帝王

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 庚溪詩話: : 真帝王之用心也。 杜工部草堂詩話: : 詞感帝王尊。 梅磵詩話: : 來看帝王州常見牡丹開候，獨占斷、穀雨風流。 升庵詩話(1-7): : 事成同享帝王貴，事敗仍為顧命臣。 升庵詩話(8-14): : 不生帝王。 一: : 作帝王本紀，俱非聖人意也。 二: : 張古帝王赤幟，高帝哉？漢武故是詞人，《風》一章，於《九歌》矣。 三: : 帝王紀，以己釋《尚書》者也，又多引圖緯子言，其文衍而虛； 歸田詩話: : 古之帝王安在哉？莓苔石刻今如許，度西風灞陵雨。 南濠詩話: : 真可謂帝王之作，非儒生騷人之所能及。 全唐詩話續編: : 帝王豈是無人力？丈夫未達莫相侵攀竜附鳳損精神。 全唐詩話: : ”又云：“外族帝王是，中朝親故稀。 臨漢隱居詩話: : 豈特帝王，蓋古今詞人無此作也。 珊瑚鈎詩話(一): : 《詩》《書》乎帝王，晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春》，其義一也。 珊瑚鈎詩話(二): : ”帝王所都，而四百八十寺，當時已為多，而時人侈其樓閣殿焉。 珊瑚鈎詩話(三): : 帝王之言，出法度以人者謂之； 韻語陽（１－７）: : 詞感帝王尊。 韻語陽（１５－２０）: : 《帝王世紀》及《逸士傳》載，帝堯之時，天下大和，有八九十老人，擊壤而歌 三: : 噫！豈特前代帝王，蓋古今詞章之工者，無此作也。 東坡詩話: : 最掘一帝王之墳，墳中王者起，謂之曰：‘朕漢文帝也，所葬皆紙衣、瓦器，他 艇齋詩話: : 信是帝王宅。 第六: : 庸兒猶道帝王宮。 第十: : 何為而作！古者帝王尚許百工各執藝事以諫，詩獨不得與工技等哉！故譎諫而不斥 下: : 帝王之美莫大於斯。 奉和聖從蓬萊興慶閣道中留春雨中春望之作應: : 帝王妃，可由閣道直達麯江。 和賈至人早朝大明宮之作: : 現場的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。 古風: : 《帝王世紀》記載，舜的時候，有苗氏不服，禹請兵討。 贈錢君少陽: : 猶可帝王師。 夢遊天姥吟留: : 李白雖然受帝王優寵，也不過是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩 南陵兒童入京: : 謀帝王之，奮其智能，為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府 登金陵鳳凰: : 日是帝王的象徵。 越中覽古: : 而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。 更多结果... 魏晉“神韻”（上）: : 畫帝王將相，畫功臣或者是給寺廟畫宗教人物，慢慢發達展到畫山水或者畫花鳥， 第101節：尋夢香河(2): : 經由一代又一代的帝王艱苦努力地經營，北京城終成華夏最著名的皇都。 娛樂至死: : 不是人民更不是帝王，而是漢字。 第53節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(1): : 、舜、禹是中國早期最有賢名的三位帝王。 第61節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(1): : 上至帝王將相，下至漁民樵夫，更不要說古往今來的文人騷客，對那一場"巫山 第5節：為什麽這麽黑？: : 漢代以前帝王的"五時服"便是"春著青，夏著赤，季夏著黃，著白，鼕著玄（黑色 第14節：人的姑娘有花戴: : "名花傾國兩相歡"那帝王的奢靡，在赤貧人眼，是"吃飽撐着沒事"。 