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中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 庚溪詩話: : "然按《漢高帝紀》曰"吾以衣，提三尺取天下"，又《韓安國傳》"高帝曰：'提 杜工部草堂詩話: : 自'杜陵有衣，老大意轉拙。 梅磵詩話: : 東畝曹西士豳衣時經過，題兩絶於壁："平蕪十緑迢迢，水宿山行好耐勞。 升庵詩話(1-7): : 壑衣鮐背死，勞生害馬翠眉。 升庵詩話(8-14): : 、符載成都、雍裕之成都、王嚴綿州衣、劉暌綿州鄉貢進士、李渥綿州、田章綿 六: : 二等文士或田野衣，嘉則為首； 七: : 、徐子與主事、吳明卿人、謝茂秦衣飲。 八: : 言衣粗短，申腳足出，攣脊露； 四溟詩話: : 茂秦以衣執牛耳。 南濠詩話: : 李太白杜子美微時為衣交，稱於天下後世。 全唐詩話續編: : 為衣時，往來京、洛間。 臨漢隱居詩話: : 且浩然衣，闌入宮禁，又犯行在所，而止於放歸，明皇寬假之亦至矣，烏在以一 竹坡詩話: : 且衣李白作。 彥周詩話: : 衣時上〈平元昊策〉，又勸仁廟早立太子。 石林詩話: : 而明允乃以衣參其間，都人以為異禮。 韻語陽（８－１４）: : ”《贈韋參軍》：“衣不得明主，東過梁宋無寸土。 韻語陽（１５－２０）: : 衣落魄來新。 二: : 青巾衣，褰幃直入。 六: : 衣蔬食，志趣超然。 八: : 麻鞋軋斷衣穿。 九: : ”予曰：“淵材在衣，有經綸志。 藝圃擷: : 盛哉！然衣老大，許身稷、契，屈、宋又不足言矣。 第一: : 若“杜陵有衣”，“杜麯幸有桑麻田”，“杜子將北”，“臣甫憤所切”， 第六: : “杜陵衣老且愚，信口自比契與稷”。 第十: : 自“杜陵有衣，老大意轉拙。 下: : 【自京赴奉先縣詠懷五百字】少陵在衣中，慨然有緻君堯舜之志，而世無知者 江西詩派小序: : 二謝乃老死衣，其高節亦不可及。 夷門歌: : 從而成為主要是對衣之士的一麯贊歌。 老將行: : 為衣，瓜於長安東城。 飲中八仙歌: : 袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為衣，可見他是個平民。 自京赴奉先縣詠懷五百字: : 杜陵有衣，老大意轉拙。 之七: : 莒公兄弟尚在衣，文莊異待之。 更多结果... 燈瑣憶: : 有氈笠衣者，問梁某在否，為指示。 第4節：椒小燒(1): : 方清待衣草民。 第86節：紫茶 暖的雪: : 其稱自己為“邑人南陽衣”。 第17節：與生俱來的高貴(1): : 要穿還是粗衣，過日子還是結妻。 第37節：古老的祭禮(3): : 要穿還是粗衣，過日子還是結妻，讓馬無理把領來的女人送走。 彼時的導師: : 似玉的牛仔褲女孩而寧選形容枯槁的衣書生為伴。 第8節：妾有綉腰襦: : 平民女子就能是真正的"衣"。 第16節：心有一千千秋髻: : 改穿衣。 七: : ”牧豭曰：“先生衣也，而見楚王，亦有說乎？”先生曰：“楚王起草萊，為天 浮邱子六: : 而獨不見周公、孔子之事乎？周公於衣之士，執贄所師見者十二人，窮巷白屋所 浮邱子八: : 於衣之士執贄所師見者十二人，窮巷白屋所先見者四十九人，時進善者百人，教 浮邱子九: : 實皆有衣昆弟之心，慮亡不帝而天子自為者。 花燭閑談: : 著青衣於上，或亦景之遺意與？”鬯案：湘鄉有此風俗，究不知取義何在？竊謂 第11節：memo狂想麯: : 格式上就省什麽某某鈞座或“臣本衣”之類的八股落款。 第28節：文字豈是東西: : 一介衣享譽如斯，亦文人之幸。 ●柏齋集巻三: : 耳聞不如目見之真思慮不如經歷之熟衣之士一旦超處公卿之位於民情事雖聰明 ●柏齋集巻八: : 則曰無他道也弼自誓志修拓廟貌以來衣蔬食不酒肉凡經醮所得錢幣悉以供修廟 十四 居士集十四: : 衣馳譽入京都，丹旐俄驚反舊閭。 二十四 居士集二十四: : 以一衣終於，而應山之人至今思之。 二十七 居士集二十七: : 自為衣，非其義，不輒受人之遺； 三十 居士集三十: : 衣蔬食，居數歲，提君之孤子， 三十一 居士集三十一: : 公自衣至為相，衣服飲食無所加，雖妻子亦有常節。 