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六一詩話:
: 當時
山林
田畝,潛德隱行君子,不聞於世者多矣,而賤工末藝得所附托,乃垂於不
樂府古題要解:
:
山林
窅冥,群鳥悲號,愴然嘆曰:"先生將移我情。
梅磵詩話:
: 崖《送客水月園》詩云:"翁之樂者
山林
也,客亦知夫水月乎?"潘倬詩云:"逝者
吳禮部詩話:
: 若
山林
之士,幽寂探索,反得其原,此指先天太極圖之傳,出於隱者也。
升庵詩話(1-7):
:
山林
則陳白沙莊定山稱白眉,而識者皆以為傍門。
升庵詩話(8-14):
: 杜少陵《遊何
山林
》詩:"雨拋金鎖甲,苔臥緑沉槍。
一:
: 閣
山林
,絶跡大漠,豈不快哉!世亦有知是古非今者,然使招之而後來,麾之而
四溟詩話:
: 不知為
山林
之小隱歟?為市朝之大隱歟?丈,吾師也,不得見我今日,悲哉!
逸老堂詩話:
:
山林
則陳白沙莊定山稱‘白眉’,而識者皆以為傍門。
麓堂詩話:
: 謂之“
山林
氣”,此二氣者,必有其一,卻不可少。
詞品:
: 是故
山林
之詞清以激,感遇之詞凄以哀,閨閣之詞悅以解,登覽之詞悲以壯,諷諭
全唐詩話續編:
: 當時
山林
田野潛德隱行君子,不聞於世者多矣;
全唐詩話:
: 有
山林
之致。
竹坡詩話:
: 杜少陵《遊何將軍
山林
詩》,有“雨拋金鎖甲,苔臥緑沉槍”之句,言甲拋於雨,
韻語陽(8-14):
: 杜子美:“鼎
山林
各天性。
韻語陽(15-20):
: 埋光鏟於
山林
臯壤之間,如此花者多矣,求如樂天之賞鑒者,孰謂無其人乎!
二:
: 夢在
山林
間,忽見一虎來噬,公方驚怖,有一紫袍黃冠以袖障公,叱虎使去。
五:
:
山林
所,惟抱成圍,或擁腫樗散者,乃保天年。
六:
: 乞還
山林
,曰:“簇山萬壑流,閑身歸老此峰頭。
七:
: 悅誡曰:“公乃不袖手
山林
中去,尚此忍垢乎?”郡僚愛詵多,久不果。
九:
: 至為市井凡庸、
山林
之士課,則如目見而言。
二老堂詩話:
: 詔西宣諭明橐訪求
山林
不仕賢者,橐薦希真深達治,有經世之才,靜退無競,
山房隨筆:
: 三
山林
觀過,年七歲,嬉遊市中,以鬻詩自命。
木天禁語:
: 翰苑、輦轂、
山林
、出世、偈頌、神仙、儒先、石屏之類宋賢也。
東坡詩話:
: 笑傲
山林
以自樂,流連詩酒以為歡。
第二:
: “鼎
山林
各天性,濁醪粗飯任吾年”,道義重而不輕王公者也。
三:
: 嘆城市之不如
山林
也。
上:
: 東坡《真寺閣》:“
山林
與城郭,漠漠同一形。
下:
: 人豈厭
山林
乎?故云:“吾老甘貧病,榮華有是非。
送梓州李使君:
: 前半首懸想梓州
山林
奇,是切地;
過香積寺:
: 詩人便步入茫茫
山林
中去尋找,行不數就進入白繚繞的山峰之下。
積雨輞川莊作:
: 下面兩聯就是抒寫詩人隱居
山林
的禪寂生活之樂的。
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燈瑣憶:
: 尚往來孤
山林
麓間耳。
第2節:惟有茗者留其名(1):
: 青蔥的
山林
上有霧彌漫。
第3節:惟有茗者留其名(2):
: 今天到得諸多
山林
茶園,都說當年陸羽來過此地,拎一把茶壺,煮水烹茗,喝得
第14節:土魚的品味報告(1):
: 大約是高
山林
海的阻隔,小魚兒亦有各不相同的名稱,土魚、金錢魚、楊條子魚
第34節:顧景星:結茅為廬著大書(4):
: 故下詔遠征天下
山林
民間隱逸入朝做官,地方撫、藩官員再度憶起結廬著書的顧景
第55節:我愛老鼠(2):
: 起碼像在
山林
打到一隻野豬的難度差不多。
第82節:去到南方的山岡上:
: 甚至
山林
一群樹蛙,忽然鼓舌鳴噪,也要給人一種奇異。
第84節:玻璃水:
: 另一張是《寂靜
山林
》,我也喜歡。
第28節:有半條命還愛你:
: 你知道
山林
中的虎嗎?他是真正的強者"。
藏的美學與露的美學(1):
: 應試者畫的多是
山林
間探出一角飛檐,惟一人畫一老和尚擔水上山——不用說,此
八:
: ”盼子曰:“王必以
山林
處其狐狸、猴猿,沼處其魚鱉,而澤處其鴻雁乎?”王曰
九:
: 斧斤以時入
山林
’,先王之禁亦過與?”曰:“先王之禁非奄其利而私之也,將育
十:
: 離子冥跡
山林
,友木石而侶猿猱,茅徑不開,草屋肅然。
幽夢影:
: 高語
山林
者,輒不善談市朝事。
浮邱子一:
