北美楓
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長門怨二首:
: 也可以理解為:宮中本是一個不
平等
的世界,樂者自樂,苦者自苦,正如裴交泰的
四十四:
: 當學趙州
平等
接人。
宋代的詩:
: 這首詩反映中國人特有的同大自然
平等
和諧的情感。
《詩經》愛情詩的文化解讀:
: 它標志着和諧、自由、
平等
,散着愉快與天真的氣息。
軾:
: 可以看到作者不僅以
平等
的態度對待侍宴的歌妓,對她以及她們寄予深刻的同情,
石孝友:
: 男女雙方的地位是
平等
的,雙方情投意,自由戀愛,不受外界影響,不因利祿移
哀長吉:
: 但至少它是以
平等
的人格去贊美生活中的美,而不同於那些為達官貴人乃至其老太
王勃:
: 正具有這
平等
普濟的美德。
黃巢:
: 這裏還現農民樸素的
平等
觀念。
拉爾夫·沃爾多·愛默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882):
: 思想與形式是
平等
的,但是從起源的程序看,思想則先於形式。
38.杜甫:悲陳陶悲青坂:
: 個郡:扶風、馮翊、寧、華陰、新
平等
十郡,即所謂畿輔郡,不是漢代郡國的郡
第14節:感君金意,慚無傾城色(2):
: 情感的交付是
平等
的。
第43節:悲歌可以當泣,遠望可以當歸(4):
: 卻從不曾在清醒的狀態下以
平等
的姿態凝視過他……他從不低頭,所以他看不見,
第19節:若走過漫漫長夜,不再愛你,我將不再寂寞(2):
: 要
平等
的相待,但是來,不知道為什麽,男人越來越喜歡顯示自己的權威,凌駕
第26節:生死相許又如何?退一步天藍海闊(6):
: 人生而
平等
,不要太堅持自我,那些高高在上,接受農夫奉養的士大夫們,他們內
第40節:這次我是真的决定離開(4):
: 男女送禮不必
平等
第41節:投我以木瓜,報之以瓊琚:
: 很有男女送禮不
平等
的先進意識啊!值得揚。
第4節:人生若如初見(3):
: 他們的愛多數時候是
平等
的。
第7節:昔日芙蓉花 今成斷根草(2):
: 看上去
平等
自然,其實法律之於人也是所羅門王對魔鬼的封印,能禁錮而不能
第32節:風住塵香花已(2):
: 這應是可以原諒的吧?易安需要一段
平等
滿的愛情,來釋放她的才華和美麗,需
第77節:高城望斷,燈火已黃昏(1):
: 喜歡這樣的
平等
。
六十四:
: 設什物庫子軍人田
平等
,二年之間,盜帳設什物八百件,銀二百五十兩,恣
九十三:
:
平等
若一,無有高下,輕重大小。
九十五:
:
平等
觀,本無憂樂與壽夭。
九十六:
: 以汝
平等
手,執彼慈
九十八:
:
平等
無二。
九十九:
: 行
平等
慈。
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第32節:北大的"牛棚":
: 陸
平等
幾個"欽犯",最初沒有關在這裏,大概旁處還有"勞改小院"之類,這事我
第57節:記張岱年先生:
: 總是
平等
對人。
第9節:紙上的痛苦(1):
: 背是面對個生命時的尊嚴意識與
平等
意識……
第12節:值得商榷的"封建意識"(2):
: 過上自由
平等
的生活。
第28節:生命的歌哭(2):
: 卻忍受不了不
平等
,而不
平等
恰恰是對人尊嚴的最大傷害。
優雅的距離感:村上春樹小說的特點(3):
: “我”始終以
平等
的姿態對待每一個人同其保持一定距離,從不居高臨下地指手
門外的村上(1):
: 再如男女
平等
問題。
蒯大富:
: 而我的嘉賓們在一種尊重、
平等
、友善的氣氛中將積壓多年的心聲一吐為快。
公民德拉吉(3):
: 越多着民主的名義來傳播庸俗的“
平等
主義”的現象。
第31節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(24):
: 李贄主張男女
平等
,他指出婦女的所謂"短見",並不在於她們的智商比男人低,而
第32節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(25):
: 以及男女
平等
思想的萌芽。
第3節:保衛屁股:
: 大在穿衣上實現"
平等
"這個烏托邦的人權。
心理危機:
: 自從男女受教育的機會
平等
以來,國民學堂畢業的女孩子,都希望嫁初中畢業的;
必須隆重:
: 男女太過
平等
之故。
山陰公主萬歲(1):
: 也有男女不
平等
的自覺,而且她不把丈夫殺掉,實在是厚道之至。