第19節：女為悅己容: : 有人此得出封建帝王無比殘忍的結論來。 美容無(1): : 中國帝王們對修寢陵的人差不多都殺掉殉葬，以防他們在外邊亂說。 公開的謀殺(2): : 對任何人——上自帝王，下至掏茅坑的，都不寬恕。 七: : 昔者衛鞅以帝王之道說秦孝公，終日不入耳，及以伯語之，曾未移時，不覺其膝 東贅言: : 竊以為非帝王之友愛也。 浮邱子一: : 君子知帝王必有師，神聖必有學。 浮邱子三: : 帝王杖公道，策力群遄。 浮邱子四: : 而帝王之所厭惡也。 浮邱子六: : 帝王之所使也。 浮邱子七: : 帝王所師。 浮邱子九: : 曾無屠戮小人、獨留君子之帝王，帝王於是乎為能和矣； 浮邱子十一: : 子、尹濤、西王國、貸子相之徒為帝王之師，而其事荒忽而不傳，惡知其內聖邪 荊園小語: : 帝王之律，鬼神之報，應相為鄰里里程。 第18節：說名士，兼談人文幻想(1): : 帝王皆行禪讓。 第19節：讀書的癖好2: : 勒在內的前格拉底哲學家是一些"帝王氣派的精神隱士"，他們過着遠離世俗的 第51節：詩人的執著和超脫2: : 傲得賽帝王。 第4節：靈魂也要按摩: : 一直為帝王及道統之勢力所壓迫。 第35節：萬把哥兒們當真: : 因北京是“帝王都”。 隋唐宮廷（1）: : 政治權力一直為帝王服務，儒學派同時也一直為帝王服務——為帝王們這六親 談政治（1）: : 帝王之死 帝王之死，不比你我小民之死，而帝王又死於非命，那就更他媽的嚴 政治市場（3）: : 使人忍不住問：為啥如此？ 帝王病遺 帝王病的遺包括形式上的遺 政治市場（4）: : 身不由己 一個專帝王活得越長，他的罪惡也越多。 政治市場（5）: : 蓋中國帝王是太仁慈啦，任何一個人，除非他親口承認犯罪，絶不處罰。 談社會（3）: : 帝王如此，作藝學家全家家庭家乡也如此。 更多结果... 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 自古帝王都不及這朝天子，一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙！【金夾批：絶 第五十九　公孫芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 亦見從來帝王稱順天逆天，不過如此。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 自古帝王都不及這朝天子，一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙！【夾批：絶妙 第一百十　史太君壽終歸地府　王鳳姐力詘失人心: : 帝王亦藉此以竜興。 第九　柏永齡明君臣大義　譚孝移動父子至情: : ‘帝王以孝治天下，而帝王即以安天下為孝’，這兩句是古不磨的。 一: 考城隍: : ”上一帝王像者，即命稽母壽籍[１３]. 偷桃: : 帝王或長官都坐北朝南。 雹神: : 帝王的詔命。 靈官: : [４]郊祭：舊時帝王祭祀天地的一種典禮。 青鳳: : 民謠說：娶九尾白狐之女可以成為帝王，而且國昌盛。 水莽草: : 帝王頒以策書為符信。 九山王: : 自古帝王，類多起於匹夫[２５]，誰是生而天子者？”生惑之，前席而請[２６]. 巧娘: : 傳說為古代帝王尊禮大臣所給予的九器物。 李伯言: : [５]冕服：古代帝王的禮服。 白於玉: : 代封建帝王多親往致祭，或按時委員代祭。 夜叉國: : 封建帝王以天壽稱自己誕辰，取義於《尚書·君》：“天壽平格，保有殷。 羅剎海市: : 古時帝王於正式宮殿之外，擊筑悲筑官室，供隨時遊處， 小獵犬: : [９]平天冠：古代帝王所戴冠冕。 棋鬼: : 泛指帝王宮內樓閣。 