它們

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 歸嵩山作: : 仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛林木茂盛的長 終南山: : 它們交錯為用，相互補充。 夜獨坐: : 好象看見它們正被雨摧落； 酬郭給事: : 賦予它們某象徵意義。 積雨輞川莊作: : 聯繫着它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃 鹿柴: : 但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。 白石灘: : ──它們長得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地摘。 鳥鳴澗: : 當然是由於它們已習慣於山𠔌的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。 山中: : 它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛色的遐想呢。 送元二使安西: : 它們通常總是和羈愁恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。 古風: : 然而它們卻和諧地統一在一首詩，這主要是靠詩人縱橫的筆力、超人的才能和積 梁甫吟: : 可是詩人卻故意把它們作上下錯落的排列，避免平鋪直敘。 日出入行: : 它們自榮自落，榮既不用感謝誰，落也不用怨恨誰，因為根本不存在某個超自然的 日魯郡堯祠亭上宴杜補闕侍: : 用“將”、“與”二字把它們連成一，既使這些自然景色獲得個性和活力，為 山中問答: : 它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有 陪侍郎叔遊洞庭醉三首（其三）: : 聯繫它們的紐帶就是詩人壯志未酬的古愁、萬古憤。 登太白峰: : 常常把它們人格化：“青天有月來時？我今停杯一問之。 春日憶李白: : 然而作者把它們組織在一聯之中，卻自然有一種奇妙的緊密的聯繫。 羌村三首: : 待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養雞之法如此），院內安 無告別差別別人: : 好象責怪“我”不該闖入它們的園。 秦州雜詩（其七）: : 孤立地寫它們，幾乎沒有任何意義。 南鄰: : 因為平時沒有人去驚擾、傷害它們。 狂夫: : 由於它們展現極有次第，使讀者目接一路風光，而境中又略有意（“即滄浪”） 和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄: : 讓它們一起來磨我，我可怎麽承受得！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁， 客至: : 它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添隱逸的色彩。 繚綾: : 而且連它們那輕柔的質感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調都現 長恨歌: : 通過人物對它們的感受來現內心的感情，層層渲染，恰如其分地達人物藴蓄在 花非花: : 它們環環緊扣，如行水流，自然成文。 賦得古原草送: : 賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示飽經戰亂的零落之苦。 燕子樓: : 也衹有隨它們去吧。 放言五首（其一）: : 難道那就是珍珠嗎？然而它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所 大林寺桃花: : 它們字上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷 更多结果... 第1節：儼然成為古人: : 拖着它們走出去。 第2節：值得憶的花: : 以至我最初竟沒有認出它們來。 第4節：幽徑悲劇: : 讓它們瘋狂地長； 第5節：二月蘭: : 它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的樹已經被砍斷，脫離地面，再沒有 第6節：不可接觸者: : 它們就開； 第7節：寫完聽雨: : 它們拼命從泥土中掙紮出來，頂住干涉旱，無可奈何地開出紅色的白色的小花， 第8節：清塘荷韻: : 它們的夢一定能夠圓的。 第9節：重返哥廷根: : 聽它們腳踏落葉一路窸窸地逃走。 第11節：我的老師們: : 我一定會毫不遲疑地不顧一切地把它們吞下去，至於肚子燒焦不燒焦，就管不 第16節：八十述懷: : 它們正蜷縮在土，做着春天的夢。 