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樂府古題要解:
: 盛
賓主
之獻酬;
六:
: 召令具
賓主
。
七:
: 備
賓主
,身行酒炙,曰:"吾烏得有其一以慢三君子。
歸田詩話:
:
賓主
歡醉,父老嘆息稱頌,儼然有古風。
逸老堂詩話:
: 黃
賓主
,墨訂硃,讎,日與古哲者遊,蓋皇甫玄晏之流也。
薑齋詩話:
: 則
賓主
然鎔一片。
詞品:
:
賓主
談鋒誰得似。
紫微詩話:
: 唯
賓主
二人,亦不交一談也。
石林詩話:
:
賓主
相得,日以賦詩飲酒為樂,佳詩日,未嘗輒廢也。
韻語陽(15-20):
: ”
賓主
之情,可謂粲然者。
七:
: 君臣相對疑
賓主
,誰識昭陵用意深。
第二:
: ”其
賓主
去住分矣。
下:
:
賓主
之間如此,與夫勢利之交,朝暮變炎涼者,異矣,故曰“太守得之更不疑,人
終南山:
: 且得
賓主
分明,非獨頭意識懸相描摹也。
蜀相:
: 虛實
賓主
之間,詩筆文情之妙,人則祠乎?祠豈人耶?看他如何着墨,於此玩索,
客至:
: 增強
賓主
接談的生活實感。
送韓十四江東覲省:
:
賓主
分明,寄慨遙深,有一氣流貫之妙。
清明:
: 上句“問”的賓詞—它補足上句
賓主
問答的雙方。
二十二:
: ”其
賓主
出(去)住分矣。
三十二:
:
賓主
談鋒誰得似。
四十九:
: ”
賓主
之情,可謂粲然者。
下:
: 薛宣為相詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道往見之宣偹
賓主
禮留宿從容謂曰田野無事且留我東閣可以觀四
漫叟詩話:
: 特以潁州
賓主
一時之盛,遂成佳話耳。
補輯:
: 與為
賓主
禮,故其俗稍相勸出仕。
二十六:
:
賓主
相得,日以賦詩飲酒為樂,佳時日,未嘗輒廢也。
十七:
:
賓主
歡對,已而辭去,跨鶴騰空,眇然而滅。
三十九:
:
賓主
談鋒誰得似。
二十三:
: 而與之迭為
賓主
。
夕堂永日緒論:
: 則
賓主
然,熔一片。
二十三:
: 金璧共瀋浮韻
賓主
一時興句傾動庾公樓韻 渡銀漢句漙玉露句勢如流韻不妨吟
二十四:
: 韻 優遊韻銷永晝句琴尊左右句
賓主
風流韻且偷閑句不妨身在
黃庭堅:
: 誰分
賓主
強惺惺,問取磯頭新婦石。
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小宋:
: 那頓飯吃得
賓主
歡,我、小宋、三個人也都穿高跟鞋,化淡妝,收拾得
毛阿敏:
: 但至少
賓主
能言談甚歡。
努力培養自己的美(1):
:
賓主
集之,酒女花枝招展,坐在椅屁股那,客人喝一盅,她就斟一盅,頂多
第21節:高高的樹上(21):
: 學會領導和高州領導“分
賓主
坐下”。
十 居士集十:
:
賓主
高談,心冥外
十二 居士集十二:
:
賓主
俱榮道路光。
十五 居士集十五:
: 方其
賓主
獻酬,衣冠儼飾,使吾
九十五 奏書啓四六集六:
: 修聞古者
賓主
之間,獻酬已接,
一二七 歸田錄二〈九射格附〉:
: 凡今
賓主
之數九人,
四十五:
:
賓主
百拜,貴賤修敕。
七十一:
: 何尤於出處哉!遂究
賓主
之論,以解難者,名曰《釋勸》。
八十九:
:
賓主
交歡,鼓鐸品列。
九十五:
: 以暢
賓主
之歡耳。
一百六:
: 古者見
賓主
皆拜,今日非君臣上下則不拜,君之新親者,唯佐小吏,則可君拜斯
一百三十一:
: 辨定
賓主
。
一百五十八:
: 密則二十迭為
賓主
,悉則味(一作昧)淨遍遊其門,具則利鈍各其所,以故為高
一百六十一:
: 足為
賓主
。
一百六十二:
: 輒寄之
賓主
,假自疑以起對,名曰問論。
一百六十三:
: 故設
賓主
之論以釋之。
五:
: 應設
賓主
,標其宗旨,辨其短長,來就佛理,以屈佛理,則有佛之義既躓,神滅之
四十八:
: 而
賓主
之間,裁取滿腹,未及下堂,已同臭腐。
五十三:
: 或謂宜修
賓主
,法師笑而答曰:我則未暇。
五十四:
: 自為
賓主
,遂有三十餘條,思文不惟暗蔽,聊難論大旨二條而已,庶欲以此傾其根
十一:
: 備列
賓主
之則。
二十七:
:
賓主
以之敬讓。
十八:
: 屈應
賓主
之舉,徽牘三枉,陋札再酬。
二十六:
: 亦
賓主
交鄙,可不慎乎!又禮非指王帛,孝乎豈止保膚。
五十三:
: 以饗則
賓主
樂胥。
五十三:
: 以饗則
賓主
樂胥。
十三:
: 必司
賓主
之禮;
十三·魏十三:
:
賓主
之所求。
二十三·魏二十三:
: 是故
賓主
百拜,終日飲酒,而不得醉,先王所以備酒禍也。
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第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村:
: 分
賓主
坐下。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功:
: 夫讀書而能識
賓主
旁正者,我將與之遍讀天下之書也。
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義:
: 到得堂分
賓主
坐定。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: 設敘事者於此不分