酒狂: : [２２]萬：指帝王日常的紛繁政務。 西湖主: : 古時供帝王遊賞或打獵的園林。 蓮花公主: : 帝王宮廷內供役使的女子。 馬介甫: : 《帝王世紀》載，大舜對待父母，“小杖則受，大杖則走。 絳妃。: : ６]“從此”二句：謂風仗侍以上所言帝王之寵，一天比一天恣意放縱， 白蓮教: : 旒（ｌｉǔ流）竜袞（ｇǔｎ滾）：古帝王冠服。 八大王: : [２３]中貴人：帝王近侍之臣，指宦官。 仙人島: : 類帝王居。 小翠: : ｎ滾）衣旒（ｌｉú留）冕：此指穿戴帝王冠服。 鍾生: : 封建帝王分封諸侯王，以屏王室，故稱。 崔猛: : 來泛指帝王或重臣的統治為“南”。 於去惡: : 古代帝王少皡氏即位，鳳鳥來臨，於是以鳥名其百官，見《左傳·昭公十七年》。 狂生: : 泛指帝王以至臨民官員。 更多结果... 收的世紀(4): : 為人們認為正統的帝王的安全，那些忠臣義士卻可以以身性命為代價來進行救 世紀的收(10): : 男女之間真誠的愛情一旦真的産生在帝王府宅的時候，將會走過一段多麽畸形、 第12節：蒼涼之美(4): : 而《長生殿》則是帝王妃子、轟轟烈烈、天上人間，排場頗大。 第13節：蒼涼之美(5): : 一個帝王的愛情同樣令人感到悲涼與無助。 第4節：知縣名伶汪笑儂: : 多寫亡國帝王的慘狀，包含着個人對於故國之恩，如他寫的《受禪》、《哭祖廟 第47節：京城何處"戲子墳": : 供伏羲、神農、黃帝等遠古之帝王，梨園公會每年在此舉行"九皇會"，沐浴齋戒， 第56節：慈禧太看京劇: : 喜歡戲麯的帝王與貴族指不屈，《孔子語．相魯》即有"齊奏宮中之樂，排優 第19節：楊四郎的倫理底綫(4): : 决定清朝帝王和將領對他們的愛憎與態度的，並不僅僅是他們對待清朝大軍入關以 第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 這樣的官吏能幫助封建帝王統治勞動人民，焉能用此來教育人民娛樂大衆？人民 給清宮戲正“禮”: : 因為中國代的帝王以為君權神授，就說他的權利是於天的。 第10節：生活是一部喜劇(10): : 而且是最一個活着的帝王。 第4節：詩人的想象(圖): : 大清的第三代帝王— 第8節：帝國的縮影(圖): : 這個渴望權利的帝王將自己的理想深深地烙在圓明園上。 第9節：皇大院(圖): : 中國曾經有過數百個帝王，但其中文化素養最高者，反而是這個草莽出身的皇室 第10節：精神園(圖): : 6代帝王神秘的離宮。 第11節：一個皇帝的一天(圖): : 這個顯赫的帝王族，擁有整個中國，卻失去普通人的生活。 第12節：二○○四年的春天(圖): : 6代帝王神秘的離宮。 第18節：《圓明園》劇本(3): : 可考的唯一對數學問題提出解法的帝王。 第24節：《圓明園》劇本(9): : 也見證這個帝王內心無法解脫的傷痛。 第133節：從頭細說人生路(10): : 過一次帝王式的生活，每天十道菜，有廚師。 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 現在已經沒有帝王將相，是人民群衆在當做主，張三和李四，甚至也包括我 群竜無首誰為首？: : 代通常都把它解釋為帝王之位，是君德。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 一爻為什麽能夠高踞於通常認為象徵帝王的九五爻之上，且是“吉”，而不是像 第六部份: : 有人說儒是捧帝王的政治哲學，這是不對的，儒、道的思想，都是從《易經 一周易上經傳苐一: : 可無懼乎？位上公也、逼帝王也、可進而謙讓恤患，以勤百姓將務時，以進其道也 三周易上經噬嗑傳第三: : 帝王者，化干涉，故至日閉關絶行。 一: : 何妥曰：既不處九五帝王之位，故“無民”也。 