山川

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 福建: 八閩大地不但有山川之勝，又有園林之美，更有寺、塔、橋、土樓等古代建築。 甘肅: 是歷史悠久、山川錦綉、物産豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江 湖南: 湖南山川秀麗，古跡衆多，旅遊資源豐富。 山東: 山川風光秀麗，構成了獨特的旅遊風景綫。 山西: 加上復雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅遊資源十分豐富。 新疆: 山川壯麗，瀚海無垠，古跡遍地，民族衆多，民俗奇異。 臺灣: 境內山川秀麗，到處是緑色的森林和田野，加上日照充足，四季如春，所以自古以 三明: 三明山川秀麗，風光獨特，旅遊資源豐富。 漳州: 漳州山川秀美，人文薈萃，是一處集自然景觀與人文景觀為一體的旅遊勝地。 神農架林區: 在湖北省的西北部有一處山川交錯、峰嶺連綿的地方，相傳上古的神農氏曾經在 十堰: 山川秀麗，景色宜人，是一塊令人流連忘返的風水寶地。 十堰: 十堰山川秀美，歷史悠久，自然人文景觀交相輝映，旅遊資源豐富密集。 隨州: 隨州山川秀麗，大洪山、桐柏山、中華山、徐傢河、封江等風景名勝旅遊區享譽省 哈爾濱: 廣袤的山川湖泊，濃郁的歐陸風情和粗獷豪邁的北國民風交相輝映，構成了哈爾濱 黑河: 黑河市山川秀麗，是別具北國特色的淨土觀光帶，具有世界旅遊三大自然資源中的 齊齊哈爾: 秀美山川、森林草原、濕地、江河湖泊可提供生態旅遊。 四平: 四平山川鐘靈毓秀，長白山脈哈達嶺把幾座大山穿連起來，青山錯落不平，地勢 常德: 山川秀麗，歷來被稱為“洞庭明珠”和“湘西門戶”。 衡陽: 以山川形勝而獨秀，以佛道共榮而揚名，是名聞天下的集攬勝、探險、度假、避暑 湘潭: 山川之秀麗，土地之肥活，使湘潭一直是中國的商品糧基地和湖南省的瘦肉型牲 永州: 舜文化孕育着永州這塊秀美的山川，潤澤着我們這個歷史悠久的文明古國。 撫州: 撫州地區山川水秀、文化昌明。 滁州: 想另找錦綉山川。 池州: 山川秀麗，地形多樣，南部是丘陵山區，北部是長江衝積平原，襟江帶湖，江河湖 香山公園: 山川“景最佳麗”，地勢“蕩蕩開朗，有大人威嚴”。 十三陵: 明十三陵的環境由山川、河流、林木、植被等諸多要素貌，有關管理機構對陵區 青竜峽旅遊度假村: 是一處集田園風光、山川秀色，飛瀑流泉、長城古貌為一體的旅遊觀光、度假休閑 響水湖: 是集長城、古洞、山川、泉潭、飛瀑於一體的天然錦秀𠔌。 媯河: 盡得山川神韻，為歷代推崇。 梅坪樂園: 是集山川風光和休閑於一體的度假景區。 黑山寺風景區: 高僧遊遍北部山川，發現這處溪大潺潺之地，於是建了雲峰寺院，俗稱"黑山寺"。 韶關: 韶關山川秀美，生態無限。 更多結果... 乐山川椒鸡 百二山川 跋涉山川 跋履山川 山川米聚 令狐仆射与余投分素深纵山川阻修…附于旧编之末 令狐仆射与余投分素深纵山川阻修 令狐仆射与余投分素深纵山川阻修附于旧编之末 蜀门与林蕴分路后屡有山川似闽中因寄林蕴蕴亦闽人也 予己未十月二十有二日去涪上越明年八月二十有八日以事再来观山川之胜无异于昔而予之幽忧抑郁亦自若也 予自存博解印归乡心日夜相趣古人有名山川处辄忘归然归未易忘也梦得一联续之 岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲宝皆饯於八叠驿酒中以西王母所谓山川悠远白云自出相期不老尚能复来各人分四字为韵以送之某分得相期不老 前岁过真阳初识子钦今道出曲江不忍遽分手偶成长句以志两处同山川人物之胜亦水慰别来耿耿耳 夜梦从数客雨中载酒出游山川城阙极雄丽云长安也因与客马上分韵作诗得游字 昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨 山川 运使徐中奉寻李隐者于本部因临访上清遂得煮茶款话至夜分乃散明目悦耳信有瑰伟崇高变通之论山川之秀亦有增明日分袂时宣和五年其略於是篇也 按行府城通判张太博有诗美山川风俗因继作 魏国山川 山川震眩 山川相缪 山川表里 弹压山川 跋山涉川，跋涉山川，跋山涉水 山川其舍诸 山川历历 山川无改时 禹贡山川地理图二卷宋程大昌撰 山川修阻 借得山川秀 下烁山川之精 下睽山川之精 更多結果... 