癡心女子負心漢(1):
: 本含
平等
之意,二人意見不,各人走各人的路之謂,然而獨獨在這情形之下,
跪及其他(1):
: 男女
平等
,男的固可富易妻,女的當然也可美易夫。
管教養衛:
: 蓋民主的精義是人人
平等
,沒有例外。
從一部電影說起(2):
: 那時還沒有“離婚”這個含意
平等
的名詞,所以夫人要求先生把她“休”掉。
天下奇觀的判例(2):
: 當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上看起來男女
平等
呀
平等
,但在男性中心社會,法官老爺又有“自由心”的
大男人沙文主義(1):
: 含有
平等
意識,為大亨所不取。
大男人沙文主義(3):
: 揚言他本來就是主張男女
平等
的,但心窩殘存着的大男人沙文主義,仍陰魂不散
惑不解(2):
: 但他們不知道
平等
的愛,不知道兩個獨立人格的愛,卻是真的。
靈性被醬住:
: 和人格上的不
平等
,是中國五年文化中最陰暗的一面。
俏伶伶抖着(2):
: 蓋美利堅人人
平等
,再大的官和再富的商,離開他的窩,便跟掏厠所的工人沒有分
消毒作用(2):
: 男女
平等
。
自由戀愛(3):
: 男女真正
平等
,二人出遊,各付各的錢,所以洋女學生最喜歡跟中國男學生一塊去
第36節:懼內秘辛(一)(1):
: 申訴"最是女人不自由 "或抨擊男女不
平等
為主,往往並不涉及"怕老婆",與李宗吾
第3節:"博導"是國際聞:
: 也
平等
得多,絶不會像我們這裏把所有頭銜都印在名片上,就連到國外轉轉,也
第23節:要講兼容包:
: 即"聯世界上一切
平等
待我之民族"。
第31節:戰場上兵戎相見不客氣:
: 和對方個
平等
,然順着對方的思路,就着對方的話茬兒,一路展開討論,共同
第39節:對年輕人要高擡貴手:
: 學
平等
是學規的第一要義。
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第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺:
: 而一個
平等
慈悲,一個機心周密,其賢其不肖,相去真不可算,嗟乎!佛法豈可以
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
: ”【金夾批: 酒場中忽作此大
平等
語。
第九十二 振軍威小李神箭 打蓋郡智多星密籌:
: 左是董
平等
七將,右是黃信等七將,兩翼兵馬,一齊衝殺過來,北兵大敗,殺死者
第一百零六 書生談笑卻強敵 水軍汨沒破堅城:
: 前隊董
平等
兵馬已到隆中山北五外紮寨,探馬報來說,王慶聞知我兵到,特於
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺:
: 而一個
平等
慈悲,一個機心周密,其賢其不肖,相去真不可算,嗟乎!佛法豈可以
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
: ”【夾批: 酒場中忽作此大
平等
語。
第四十一 賈寶玉茶品櫳翠庵 劉老老醉臥怡紅院:
: 寶玉笑道:“常言‘世法
平等
’,他兩個就用那樣古玩奇珍,我就是個俗器。
第四十五 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶風雨詞:
: 今昔和事之夾帶敘入替平兒抱打不
平等
語,前文章仍打成一片,無斷續痕跡,
第七十三 癡丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問金鳳:
: 錦(佛)法
平等
,如是如是。
第七十七 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月:
: 也要知道佛法
平等
。
第六十九 廳檐下兵丁氣短 杯酒間門客暢談:
: 怎敢
平等
看視。
商三官:
: 姿容
平等
[11],而音詞清徹,群贊賞焉。
絳妃。:
: [13]分庭抗禮:以
平等
的禮節相見。
蘿公主:
: 每試得
平等
[93],不敢入室門;
第四十三 劫私????地方官諱盜 追身價老貢生押房:
: 用心最是
平等
,問案必要究出真情實理,叫人允服。
第二十九吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰:
: 三停
平等
,一生衣祿無虧;