第26節：要煞戲: : 讓我摟它們睡覺。 第28節：物以稀為貴: : 我這草和高粱葉就是給它們備的。 第43節：和我自己: : 它們一點禮節都沒有，一點規矩都不懂，時不時地爬上我的脖子，為所欲為，大膽 第44節：决不搶班奪權: : 它們都在活着，是暫時地休息，養精蓄銳，好在明年新世紀，新年中開出更多 第46節：不能立即實行: : 它們勇猛地我動進攻。 第5節：椒小燒(2): : 它們去捕嫩苗上的蚜。 第7節：味蕾上的故鄉: : 它們仍是方言城市，鄉音不改，可也能雙語，或多音達。 第8節：魚宜三吃(1): : 它們遊到樊口的長江流處避寒。 第12節：桑椹(2): : 它們就把桑葉咬出一些小孔，可見厲害。 第13節：燕坐華榭: : 如果它們再出蛾子，生的籽真沒法養。 第14節：土魚的品味報告(1): : 它們的逃逸之，閃電般的鑽入溪澗與河流中無以計數的石頭縫隙，因此在河流中 第17節：帶着魚去旅行(2): : 它們帶着歷史的記憶跋涉，遠行到天涯海角。 第18節：遙遠的地衣(1): : 它們在豆腐的掩護下，伏於湯的深處。 第19節：遙遠的地衣(2): : 它們都像耳朵。 第22節：遙遠的地衣(5): : 我一眼認出它們是南方的魚，它們有一種優雅的遊水姿態。 第23節：遙遠的地衣(6): : 它們的味道竟是如此相同，不論是我奶奶摘，我自己摘，還是在貴德的賓館吃 第24節：年酒: : 用筷子瀏覽它們，把酒喝得很精緻，喝得走路輕輕地飄。 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 它們的味道不相同。 第37節：神農架：生命的園(1): : 它們分比老尺長一寸及五分。 第38節：神農架：生命的園(2): : 它們約半人高，呈灰白色，上端尖細，成片或成簇地生根一起。 第39節：神農架：生命的園(3): : 它們營造森林當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到特殊的香氣。 第40節：神農架：生命的園(4): : 它們以摘植物果實、嫩芽和嫩葉為食，它們還喜歡吃一種寄生在櫟科樹木上的灰 更多结果... 歧路燈: : 它們是同一創作思潮的産物，是‘人情小說’展過程中一股混雜着更多的泥沙和 遵化署狐: : [１９]服而之：服罪之釋放它們。 第八十五　總管大義討劉　高知府妖法敗麗卿: : 它們是知識及，備極苦衷，差一能言舌辯的心腹人寄去，求他不可兵。 第一百二十七　哈蘭生力戰九紋竜　龐果計擒赤鬼: : 實用性則是鑒它們正確與否的根。 金瓶梅: : 可以說它們都是寫非凡人物的非凡經和非凡故事，是傳奇性的小說。 西遊記: : 它們雖還遊離於取經故事之外，卻啓皇后來作者創作出更多的有關取經的神話。 紅樓夢: : 將它們埋葬，稱為花塚，寫《葬花辭》。 第二十五　魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真: : 對象、自然的存在以及它們的各種性質，都是由主所，將來熬的環哥兒大，得 第一一七　阻超凡佳人雙護玉　欣聚惡子獨承: : 它們的差別僅在於外部相聯，抽象的程度，賈璉又欲托王仁照應，巧姐到底不願意 第11節：第二章(3): : 你再喊叫指揮它們，那就如同火車頭喧叫一樣無效。 第十二　出佩蛾眉藏珠自贖　分金快月老沽酒同傾: : 它們竟不約而同的，一齊落下去，堆在一個廊檐下的犄角上。 第八十六　舊巷吊英靈不堪首　寒林埋客恨何處招魂: : 它們轟的一聲，都飛走。 序一 且看女續紅樓(1): : 任何讀者在閱讀它們時都會有一種不言而喻的共識，即續書就是續書，原著是就原 第一·第三章　孫、黃同盟: : 它們和興中會一樣，共同的目標就是用革命手段推翻清朝政府。 第一·第二十九章　“老猿”稱王: : 通過它們在中國辦的報紙，散“不讓袁世凱組織政府，即將進行干涉”的姓种种氏消 第一·第三十章　留守窮城: : 它們的基本立場是擁袁反孫，對同盟會十分不利。 第一·第三十六章　國會爭權: : 它們的目的便不能達到。 第二·第四十章　南北大慘案: : 它們便進一步勾結起來對付革命勢力。 第四·第一章　無恥求“和平”: : 明白示它們為“救國”而一時出馬，現汪政權既已成立，則可自行解散。 第四·第五章　刺刀下的政權: : 德國、意大利以及它們的從國羅馬尼亞、西班牙、匈牙利、保加利亞，捷斯洛 第四·第四十七章　無奈的“金剛計”: : 它們之間是不可還原的。 第十八　得道書小塘辭友　遇仙洞苗慶修真: : 又恐怕它們有些神通逃去，於是拘來二十四個水獺，藏在花園之內，自己掩 楊將: : 無可避免地也接受它們的思想影響，把忠君報國當作戲的基本主題。 隋唐演義: : 把它們溶到一部作品中，而且雜而不亂，形成自己的情節唔系，可謂來居上。 