百二山川 比物屬事: 原本山川，極命草木； 跋涉山川 跋履山川 百二山河: 百二山川 此疆爾界: ★宋·孫奕《履齋示兒編·冀州不言山川》 措置裕如: 雖山川丘陵，草木鳥獸，裕如也。 蒼翠欲滴: 宋·郭熙《山川訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明淨而如妝，鼕 洞如觀火: 清·劉獻廷《廣陽雜記》捲二得悉其山川險要部落遊牧，暨其強弱多寡離合之情， 道寡稱孤: 霸山川，尋戰討，相攻拒，出來的道寡稱孤。 吊古尋幽: 山川殆遍。 風木之思: 居正《承天大志紀贊·陵寢紀》臣謹以山川形勝、陵宮規製，各為一圖，用備九重 分心挂腹: 《宋書·王僧達傳》山川險阻，吉兇路塞……分心挂腹，實亦私苦。 風土人情: 論了些那省的山川形勝。 風俗人情: 故範陽盧秀纔墓志》：“因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長。 畫地成圖: 來說明山川河嶽等地理形勢。 鬼出神入: 山川未阻，千變萬化，鬼出神入。 躬擐甲胄: 跋履山川，逾越險阻，徵東之諸侯。 梗跡蓬飄: 跋踶山川豈憚勞。 國泰民安: 宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：“每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學 津關險塞: 指水陸山川關隘、險要之處。 江山如畫: 山川、河流美如畫捲。 兼程前進: 一路上無心觀看山川景緻，衹管趲路，～。 聚米為𠔌: 山川之形勢易悉。 竜盤鳳舞: 喻山川雄踞蜿蜒，有王者氣象。 犁生騂角: 山川其捨諸？’”邢昺疏：“雜文曰犁。 聊以解嘲: 話前集·五柳先生上》：“子美睏頓於山川，蓋為不知者詬病，以為拙於生事，又 人心叵測: 險於山川，機阱萬端，由斯隱伏。 千山萬壑: 人問山川之美。 千岩萬壑: 人問山川之美，顧雲：‘千岩競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。 山川米聚 山陰道上，應接不暇: 山川自相映發，使人應接不暇。 更多結果... 夏: 以祭山川。 跋: 跋履山川。 天: 天地山川。 竅: 【禮·禮運】地秉陰竅於山川。 猶: 皆信按山川之圖而次序祭之。 山: 山川。 培: 培敦土田山川也。 圍: 圍地(四周山川環繞,形勢險峻的地方); 玄: 身經歷的110個國傢及傳聞的28個國傢的山川、地邑、物産、習俗等 猶: 皆信按山川之圖而次序祭之。 囿: 依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿。 悠: 山川悠遠 玉: 精神見於山川，地也。 瘴: 【正字通】中山川厲氣成疾也。 垗: 垗山川丘陵墳衍。 甄: 白阜脈山川。 秩: 望秩於山川。 至: 故言九州山川,《尚書》近之矣。 重: 山川長遠,習俗不同,言語同異,重譯乃通。 宛: 山川道路蜿蜒麯折); 阻: 山川阻隔 鈋: 圓：“北方山川深厚，其音沉濁而鈋鈍。 犧: 宗廟曰芻豢、山川曰犧牲。 魍: 魍魅(山川木石的精怪) 險: 山川丘陵也。 翔: 其土地山川王侯戶數道裏遠近翔實矣。 蛧: 山川之精物也。 蟲: 古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。 出: 山川閒之。 川: 滌滌山川。 得: 古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。 