學究

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 升庵詩話(1-7): : 而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不岩耳。 升庵詩話(8-14): : "此何異村學究之欺小童耶？ 三: : 學究史論也。 四: : 此不過學究之小有緻者。 五: : 吳匏庵如學究出身人，雖閑雅，不脫酸習。 麓堂詩話: : 皆學究之高者。 薑齋詩話: : 而以學究之陋解詩，令古人雅度微言，不相比附。 代詩話考索: : 惟學究腐儒，屏絶綺語。 之一一: : 正是京東學究，飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽發達者也。 三十: : 至於試學究，則撤去幕，亦無茶湯，渴則飲硯水，皆黔其吻。 三十六: : 得同學究及第。 四十一: : 許孟容進士及第學究登科，時人嘲之曰：“錦襖子上着簑衣。 捫虱新話: : 坡以為山東學究飲村酒，食瘴死牛肉，醉飽所者也，尚足言詩乎？予聞慶中 過庭錄: : 弇學究居焉。 二: : 於理何害？公豈一一如學究書生，案圖素駿，規行矩步者哉？《四兇篇》中，謂坡 古今詩話(八): : 蓋村中學究也。 第三: : 同學究出身，謁鄉人胥偃內翰，因舉其賦。 西清詩話中: : 則謂學究。 《東坡詩話》、《東坡詩話補遺》: : 正是京東學究，飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽所者也。 二十五: : 正是京東學究，飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽發達者也。 卡爾·桑德堡 Carl Sandbura (1878——1967): : 他從心底討厭學究氣。 論《紅樓夢》中的詩詞麯賦: : 能是鄉村混飯吃的子一大把的老學究寫的，讀不免心頭作惡。 西江月·嘲賈寶玉二首（第三）: : 能接受老學究講經義的開導和釵、襲（居然還有黛玉！）的勸諫，終於去讀《四書 送白海棠帖（第三十七）: : 這與他模仿學究寫帖兒一樣，都可以看出他處於卑微地位而被上層權貴人士精神支 唐詩百話: : 而不想寫什麽學究氣的研究論文。 第1節：序言 在水一方，對鏡觀詩(1): : 潮韓海腹藴五車的學究任何時代都不少； 第35節：減字木蘭花: : 如果一味的考學究就沒有意思，反正逝者已已。 第77節：記: : 老學究的厲害，一邊又故弄玄虛，讓人不知所以。 第33節：姬 緑珠垂淚滴羅巾(4): : 遠一般尋常學究老儒。 丙申（光緒二十二年、一八九六）: : 忽悟南村老學究，姓涂涂姓涂氏涂公涂家涂吾涂月圈點似梅花。 癸卯、甲辰（光緒二十九～三十年、一九○三～○四）: : 不虛所學究人天，守舊維新各一偏。 九十三: : 曰：“庭式通禮學究。 更多结果... 日本教授的個性(2): : 大學教員乃是不為社會潮流所左右的學究式知識精英，仍不屈不撓地保持知識人、 門外的村上(1): : 大學教員乃是不為社會潮流所左右的學究式知識精英，仍不屈不撓地保持知識人、 談美人: : 詩無學究氣，禪亦無香火氣。 第17節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(10): : 詩無學究氣，禪亦無香火氣。 愛情如火(3): : 便是奇酸學究； 東贅言: : 之曰：“叟何許人？”對曰：“山中學究也。 悅容編: : 詩無學究氣，禪亦無香火氣。 第1節：序: : 用通俗的語言講清楚哲學究竟是什麽。 第59節：哲人隱語: : 未免太學究氣。 第38節：五、隨“俗”(4): : 但聽起來像個老學究，聽着讓人昏昏欲睡。 第20節：夏志清傳奇(2): : 也“顯”一位“才子學究”的小說地位。 三十三 居士集三十三: : 天聖五年得同學究出身，為蔡 五十五: : 學究天人，昔在貴遊，已為稱首。 第01部·十六: : 學究深遠，理詣精微，草芥貂蟬，錙銖纓紱。 第01部·二十: : 學究元微，預睹萌，亟申忠款。 第01部·三十: : 學究天人之際，知勇堪將帥之選，政能當牧宰之舉者，五品以上清官及軍將都督刺 第01部·三十三: : 學究精微。 