第二十九吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰:
: 三停
平等
,一生衣祿無虧;
第三四海山皆拱伏 九幽十類除名:
: 初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、
平等
王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
第四官封弼馬心何足 名註齊天意未寧:
: ”【李本旁批:公道
平等
。
第十二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂:
: 初江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等
王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
第四十二 大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩:
: 三停
平等
,他問我是年、那月、那日、那時出世,【李本旁批:幻極。
第五十八二心攪亂大乾坤 一難修真寂滅:
: 五殿閻羅王、六殿
平等
王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿轉輪王。
第七十七群魔欺本性 一拜真如:
: 佛法冤親
平等
如此。
第三十九 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵:
: 玄德、趙、劉封、關
平等
皆至,收聚衆軍,把所糧草輜重,分賞將士,班師
第七十三 玄德進位漢中王 長攻拔襄陽郡:
: 且說玄德命劉封、孟達、王
平等
攻取上庸諸郡,【夾批:上庸,屬囗。
第七十五 關長骨療毒 呂子明白衣渡江:
: 】
平等
默然而退。
第七十六 徐公明大戰沔水 關長敗走麥城:
: 】關
平等
退兵,忙奔樊城大路而走。
第八十九 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒:
: 於是童子引王
平等
一起啞軍,來到溪邊,汲水飲之;
第三十九 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵:
: 玄德、趙、劉封、關
平等
皆至,收聚衆軍,把所糧草輜重,分賞將士,班師
第七十三 玄德進位漢中王 長攻拔襄陽郡:
: 且說玄德命劉封、孟達、王
平等
攻取上庸諸郡,申耽等聞操已棄漢中而走,遂皆
第七十五 關長骨療毒 呂子明白衣渡江:
: 瘡而誤大事?汝等敢慢吾軍心耶!”
平等
默然而退。
第七十六 徐公明大戰沔水 關長敗走麥城:
: 】關
平等
退兵,忙奔樊城大路而走。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義:
: 所以說這個地方是湯顯祖最早的
平等
思想。
生機在民間(2):
: 在基本形態上已與花部處於比較
平等
的地位,
第55節:癡迷戲麯的張大:
: 錢不來誰留
平等
住?"這兩首詩對周企何的演給予人木三分的評價,且幽默詼諧
第23節:包竜圖打坐在開封府(4):
: 它與"法律前人人
平等
"微妙但卻十分關鍵的區,就在於民衆始終承認皇權的至
給清宮戲正“禮”:
: 這個社會的婦女她是跟男子基本上是
平等
的。
第12節:第一雙尼竜絲襪(2):
: 等待着和別人一樣
平等
生活和學習的日子;
第11節:愛河奔(3):
: 還是父子走
平等
的關係,貫穿於我和父親之間的主綫是你來我往的"交流",以及
第39節:三色:藍(1):
: 法國國旗的三顔色——以及自由、
平等
、博愛的理念——轉化到一個十分個人
第44節:三色:藍(6):
: 可能永遠都無法做到完全的“自由、
平等
、博愛”,但他們至少可以接近某幫助
第37節:中醫學院(3):
: 想你的衛
平等
等。
第79節:玫瑰綻放的年代(79):
: 邱飛又說:男女
平等
,行。
第80節:玫瑰綻放的年代(80):
: 邱飛就不尷不尬地說:男女
平等
嘛。
第35節:第三章|"北漂":青春殘酷(14):
: 都是
平等
的。
第62節:激情現場之楊瀾(4):
: 我爸爸媽媽永遠都跟我是
平等
的,他們倆感情也很好。
第43節:北京人在紐約:
: 我爸爸媽媽永遠都跟我是
平等
的,他們倆感情也很好。
第29節:白骨精相親記(2):
: 所有人的擁有是
平等
的享受。
