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有道
海會寺
: 其寺至今
存焉
。
上華嚴寺
: 庫、寶塔、經藏、泊守司徒大師影堂
存焉
”。
朱仙鎮嶽飛廟
: 已建於杭者王墓
存焉
;
北山國傢森林公園
: 雕墻故壁
存焉
。
香附
: 意有
存焉
,蓋於行中有補理。
香附
: 意有
存焉
,蓋於行中有補理。
花鏡
: 實有至理
存焉
。
靈憲
: 而海人之占未
存焉
"。
張衡
: 而海人之占未
存焉
”。
般若無知論
: 故聖智
存焉
;
韓愈傳
: 紀綱
存焉
耳。
春题华阳观(观即华阳公主故宅有旧内人
存焉
)
观即华阳公主故宅有旧内人
存焉
春题华阳观观即华阳公主故宅有旧内人
存焉
谢寺双桧(扬州法云寺谢镇西宅,古桧
存焉
)
谢寺双桧扬州法云寺谢镇西宅古桧
存焉
题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真
存焉
题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史写真
存焉
巫山之阳,香溪之阴,明妃神女旧迹
存焉
明妃神女旧迹存焉
巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹
存焉
宿洛川嘉槐驿其槐真可爱因思李承之待制尝为此县令有所建退省堂
存焉
有子存焉
有数存焉
赅而存焉
其有真君存焉
诸侯之门而仁义存焉
社稷存焉尔
义士存焉
石函尚存焉
古桧存焉
纔墨之藪
: 頗有
存焉
者矣。
得心應手
: 有數
存焉
於其間。
貫通融會
: 蓋有~、神而明之者
存焉
。
感恩懷德
: 必有理
存焉
,或感恩懷德,投命無悔,或利害有機,奮發以應會,詔所稱聶政、介
廣土衆民
: 所樂不
存焉
。
竊鈎竊國
: 諸侯之門而仁義
存焉
。
竊鈎者誅,竊國者侯
: 而仁義
存焉
。
手澤之遺
: 手澤
存焉
爾。
烏有先生
: 亡是公
存焉
。
子虛烏有
: 亡是公
存焉
。
學非所用
: 而舟楫不
存焉
。
飲食男女
: 人之大欲
存焉
。
手
: 手澤
存焉
爾。
瑟
: 以幾瑟之
存焉
。
子
: 有子
存焉
。
存
: 有子
存焉
。
賅
: 賅而
存焉
。
廣
: 君子欲之所樂樂不
存焉
。
骸
: 賅而
存焉
。
籒
: 其跡則《石鼓文》
存焉
。
上陽白發人
: 貞元中尚
存焉
。
天問
: 未嘗無次序
存焉
。
哀江頭
: 有深意
存焉
。
遊悟真寺詩(一百三十韻)
: 石函尚
存焉
。
春题华阳观(观即华阳公主故宅有旧内人
存焉
)
谢寺双桧(扬州法云寺谢镇西宅,古桧
存焉
)
题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真
存焉
王中父哀詞(並敘)
: 九人
存焉
。
巫山之阳,香溪之阴,明妃神女旧迹
存焉
巫山之阳,香溪之阴,明妃神女旧迹
存焉
哨遍
: 何耶!其必有深意
存焉
,顧後人未之曉耳。
哨遍
: 有命
存焉
,吾非惡此而逃之。
哨遍
: 何耶!其必有深意
存焉
,顧後人未之曉耳。
水調歌頭(楊崇慶熹生日)
: 所樂不
存焉
。
水調歌頭(趙運判師_生日)
: 所樂不
存焉
。
水調歌頭(李提刑衝佑_生日)
: 所樂不
存焉
。
水調歌頭(賀許侍郎奕得孫)
: 所樂不
存焉
。
哨遍
: 有命
存焉
,吾非惡此而逃之。
宿洛川嘉槐驿其槐真可爱因思李承之待制尝为此县令有所建退省堂
存焉
寄題岩經樓
: 手澤
存焉
生舊感,心傳妙處長新聞。
哨遍
: 其必有深意
存焉
,顧後人未之曉耳。
哨遍
: 有命
存焉
,吾非惡此而逃之。
自題一絶
: 也都帶有“假語
存焉
”(脂硯齋錯聽成“假語村言”,先寫入“凡例”,後移作回
樂府古題要解:
: 惟渙及卓茂廟
存焉
。
捲一:
: 有悟
存焉
。
國雅品:
: 蹊徑
存焉
。
四溟詩話:
: 疾復
存焉
,彥周之謂也。
歸田詩話:
: 幸而
存焉
,乃訓導錢塘邑庠日所作也,備錄於此,以寓鄰笛之悲雲。
逸老堂詩話:
: ”藹然有規諷驚戒之意
存焉
。
麓堂詩話:
: 世固有君子
存焉
,當何如哉?