前言: : 把它們溶到一部作品中，而且雜而不亂，形成自己的情節唔系，可謂來居上。 第26節：六(2): : 我們無法拒絶去使用它們，我們能拒絶自己去製造。 第27節：六(3): : 不過她腦海清晰地映着它們的影子，因為小時候她常常擡頭望着屋頂上的那衹有衹不過 第75節：十七(4): : 隨它們在岸上枯朽。 第1節：第1節:自序: : 說它們帶着自己的氣味，斷定就是自己前世所丟的話，那作者也實在無話可說。 第7節：你好重色輕友啊: : 它們也絶不會像飛濺的唾沫溢出來。 更多结果... 文化與戲劇: : 它們前面也沒有幾個戲。 不可思議的社會性癡迷(2): : 當它們交融一而幾乎物我兩忘的時候，便産生社會的癡迷。 美學格局的多方滲透: : 它們轉化成一種含而不露的美學格局和美學風，對代的各種戲麯進行多方面 魏、梁改革（圖）: : 直到今天我們還能看到它們猶存的活力，還能看到它們以變異、更新的形態出現在 收的世紀(3): : 連它們也遭污染。 收的世紀(4): : 它們的政治氣度和社會典型意義的取得，是與州劇作們大量創作經驗的積聚分 世紀的收(2): : 正是它們，給女主人公以出入生死的力量，給劇作以上天下地的自由。 世紀的收(5): : 要麽將它們吞沒、排除，要麽讓它們來衝垮整個社會結構，因為對於一個高度穩定 世紀的收(7): : 它們總是以一個雜的整方向世界。 世紀的收(9): : 既現出它們間的深刻聯繫，又現出互相的矛盾以至嚴重抵牾。 世紀的收(11): : 但它們的分量是那樣重，作者所寄托的感慨是那樣深，使我們很難把它們僅僅看成 世紀的收(13): : 他是多麽不忍心看到它們的破滅啊； 生機在民間(1)（圖）: : 它們在某意義上一直在與城市演出競爭。 生機在民間(2): : 這是它們對於中國戲劇文化史的一個新推動，以它們所包含着的泥土氣息，以它們 生機在民間(4): : 它們往往現下層人民對於朝廷、對於歷史的一種揣想、理解和看法，少一點禮 生機在民間(5): : 廣阔的土地、萬衆的心靈扶助着它們，它們也就不能不在整上流蕩着一種蓬勃的 第12節：蒼涼之美(4): : 但它們在寫情這一點上是共通的。 第23節：靈異之美(1): : 它們的面貌不一定很漂亮，甚至也不一定是年輕的女孩子，比如下面要說到的溫情 第31節：越劇開山者姚水娟: : 吸取它們的演特長，初創編劇、導演、作麯、舞美的分工建。 第50節：'鬼戲'當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀: : 並不把它們看成本來不存在的"鬼"。 第7節：風塵的想象與寫真(3): : 不明白為什麽它們那麽興致勃勃地寫文人墨客與風塵女子的浪漫情調，而且還經常 第17節：楊四郎的倫理底綫(2): : 尤其是在它們的相互衝突中加以現，處理得相當深邃與動人。 第22節：包竜圖打坐在開封府(3): : 是它們不同於普通公案戲的深刻的政治學內涵。 第14節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(12): : 它們是"我的名字叫芭芭拉"、"我又變成孩子／我五歲"（這首歌的歌詞在唱片 第15節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(13): : 所以人們並不瞭解它們實際上是史翠珊演唱生涯中最具持久力的兩張唱片。 第15節：享受生活時 / 趙薇(4): : 不管它們票房怎麽樣，你自己覺得就是自己的期待和這個最的結果，落差最大的 第51節：拼貼幸福 / 伊能靜(5): : 它們絶對不會把自己混在一塊。 第3節：城事(1): : 它們交集於時空的微妙信息輪番撞擊我的思維，於是我有自己的開場白﹑一連串 第19節：愛河奔(11): : 它們的力量組起來，就是親情之愛，朋友之愛。 第26節：LIBERALARTS(7): : 是它們告訴我生命中最應該珍視的是什麽。 第39節：宏觀格局(6): : 它們的標題往往都會在直播的第一秒就抓住觀衆的眼睛和心靈。 第44節：北上(3): : 它們真能隔開兩個世界，一邊說的是灣話，另一邊則是南腔北調的國語。 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 它們升官財的惟一途徑是取悅上級而不是取悅老百姓； 教給你算卦的方法: : 認為它們藴涵着某些我們所不知道的宇宙的奧秘——我們看看古希臘同時代的畢達 我的電腦有神鬼莫測之機: : 它們的關係既對立、又統一。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 好在每個抽象的符號都有它們各自具像的象徵物。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 它們的身邊少不一大群追隨者，而這些追隨者大多在國內也曾是有頭有臉的人物 一卦算出來八輩子: : 你如果把它們替換成“大”，那感覺就樸素多。 