第33節:明星,就這樣被你服:
: 所有人的擁有是
平等
的享受。
第17節:魯豫成為我感激的人:
: 傾聽與傾訴彼此
平等
、真誠也不失立場地懇談,並不是誰迎誰,而是讓思想在平
第32節:痛也要笑:
: 一個真正
平等
的民主聲音,一個便利百姓的新聞文本;
第1節:目錄:
: 女權主義視域下的
平等
與法律——評《亞當的肋骨》
第4節:評《聖皮埃爾的寡婦》(3):
: 作為法國大革命的自由、
平等
之成果,這一
第19節:評《亞當的肋骨》(圖):
: 女權主義視域下的
平等
與法律
第21節:評《永不妥協》(2):
: 法律前人人
平等
的要求是承認重視男女
第24節:評《魔鬼代言人》(1)(圖):
: 給予雙方
平等
的機會辯論,以達到對抗的效果,這正說明雙方維護的利益是背道而
第36節:評《菊打官司》(1)(圖):
: 的意義:是她對尊嚴、對
平等
的追
第40節:評《大紅燈籠高高挂》(3):
: 手段破壞競爭機賦予的
平等
機會,排擠競爭對手,試圖實現資源獨占。
第52節:評《法官媽媽》(2):
: 法律前人人
平等
,是不講親情的。
第78節:功夫皇帝打自己(6):
: 無極就是
平等
的世界,統一的世界,大開心的一個狀況,也是武最高的境界。
第145節:從頭細說人生路(22):
: 那個可能有機會保持心靈的快樂和
平等
。
第6節:梨園世:梅蘭芳的世背景清晰明(5):
: 的學藝經、他的師承、他的技藝水
平等
。
第28節:梅孟分手(三)(4):
: 追求
平等
是人的權利,而權利又不是天賦的,是需要自己去努力的。
周朝人能看懂卦辭嗎?:
: 宣佈割讓河西五城的許諾是不
平等
條約,馬上廢除!這可真把秦穆公氣得不輕。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱:
: 現在講男女
平等
,那麽,對於女人來說,過性生活應該是屬於陰性的活動,出於
這個馬子真正點:
: 又何嘗真正男女
平等
?女作Jane Smiley問過一個擲地有聲的問題:“在黑暗房間
第五部份:
: 齊就是
平等
。
第七部份:
: 大都是
平等
的,知道進不知道退,知道存不知道亡,知道得不知道失去,
第八部份:
: 類社會為什麽不能太平?為什麽不能
平等
?現在回頭來看,歷史哲學我們早就有
第九部份:
: 也所謂自由
平等
,大都
平等
,所以履卦下面是泰卦,泰也就是通暢,沒有阻
第14節:三《屯》:萬事開頭難(3):
: 與蕭何、張良、陳
平等
謀士隨時正確地分形勢、出謀策是分不開的。
第31節:十《履》:由行為到規(1):
: 男女之間也是
平等
的,爻辭說"婦貞厲,月望,君子貞兇"反映一種尚陽抑陰、
第4節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(2):
: 是全人類和平、
平等
、協調展的自由。
第10節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(8):
: 都是
平等
的。
上經(5):
: 互相
平等
、自由自在地共存,誰也不居其首,這是大吉的現象。
七胤第四:
: 相
平等
之辭,故“官衆”謂“衆官”,“相規”謂“更相規闕”。
(二)梁悅謀殺案:韓愈的法律難題:
: 儘管它們宣佈人人
平等
;
(八)三綱實命:
: 不
平等
之道德,階級尊卑之制度”,且是“孔教之根本教義”。
三:
: 就像追求
平等
的領袖們從不會滿足於
平等
,而要再接再厲地去追求“更
平等
”。
二:
: 全國之人誰都不具備和皇帝的人格
平等
性,他們都是皇帝的私産,要像狗一樣無條
(六)到底誰是奴隸?:
: 既然一切人民在皇帝前都是
平等
的——換句話說,大一樣是卑微的,因此,自
(七)《管子》,兩年前的前衛經濟思想:
: 這不就是說在法律前人人
平等
麽!這樣說來,法是最大的,比君權還大,君主
(八)臣乘馬:
: 他的這聲感慨是在《論人類不
平等
的起源和基礎》這一名篇之中的,他接下來的
7.貴以身為天下,焉可以托天下;愛以身為天下,焉可以寄天下:
: 身分的
平等
在使人們覺得自己獨立的同時,也使他們感到自己軟弱。
(十一)、於吉之死的三個版本:
: 但是它的作用與現代社會所要求的‘
平等
’絶對沒有關係。
(十二)、屠竜:
: 但墨主張
平等
,對專是大大不利的,老子主張放任,也不利於皇帝施展手腳,
二:
: 以
平等
相遺,故言歸,理亦通也。
第30節:第三章(15):
: 顯示女性與男人
平等
嗎?