第01部·四十四: : 學究天人，博於經史，工於詞賦，善於著述，精於法理，軍謀胜任，武藝絶倫， 第01部·四十八: : 學究儒元之秘，謀窮遁甲之精，百行資身，一心奉上。 第01部·四十九: : 三藏學究二諦，教傳三密，義宗極，伊成字圓，褰裳西指，杯南海。 第02部·一百九: : 應將來三傳三禮三史開元禮學究等考試，本業畢後，引試對策時，宜令主司於 第02部·一百十: : 其學究不在念書，可特示墨義三十道，亦上指揮。 第02部·一百十三: : 卿等學究源流，文苞要，以致財成之美，陳孝理之規，援引古今，鋪陳茂實， 第02部·一百三十一: : 詎有啓沃謀猷、弼成韜鈐者也？仙師學究本原，苞奇正，八風五星之候，玉金 第02部·一百八十四: : 學究儒林，真窮釋部； 第02部·一百九十四: : 學究成麟。 第03部·二百五十一: : 學究精密，旁通儒者，思含飛動，高視祠人，名與時行。 第03部·二百八十七: : 學究天人之際，智勇堪將帥之選，政能當牧宰之舉者，五品已上清官將軍都督刺史 第04部·三百四十八: : 學究天人。 第04部·三百七十: : 學究天人，乙夜慚對。 更多结果... 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 豈如村學究擬作詠懷詩耶？】道： 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 益圖麯麯轉出吳學究來，所謂文生情，情生文，皆極不易之事也。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 話說當時吳學究道：“我尋思起來，有三個人義膽包身，武藝出衆，敢赴湯蹈火 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 道：【評： 此吳學究扭住公孫，此戲不由睦不烈矣。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 晁蓋指著道：“這三位：一個吳學究； 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 殺鼠豈全力哉！】你和學究先生【金夾批： 不必出自加亮，妙。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 】學究先生在此，便請做軍師，執掌兵權，調用將校。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 不比近日灰堆學究，所撰無輕無重者也。 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 此村學究見識，如何讀得水滸傳？不知此正施、羅二公傳神處。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 全是學究註意盤飧之語，可為唾抹，今依古本訂定。 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 而鼕烘學究，乳臭小兒，搖筆灑墨來作傳奇矣。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 見軍師吳學究自來貴酒店迎接衆人。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 】前面大路上有軍師吳學究同花知寨在那，專等迎迓哥哥，【金夾批：二人迎。 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 結識梁山泊吳學究卻該怎地？”【金夾批： 好。 第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 定然認得吳學究先生？”貴道：“吳學究是俺大寨軍師，執掌兵權。 第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 破綻？”【容夾批： 你那得知！】吳學究道：“你衆位不知。 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 一和學究，公孫二先生林衝，秦明，都來報仇，也未為晚。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 吳學究領守山頭領，直到金沙灘，都來迎接。