韻語陽秋(8-14):
: 時命
存焉
,何至怏怏如是。
捲二:
: 不復
存焉
。
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第55節:塗山嬌:等你等得心兒碎:
: 帝禹之廟銘
存焉
。
捲二:
: 枯骨
存焉
,是為髑髏。
捲三:
: 而生人之道
存焉
。
捲八:
: 勿兩
存焉
。
●柏齋集巻七:
: 孫訴於官則曰汝先世嘗鬻於我有劵契
存焉
歲逺人亡真偽無所考證官府亦不得以其田
捲四十四 居士集捲四十四:
: 二
存焉
。
捲六十五 居士外集捲十五:
: 以其書
存焉
。
捲一二四 崇文總目敘釋:
: 人法天地之緼則具
存焉
。
捲一四○ 集古錄跋尾捲七:
: 獨其名氏
存焉
,曰“君諱敬因,南陽人也。
捲一四二 集古錄跋尾捲九:
:
存焉
。
補遺 詩:
: 其不變者則有《通禮》
存焉
。
捲二十一:
: 自是天子當陽有君
存焉
,稟命而行,何所辨也!齊之興否,豈如今日之比乎?議者
捲三十八:
: 有數而後吉兇
存焉
。
捲四十八:
: 榮利
存焉
。
捲五十四:
: 無名之祖
存焉
。
捲六十:
: 菱芰
存焉
。
捲九十五:
: 在地則水火
存焉
。
捲一百九:
: 聖人不言而鑒識
存焉
;
捲一百五十二:
: 剖割之所
存焉
。
捲一百五十七:
: 國典刑殺則有司
存焉
,若生而非惠,則賞者自得;
捲一百六十二:
: 故仁恕之德
存焉
。
捲一百六十四:
: 故聖智
存焉
;
捲十八:
: 金丹之處
存焉
。
捲二十五:
: 鄹枚之客
存焉
。
捲四十二:
: 有理
存焉
。
捲四十九:
: 何故止稱湯契?且王者之後
存焉
,舜寧立堯頊之廟,傳世祀之乎?漢文以高祖配泰
捲六十:
: 匕鬯之義
存焉
。
捲七十三:
: 非所
存焉
。
捲七:
: 舌低頭而已哉?若一理
存焉
,猶希矜眷,何故期令我等必死齊都,足趙魏之黃塵
捲十四:
: 有理
存焉
,敢重所奏。
捲三十六:
: 蓋有理
存焉
。
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總評:
: 不知大道
存焉
。
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻:
: 醉語耶?囈語耶?而不知大道
存焉
。
牡丹燈記:
: 止有草庵
存焉
。
長清僧:
: 手澤
存焉
爾。
斫蟒:
: 鼻耳惟孔
存焉
。
王成:
: 手澤
存焉
。
陸判:
: 有綫而赤者
存焉
。
魯公女:
: 至今一‘蕭’字
存焉
。
酒狂:
: 至今一’蕭‘字
存焉
;
黎氏:
: 惟三頭
存焉
。
魁星:
: 惟生一人
存焉
。
局詐:
: 豈朝門亦可假耶?疑其中有幻術
存焉
,所謂“大盜不操矛弧”者也[30].