三十二 居士集三十二: : 其弟愈猶為衣。 三十五 居士集三十五: : 常如衣時。 四十三 居士集四十三: : 從衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。 四十四 居士集四十四: : 而躬衣韋帶之行，其驕榮佚欲之樂，生 四十七 居士集四十七: : 至於遊談、衣之賤， 六十 居士外集十: : 三歲一詔衣，而應詔者萬人， 六十三 居士外集十三: : 方其以一衣，飛箝人主之意， 六十七 居士外集十七: : 夫衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。 九十三 奏書啓四六集四: : 臣近因誤於衣下服紫襖，為御史所彈。 更多结果... 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 更換衣，休帶從人，自背詔書，焚燒香，步行上山，禮拜叩請天師，方許得見 第一百零二　王慶因姦吃官司　龔端被打師軍犯: : 錢老兒拱手道：“攪擾！”便單葛衣袖摸出個紫檀課筒兒，開筒蓋，取出 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 更換衣，休帶從人，自背詔書，焚燒香，步行上山，禮拜叩請天師，方許得見 第九十三　甄前仆投靠賈門　水月庵掀翻風月案: : 身上穿着一身青衣裳，腳下穿着一雙撒鞋，走到門上衆人作個揖。 第四十一　韓節婦全操殉母　惠秀虧心負兄: : 白衣衫，拄桐杖，跟着送殯。 第六十二　程嵩淑博辯止遷葬　盛希僑助喪送梨園: : 讓能於袁天綱、李淳風、郭景純、賴衣們麽？”惠養民看見徒弟閉口無言，攙 三山福地志: : 衣賤士，生歲四十，目不知書，平生未嘗遊覽京國，何有草詔之說乎？”道士曰 永州野廟記: : 豈有田宅之足競！衣蔬食，守分而巳。 一閨房記樂: : 衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也。 三坎坷記愁: : 妾已此生無憾！若衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優遊泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處 第二十　混江竜重臨舊地　分水犀追訴前情: : 見李福換上一套新衣，戴頂頭巾，穿一雙鐵葉包頭鞋子，赤手空拳，不帶一件 彭海: : 衣潔整，談笑風流。 林氏: : 不如衣之甚也！非徒不愛子也，又不愛丈夫子獨甚。 蕙芳: : [１２]素：衣。 橘樹: : 謂脫去衣，換上官服，為入仕的雅稱。 苗生: : [３１]白衣：猶言衣。 序跋: : 牛衣之為草衣，權勿用之為是鏡，蕭仙之姓江，趙醫生之姓宋，隨岑庵之姓 第一　說楔子敷陳大義　名流隱括全文: : 身穿青衣服。 第二　王孝廉村學識同科　周蒙師暮年登上第: : 身上青衣服就如油簍一般，手拿著一根趕驢的鞭子。 第五　王秀議立偏房　嚴監生疾終正寢: : 換藍衣服、草帽、草鞋，尋一條小路，忙忙如喪之狗，急急如漏網之魚，連 第七　學道視學報師恩　王員外立朝敦友誼: : 客蘧景玉天二評：趁勢插入蘧景玉牛衣，草蛇灰綫。 第八　王觀察窮途逢世好　婁公子故遇貧交: : 衣蔬食，不過仍舊是儒生行徑。 第十　魯翰林憐擇婿　蓬公孫富室招親: : 叫做牛衣，天二評：預伏一牛衣與陳和甫作對在外候二位老爺。 第十二　名士大宴鶯脰腹溯　俠客虛設人頭會黃評：“鶯脰”對“人頭”，奇而趣: : 結衣交。 第十三　蘧駪夫求賢問業　馬純上仗義疏財: : 把牛衣、陳和甫、蘧公孫都請到，鄰里里程住的三個客是不消說。 第十五　葬神仙馬秀送喪　思父母匡童生孝黃評：“葬神仙”三字妙: : 身穿一件單衣服、甚是襤褸，因說道：“長兄，你離數百來省做這件道路， 第十七　匡秀重遊舊地　趙醫生高踞詩: : 做許多衣，着太公的頭做一頂方巾，天二評：秀亦可貤封乎？預備停當 第十九　匡超人幸得良朋黃評：潘三不良，然於匡二則良朋也　潘自業橫遭禍事黃評：自作孽也: : 一件青衣服，一條紅搭包來，叫他除方巾，黃評：方巾而高帽矣脫衣裳，就 第二十回　匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关 第二十　匡超人高興長安道　牛衣客死蕪湖關: : 草字衣。 