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 與吳學究看習天書，【金夾批： 宋江與吳用看天書，誰則知這？然則宋江自言與 第四十三　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 吳學究衆人閑話道：“我等弟兄衆位今日共聚大義，衹有公孫一清不見還。 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 】吳學究道：“公明哥哥之言最好。 第四十七　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝莊: : 見探事人報來說：“軍師吳學究引將三阮頭領呂方、郭盛帶五百人馬到來！” 第四十八　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 話說當時吳學究對宋公明道：“今日有個機會，是石勇上來投入的人，又與 第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄 第四十九　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝莊: : ”吳學究便道：“我這王矮虎今在何處？”扈成道：“如今拘鎖在祝莊上，小人 第五十　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 起請軍師吳學究定議山寨職事。 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 斯不得不用學究之料劫也。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 話說當下吳學究對宋公明說道：“要破此法，除非快教人去薊州尋取公孫來 第五十三　入竜法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 宋公明 、吳學究、公孫三騎馬直到軍前，搖旗擂鼓，吶喊篩鑼，殺到城下來。 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : 而學究作續貂之本。 第五十五　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : 宋江笑道：“此計大妙！”吳學究道：“再用得三個人，同上京走一遭。 更多结果... 世紀的收(1)（圖）: : 選定一個六十多歲、咳嗽多病的窮學究陳最良。 世紀的收(3): : 從老學究的書桌前逃逸出來，奔夢境、奔理想的。 自序: : 談談一統天下的儒學究竟在怎樣培養出忠臣孝子，談談我們對那段歷史有着多少的 （三）我們今日還不配讀經: : 儒學究竟能否扭轉“世風不古、道德淪喪”呢？嗯，仔細看看，這個問題的前提就 自序: : 為緒故之學者往往略見大意直有學究性命之奧而於目前之物猶多承沿舊誤不能 仁第四: : 一般三村學究們解釋“仁”的意思，就說孔子的意思是如果買房子，或租房子 公冶長第五: : 從前老學究們的解釋認為：“做事情要特小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說 雍也第六: : 這是三村學究們的見解。 98、山中宰相帝王師: : 學究天人。 第二篇 七證的修養功夫: : 三村的老學究，稍好一點。 第30節：我眼的於丹及"於丹現象"(2): : 我想勸那些老學究或稱治學嚴謹的學者與其指責於丹，不如你也古為今用與時俱進 燕鵲圖(2): : 不是酸得連狗都不吃的老學究，二者的區就在於能不能領悟到“智”。 雙節堂庸訓: : 近又見稗官載：武進有老學究教讀數十年，勤懇不倦。 價值觀與仁慈心: : 因生物學究竟是一種生命的科學，比較與人文更接近。 第40節：國學漫談(2): : 不知國學究竟於他何害，我百思不得其解。 取士: : 其九經、五經、三禮、三傳、學究等，設科雖異，其墨義同也。 八一至九十: : 故有三禮學究。 一百二一至一百三十: : 問學究一科沿革之故。 世: : 而不是像一些老學究那樣，把“四書五經”、孔孟之道那一套倫理強加在人們頭上 禪宗與理學: : 非學究天人之際者，其孰能之?