四四之三:
:
平等
相告之辭,故知子者必是大國正卿。
九九之一:
: 是
平等
之事己樂,而上歌小雅,為用諸侯樂。
第12節:良好的人際交往從我做起(3):
: 以
平等
的地位幫助別人才是打開管理人脈成功之門的鑰匙。
三十二喪服小記第十五:
: 謂
平等
來吊,故先稽顙而拜。
第1節:序:
: 而國際禮儀則強調
平等
互重,待人接物不卑不亢,落落大方。
第6節:第1講 國際禮儀概述(5):
: 但是在國際交往中雙方是
平等
的,在雙方
平等
的情況下,就必須遵守約定的時間,
第35節:第5講 不卑不亢(3):
: 世界各國人民都應該
平等
相處,在國際交往當中,大都是
平等
的,不會有人低
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一五帝本紀第一:
:
平等
而執中正,遍於天下也。
三殷本紀第三:
: 若周成王、漢昭、
平等
是也。
九呂太本紀第九:
: 太傅産、丞相
平等
言,武信侯呂祿【集解】:徐曰:“呂兄子也。
一十孝文本紀第十:
: ”丞相
平等
皆曰:“臣伏計之,大王奉高帝宗廟最宜稱,雖天下諸侯萬民以為宜。
五十二齊悼惠王世第二十二:
: 硃虛侯與太尉勃、丞相
平等
誅之。
五十四曹相國世第二十四:
: 三秦使章
平等
攻參,參出擊,大破之。
五十六陳丞相世第二十六:
:
平等
七人俱進,賜食。
七十九睢蔡澤列傳第十九:
: 而鄭安
平等
畔,內無良將而外多敵國,吾是以憂。
九十六張丞相列傳第三十六:
: 又有使掾陳
平等
劾中尚書,疑以獨擅劫事而坐之,大不敬,長史以下皆坐死,或下
一百一十三南越列傳第五十三:
: 詔丞相陳
平等
舉可使南越者,平言好畤陸賈,先帝時習使南越。
一百二十一儒林列傳第六十一:
: 博士
平等
議曰:聞三代之道,鄉有教,夏曰校,【正義】:校,教也。
漢書:
: 又續寫昭、宣、元、成、哀、
平等
6篇帝紀。
漢書三高紀第三:
: 」丞相臣
平等
請尊昭靈夫人曰昭靈,武哀侯曰武哀王,宣夫人曰昭哀。
漢書四文帝紀第四:
: 〔一二〕丞相
平等
皆曰:「臣伏計之,大王奉高祖宗廟最宜稱,雖天下諸侯萬民皆
漢書七昭帝紀第七:
: 遣故廷尉王
平等
五人〔一〕持節行郡國,〔二〕舉賢良,問民所疾苦、冤、失職者
漢書二十五下郊祀志第五下:
:
平等
皆以窮詐得,誅夷伏辜。
漢書三十八高五王傳第八:
: 虛侯章與太尉勃、丞相
平等
誅之。
漢書三十九蕭何曹參傳第九:
: 〔五〕三秦使章
平等
攻參,參出擊,大破之。
漢書四十張陳王周傳第十:
:
平等
十人俱進,賜食。
漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一:
: 豈非象新垣
平等
哉!〔五〕今天子新先帝之遺業,左規山東,右關中,變權易
漢書五十三景十三王傳第二十三:
: 夢見昭
平等
以狀告去。
漢書八十八儒林傳第五十八:
: 』〔六〕謹與太常臧、博士
平等
議,〔七〕曰:聞三代之道,鄉有教,夏曰校,
三十九劉趙淳於江劉周趙列傳第二十九:
: 有詔
平等
,特賜辦裝錢。
四十一第五離宋寒列傳第三十一:
: 與三府掾屬共考案楚獄顔忠、王
平等
,辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧
志第二律中:
: 乃詔太史令司馬遷、治鄧
平等
更建《太初》,改元易朔,行夏之正,《乾鑿度》
一下光武帝紀第一下:
: 周勃、陳
平等
誅之。
三十九劉趙淳於江劉周趙列傳第二十九:
: 有詔
平等
,特賜辦裝錢。
四十一第五離宋寒列傳第三十一:
: 與三府掾屬共考案楚獄顔忠、王
平等
,辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧
志第二律中:
: 乃詔太史令司馬遷、治鄧
平等
更建《太初》,改元易朔,行夏之正,《鑿度》
蜀書·先主傳:
: 遣劉封、孟達、李
平等
攻申耽於上庸。
三十二蜀書二先主傳第二:
: 遣劉封、孟達、李
平等
攻申耽於上庸。
九帝紀第九:
: 謁建
平等
四陵。
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竜川志:
: 乃命郭逕治
平等
寨以通秦、渭,招來蕃族,獻寨中地置弓箭手,古渭孤絶之患則
懸笥瑣探:
: (當時有晏鐸、王淮及
平等
,謂之“十才子”)(劉溥)
八:
: 昔年
平等
慶賀往來,單紅全柬,非新親不用;
一因革第一:
: 又於嚴查常
平等
事案內,捐二百石。
六官師第六:
:
平等
徵收,屯軍、庫軍、首軍、解軍,舊有陋規,墩軍送柴帚。
灣割志:
: 何必遊移其說!特遣刑官柯
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商妥當。
三:
: 能
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者也;
第12節:灣意識不是"獨":
: 人能夠享受到跟全世界同樣的尊嚴、