中: : 帝王承，載常存。 易緯是類謀: : 天道為帝王豫謀也，勿謂不急用也可也。 易緯辨終備: : 帝王奉命永安治。 易經: : 古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。 下經夬傳五: : 故古帝王國，公侯地方百，故以象焉。 辭下八: : 案《帝王世紀》：大皞帝包犧氏，風姓也。 第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 竜也的確是帝王的象徵，不過那是秦漢以的事。 第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 竜在來成帝王的象徵，那麽帝王還不是帝王之前就是"潛竜"，未做皇帝以前的 第51節：十八《蠱》：論子承父業(2): : 尤其是對於天下的封建帝王族來說更是如此。 第61節：二十二《賁》：文飾與本質(2): : 宮女因為能夠接近帝王而被寵幸，沒有不利。 第62節：二十三《剝》："碩果"--宇宙生生的子(1): : 宮女因為能夠接近帝王而被寵幸，沒有不利。 第64節：二十四《》：論陽氣的復查(1): : 如《莊子·應帝王》是這樣描述宇宙的創生的：南海之帝叫倏，北海之帝叫忽，中 上經（5）: : 如果以古代帝王政治節制制度的人事作譬喻，這一爻，便有位極人君，普天之下，萬民 上經（10）: : 稱帝王為“九五之尊”，以及頌稱創業的帝王為“竜飛”、“竜興”等典故的來源 第四九象　壬子 坤下坤上 坤: : 帝王稱弟兄　紛紛是英豪 第五二象　乙卯 乾下坤上 泰: : 槍一點現東方　吳楚依然有帝王 尚書: : 意即“上古帝王之書”（《論衡·正說篇》）。 一尚書序: : 顧氏又引《帝王世紀》：“伏犧母曰華胥，有巨人跡，出於雷澤，華胥以足履之 二堯典第一: : 故作《帝王世紀》，往往載孔傳五十八篇之書。 三舜典第二　: : 鄭玄以為“帝王易代，莫不改正。 四大禹謨第三: : 帝王易姓而興，故言“數謂天道”。 五益稷第五: : 帝王革易，所尚不同，故有異也。 八伊訓第四: : 作《帝王世紀》，乃述馬遷之語，是其疏也。 十一泰誓上第一: : 皇甫謐作《帝王世紀》亦云然。 十一泰誓中第二: : 案《夏本紀》及《帝王世紀》：“諸侯叛桀，關竜逢引皇圖而諫，桀殺之。 更多结果... 曾國藩書: : 從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為聖賢者，亦各有自立自強之道，故 三註史記: : 按年月記述帝王的言行政績。 三皇本紀: : 近代皇甫謐作帝王代紀，徐整作三五，皆論三皇以來事。 史記正義序: : 帝王興廢悉詳。 史記正義論例: : 古者帝王，右史記言，左史記事。 史記集解序: : 錄黃帝已來帝王諸侯，及卿大夫謚名號，凡十五篇也。 一五帝本紀第一: : 而帝王書稱紀者，言為後代綱紀也。 二夏本紀第二: : 帝王紀：“禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也。 三殷本紀第三: : ”帝王世紀：“伊尹名摯，為湯相，號阿衡，年百歲卒，大霧三日，沃丁以天子禮 四周本紀第四: : 【索隱】：帝王世紀“稷納姞氏，生不窋”，而譙周按國語“世稷，以服 五秦本紀第五: : 帝王世紀秦襄公二年徙都汧，即此城。 六秦始皇本紀第六: : 帝王紀望堯母慶都所居。 七項羽本紀第七: : 帝王世紀邢侯為紂三公，以忠諫被誅。 八高祖本紀第八: : 【正義】：帝王世紀：“漢昭靈含始遊洛池，有寶雞銜赤珠出炫日，吞之， 一十孝文本紀第十: : 帝王典籍之常。 一十二孝武本紀第十二: : ”方士多言古帝王有都甘泉者。 