第二十一　冒姓字小子求名　念親戚老夫臥病: : 包你更歡喜哩！”天二評：此因牛衣臨沒遺言，將謂知音者可以托付流傳，不 第二十二　認祖孫玉圃聯宗　愛交遊雪齋留客: : 知道是訪那個牛衣的。 更多结果... 絞腦汁的段意和中心思想: : 遠離世俗過着恬淡的生活”＝“臣本衣，躬耕於南陽”（《前出師》）。 三: : 謂衣之士，未得居位，獨行禮義，不失其正，故“無咎也”。 第68節：二十五《無妄》：必然與偶然(3): : 駡駡咧咧地說："我本衣出身，提三尺劍取天下，難道這不是天命嗎？命在於天 十三金縢第八: : 皮弁白衣，素積裳，故為質也。 11．去彼取此: : 一是頭戴禮帽、身穿粗衣服，二是穿喪服配粗衣服，反正巫馬期就這麽喬裝改 五桓元年，二年: : 而用衣之，上玄下，取天地之色，其長短狹，則經傳無文。 三十襄五年，九年: : 既衣，君至，君升自阼階，西鄉。 三十二襄十三年，十五年: : 其君與臣皆服玄冠、緇衣，素積以為裳。 三十六襄二十五年，二十五年: : 玄冠緇衣素積以為裳。 四十五昭九年，十二年: : 其朝服玄冠緇衣素積以為裳也。 哀公二十八（起十一年，十四年）　: : 似若漢高祖起於衣之內，持三尺之劍而以火應之，君臨四海，從東鄉西，以應周 十九: : 衣之士，而求列國之君，吐弓矢之志，無疑難之心，故曰“其心甚勇”。 二十: : 緇衣，素積裳，緇玄一也。 第51節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(15): : 諸葛亮自稱"衣",雖為實情,但其遠祖卻是有文化素養的人,且為漢朝建過功業。 第57節：第五章(11): : 懸佩者亦定非平民衣之屬。 一一之二: : 《少牢禮》朝服玄冠緇衣素裳，韋昭“祭服玄衣纁裳”，謂作玄冕之服，非也 一一之四: : 皮弁服白衣故也。 七七之二: : 十五升衣而素裳。 七七之三: : 白衣。 十十之二: : ”以皮弁白衣，故彼韋弁衣用赤也。 韓詩外傳第三: : 衣之士所執贄而師見者十人，所友見者十二人，窮巷白屋之士所先見者四十九人 韓詩外傳第六: : 衣之士，不欲富貴，不輕身於萬乘之君。 韓詩外傳第九: : 觀衣者，其友皆孝悌，篤謹畏令，如此者必日益，而身日安，此所謂吉人者也 第15節：人脈管理達人們的管理秘訣大公開(1): : 崔的媳婦入門3年內能穿衣； 七檀弓上第三: : 以衣木，如攝與？○置，知吏反。 十一王第五: : 十五升白衣，積素以為裳。 十三王第五: : 深衣謂白衣，以質，用白而已，其冠未聞。 十四月令第六: : 皮弁白衣，四時皆然，不隨時而變。 二十文王世子第八: : 則緇衣也。 二十九玉藻第十三: : 謂身衣衣也。 三十玉藻第十三: : 若朝服衣，亦先以明衣親身，次加中衣； 四十雜記上第二十: : 以長衣則衣純之以素也。 更多结果... 三註史記: : 一介衣陳曾經在田間耕作，既是不不扣的莊稼漢，也是滿懷鴻鵠之志的豪傑 一五帝本紀第一: : 細葛衣也。 六秦始皇本紀第六: : 我衣，然見我常身自下我。 八高祖本紀第八: : 又高祖“吾以衣提三尺劍取天下”。 一十孝文本紀第十: : 【集解】：應劭曰：“無以衣車及兵器也。 一十三三代世第一: : 以為氾從衣匹夫起耳。 一十六秦楚之際月第四: : 之所謂大聖乎？【索隱】：言高祖起衣，卒傳之天位，實所謂大聖。 二十三禮書第一: : 十五升白衣，積素為裳也。 三十平書第八: : 衣屩而牧羊。 三十三魯周公世第三: : 平子衣跣行，【集解】：王肅曰：“示憂戚。 四十一越王句踐世第十一: : 此衣之極也。 四十七孔子世第十七: : 太史公以孔子衣傳十餘世，學者宗之，自天子王侯，中國言六藝者宗於夫子，可 五十三蕭相國世第二十三: : 高祖為衣時，何數以吏事護高祖。 五十五留侯世第二十五: : 何故反乎？”留侯曰：“陛下起衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭 五十七絳侯周勃世第二十七: : 太史公曰：絳侯周勃始為衣時，鄙人也，才能不過凡庸。 五十九五宗世第二十九: : 為衣，之他郡國。 