: 是不得不以愚弄
山林
小民、未進於朝廷之人,是謂自上而愚弄其下。
浮邱子五:
:
山林
小民不慕聞達,而能料天人陰陽者,我則時其搜以儲用。
浮邱子八:
: 川澤陂池、
山林
徯徑弗察,水潦、旱乾、兵戈、疫癘弗備,矜寡孤獨弗養,草竊姦
浮邱子十一:
:
山林
川澤之産,當與天地而消息之,則且以補國之不足而毋吝之。
荊園小語:
: 那分城郭
山林
。
第4節:放虎歸山(代序)(2):
: 但也有另一種意見是主張把它們放歸
山林
,以免吃悶睡,嬌慣壞 ,"養虎不成
第18節:說名士,兼談人文幻想(1):
: (二)以死明志或逃隱
山林
型(最難做到)。
第30節:孔慶東解讀東北人(1):
: 身上具有某“
山林
氣概”。
第57節:人生貴在行胸臆2:
:
山林
之人的自在度日,愚不肖的率心而行,作為這趣的例子。
●柏齋集巻四:
: 之也豫矣譬之木焉楩楠杞梓必豫養於
山林
場圃之中培壅澆灌積以歲月既成材矣然
●柏齋集巻十:
: 大旱公率鄰村父老數人齋戒沐浴於
山林
廟露頭跣足減食跪香即日大雨方數百
●柏齋集巻十一:
: 年塵土污華簪歸想南莊樹影深廊廟
山林
元異趣野沙鳥是知心不嫌鄰叟挨肩坐
一 居士集一:
:
山林
歸無期,羽翮日已鎩。
四 居士集四:
:
山林
自放樂可。
九 居士集九:
: 退不隱
山林
。
十一 居士集十一:
:
山林
隱者趣,鼓梵王。
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第五才子書讀法:
: 忠義之聚於
山林
者也;
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女:
: 當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到雖有高
山林
木,卻無路上得去。
第五十六 徐寧教使鈎鐮槍 宋江大破連環馬:
: 】孫 、吳兵法卻利於
山林
沮澤。
第五十八 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
: 不得已哨聚
山林
,權梁山泊避難,專等朝廷招安,與國出力。
第七十一 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨話宿:
: 】休言嘯聚
山林
,早瞻依廊廟。
第七十四 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙:
: 遂乃嘯聚
山林
,恣為不道。
第七十五 活閻羅倒船偷酒 黑旋風扯詔駡欽差:
: 近為爾宋江等嘯聚
山林
,劫郡邑,本欲用彰天討,誠恐勞我生民。
第七十六 吳加亮四五方旗 宋公明排九宮八卦陣:
: 雖然是
山林
狂寇,中間多有智謀勇烈之士,樞相勿以怒氣自激,引軍長驅,必用良
第八十 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉:
: 先使人去近處
山林
,砍伐木植大樹;
第八十二 梁山泊分金大買市 宋公明全受招安:
: 因聚衆
山林
,多擾四方百姓。
第八十五 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣:
: 非比嘯聚
山林
之輩。
第九十 五山宋江參禪 雙林鎮燕青遇故:
: 定是
山林
逸士。
第一百零五 宋公明避暑療軍兵 喬道清風燒賊寇:
: 屯紮
山林
叢密處避暑。
第一百一十 燕青林渡射 宋江東京城獻俘:
: 【袁評: 宋江以
山林
鹵莽勸諭衆人,以不入城為幸,使衆人將本來面目自捫,衆
第一百一十七 睦州城箭射鄧元覺 烏竜嶺神助宋公明:
: 滿
山林
。
第一百二十 宋公明神聚蓼兒 徽宗帝夢遊梁山泊:
: 必然再去哨聚
山林
,把我等一世清名忠義之事壞。
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女:
: 當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到雖有高
山林
木,卻無路上得去。
第五十六 徐寧教使鈎鐮槍 宋江大破連環馬:
: 】孫 、吳兵法卻利於
山林
沮澤。
第五十八 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