賓主
,不辨虎鼠,雜然寫作老都管一瓢,楊志一瓢,兩個虞候一
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊:
: 分
賓主
對席坐下。
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 甚得
賓主
輕重快省之法。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明:
: 分
賓主
坐定。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨:
: 要知他全不用
賓主
二字相待便連下文妻妹一段,都有神理,作者之手法如此。
第三十四 石將軍村店寄書 小李梁山射雁:
: ”【金夾批: 兩個人中有
賓主
,今反先說賓在前者,便於跌成妙勢也。
第三十六 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江:
: 就草堂上分
賓主
坐下。
第四十三 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀:
:
賓主
相待,坐定筵宴。
第五十五 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山:
: 第三見
賓主
雙亡。
第五十八 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
:
賓主
正副,筆筆畫然。
第六十四 托塔天王夢中顯聖 浪白條水上報冤:
: 此文字得
賓主
變化處。
第八十五 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣:
: 分
賓主
而坐。
第九十 五山宋江參禪 雙林鎮燕青遇故:
: 分
賓主
坐下。
第九十一 宋公明兵渡黃河 盧俊義賺城黑夜:
: 分
賓主
而坐。
第一百零二 王慶因姦吃官司 龔端被打師軍犯:
: 分
賓主
坐下。
第一百零四 段莊重招新女婿 房山寨雙舊強人:
: 分
賓主
坐定。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村:
: 分
賓主
坐下。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功:
: 夫讀書而能識
賓主
旁正者,我將與之遍讀天下之書也。
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義:
: 到得堂分
賓主
坐定。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: 設敘事者於此不分
賓主
,不辨虎鼠,雜然寫作老都管一瓢,楊志一瓢,兩個虞候一
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊:
: 分
賓主
對席坐下。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明:
: 分
賓主
坐定。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨:
: 要知他全不用
賓主
二字相待便連下文妻妹一段,都有神理,作者之手法如此。
第三十四 石將軍村店寄書 小李梁山射雁:
: ”【夾批: 兩個人中有
賓主
,今反先說賓在前者,便於跌成妙勢也。
第三十六 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江:
: 就草堂上分
賓主
坐下。
第四十三 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀:
:
賓主
相待,坐定筵宴。
第五十五 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山:
: 第三見
賓主
雙亡。
第五十八 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
:
賓主
正副,筆筆畫然。
第二 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府:
: 而
賓主
正餘一絲不走,洵為大。
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第36節:梅蘭芳與卓林的交往:
:
賓主
剛剛入座,一位神采奕奕的壯年人迎面走來。
第2節:解讀《藝人生》(1):
: 2003年節目中邀請張越擔任嘉
賓主
持,在“老年人《今生無悔》”、“中年人《順
第30節:絶對幕之陳坤:
: 她也是《心理訪談》欄目的主要嘉
賓主
持。
第2節:用文化引導娛樂:
: 2003年節目中邀請張越擔任嘉
賓主
持,在"老年人《今生無悔》"、"中年人《順流逆
第21節:憂的背:
: 她也是《心理訪談》欄目的主要嘉
賓主
持。
第59節:師洋2006型秀大事件:
: 上海東方衛視《娛樂星天地》節目嘉
賓主
持,風頭蓋過主角S.