六十九秦列傳第九: : 曰：“天下卿相人臣及衣之士，皆高賢君之行義，皆原奉教陳忠於前之日久矣。 七十八春申君列傳第十八: : 則陽一衣耳； 七十九睢蔡澤列傳第十九: : 原與君為衣之友，君幸過寡人，寡人原與君為十日之飲。 八十一廉頗藺相如列傳第二十一: : 臣以為衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。 八十二田單列傳第二十二: : 衣也，義不北於燕，況在位食祿者乎１乃相聚如莒，求諸子，立為襄王。 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 今夫天下衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之，【索隱】：案：言雖蒙被堯 八十七李斯列傳第二十七: : 此衣馳騖之時而遊說者之也。 八十九張耳陳餘列傳第二十九: : 高祖為衣時，數從張耳遊，客數月。 九十一黥列傳第三十一: : 秦時為衣。 九十二淮陰侯列傳第三十二: : 始為衣時，貧無行，不得推擇為吏，【集解】：李奇曰：“無善行可推舉選擇。 九十三韓信盧綰列傳第三十三: : 高祖為衣時，有吏事匿，盧綰常隨出入上下。 九十四田儋列傳第三十四: : 有以也夫！起自衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉１為之流涕，而拜其二客為都尉 一百一袁盎晁錯列傳第四十一: : 夫曾參以衣猶難之，今陛下親以王者脩之，過曾參孝遠矣。 一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 雖衣窮處之士或首惡而危海內，陳涉是也。 一百二十四遊俠列傳第六十四: : 與世瀋浮而取榮名哉！而衣之徒，設取予然諾，鄰里里程誦義，為死不顧世，此亦有 一百三十太史公自序第七十: : 衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有焉。 更多结果... 異域志: : 昔有人在海中得一衣，袖各長丈。 一: : “潮到泖”二句為地師賴衣所題。 四: : 衣蔬食，官蕭然，而吏事精勤，案牘山積，纖悉必親為裁决。 八: : 服下截細褶青衣，腰束紅織帶。 十: : 有喻衣者，為掌記，性方嚴，良玉以父事。 九 事語: : 禮衣一老，誠為有道者之風。 十二 詩語: : 既又自念吾衣之士耳，與其死於父，何如生於君，死於父則無子，斯死父矣，生 十七 宮語: : 題其上曰："天以衣存日月，海濱山閣著藏書。 十九 墳語: : 厲衣所相墳地 八: : 卒於衣。 十（中）: : 卒衣。 十（下）: : 卒終衣。 考試: : 造就衣卿相，是十分進步的，因此忠實實踐孫中山思維的灣也就成考試的社 海槎錄: : 黎俗藏置酒、米、肉、衣之屬不於其，必揀一高坡之地離百步內外，以 平江記事: : 而自奉惟 衣草屨，泊如也。 第五: : 與張子韶待郎為衣交，相與之意極厚。 第六: : 李樂庵為衣時，流落兵火之，一見以為佳士，妻以女弟。 桂林風土記: : 衣蔬食，獨酌郊野。 附錄: : 徐、王為衣名士，王毓德，曾繼成其父王應山《閩都記》、《閩大記》等著作。 第19節：劉邦的故鄉——江蘇徐州: : 劉邦：徐州是中國歷史上第一位衣皇帝劉邦的故鄉，其出生頗有神話色彩，傳 第16節：不重名利重功名(2): : 他到四十多歲還是一介衣，能選擇耕讀文化下的生活方式。 第17節：不重名利重功名(3): : 根本沒有把他這一介衣放在眼，當他指出分封諸王的做法和推翻儒教的提法不 第101節：無湘不成軍(2): : 大批書生和衣寒士投筆從戎，成為叱咤風的將領。 第112節：人才是湖南最大的品牌(1): : 左宗棠一介衣，湘陰的一個農子弟，竟然喧賓奪主，狂放不羈，曾國藩有心把 第98節：春意盎然小金魚兒(1): : 上自官宦人、貴胄大賈：下至衣百姓。 博物志: : 又說得一衣，從海浮出，其身如中國人衣，兩袖長二丈。 五十三: : 為衣，瓜青門外。 八十五: : 因饒州衣張甲獻言而始。 楚遊日記: : 止存衣被而已。 五六國: : 遂衣服，遍周樹下，及其自投，得全軀命。 十九: : 為衣，瓜此門，瓜