: 不得已哨聚
山林
,權梁山泊避難,專等朝廷招安,與國出力。
牡丹燈記:
: 道人曰:“
山林
隱士,旦暮且死,烏有奇!君輩過聽矣。
一閨房記樂:
: 隔岸名“近
山林
”;
四浪遊記快:
: 已失
山林
本相。
第三 燕青失陷大名城 史進氣走玄通觀:
: 正是:
山林
魁傑逢強敵,村店孤身惹禍端。
第六 劉唐索超同被擒 李逵關雙中箭:
: 俺等不得已屈辱
山林
,暫時落草,無日不拜望招安,仗劍驅邪,掃清君側,以求國
第八 疑陣叫反出林竜 設奇謀大敗欒廷玉:
: 也失身
山林
中倍。
第十三 富太公有意擒僧 魯智深無心遇盜:
: 先見
山林
火來。
第十八 白虎神劫糧捉周通 黃竜道法敗樊瑞:
: 休怪失
山林
義氣。
第二十五 無毛蟹冤陷定陶城 活閻羅獨下梁山泊:
: 失卻
山林
忠義人。
第二十八 說人情收降九頭鳥 看榜文激惱黑旋風:
: 各處
山林
紛紛歸附,新近又打定陶,連破金鄉,除暴救民,下不少快意之事,
第三十一 二英雄血濺學家全家家庭家乡莊 一都監敗退黃蜂嶺:
: 姚剛去佔
山林
,暫時落草。
第四十九 紀安邦拜將興師 宋公明分兵破陣:
: 悔罪自首?卻竊踞
山林
,巧言惑衆,自大稱尊,是何心腸?人都受你的牢籠,
老饕:
: 代以緑林泛指聚集
山林
間反抗官府的集,統治階級則把它作為強盜的代稱。
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第11節:蒼涼之美(3):
: 他又聽到"震
山林
聲聲虎嘯,又聽得哀哀猿叫",如果說虎嘯還是讓人心驚,那
第139節:戰友(2):
: 分散着
山林
逃去。
第15節:師哥迎娶小師妹(2):
: 匪首禿頭鷹為獨霸
山林
,使計挑撥竜、鳳兩關係還圖謀鳳的女兒。
一卦算出來八輩子:
: 有
山林
,也有礦藏。
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?:
: 想像一下這個卦像的象徵示:一場
山林
大火,把山給燒光。
談談天,說說地:
: 伐
山林
,鑿泉以井飲,窾墓以送死,而又穴為偃溲,為墻垣、城郭、榭、觀遊
第八部份:
: 沒有
山林
管理員帶路,不能追進去。
易經傳講:
: 中國的
山林
藝也很不規則,大看盆子本來好好的一棵樹,偏偏要用鐵絲把它
五:
: 在
山林
之間,賁飾邱陵,以為園圃,隱士之象也。
東坡易傳:
: 少年時欲入
山林
當道士,終生與道士高人交往頻繁,深曉《周易》占卜和“胎息”
下經傳四:
: 宜在
山林
,集於人“高墉”,必為人所繳射,以譬六三處於高位,必當被人所誅
第14節:三《屯》:萬事開頭難(3):
: 沒有熟悉
山林
情況的虞人引導,如果你是一位明智的人,與其繼續追趕,不如放棄
第34節:十一《泰》:政通人和享太平(1):
: 恐大聖不識
山林
,特來傳報。
第51節:十八《蠱》:論子承父業(2):
: 不願意為王侯做事而退隱
山林
。
第28節:第三講 天地生人作息時間(9):
: 往往是講到
山林
去隱居,當然這也是一種,但它不是全部,那不是道的真東西
第33節:第四講 生活的節律(5):
:
山林
當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到空氣雖然很清新,但是往往是瘴氣。
三舜典第二 :
: 再變而致
山林
之示,三變而致丘陵之示,四變而致墳衍之示。
五益稷第五:
: 隨行九州之
山林
,刊槎其木,開通道路以治水也。
六禹貢第一:
: 隨行
山林
,斬木通道。
二十費誓第三十一:
: ”鄭玄:“
山林
之田,春始穿地為阱,或設擭其中,以遮獸。
(三)原心定罪:同罪不同罰:
: 故偃息
山林
,有能藩國,況荷君祿位,而無聞焉?報國之道有四:一曰貢賢,進得
二:
: 春天在求雨期間禁止砍伐
山林
,把侏儒聚到一起,把女巫暴露在太陽底下曬着,建
(六)到底誰是奴隸?:
: 管
山林
之饒,荒淫越,逾侈以相高;
隱公五年:
: 若夫
山林
川澤之實,器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也。
宣公三年:
: 故民入川澤
山林
,不逢不若。
宣公十二年:
: 以啓
山林
。
襄公二十五年:
: 度
山林
,鳩藪澤,辨京陵,淳鹵,數疆潦,規偃豬,町原防,牧隰臯,井衍沃,
莊公:
: 鼕.微.