地: 地靈(土地山川的靈秀之氣) 更多結果... 卜算子·送鮑浩然之浙東: 以眉眼盈盈喻山川之美，故鄉山河之美。 從軍行七首（其二）: 還應加上對於祖國山川風物的深沉的愛，等等。 蜀道難: 着力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。 西河: 金陵的山川形勝卻依然如故。 夢遊天姥吟留別: 《十道山川考》："天台山在臺州天台縣北十裏，高萬八千丈，周旋八百裏，其山 登幽州臺歌: 面對雄偉壯麗的祖國山川,激情滿懷,思緒萬千. 七古．送縱宇一郎東行: 年少崢嶸屈賈纔 山川奇氣曾鐘此 天問: 江南山川民衆棲止。 九章·惜誦: 俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。 西塞山懷古: 山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。 登樓: 山川古跡，都從空間着眼。 漸漸之石: 山川悠遠，維其勞矣。 望薊門: 險要的山川，不禁激情滿懷。 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 把風雲山川，鳥獸迸泉，以及人之悲泣，人為描摹琴聲的各種變化，使抽象的琴聲 韓碑: 他們不憑藉險要山川卻占據平地； 燕歌行並序: 山川蕭條極邊土，鬍騎憑陵雜風雨。 行路難之二: 使人直接想到那一帶山川的艱險，卻並不感到文意上有過多的埋伏。 雲陽館與韓紳宿別: 幾度隔山川。 秋日赴闕題潼關驛樓: 也為其山川形勢和自然景色所深深吸引，興會淋漓，揮筆寫下了這首“高華雄渾” 閣夜: 從山川形勝寫到戰亂人事，從當前現實寫到千年往跡。 雜詩: 然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前"寒梅著花未？"真是"於細微處 塞下麯之四: 雷鼓動山川。 徵人怨: 怎不令人凄絶？末句寫邊塞的山川形勢：滔滔黃河，繞過沉沉黑山，復又奔騰嚮前 出塞: 　　詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。 去婦詞（一作顧況詩）: 離君緬山川。 秋浦歌十七首: 山川如剡縣，風日似長沙。 玉真公主別館苦雨，贈衛尉張卿二首: 遂成山川限。 留別廣陵諸公（一作留別邯鄲故人）: 採藥窮山川。 送友人入蜀: 這是一首以描繪蜀道山川的奇美著稱的抒情詩。 大庭庫: 嘆息滿山川。 望廬山瀑布水二首（其二）: 瀑布象是一條巨大的白練高挂於山川之間。 秋登宣城謝脁北樓: 面對着謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然 更多結果... 秋燈瑣憶: : 山川瞑合。 第21節：遙遠的地衣(4): : 山川相間，呈現多級河流階地和盆地丘陵地貌。 第92節：霧江南: : 山川一統，太陽像一個迷失的橙子。 第10節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(3): : 也可能是另一位山川女神。 第11節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(4): : 使《高唐賦》成為中國文學史上描寫山川勝景的範文，是"我國最早出現的一篇以 第57節：西王母：愛開生日PT的超級富婆(2): : 間雜着陡峭的山川。 東𠔌贅言: : 山川鬼神其可欺乎？此古人所以重心許之盟，而執牛耳之盟次之，是故羊角哀不肯 幽夢影: : 反足令山川減色矣。 浮邱子捲一: : 以山川鬼神為必不可忘，則可謂不迷於所見，而不橈於所守也已。 浮邱子捲二: : 則山川鬼神之所以靈爽，日月風雲之所以成象。 浮邱子捲三: : 毋謂天地山川鬼神遼遠，則夙夜敬共； 浮邱子捲四: : 於是乎山川鬼神得其福也，此其美。 