十四:
: 故喻以
賓主
酬酢之禮,所以助前聖見其神秘矣。
下經傳六:
: 若
賓主
之義也。
四大禹謨第三:
: 舞文舞於
賓主
階間,抑武事。
七桓七年,十八年:
: 皆
賓主
敵相對行禮。
八莊元年,十年:
: 必
賓主
相敵。
十八文元年,四年:
: 是
賓主
俱還上成拜禮也。
十九下文十一年,十五年:
:
賓主
以成禮為敬,故傳曰“卿行旅從”。
二十五成元年,至二年:
: 各從
賓主
之位。
二十七成十一年,十五年:
: 吾子其入也!”賓曰:傳諸交讓得
賓主
辭者,多曰
賓主
以明之。
三十八起二十七年,二十八年:
: 展
賓主
之辭。
五十二昭二十六年,二十八年:
: 為諸侯相為
賓主
國待之,有享、食、燕三禮,享為大。
五十五定五年,九年:
: ”言彼與我若
賓主
相讓。
莊公六(起元年,七年):
:
賓主
夾之;
襄公十九(起元年,十一年) :
: 有
賓主
之賦,加以城費,季孫宿如衛,煩擾之應。
昭公二十四(起二十三年,三十二年) :
:
賓主
當各有所稱。
十九:
: 以
賓主
之禮相接,能為諸侯主,所以為賢。
四四之三:
:
賓主
和樂,無不安好。
十十之一:
:
賓主
步數。
十一十一之二:
:
賓主
共之。
十二十二之一:
: 則如
賓主
飲酒相醻酢也。
十四十四之三:
: 言
賓主
相耦入,次取弓矢而又射也。
十五十五之三:
: 庶人依士禮立
賓主
為酌名。
十七十七之二:
: 則
賓主
皆非兄弟。
十九十九之二:
: 則謂天子與諸侯對為
賓主
行禮,是為不純臣。
十九十九之三:
:
賓主
各得其宜。
詩經之四熹集傳:
: 然於朝曰君臣焉、於燕曰
賓主
焉、先王以禮使臣之厚、於此見矣。
詩經之五熹集傳:
: 及旣夷平悅懌、則相與歡然、如
賓主
而相酬酢、不以為怪也。
二麯禮上第一:
: 皆有
賓主
拜答之類,是嘉禮敬也。
三麯禮上第一:
:
賓主
皆降,脫履於堂下,以敵故也。
四麯禮下第二:
: 嫌與君亢
賓主
之禮。
七檀弓上第三:
: 則與
賓主
夾之也。
九檀弓下第四:
: 則惟
賓主
居右,而已自居左。
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一十孝文本紀第十:
: 或曰
賓主
位東西,君臣位南北,故西坐,三讓不受,群臣猶稱宜,乃更坐
二十四樂書第二:
:
賓主
百拜,【集解】:鄭玄曰:“一獻,士飲酒之禮。
五十七絳侯周勃世第二十七:
: 不以
賓主
之禮。
七十四孟子荀卿列傳第十四:
: 執
賓主
之禮。
七十九睢蔡澤列傳第十九:
: 敬執
賓主
之禮。
八十六刺客列傳第二十六:
: 然嚴仲子卒備
賓主
之禮而去。
一百一十三南越列傳第五十三:
:
賓主
所由也。
一百二十汲鄭列傳第六十:
: ”執
賓主
之禮,以其貴下人。
漢書四文帝紀第四:
: 或曰
賓主
位東西,君臣位南北,故西鄉坐三讓不受,群臣猶稱宜,乃更南鄉坐
漢書四十張陳王周傳第十:
: 不以
賓主