醜狐:
: 惟當年破被
存焉
。
素秋:
: 則空輿
存焉
。
粉蝶:
: 則空棺
存焉
。
序:
: 於是兼
存焉
。
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生:
: 莫不有先天真一之氣
存焉
。
第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧:
: 其中有口决
存焉
,讀者須要深玩其味。
清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本:
: 猶有一息生機尚
存焉
。
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參:
: 人多略過.而不知實有妙理
存焉
。
第四十八回魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰:
: ”此等處有天機
存焉
,若不明口訣,枉自猜量。
第六十四回荊束嶺悟能努力木仙庵三藏談詩:
: 而實有妙意
存焉
。
第六十八回朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱:
: 而不知有妙道
存焉
。
第九十五回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會靈元:
: 有先天真一之祖氣
存焉
。
跋:
: 無非道氣
存焉
。
序言:
: 有義
存焉
。
第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路:
: 所見惟古廟
存焉
。
第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路:
: 所見惟古廟
存焉
。
序:
: 有義
存焉
。
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府:
: 此則大有深意
存焉
。
第十三回 秦可卿死封竜禁尉 王熙鳳協理寧國府:
: 蓋作者大有深意
存焉
。
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思:
: 則大有深意
存焉
。
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談談天,說說地:
: 吾固曰:是非
存焉
,雖在野,人理勝也;
捲四周易下經鹹傳第四:
: 其道
存焉
,可以正也,有正而能損已,何往而不可哉。
捲六:
: 而人所食之物皆
存焉
。
捲上:
: 而人所食之物皆
存焉
。
周易鄭康成註:
: 坤載養物而人所食之物皆
存焉
。
係辭上捲七:
: 今並
存焉
,任後賢所釋。
捲六禹貢第一:
: 每處名
存焉
。
捲十二洪範第六:
: 故兩
存焉
。
捲十三金縢第八:
: 壇墠之處猶
存焉
。
僖公二年:
: 」公曰:「宮之奇
存焉
。
宣公十二年:
: 則茅絰
存焉
,號而出之。
桓公七年:
: 曷為國之?君
存焉
爾。
莊公二年:
: 曷為國之?君
存焉
爾。
僖公二年:
: 宮之奇
存焉
,如之何?」荀息曰:「宮之奇知則知矣!雖然,虞公貪而好寶,見寶
襄公三十年:
: 伯姬
存焉
,有司復曰:「火至矣,請出。
昭公二十九年:
: 曷為郛之?君
存焉
爾。
僖公:
: 中廄.而置之外廄也.公曰.宮之奇
存焉
.必不使受之也.荀息曰.宮之奇之為人
宣公:
: .上下欲之也.外平不道.以吾人之
存焉
道之也.
昭公:
: 世子云者.唯君之貳也.雲可以重之
存焉
志之也.諸侯之尊兄弟不得以屬通.其弟
捲一春秋序:
: 必應有義
存焉
。
捲二隱元年,盡二年:
: 其論具
存焉
。
捲三隱三年,盡五年:
: 故兩
存焉
。
捲六桓三年,盡六年:
: 必有意
存焉
。
捲十二僖元年,盡五年:
: ”公曰:“宮之奇
存焉
。
捲十八文元年,盡四年:
: 故特
存焉
。
捲二十三宣十二年:
: 則茅絰
存焉
,號而出之。
桓公捲五(起七年,盡十八年):
: 君
存焉
爾。
莊公捲六(起元年,盡七年):
: 曷為國之?君
存焉
爾。
僖公捲十(起元年,盡七年) :
: 宮之奇
存焉
,如之何?”荀息曰:“宮之奇,知則知矣,君欲言其知,實知也。
成公捲十七(起元年,盡十年):
: 伯姬
存焉
。
襄公捲二十一(起二十五年,盡三十一年) :
: 伯姬
存焉
。
昭公捲二十四(起二十三年,盡三十二年) :