浮邱子捲五: : 爾乃禮天地山川上下神祗，毋飾其恭而懷其侮也。 浮邱子捲六: : 山川鬼神得之，以享其祀； 浮邱子捲七: : 山川鬼神之所恕也。 浮邱子捲九: : 山川以和效其靈，四時以和調其順，五行以和葉其平，八音以和宣其鬱，五味以和 浮邱子捲十一: : 是不得不為天地、山川、上下神祗之罪人也矣。 浮邱子捲十二: : 山川鬼神之所以閡其理也。 第12節：求雨: : “命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。 第13節：幸災樂禍: : ”繞山求雨是合於“祈祀山川百源”的古禮，但河伯是水神，不知何時和崖山神扯 ●柏齋集巻三: : 吾黨兆乎玉卿亦笑不答瑭乃為之歌曰山川兮悠悠蜀道兮阻修豺豕縱橫兮民何以休遼 ●柏齋集巻五: : 見矣志天文則災祥之占見矣志地理則山川之美見矣志創建風俗戸口食貨則政教之興 ●柏齋集巻七: : 曰東嶽泰山也在魯境內禮諸侯祭境內山川季氏以魯大夫而祀泰山孔子尚以為非禮之 ●柏齋集巻八: : 細故天地之覆載日月星辰之照臨與夫山川社稷之興雲雨生百物者既已秩諸祀典至於 ●柏齋集巻九: : 為愧重蒙寵以手翰申以佳貺益用愧感山川阻修末由瞻拜毎念盛徳髙風北望咨嗟而已 ●柏齋集巻十一: : 萬裏青雲路先生次第行山川頻按節夷夏盡知名令肅豺狼避恩深草樹榮猶思補丹扆 捲二 居士集捲二: : 寞餘山川。 捲三 居士集捲三: : 山川固已然，風氣宜其濁。 捲五 居士集捲五: : 蕩搖山川失維陬，九竜大戰驅蛟虯。 捲六 居士集捲六: : 山川行知遙。 捲七 居士集捲七: : 山川搖落百草腓，愛君不改青鬆枝。 捲九 居士集捲九: : 山川正搖落，行李怯風霜。 更多結果... 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 猶如山川出雲，乃始膚寸也。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 爛然為章也！在地而為山川，何其迤邐而入，千轉百合，爭流競秀，窅冥無際也！ 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 未見其能窮山川之窈窕，洞壑又隱秘也。 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 】今番教戴宗可去薊州管下山川去處尋覓一遭，不愁不見他。 第六十二回　宋江兵打大名城　關勝議取梁山泊: : 山川險阻，舟車翻覆，夢如也。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定計出樂和: : 往往山川風土，捨宅徑路，俱在眼前。 第九十一回　宋公明兵渡黃河　盧俊義賺城黑夜: : 山川險峻。 第一百零一回　謀墳地陰險産逆　蹈春陽妖豔生姦: : 跋履山川，逾越險阻，先成平虜之功，次奏靜寇之績，朕實嘉賴。 第一百一十七回　睦州城箭射鄧元覺　烏竜嶺神助宋公明: : 山川震動，高低渾似天崩； 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 猶如山川出雲，乃始膚寸也。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 爛然為章也！在地而為山川，何其迤邐而入，千轉百合，爭流競秀，窅冥無際也！ 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 未見其能窮山川之窈窕，洞壑又隱秘也。 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 】今番教戴宗可去薊州管下山川去處尋覓一遭，不愁不見他。 第六十二回　宋江兵打大名城　關勝議取梁山泊: : 山川險阻，舟車翻覆，夢如也。 序跋: : 歷覽山川名勝，舟中馬上，是書未嘗一日離。 