一十三三代世第一: : 謂帝王更王，以金木水火土之五德傳次相承，終而始，故云終始五德之傳也。 一十四十二諸侯年第二: : 藝文志有古帝王譜。 一十八高祖功臣侯者年第六: : 帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？觀所以得尊寵及所以廢辱，亦 二十三禮書第一: : 言天下士以上至於帝王，能從禮者則治安，不能從禮者則危亂，庶人於事，不能 二十八封禪書第六: : 自古受命帝王，曷不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰 三十一吳太伯世第一: : 帝王之道極於韶也。 三十六陳杞世第六: : 其五人之後皆至帝王，【索隱】：舜、禹身為帝王，其稷、契及翳則後代皆為帝王 四十三趙世第十三: : 何古之法？帝王不相襲，何禮之循？虙戲、神農教而不誅，黃帝、堯、舜誅而不怒 四十四魏世第十四: : 【正義】：古帝王之都多在河東、河北，故呼河北為河內，河南為河外。 四十八陳涉世第十八: : 子孫帝王萬世之業也。 四十九外戚世第十九: : 自古受命帝王及繼守文之君，【索隱】：按：繼謂非創業之主，而是嫡子繼 五十四曹相國世第二十四: : 帝王世紀‘白馬縣南有韋城，故豕韋國也’。 六十三王世第三十: : 帝王所以扶德施化。 六十二管晏列傳第二: : 管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱霸主哉？故孔子小之。 六十三老子韓非列傳第三: : 而商鞅說以帝王，故怒而不用”。 六十八商君列傳第八: : 以帝王之道比三代，【索隱】：比三。 更多结果... 竜川志: : 自古帝王有禪讓之禮，今可行也。 八: : 必講入帝王事功，以為冠裳佩玉也。 五 石語: : 摩挲帝王。 十一 文語: : 去古帝王都會最遠，固聲教所不能先及者也。 十三 藝語: : 載琴論議操名及古帝王名士善琴者，以古調無徵音，乃補新徵音，謂商即徵音 魅力北京城 韻律中軸綫: : 一座見證明清24位帝王成敗榮辱的都城，一幅展現華夏文明的歷史畫，一條串 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 一座見證明清24位帝王成敗榮辱的都城，一條串聯起中國古代建築精華的中軸綫 金代中都(2): : 金帝以為這座山有帝王氣，於己不利，决定堆土山，鎮壓邪氣。 北京城池(1): : 奉遷到代帝王廟。 紫禁宮殿(4): : 因當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到存放中國代帝王畫像而出名。 紫禁宮殿(7): : 封建帝王自稱真竜天子，太子是潛竜，所以如此來給太子居所命名。 廟寺宇(1): : 也是封建帝王的兩件大事。 廟寺宇(2): : 清時明神主移祀代帝王廟，而換成清帝祖先。 帝王癖好(1) 帝王癖好(2) 帝王癖好(2): : 而不能解脫帝王內心的苦惱。 八: : 雄冒稱帝王，縱橫天下，以遣重衆，必取漢中。 九: : 然本無心於帝王也。 十（下）: : 帝王之要道也。 十二: : 況能為帝王乎？碧珠出不一處，地之相距動數鄰里里程，一人之血，豈能致此？子鵑鳥 首: : 至援及古今帝王，尤屬不倫，故止存伊尹、楊業有傳聞事實可者，俱刪卻。 十藝文第十（上）: : 足以運籌帷幄為帝王師。 第9節：古老的輝煌(2): : ｛10｝代帝王曾繼續鞏固、改進城市，一五五三年嘉靖皇帝增建外城城墻，留 第19節：皇宮和苑(4): : 這些帝王都是文學藝的保護者，許多令人服的百科全書、字典、參考書都是由 灣割志: : 清鄭亦鄒曰：「自世祖章皇帝王天下，東南夏肄，所在除滅。 四: : 以避其患？自古帝王治，得一土則守一土； 更多结果...