山林
藪澤之利.所以與民共也.虞之.非正也.
成公:
: 鹿囿.不志.此其志.何也.
山林
藪澤之利.所以與民共也.虞之非正也.
十六:
: 無斬
山林
,暴巫,聚尫,八日於邑東門之外,為四通之,方八尺,植蒼繒八,其
三隱三年,五年:
: 若夫
山林
川澤之實,器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也。
二十文十六年,十八年:
:
山林
異氣所生,為人害者。
二十一宣元年,四年:
: 故民入川澤、
山林
,不逢不若。
二十三宣十二年:
: 訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷以啓
山林
。
三十六襄二十五年,二十五年:
: 度
山林
,度量
山林
之材,以共國用。
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一五帝本紀第一:
: 謂披
山林
草木而行以通道也。
二夏本紀第二:
: 其人處
山林
間,土氣極寒,常為穴居,以深為貴,至接九梯。
四周本紀第四:
: 適會
山林
多人,遷之;
三十一吳太伯世第一:
: 依託於
山林
,故以鳥棲為喻。
四十楚世第十:
: 跋涉
山林
【集解】:服虔曰:“草行曰跋,水行曰涉。
四十七孔子世第十七:
: 【集解】:孔安國曰:“隱於
山林
是同群。
七十八春申君列傳第十八:
:
山林
谿,不食之地也,【索隱】:楚都陳,隨水之右壤蓋在隨之西,即今鄧州之
漢書六武帝紀第六:
:
山林
池澤之饒與民共之。
漢書十九上百官公卿第七上:
: 〔一〕應劭曰:「古
山林
之官曰衡。
漢書二十四上食貨志第四上:
: 若
山林
藪澤原陵淳鹵之地,〔三〕各以肥磽多少為差。
漢書二十四下食貨志第四下:
: 〔二〕諸取衆物鳥獸魚鱉百於
山林
水澤及畜牧者,嬪婦桑蠶織紝紡績補縫,〔三
漢書二十五下郊祀志第五下:
: 再變而致(嬴)〔裸〕物及
山林
之祇,三變而致鱗物及丘陵之祇,四變而致毛物及
漢書二十八下地理志第八下:
:
山林
竹木疏食果實之饒。
漢書四十九爰盎晁錯傳第十九:
: 〔二〕
山林
積石,經川丘阜,〔三〕屮木所在,〔四〕此步兵之地也,車騎二不當
漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一:
: 上成
山林
。
漢書五十三景十三王傳第二十三:
: 伯奇乃亡走
山林
。
漢書六十四上嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四上:
: 必雉兔逃入
山林
險阻。
漢書六十五東方朔傳第三十五:
: 枉路臨妾
山林
,〔五〕得獻觴上壽,娛樂左右。
漢書六十九趙充國辛慶忌傳第三十九:
: 入
山林
。
漢書七十二王貢兩龔鮑傳第四十二:
: 〔二〕故曰
山林
之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。
漢書九十一貨殖傳第六十一:
: 斧斤不入於
山林
;
漢書一百上敘傳第七十上:
: 〔二五〕譬猶屮木之殖
山林
,鳥魚之毓川澤,〔二六〕得氣者蕃滋,失時者苓落,
四孝和孝殤帝紀第四:
: 其
山林
饒利,陂池漁,以贍元元,勿收假稅。
十四宗室四王三侯列傳第四:
:
山林
毒氣,上書求減邑內徙。
十六鄧寇列傳第六:
: 而自竄
山林
,以俊陛下神聖之聽。
二十九申屠剛鮑永郅惲列傳第十九:
: 而陛下遠獵
山林
,夜以繼晝,其於社稷宗廟何?暴虎馮河,未至之戒,誠小臣所竊