第十八回　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈纔藻: : 此皆山川日月之精奇、祖宗之遠德鐘於一人，幸及政夫婦。 第二十回　王熙鳳正言彈妒意　林黛玉俏語謔嬌音: : 凡山川日月之精秀，衹鐘於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。 鑒湖夜泛記: : 山川靈氣，雨者，天地沛澤，奈何因宋玉之謬，輒指為房帷之樂，譬之裧席之歡？ 捲四浪遊記快: : 山川風物便覺頓殊。 陸判: : 凡頒沼、册封、撫諭、徵聘及祭祀山川神祗，都差行人。 魯公女: : 跋履山川，越險阻，徵東之諸侯。 夜叉國: : 蘇轍《黃樓賦》：“山川開闔，蒼莽千裏。 雨錢: : 涉山川，病足，故行跛也，……而俗巫多效禹步。 柳生: : 山川其捨諸？”註：“犁，雜文； 王者: : 山川道路，悉非來時所經。 序跋: : 故於風土山川甚習，不惜再三寫之。 第四十四回　湯總鎮成功歸故鄉黃評：直書“成功”，許之也　餘明經把酒問葬事: : 有山川朋友之樂，黃評：“山川朋友”卻勝於上好基業倒也住慣了。 第四十七回　虞秀纔重修元武閣　方????商大鬧節孝祠黃評：????商而大鬧節孝祠，不必看後文，其可惡已可見: : 問五河縣有甚麽山川風景，是有個彭鄉紳； 第二十九回吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰: : 葫蘆一個隱山川。 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤傢: : 中列山川嶽瀆， 第二十九回吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰: : 葫蘆一個隱山川。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬濟拜冤傢: : 中列山川嶽瀆， 更多結果... 世紀的豐收(11): : 山川滿目南朝恨，短褐長竿任釣磯”一類的詩句。 第49節：第十一章 在瘋魔𠔌(2): : 那裏有美麗的山川、河流，母親幸福得輕聲歌唱起來，她在用整個心來歌唱，那歌 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 衹是看了看山川水勢，馬上就判斷出這傢人多少年的吉兇禍福，而且還盡是細節， 談談天，說說地: : 然而其本在乎山川五行。 易經係傳別講: : 太陽、月亮、星星、山川、河流、聖人要象其物宜，天就以乾卦作代表，太陽就以 捲二周易上經泰傳第二: : 山川丘陵𠔌也。 捲三周易上經噬嗑傳第三: : 地險山川丘陵也。 捲六: : 地險山川丘陵也。 捲十六: : 地險山川丘陵，故“以知阻”也。 坎卦(第二十九): : 　　天險不可升也：地險山川丘陵也； 易緯是類謀: : 《國語》曰：“山川壅而潰，民亦如然”。 卦二十九: : 地險山川丘陵也，王公設險以守其國。 上經隨傳捲三: : 地險山川丘陵也，有山川丘陵，故物得以保全也。 係辭上捲七: : 形況山川草木也。 係辭下捲八: : 地險山川丘陵”。 虞書•舜典: : 望於山川，遍於群神。 商書•伊訓: : 山川鬼神，亦莫不寧，曁鳥獸魚鱉鹹若。 周書•呂刑: : 主名山川，稷降播種，農殖嘉𠔌。 捲三舜典第二　: : ”望於山川，遍於群神。 捲五益稷第五: : 山川所在不啻居半，豈以不食之地，亦封建國乎？王圻千裏，封五十裏之國四百， 捲六禹貢第一: : 定山川次秩，與諸州為引序。 捲七胤徵第四: : 廢其土地山川及宗廟神祗，皆不祀，湯始伐之。 捲八伊訓第四: : 山川鬼神，亦莫不寧，莫，無也。 捲九盤庚上第九: : 土地迫近山川，嘗圮焉。 捲十高宗肜日第十五: : 祭天地社稷山川，五祀皆有繹祭。 捲十一武成第五: : 望祀山川，先祖後郊，自近始。 捲十八顧命第二十四: : 璋邸射以祀山川。 