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的基本地位。
第16節:柏楊:
: 婚婚禮的主要的目的就是你們兩個要
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尊重,互相尊重。
第97節:終身大事(3):
: 男女之間這貨真價實的
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,在世界上是罕見的。
第28節:毛澤東思想策源地——贛州:
: 毛澤東、德、鄧小
平等
老一輩無産階級革命轉戰贛南,粉碎蔣介石的次大
第4節:湖南人的尊嚴(1):
: 境內一個沒有壓迫、沒有剝削、人人
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的烏托邦。
第34節:騾子和猴子(1):
: 講究
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。
第97節:湖湘文化強大的生命力(2):
: 把各國放在
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地位上來評價得失優劣,現世界一的眼光。
第117節:在歷史榮譽的席夢思上(3):
: 使中國有資格以
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的地位分享世界先進文明成果。
第4節:第一章 突出重圍(2):
: 才能現公民人格
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和展機遇均等。
第21節:第一章 突出重圍(19):
: 解决收入不
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的問題。
第37節:第三章 再造生機(4):
: 首先在形式上就給你
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的感覺。
第43節:第四章 不敗之地(2):
: 那也能是機會的均等、人格的
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和待遇的對等。
第20節:晚清官場拜年習尚:
: 職位
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之官或地位稍低之各官,如尚書對尚書或尚書對待郎以及一切不相屬隸之
第30節:春節接姑奶奶剪影:
: 男女
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,女的也不當"小可憐"。
第43節:放荷燈與燒法船:
:
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王陸,轉輪王薛。
二:
: 領高
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縣二十一。
三:
: 領
平等
縣十五。
四:
: 領治
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縣。
五:
: 領新
平等
縣四。
七:
: 領新
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縣五。
九:
: 遂收濟南、東
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路。
十:
: 置漁陽、上、邯鄲、巨鹿、右北
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郡見首。
第20節:60年代:搖滾革命的原鄉(3):
: 但是黑人仍然受到各種歧視和不
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的待遇。
第12節:第一章 往事(1):
: )、瓊·本茲(Joan Baez)等人的反戰、
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、和平、民權等觀念的歌麯深受知識分
第10節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9):
: 在欠負與恩情之中是一種倫理上的不
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。
第21節:我的約翰(21):
: 以
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的眼光來對待他,這一點也讓約翰非常看重。
紅酒.香檳.花雕:
: 男與女永遠難做到
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