之禮也。
漢書五十張馮汲鄭傳第二十:
: 」執
賓主
之禮,以其貴下人。
漢書六十七楊朱紅色梅傳第三十七:
: 宣備
賓主
禮,因留宿,從容謂曰:〔一〕「在田野亡事,且留我東,可以觀
漢書九十一貨殖傳第六十一:
: 〔五〕師古曰:「為
賓主
之禮。
七十鄭孔荀列傳第六十:
:
賓主
秩秩然,俱謹敬也。
七十四下袁紹劉列傳第六十四下:
: 以為己無
賓主
禮,遣使招綉,綉遂屯襄陽,為北藩。
魏書·武帝紀:
: 備
賓主
禮。
魏書·二公孫陶四張傳:
: 使領長史柳遠設
賓主
禮誘請達、咨,三軍潛伏以待其下,又驅群馬貨物,欲與交市
一魏書一武帝紀第一:
: 備
賓主
禮。
八魏書八二公孫陶四張傳第八:
: 使領長史柳遠設
賓主
禮誘請達、咨,三軍潛伏以待其下,又驅群馬貨物,欲與交市
二十九魏書二十九方技傳第二十九:
: 為設
賓主
,此能消之。
三十三列傳第三:
: 曾盛為
賓主
,備太牢之饌。
五十一列傳第二十一:
: 何尤於出處哉!"遂究
賓主
之論,以解難者,名曰《釋勸》。
六十五列傳第三十五:
: 竟無
賓主
之禮。
七十五列傳第四十五:
: 始為
賓主
。
五十五列傳第十五◎臧燾徐傅隆:
:
賓主
以之敬讓。
六十一列傳第二十一◎武三王:
: 備列
賓主
之則。
五十二列傳第三十三◎文學:
:
賓主
坐處,政如今日,卿將來或如此也。
十一列傳第五◎張弘策庾域鄭紹叔呂僧珍:
: "
賓主
大笑。
二十六列傳第二十◎岫傅昭弟映蕭琛陸杲:
:
賓主
俱歡,日昏不反,映以昭年高,不可連夜極樂,乃自往迎候,同乘而歸,兄弟
三十八列傳第三十二◎異賀琛:
: 而
賓主
之間,裁取滿腹,未及下堂,已同臭腐。
志六十四:
:
賓主
皆起立。
志六十六:
: 以下
賓主
相見,降殺遞差。
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虜庭事實:
: 酒酣則
賓主
迭為歌舞以誇尚。
懸笥瑣探:
: 以
賓主
相見,必在郡學乃可。
十一 文語:
: 誕迭
賓主
再拜上壽,然兒女更上壽,歡而罷。
琅琊漫抄:
: 豈可為
賓主
禮!」也先設五拜稽顙,進膳,英廟飲而賜其餘,也先飲之,如是者
第五地理類五:
: )
賓主
有序,故名之。
南宋都城紀:
: 便省
賓主
一半力,故常諺曰:燒香點茶,挂畫插花,四般閑事,不訐戾。
朝鮮賦:
: 乃分
賓主
。
第20節:晚清官場拜年習尚:
: 斯時
賓主
口中所言均為"升官"、"快升官"、"連升三級"等頌禱之間,喃喃不絶。
第99節:春意盎然小金魚兒(2):
:
賓主
坐在魚桌四面的綉墩上,品茗兼可觀魚,賞心悅目。
一三十四國:
: 少垂
賓主
,當盈財寶。
八一國:
:
賓主
禮備。
三十四:
:
賓主
之容,用存情好,敘其宿尚矣。
二十:
: 謂
賓主
參禪悟道等事,有寶庵、管庵、喜然和尚等。
第17節:四進四出黃金洞 銅人圖像出山衝(2):
:
賓主
相見,心照不宣,各自都明白各自的心事。