捲十九呂刑第二十九: : 主名山川。 （四）在老天爺的英明領導下……: : 則禱於山川曰：“天其忘予歟？”此能求過於天，必不逆諫矣，安不忘危，故能終 （五）兩種“無為而治”: : 圖謂繪畫山川形勢、器物制度、族姓原委、星辰度數，籍謂官吏版簿、戶口生齒、 （十二）、屠竜術: : 他們可以封山川土地之神，他們可以贈與仙人道號，都是以教主的身份出現的。 桓公六年: : 不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。 僖公十九年: : 卜有事於山川，不吉。 成公五年: : 可若何？國主山川，故山崩川竭，君為之不舉，降服、乘縵、徹樂、出次，祝幣， 更多結果... 史記正義論例: : 天地山川國邑名號，殊俗物類之品也。 捲一五帝本紀第一: : 而鬼神山川封禪與為多焉。 捲二夏本紀第二: : 及山川之便利。 捲四周本紀第四: : 猶土之有山川也，財用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，【集解】：唐固曰：“下平 捲六秦始皇本紀第六: : 議封禪望祭山川之事。 捲八高祖本紀第八: : 於是令祠官祀天地四方上帝山川，以時祀之。 捲一十孝文本紀第十: : 霸陵山川因其故，集解應劭曰：“因山為藏，不復起墳，山下川流不遏絶也。 捲一十二孝武本紀第十二: : ”張晏曰：“神靈之封謂山川之守。 捲二十四樂書第二: : 地有山川，高卑殊形，生用各別。 捲二十七天官書第五: : 雲氣各象其山川人民所聚積。 捲二十八封禪書第六: : 望山川，遍群神。 捲二十九河渠書第七: : 天子既封禪巡祭山川，其明年，旱，乾封少雨。 捲三十平準書第八: : 而山川園池市井【正義】：古人未有市，若朝聚井汲水，便將貨物於井邊貨賣，故 捲四十楚世傢第十: : 祀其國中山川為望。 捲四十二鄭世傢第十二: : 山川之神，則水旱之菑禜之； 捲四十七孔子世傢第十七: : 【集解】：韋昭曰：“群神謂主山川之君為群神之主，故謂之神也。 捲六十一伯夷列傳第一: : 詩記山川谿𠔌禽獸草木牝牡雌雄，故長於風。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 山川其捨諸？”【集解】：何晏曰：“犁，雜文。 捲八十八蒙恬列傳第二十八: : 使蒙毅還禱山川，未反。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 辨九州土地山川草木禽獸。 捲一百二十二酷吏列傳第六十二: : 復聚黨阻山川者，往往而群居，無可柰何。 捲一百二十三大宛列傳第六十三: : 故言九州山川，尚書近之矣。 捲一百二十九貨殖列傳第六十九: : 雖無山川之饒，能惡衣食，緻其蓄藏。 捲一百三十太史公自序第七十: : 詩記山川谿𠔌禽獸草木牝牡雌雄，故長於風； 漢書捲一上高帝紀第一上: : 〔一〕令祠官祀天地四方上帝山川，以時祠之。 漢書捲四文帝紀第四: : 霸陵山川因其故，無有所改。 漢書捲六武帝紀第六: : 其令祠官修山川之祠，為歲事〔一〕，麯加禮。 漢書捲九元帝紀第九: : 或曰單於土地山川之形書也。 漢書捲十九上百官公卿表第七上: : 主商度山川之事。 漢書捲二十三刑法志第三: : 〔一〇〕除山川瀋斥，城池邑居，園囿術路，三千六百井，〔一一〕定出賦六千四 漢書捲二十四上食貨志第四上: : 〔四〕而山川園池市肆租稅之入，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養，不領於 漢書捲二十五上郊祀志第五上: : 能知山川，敬於禮儀，明神之事者，以為祝； 更多結果... 捲一 天語: : 山川出雲。 捲二 地語: : 天下山川之氣亦止乎此，然止而不止。 捲三 山語: : 山川之氣乃疏通，與中州清淑相接，蕩然坦途，北上者皆由之矣。 捲四 水語: : 此前人志山川者之疏也。 捲五 石語: : 山川元氣，漸至竭耗，不數十年，此山便成陵𠔌，無有問津之處。 