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 它們給你批算的結果都會不約而同？ 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 烏龜它們也許讀書沒聖人多，但偏偏就比聖人會算命。 降竜十八掌詳解: : 認為它們的道德品質並不比我們更高，也和我們一樣滿腦子小算盤和一肚子花花腸 絞腦汁的段意和中心思想: : 它們的觀點有些互相呼應，有些互相矛盾，有些像是脫胎於老子，有些又像是淵源 這個馬子真正點: : 它們的首領都慘，進而引申說坤卦陰柔，這是在說反戰的主張； 《周易》小話題集錦: : 很多人都試圖破解它們的秘密，說這套東西藴涵宇宙全部的奧秘。 第二部份: : 所以稱它們為五行，是因為這五東西，互相在變化，這個物質世界的這五物 第三部份: : 它們就是麻將、象棋、圍棋的祖師爺。 第八部份: : 它們的教主並不跟人講道理，是教人盲目的信。 易經傳講: : 說不定它們早就碰撞起來，早已碰得粉身碎骨。 易傳: : 它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《辭傳》上下角、《說 第37節：十二《否》：烏遮不住太陽(2): : 要君王深信而且崇奉它們，明白地宣示天下，那和真的沒有什麽不同。 第15節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(4): : 它們是同時俱備，同時産生。 第24節：第三講 天地生人作息時間(5): : 它們也是在認真地堅守崗位，負起自己的責任和義務，認真地作息，這個很重要。 第27節：第三講 天地生人作息時間(8): : 上每一卦、每一爻之間有什麽關係？它們相互作用能産生出一種什麽結果？當我遇 第30節：第四講 生活的節律(2): : 會是這麽一個結構？然再來找一下它們的內在聯繫。 第31節：第四講 生活的節律(3): : 它們才能相交--陰陽相交通泰，否則它就是閉塞的。 第41節：第五講 乾竜的野性與規則(4): : 它們都是一個統的。 第46節：第五講 乾竜的野性與規則(9): : 如何把它們展示出來？如何啓我們？如何改變我們對傳統文化的認識、對漢字思 第48節：第六講 安身立命與明心見性(2): : 它們相互之間你中有我、我中有你。 第50節：第六講 安身立命與明心見性(4): : 它們之間可能會打架。 第62節：第八講 明心見性與創新境界(2): : 我們看一下它們之間的關係，這是一個五相圖，當然我們還可以把圓周這一畫 第1節：序言 易經內病外治法天天帶給您健康和好運(1): : 它們當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到的醫理實際上都是從被稱為“有字天書”的《易經》之中脫胎而來的。 第3節：《易經》中的哪些話能讓我們終生受用: : 它們因此被歸於同一類。 第4節：易經內病外治法是家庭治病養生的首選之法: : 它們都不會給朋友們造成什麽經濟負擔。 第5節：易經內病外治法有何妙意(1): : 它們才能揮彼此最大的功效，使身體快恢到平衡的狀態。 更多结果... 三註史記: : 但它們對探求《正義》原貌或理解《史記》，俱有裨益。 漢書: : 但它們的內容或者不同，或者有所增損。 三國志: : 明它們各自為政，互不統屬，地位是相同的。 晉書: : 它們都不是完全的晉史。 南齊書: : 這是它們的缺點，也是那個時代留下的印記。 梁書: : 它們都很詳備，沒有必要重修。 元史: : 但它們都不能取代《元史》原書。 舊五代史: : 它們都以保存輯文出處為貴，內容大致和影庫本相同。 金史: : 以及它們之間的往來諸事，一一記錄下來，讀起來一目瞭然。 舊唐書: : 可以在《舊唐書》的紀、志、傳找到它們的纂修情況和內容簡介。 北史: : 它們分把南朝和北朝（包括隋朝）看作一個大的歷史階段，故可視為一定意義上 周書: : 但它們為《周書》的撰寫提供部分資料。 陳書: : 還要註意把它們同李延壽撰的《南史》進行比較。 更多结果... 異域志: : 它們的最早原型都出在中國東南沿海的河姆渡文化遺址。 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 可以看出早期它們兩個是相互呼應的。 引言(1): : 它們歷史之悠久，工程之偉大，作用之顯著，影響之深遠，在中國和在世界，有哪 金代中都(3): : 它們各身高90釐米，身長1. 元大都城(2): : 它們分形成兩組小建築群。 科技文化(3): : 當然它們各有其因，也各有其果。 中外交流(1): : 它們雖各自獨立，又奉元帝為大汗。 紫禁宮殿(5): : 它們分以藍色或緑色為最高尚的顔色。 