三十八張法滕馮度楊列傳第二十八:
: 雄乃移書屬縣曰:"凡虎狼之在
山林
,猶人之居城市。
四十九王充王符仲長統列傳第三十九:
: 夫
山林
不能給野火,江海不能實漏卮,皆所宜禁也。
五十九張衡列傳第四十九:
: 入
山林
。
六十二荀韓陳列傳第五十二:
: 焚燒
山林
,是其不孝也。
六十七錮列傳第五十七:
:
山林
湖澤,民庶窮,州郡氣。
八十三逸民列傳第七十三:
:
山林
長往。
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異域志:
: 其城在
山林
中,種田牧放為活。
虜庭事實:
: 葬於
山林
,無有封樹。
滇載記:
: 漸去
山林
,徙居平地,建城邑,務農桑。
懸笥瑣探:
: 問以“今之
山林
亦有知名之士乎?”公曰:“東吳有陳繼者,善為文。
二:
: 無分
山林
朝野,在任在籍,得應舉。
一 天語:
: 為
山林
川澤之氣所映蓋,故大而且滄涼也。
二十五 木語:
: 陽江
山林
多有之,高四五尺,葉如苦楝,生白花,結子最繁,鼕即枯死。
《魅力北京城 韻律中軸綫》(上):
: 再往那邊就過遼寧到東北的
山林
文化,內蒙的草原文化,它是一個交點。
皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容苑(1):
: 飽含着深厚的
山林
野趣。
十三:
: 陽江
山林
多有之。
三:
: 其
山林
澤漁,園囿瓜果,四節代熟,靡不有焉。
六:
: 備將放於
山林
,未敢聞命。
十二藝文第十(下):
: 半影
山林
浸碧波。
三:
: 內
山林
木叢雜,多不可辨,樵子伐鬻於市,每多堅質;
四:
: 總何免在鳳
山林
拿王忠劉富生、陳郡等三名。
一:
: 其地有湖
山林
木之。
古杭雜記:
: 問孤
山林
處士,但掉頭笑指梅花蕊。
北風揚沙錄:
: 多
山林
,屋無瓦,覆以或樺皮,墻壁亦木為之。
第六:
: 自此遍走
山林
,道價日增,住湖州道場山,號無庵。
洛陽名園記:
: 此
山林
之景,而洛陽城中,遂得之於此。
桂海虞衡志:
: 依
山林
而居,無酋長、版籍,蠻之荒忽無常者也。
第七公廨類一:
: 寄此小
山林
。
第十二版籍類三:
: 園地、
山林
、屋基埕、池塘坂等一百二十五頃四十五畝二角三十二步。
第十七財賦類:
: 園、屋、
山林
等分三等。
第三十五寺觀類三:
: 樂處
山林
。
第三十七寺觀類五:
: 中漈山人曾筠、林峻
山林
於邑僧如珣建,六年,賜今額。
第四十一土俗類三:
: 獨腳仙生
山林
,傍陰泉處多有之。
第四十二土俗類四:
:
山林
中多有之。
屯隘:
: 灣縣羅漢門內
山林
深嶺峻,無野番蹤跡,故未設隘。
小琉球漫志七:
: 使槎錄:「內
山林
木叢雜,多不可辨。
探尋西藏年文化的信仰之旅:伏藏:
: 靜躺在
山林
之間,湖泊之畔,純淨而安寧。
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第31節:第二章 盛開(12):
: /他們一再重複地叮嚀/篳路藍縷/以啓
山林
/他們一再重複地叮嚀/篳路藍縷/以啓
山林
第24節:東方神起完全手册2(24):
: 埃科(Echo)是附近
山林
的仙女,她也喜歡上俊美的那喀索斯。
第25節:東方神起完全手册2(25):
: 可憐的埃科還在世界各地的
山林
中徘徊,尋找着那喀索斯。
第26節:東方神起完全手册2(26):
:
山林
女神們現他,為他備墳塋;
天父的安排:
: 遨遊
山林
之中,我可窺見老爸隱性地潛藏遊子的浪漫情懷。