捲九 事語: : 天地山川之運適合。 捲十一 文語: : 嘗紀其山川風土儀物，及女君天姬隊歌舞戰陣之製，為《赤雅》一書。 捲十二 詩語: : 山川燁燁有光氣"。 捲十七 宮語: : 山川千裏，極目無際，亦南天傑構。 捲十八 舟語: : 繪畫山川，有番字識其下。 捲二十二 鱗語: : 凡雲氣各象其山川人民所聚積。 捲二十四 蟲語: : 為文告山川城隍之神畢，有蝶前飛，飛良久，心識之。 引言(1): : 都城要依山川形勢營築，城墻不一定要方正規整，道路也不一定要平直整齊。 壇廟寺宇(3): : 先農（農神）、太歲（歲神）、神（山川等自然神）等神。 丹陽記: : 尤詳於諸縣山川古跡。 三秦記: : 秦地理、沿革、民情、都邑、宮室、山川。 三秦記: : 長安城北有始平原數百裏無山川湖水其民井汲巢居井深五十丈有伯夷墓人采薇可 捲三: : 此前人志山川者之疏也。 華陽國志: : 著名的山川，重要的道隊一方的物産，各地的風俗，主要的民族，名宦的政築各縣 捲三: : 蜀侯惲祭山川，獻饋於秦昭襄王。 捲四: : 山川阻深，生民以來，未嘗通中國也。 捲八: : 蜀中山川神祠皆種鬆柏，濬以為非禮，皆廢壞燒除，取其鬆柏為舟船，惟不毀禹王 捲十二: : 區別山川。 捲首: : 形勢山川墩寨古跡名勝廟社寺觀祠宇往鑒 捲二形勝第二: : 形勢二之一山川二之二墩寨二之三古跡二之四名勝二之五 捲四田賦第四: : 文廟、啓聖、名宦、鄉賢、風雲雷雨山川社稷壇、八蠟廟二祭，郡厲壇三祭，共銀 捲十一藝文第十（中）: : 山川秀麗，悉在目下，勝景也。 捲十二藝文第十（下）: : 謝雨祭風雲雷雨山川社稷城隍文 保德州志附錄: : 亦山川靈秀將有待焉。 捲四: : 頗極臺地山川物産之勝； 捲六: : 按其山川則形勝奇秀，論其土地則千裏饒沃，溪澗深遠，足以設立州縣； 無為州蔣公祠碑: : 大之山川人物，細之風俗物産之微，類無不探其幽元而隱寓拳拳振祓之義。 更多結果... 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 在飛機上看着飛越的海洋山川和大地，我不能不想起唐人的詩句：相望試登高，心 白居易: 見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉傢遷移到新鄭城西的東郭宅村（ 張志和: 張志和既為山川隱逸，著作玄妙，故後世傳為神仙中人。 杜甫: 吟詠美好的山川風光，為他多難的生活增添了許多樂趣。 白樸: 因此有"山川滿目之嘆"。 班固: 侯國193)的建置沿革、戶口統計、山川澤藪、水利設施、古跡名勝、要邑關隘、物 顧況: 卻又是“夢繞山川身不 高適: 山川蕭條極邊土，鬍騎 裴度: 《分門纂類唐歌詩》殘本（天地山川類）有其《廳事之西因依墉壑為數仞，有懸水 賈躭: 必訊其山川土俗，因撰《海內華夷圖》及《古今郡國縣道四夷述》四十捲，表獻之 呂岩: 二升鐺內煮山川”、“飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看”等，奇譎詭異，尤膾炙 孫思邈: 若有崇奉六天、及事山川魔神者，勿居其室，勿饗其饌。 文天祥: 山川在眼淚浪浪”（《登樓》）等等。 段剋己: 刻畫山川的雄偉（如《乙巳清明遊青陽峽》），描繪風光的綺麗（如〔滿江紅〕《 周密: 故國山川，故園心 曾鞏: 這段文字是寫道山亭所在之地的山川之險的，形容刻畫，可謂精工。 陳廷敬: ”以回顧晉國昔時的強盛和山川的險要，歌頌了晉地人民同仇敵愾、保衛傢園的愛 秋葉: 　驅車疾疾越山川。 夏完淳: 使他閱歷山川，接觸天下豪傑。 李廣: 山川蕭條極邊土，鬍騎憑陵雜風雨。 薩福: 將大自然的風物山川用來象徵自己微妙心緒。 萊蒙托夫: 謳歌俄羅斯的壯麗山川和淳樸農村生活，是他最重要的力作之一。 