明代如王陽明之功業彪炳史册； 第五集: : 佛學究竟是不是無神論？我說你聽他們亂扯。 維摩精叢書之《靈岩語屑》: : 祈師如學究訓蒙童，如俗而說，如理而說，覿直提，開我迷昧。 附︰親教師歐陽先生事略: : 佛學究竟洞然，而孔真面目亦畢見矣。 第八十四: : 學究諸禪。 第五: : 三藏學究瑜伽解窮法印。 春渚紀聞五·雜記: : 土人李學究者得之，不以示人。 序: : 至試學究，則悉徹帳幕氈席之類，亦無茶湯，渴則飲硯水，人人皆黔其吻。 變調第二: : 何必定為村學究，聽蒙童背書之為樂哉？然則生斑易色，其理甚難，當用何法以處 叢話二·閱古: : 一村學究與漁鄰，頗聞賜券之說，售以鐵價，然二人皆不悟其字乃金也。 叢話十三·科第: : 涇陽怡廷相鄰居有村學究，夜夢城隍廟前有大紅緞金書云“庚子科解元柳邁祖” 叢話十五·鬼神: : 常州某學究者，以蒙館為生。 叢話十六·精怪: : 師故村學究，以禍福之說聳動其夫。 二: : 此三村學究之所為，而不謂南宋末已有此陋習。 前言: : 潦倒窮酸的老學究，在瓜棚豆架下，開講《三國演義》、《封神榜》等小說，贏得 四十四鄧張徐張列傳第三十四: : 學究《五經》，古今蓺皆畢覽之。 五十七吳書十二虞陸張駱陸吾傳第十二: : 學究道源，著書垂藻，駱驛百篇，釋經傳之宿疑，解當世之槃結，或上窮陰陽之奧 四十九列傳第四十三◎文學上: : 學究天人，昔在貴遊，已為稱首； 二百二十五·列傳第一百二十一: : 人稱為韓學究。 列傳二百六十八: : 作師篇：“學究天人，確乎不拔，吾不如王寅旭； 一百八十一·列傳第六十八: : 如近代五經學究之固陋也。 一百一十六·世宗紀三: : 有鎮州趙學究在村中教學，多智計，村民有爭訟者，多請以决麯直。 三本紀第三: : 賜衣王澤方同學究出身。 七本紀第七: : 賜文宣王四十六世孫聖佑同學究出身。 一百五十五志第一百八: : 、《三史》、《三禮》、《三傳》、學究、明經、明法等科，皆取解，鼕集禮部 一百五十六志第一百九: : 百五十一人進士及第、進士出身、同學究出身、同出身。 一百五十七志第一百十: : 本朝命學究兼習律令，而廢明法科； 一百五十八志第一百十一: : 學究，七選； 一百五十九志第一百十二: : 悉授同學究出身赴選集。 一百六十五志第一百一十八: : 》、《五經、》《三禮》、《三傳》學究，律學館教明律，餘不常置。 一百六十九志第一百二十二: : 學究、武舉得班行人換授，入中州判、司，上縣簿、尉。 二百志第一百五十三: : 同學究出身，為碭山縣尉，納官贖父配隸罪，請同舉人法，得免丁徭。 二百六十二列傳第二十一: : 錄其孫易從同學究出身。 二百六十三列傳第二十二: : 其學究，請《周易》、《尚書》為一科，各對墨義三十道； 二百六十七列傳第二十六: : 侄孫允明同學究出身。 二百七十六列傳第三十五: : 以其子玢同學究出身，為登封縣尉，俾就祿養。 二百八十五列傳第四十四: : 賜同學究出身。 二百八十七列傳第四十六: : 侄孫選同學究出身。 二百九十二列傳第五十一: : 侄孫蔚賜同學究出身。 二百九十五列傳第五十四: : 得同學究出身，為蔡州汝陽縣主簿。 二百九十六列傳第五十五: : 侄孫偃、集同學究出身。 三百列傳第五十九: : 舉《毛詩》學究，判大理寺，以明習法律稱。 三百一列傳第六十: : 得同學究出身，調陽朔縣主簿，薦補桂州司法參軍。 三百四列傳第六十三: : 賜告同學究出身，調廬江尉。 三百六列傳第六十五: : 賜其子公佐同學究出身，賵錢二十萬。 三百七列傳第六十六: : 賜同學究出身。 三百九列傳第六十八: : 賜其次子告同學究出身，賻錢二十萬、絹百匹。 更多结果... 五: : 官中州學究，父子相承，箕裘不失。 第14節：慄 子(5): : 有一個戴玳瑁近視鏡的老學究，用三寸木板和一副狠心腸，教育着三十六個徒衆。 第52節：道 旁(3): : 勤讀的腦袋着燈光在裝載着各世紀學究遺留下來的智慧。 第二十六人物類一: : 同學究出身。 第二十八人物類三: : 學究出身。 第二十九人物類四: : 學究出身。 第三十人物類五: : 陳堯佐以乾道五年學究出身，再試。 第96節：清代商宅群——延村: : 交織着鄉儒學究揣測風水美學的吟唱； 粵西遊日記一: : 有村學究聚群蒙(méng正接受啓蒙教育的兒童)於上。 六四國: : 學究五明，崇敬三寶。