: 君
存焉
爾。
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捲一十二孝武本紀第十二:
: 則有司
存焉
。
捲四十六田敬仲完世傢第十六:
: 趾往往
存焉
”。
捲四十九外戚世傢第十九:
: 衣履
存焉
”。
捲六十三王世傢第三十:
: 册書
存焉
。
捲六十二管晏列傳第二:
: 人望
存焉
。
漢書捲二十一上律歷志第一上:
: 而分寸尺丈
存焉
。
漢書捲二十二禮樂志第二:
: 招樂
存焉
。
漢書捲二十五上郊祀志第五上:
: 其文並具
存焉
。
漢書捲五十七上司馬相如傳第二十七上:
: 〔二〕亡是公
存焉
。
漢書捲八十七下揚雄傳第五十七下:
: 章句尚不
存焉
。
捲十九耿弇列傳第九:
: 唯援孫弘
存焉
。
捲四十上班彪列傳第三十上自東都主人以下分為下捲:
: 於是乎
存焉
。
捲五十九張衡列傳第四十九:
: 而舟楫不
存焉
。
捲六十二荀韓鐘陳列傳第五十二:
: 無不
存焉
。
捲八十二下方術列傳第七十二下:
: 杖猶
存焉
。
捲八十五東夷列傳第七十五:
: 則道義
存焉
。
捲九孝獻帝紀第九:
: 袁紹、曹操壘尚
存焉
。
捲十九耿弇列傳第九:
: 唯援孫弘
存焉
。
捲二十四馬援列傳第十四:
: 如母
存焉
。
捲三十三朱馮虞鄭周列傳第二十三:
: 廟基尚
存焉
。
捲四十上班彪列傳第三十上:
: 於是乎
存焉
。
捲五十九張衡列傳第四十九:
: 而舟楫不
存焉
。
捲六十二荀韓鐘陳列傳第五十二:
: 無不
存焉
。
捲七十四上袁紹劉表列傳第六十四上:
: 紹舊營遺基並
存焉
。
捲八十二下方術列傳第七十二下:
: 杖猶
存焉
。
捲八十五東夷列傳第七十五:
: 則道義
存焉
。
志第十天文上:
: 而海人之占未
存焉
。
志第二十三郡國五:
: 《華陽國志》曰:“帝禹之廟銘
存焉
。
吳書·潘瀎陸凱傳:
: 先王之國
存焉
。
蜀書·二主妃子傳:
: 風化
存焉
。
魏書·三少帝紀:
: 必有理
存焉
,或感恩懷德,投命無悔,或利害有機,奮發以應會,詔所稱聶政、介
捲四魏書四三少帝紀第四:
: 必有理
存焉
,或感恩懷德,投命無悔,或利害有機,奮發以應會,詔所稱聶政、介
更多結果...
異域志:
: 今有目連捨基
存焉
。
捲十:
: 藏公之刻集並公手書石拓
存焉
。
捲二 地語:
: 亦往往有衣冠禮樂
存焉
。
捲三 山語:
: 有張文獻手澤
存焉
。
捲十九 墳語:
: 有擲硯亭
存焉
。
捲二十八 怪語:
: 核之僅灰燼
存焉
,於是皆試錢水中,驗浮沉以別人鬼。
捲一:
: 帝禹之廟銘
存焉
。
捲三:
: 厥跡
存焉
。
捲四:
: 破石
存焉
。
捲首:
: 千秋之龜鑒
存焉
,餘實不敏揄揚難罄,其將以不序序之雲爾。
保德州志附錄:
: 千秋之龜鑒
存焉
,餘實不敏揄揚難罄,其將以不序序之雲爾。
捲一:
: 有數
存焉
)。
燕魏雜記:
: 魏文帝時款識
存焉
。
捲五:
: 梁貞明大鐵鍋
存焉
。
捲第四:
: 今獨織女
存焉
。
捲第五:
: 有名教
存焉
,得以異諸物。
捲第六:
: 煉丹井
存焉
,號「丁令威泉」。
嶽陽風土記:
: 故基
存焉
,天禧中賜名天慶,昔時觀名,因而泯沒 。
吳中水利書:
: 今猶
存焉
。
捲第三十三寺觀類一:
: ”有晝錦亭、狎鷗池遺址
存焉
。
捲第三十五寺觀類三:
: 履跡
存焉
。
吳地記:
: 石室並壇
存焉
。
方言與官話(1):
: 故方言
存焉
。
山海經海經新釋捲三:
: 實有神話之背景
存焉
。
山海經海經新釋捲十三:
: 則有所謂“天梯”者
存焉
,非如後世之設想,可以“翺翔雲天”(“柏高”節郭璞
捲五:
: 凡三百三十一州
存焉
。
捲二十六:
: 寨址
存焉
。
捲二十七:
: 羅友賢寨址
存焉
。
捲三十一:
: 基瀆
存焉
。
捲三十四:
: 有行幄基址
存焉
。
捲三十五:
: 今尚有餘堰及稻田遺畛
存焉
。
捲四十三:
: 秦、趙壘壁
存焉
。
更多結果...
朱彝尊
: 此學士大夫並
存焉
而不廢也。
荀悅
: 無不
存焉
。
王韜
: 無一
存焉
。
孔穎達
: 然而記事之中有書法
存焉
,那就是褒善貶惡,而褒貶的標準則是禮義,故《春秋》
王肅
: 有去取筆創之意
存焉
。
河上公
: 並文帝望仙臺遺跡
存焉
”。
達摩
: 則遣蕩之志
存焉
。
竺法蘭
: 舊像今不復
存焉
。
蘇青
: 人之大欲
存焉
’,經她巧妙地標點一下,女人的心眼兒透露無遺了……”
顔延之
: 蓋有理
存焉
。
王獻之
: 內府的王獻之書跡“僅有
存焉
”。