部份: : 這五百年當中，對《易經》這套思想法則的演變，可見每一時代思想，每一法則都 第八部份: : 當中會有極大的難。 第九部份: : 在苦難的當中會站起來，所以下面是離卦，離卦的意思，像太陽出來一樣，非常漂 下經夬傳五: : 當中脊之肉也。 第1節： 首 語(1): : 當中國外交遇到嚴重的國際挑戰時，周恩來總理深有感慨地說："中國人要用自己 第64節：第八講 明心見性與創新境界(4): : 如何做到放心？你就把心放在當中，而不是放到邊上。 上經（1）: : 是《易經》六十四卦當中的陽卦之首； 上經（4）: : 它猶如日正當中的現象，又像一條升到高空的遊竜，一天到晚，循規蹈矩，不斷地 上經（5）: : 又象徵一天當中的正午時候，太陽正當高空，所謂“日麗中天”的情形。 下經（5）: : 當中正之位，而遙與六二的陰柔相應。 自序: : 最許地山的這篇當中，有一句話是要改動一下的：把“作為大學參考的書”改 （二）五十年前哈耶: : 變呢？這個不能不感謝近三十多年當中，歐洲的可以說極左派和極右派兩個大運 （三）我們今日還不配讀經: : 可生活在法國大革命當中的人們對着這些個“美德”，怕是說什麽也笑不出來的。 更多结果... 一百一十八淮南衡山列傳第五十八: : 一船之載當中國數十兩車，國富民衆。 漢書二十七下之下五行志第七下之下: : 言當中道叛其上也。 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 當中央從穿作孔，以絲（茸）〔葺〕其底，如冠纓頭蕤。 十八吳蓋陳臧列傳第八: : 不當中國一郡。 六十九竇何列傳第五十九: : 謂當中興。 十八吳蓋陳臧列傳第八: : 不當中國一郡。 四十上班彪列傳第三十上: : ”言彪當中興之初，時運未泰，故不以貧賤為恥，何守道清靜之固也！恬淡猶清靜 六十九竇何列傳第五十九: : 謂當中興。 志第三律下: : 二少強退一《月令章句》曰：“中星當中而不中，日行遲也。 二十三魏書二十三和常楊杜趙裴傳第二十三: : 當中平末，同年二十餘，幹好擊劍，義好辦護喪事。 五十四吳書九周瑜魯肅呂蒙傳第九: : 以當中國百萬之衆，衆寡不敵，海內所共見也。 八十二列傳第五十二: : 當中興之盛，宜建立國史，撰集帝紀，上敷祖宗之烈，下紀佐命之勳，務以實錄， 八十六列傳第五十六: : 一隅之地何以當中國之師！城峻衝生，負乘寇，惟陛下圖之。 南齊書: : 子顯二十歲以至三十歲以前這十年當中。 三十四·志第一: : 當中薄如連邊，兩旁如側置漏底之碗，形圓而竅方。 七十四·志第四十一: : 至元寶鈔一貫當中統寶鈔五貫。 八十六·志第五十三: : 四面當中，各設一陛道。 一百七十·列傳第六十七: : 拜當中奉大夫、江西行省參知政事，昭湖行省參知政事。 一百七十二·列傳第六十九: : 江南四百州不能當中原之一戰，安南與江南衆寡何若？安能以拒上國乎？今年與 一百八十三·列傳第八十: : 一當中統鈔二十五，又鑄銅為至大錢，至是議罷之。 二百二十五·列傳第一百二十一: : 陶子實當中路，張天騏當北路，唐傑為援，皆為達、遇春所敗，擒黃寶，天騏、 志三: : 因無當中之星，故用近中之星而紀其偏度。 志七十三: : 二解殿當中，光瀁，駕臨軒，金閨敞，孝思不匱重天常。 志一百十二: : 以四川阿墩子地方當中甸門戶，移其防汛歸雲南省管轄，與塘、打箭爐相為犄角 更多结果... 客滇述: : 因為在文人當中，這樣的事是會招來嚴厲批評的。 二 地語: : 一石峰當中，下有一長石為門限，潮汐之所出入，東西二洋之所往來，以此為咽喉 四 水語: : 當中必有一直路，兩色判然。 五 石語: : 少者反當中，老者左右方。 九 事語: : 公立當中，時謂筆床學士。 十八 舟語: : 揚篷當中，前八字風，勾篷西東"之語。 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 我講的這個故事是講中軸綫當中小小的一部份。 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 但是地安門也有規當中的一些設想。 北京城池(2): : 當中為正陽門樓。 紫禁宮殿(1): : 當中的正門，衹有皇帝才能出入。 第5節：城市(1): : 頂襯托在各大園林的蔥繁茂的緑蔭當中。 第9節：古老的輝煌(2): : 他們當中有懷辛德·彼楚林神父和奧斯伍爾德·喜仁竜博士｛9｝。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(1): : 的藝爆力此時仍凍結在一片混沌當中，頭腦依稀是一片家乡“寄萍堂”模 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(5): : 出來的原料摻入試管內原有的液當中，要麽沒有任何反應地沉澱，要麽生 第1節：連戰(圖): : 這當中包括灣澎湖，也包括東北，也包括讓日本無條件投降，所以我想這都是 第5節：卸任做的義工: : 因為現在都是在開始當中，所以無論是通過的組織，或者是其他社會的這体夫 第8節：宋楚瑜: : 但是處理政治當中的那險惡和挑戰和在打仗的時候一樣，要從容。 