與謝野晶子: 夫與謝野寬合著的《毒草》(1904)和與山川登美子、雅子合著的《戀愛如衣着》（1 薩都剌: 他分外留心的是山川名勝，他寫下了《清明日偕曹剋明登北固樓》、《清明日遊鶴 張養浩: 卻可與濟南山川同在，永遠為人們所懷念。 顧炎武: 山川依然而人事全非，頗有不勝今昔之感。 楊慎: 還有《全蜀藝文志》、《雲南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。 司馬遷: 既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗。 連橫: 介紹臺灣各地的山川、古跡、物産、風俗等，喚起人們的鄉土之戀。 常璩: 是研究我國西南地區山川、歷史、人物、民俗的重要史料和現存最早的以“志”為 袁山鬆: 從他的《宜都山川記》中引用了不少。 樊綽: 書》的篇捲計分雲南界內途程第一、山川江源第二、六詔第三、名類第四、六儉第 酈道元: 形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和贊美。 更多結果... 南京大屠殺: 他在杭州灣登陸的演說中曾說∶“山川草木都是敵人。 倉頡造字: 看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的 約法三章: 劉邦由此掌握全國山川險要、郡縣戶口、民情疾苦等社會情況。 蕭何收秦圖籍: 故沛公得以掌握全國山川險要、郡縣戶口、民情疾苦等社會情況，為此後平定天下 魯莊公生: 不可以采用國名、官名、山川名、疾病名、牲畜名、器物禮品名。 衛伐邢: 祭祀山川能否降雨而吉利，卜兆不吉。 梁山崩塌: 又能怎麽辦？國傢以山川為主，所以遇到山崩川竭，國君就要為它頭減膳撤樂，穿 子産論晉侯疾: 山川的神靈，遇到水旱瘟疫這些災禍，就嚮他們祭祀以攘災； 晉平公賜子産鼎: 凡應祭祀的山川都去祈禱過，病情卻衹有加重而不減輕，現在夢見黃熊進入寢門， 黃賓虹逝世: 再現山川神貌。 楊補逝世: 自題雲：永嘉郭外山川，點點皆倪、黃粉本也。 顧祖禹病逝: 參以山川考察，該書終於寫就。 劉獻廷治學有成就: 主張不僅要註重疆域沿革及山川要塞的研究，尤其要註重河道變遷的研究，等等。 《古今圖書集成》初步編成: 乃至山川草木、百工製造，海西秘法，無所不包。 原濟關心民間疾苦: 在描寫山川、林木、海濤等不同對象與四時變化方面，也掌握了不少技巧。 圖理琛使團出使土爾扈特部: 敘述俄國及土爾扈特山川、民風、物産，翔實地記述了使團與俄國交涉，和阿玉奇 禁民越省進香: 跋涉山川，以致誤農時耗資財。 圖理琛病故: 將沿途所見道裏、山川、風俗、民情等撰為《異域錄》一書，冠以輿圖，進呈康熙 秦蕙田去世: 步、勾股、割圓、古今州國、都邑、山川、地名無不收載，體大物博，歷代典章具 學者齊召南去世: 以至山川、輿地，無不究習。 《嘉慶重修一統志》開始編纂: 、學校、戶口、田賦、稅課、職官、山川、古跡、關隘、津梁、堤堰、陵墓、祠廟 《大明集禮》編成: 屢敕儒臣編集郊廟、山川等儀及古帝王祭祀感格可鑒戒之儀，名之為《存心錄》。 嶽鎮海瀆城隨諸神號的定製: 衹以山川本名稱其神，郡縣城隍一體改正。 親王宮殿規製的製定: 立社稷山川壇於王城內之西南，宗廟於王城內之東南，其彩畫螭蟠改為竜。 州郡绘山川险易图 宋濂致仕: 郊社宗廟山川百神之典，朝會宴享律歷衣冠之製，四裔貢賦賞罰之儀，旁及元勳巨 太子朱標巡撫陝西: 他告諭道：“天下山川，惟秦中號為險固，嚮命汝弟分封其地，已十餘年，汝可一 《洪武志》編成: 其中述都城山川、地裏、封域之沿革，宮闕門觀之制度，以及壇廟、寺宇、街市、 陳誠出使西域還京: 比較全面係統地介紹了西域地區的山川、物産、風俗等情況，其中曾提到土魯番居 定議遷都北京: 山川形勢足以控四夷，製天下，實為帝王萬世之都，應敕所司營建，以成國傢悠久 《寰宇通志》編成: 再分別立建置沿革、郡名、山川、形勝、風俗、土産、古跡、人物等三十門。 詔修《大明一統志》: 再分建置沿革、郡名、山川、形勝、風俗及人物、古跡等目。 更多結果...