長城運河(1): : 它們歷史之悠久，工程之宏巨，作用之顯著，影響之深遠，在中國，在世界，都是 第1節：老北京的精神(1): : 它們飽經戰爭的創傷，藴含歷史的積澱跡。 第5節：城市(1): : 它們是亭臺建築中精美的例，各呈金色、淡紫色、緑色和藍色。 第6節：城市(2): : 西方圖書通常將它們分稱為“韃靼城”和“中國城”。 第9節：古老的輝煌(2): : 人們仍用元代時的名字稱呼它們。 第10節：古老的輝煌(3): : 談及皇室珍寶時曾說：擁有者不必是它們的守護者，守護者不必是它們的擁有者。 第15節：軍閥，皇后和嬪妃(3): : 它們就會本能地放棄生存爭。 第16節：皇宮和苑(1): : 它們被保存在皇宮內，很少被世人看到。 第18節：皇宮和苑(3): : 它們並不完全是垂直的，而是內傾斜，因彎麯的幅度很小，故而人們很難覺察。 第20節：皇宮和苑(5): : 它們還存於藍藍的水中琉璃瓦的倒影，存在於被淡紫色的通道略微染成紫色的烏鴉 第22節：皇宮和苑(7): : 它們列成一綫從北的長城穿過鄉間直達此地。 第23節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(1): : 縱橫交叉的大理石甬道把它們成大大小小的格子。 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 是先於它們很早就存在的。 第25節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(3): : 它們是隨佛教一起進入中國的，其中北海白塔是最為突出的代。 第26節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(4): : 它們是純屬裝飾性的牌樓。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(1): : 它們輕聲地湊着靠近過來，像黑夜的狼群一樣伺盯着眼下這間破敗的老屋。 更多结果... 第26節：第二章 盛開(7): : 沒有完全考慮要它們流行起來……這些作品，是一個新的開始，如果一開始就要 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(1): : 但它們也可能生在任何一個人身上。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 分讓它們跟演的劇情連接在一起，這不單成為整部電影的一個重要有機部分， 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 不如用皮膚來觸感它們更恰當。 第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 它們非一針見血地直接論述政府，而是配樂性質居多，是，音樂最終又反過來 第一部分-二十歲的佩珀軍士與十六歲的我(2): : 昨天我還不覺得它們重要……” 第二部分-“美麗島”的前世今生(1): : 它們都是“民歌運動”早期最重要的思想基礎。 第24節：雨過天青破處 安意如(1): : 它們之間保持微妙地，生機勃勃的節奏，總是鼓舞着我，在我倦怠的時候，給我信 第1節：前言 A=ALLEN SU: : 喜歡它們與衆不同的麯調，甚至是一個小小的和弦，一個沁人心脾的顫音。 第16節：F-Freedom(2): : 有一天我會觸到它們的。 第26節：I-Impccable(3): : 它們都在風雪中不斷的磨練自己，為以的成功打下堅實的基礎。 第38節：M-Mature(4): : 它們正在一點一滴吞噬你的心靈。 吳尊 私樂園: : 偶爾想起它們，然希望能夠漫漫地將他們甩開在空氣中。 第2節：夢想(2): : 其他學生要到十三四歲去碰它們。 第6節：貓和老鼠（圖）(2): : 它們兩個彈的那首麯子是弗朗茨·李斯特的《匈牙利狂想麯第2號》。 第11節：孫悟空（圖）: : 它們同時又演繹着數不清的不同的故事。 第14節：第一名（圖）(1): : 也許它們迷失方向，找不到學家全家家庭家乡的路。 第15節：第一名(2): : 它們能幫助你理解音樂的結構。 第16節：第一名(3): : 它們的韻律在我聽來就像音樂。 第21節：離開家乡（圖）(1): : 開始把它們從我們二樓的窗戶往外扔。 第23節：燒(1): : 它們的手臂其實是毒蛇。 第28節：愛脾氣的教授(4): : 父親不理睬它們，對我叫到："你這個大傻蛋。 第32節：羞辱(3): : 它們是我身體中最寶貴的部分。 第41節：九個月(3): : 把它們應用到你的技巧中去，那你就會成為第一名。 第50節：八大俠客（圖）: : 將它們融會貫通，創下自己的打遍天下無敵手的路數。 更多结果...