第9節：大陸之行"不容易": : 在這麽多年當中，您既見證天台兄台灣經濟展的時期，也見證非常大的變局，當然 第10節：兩岸交往灣首先要過心理關: : 我們能夠在當中效綿薄之力，心當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到覺得也蠻欣慰的。 第11節：學說大陸方言: : 灣的鄉親在血緣、文化、生活習慣當中所反映出來的，我不過是那個樣，用 第12節：灣意識不是"獨": : 我雖然在旅行當中，仍帶着兩天前在美國出刊的Newsweek，我們還是不能與資訊脫節 第13節：連宋大陸行: : 在這當中，很顯然有很多的交集感，不管是質變也好，量變也好，最重要的就是 第14節：不爭虛名 為歷史負責: : 灣的族群對立就是兩岸問題當中的一個小型的反射。 更多结果... 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 在放學與學家全家家庭家乡的空當中，背着書包一路在北街頭追趕上個時代的音樂，撿拾前人 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 特是當中對於音樂人的描繪，是我的書中遠遠所不及，也是這個剛出生的兄弟最 第9節：前言 反省的年代(1): : 在灣的年輕知識分子尤其是學生當中，興起一種自己作詞作麯用木吉他自彈 第10節：前言 反省的年代(2): : 當中現的民族意識已經使它不僅僅局限為音樂形式的一種。 第16節：第一章 往事(5): : 他們當中的代者--莊奴、左宏元、劉昌、孫儀、湯尼也是從那段時間開始受到 第17節：第一章 往事(6): : 但是左宏元卻認為那是他一生當中最幸福、最快樂的階段，他和這些藝人可以是一 第18節：第一章 往事(7): : 作人也開始掘歌手性格、思想當中獨特的一面，比較全的創作人逐漸成為樂 第23節：第二章 盛開(4): : 在這個過程當中，我覺得在一個西洋歌麯演唱會中，突然給聽衆一首中國文字的 第27節：第二章 盛開(8): : 在這些歌手當中，有一些已經創作中文歌麯，曾在走唱的過程中演唱過，陶曉 第32節：第二章 盛開(13): : 除當中的左翼背景之外，對民俗音樂的採集整理也成為推動者非常關註的重點。 第33節：第二章 盛開(14): : 》"兩條路綫：一方面是前者衆多歌手當中相當知名的一位，數度出席跟該陣營 第34節：第二章 盛開(15): : 德夫加入現代民歌推的陣營當中，把很多灣鄉土民謠掘加以整理外表電表 第36節：第二章 盛開(17): : 新格唱片的出片方針當中，不免會摻入有關整企業形象塑造的考慮--一種清新、 第37節：第二章 盛開(18): : 在往的四年當中，新格每年進行一輪全島歌手歌麯選--唱片灌錄、行及巡 第39節：第二章 盛開(20): : 愛情的字眼甚少出現在歌名當中，歌詞也多是由自然景物來暗喻愛情，這純真 第43節：第三章 綻放(2): : 融入到校園歌麯整的創作、演出當中。 第44節：第三章 綻放(3): : 不過未收錄在她的專輯當中。 第47節：第三章 綻放(6): : 收錄在專輯當中。 第51節：第三章 綻放(10): : 沉迷在中國傳統文化當中。 第57節：第四章 蛻變(1): : 在那十年當中，灣唱片公司先註册成立的有五百多，其中大多是單純從事 第65節：第四章 蛻變(9): : 在《和自己賽跑的人》當中，李宗盛留下對生命的思考："我們都是和自己賽跑 第75節：第五章 鄉愁(5): : 一年三百六十五天當中，大概有三百六十天在演戲。 第77節：第五章 鄉愁(7): : 但我已學會在每一首創作當中，現更多的自己與自我肯定。 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(1): : 上帝在當中，是永恆、明確、絶對（而非相對）的仲裁，基氏曾說："舊約的上 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 當中有奔跑的男孩（Wojciech Klata）迎着鏡頭展露笑臉，如此純真可愛。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 在背叛當中，基氏未落下道德判斷，與其說探究背叛者背的對與錯，不若說， 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 包括當中兩個重要場景：傑殺死出租車司機（Jan Tesarz）的七分及法律謀殺傑 第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(7): : 其實當中的敘事觀點也不時以"第三身"作轉移，觀衆看在眼，進行另一層的偷 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 可普理斯納的音樂在當中從缺，換的是在基氏電影中少有出現的搖滾樂，吵耳張揚 第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 巴赫在當中既用聖經原文，也用意大利譯文； 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 是當中一個重要的命脈所在。 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 也就肯定《波萊羅》在當中的重要性。 更多结果...