北美楓
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六一詩話:
: 而異域之人貴重之
如此
耳。
詩人主客圖:
: 繁華事歇皆
如此
,立馬踟躊到日斜。
觀林詩話:
: "其用事精切
如此
。
誠齋詩話:
: "寫物之工
如此
。
庚溪詩話:
: "其詩詳諦
如此
,而史謬誤之甚,今以考之。
杜工部草堂詩話:
: 夫
如此
,是可以相忘於江湖之外,雖見素亦不得而見矣,故曰'白鷗波浩蕩,萬
優古堂詩話:
: "曰:"有句
如此
,居亦何難,老夫前言戲之耳。
藏海詩話:
: 豈容
如此
道。
梅磵詩話:
: "今晁公議論
如此
,則知昭明未必以此八字之故。
吳禮部詩話:
: 何至
如此
舉乎?
升庵詩話(1-7):
: 律詩不
如此
,則不葉矣。
升庵詩話(8-14):
: 溪批:"
如此
引袁紹事不曉。
三:
: 古今來為
如此
文,此為宗矣。
四:
: 不足形容明妃也?"耳目所及尚
如此
,萬安能夷狄",論學繩尺,公從何處削去
七:
: 人之愛名也
如此
。
八:
: 延清詩達
如此
,直得一橫死耳。
國雅品:
: 率意
如此
。
四溟詩話:
: 古人命題措辭
如此
。
歸田詩話:
: 聖人之論詩
如此
,後世之論詩不容易矣。
逸老堂詩話:
: 敢煩凌杜新章?”古人
如此
推讓,今人操觚未能成章,輒闊視前古為無物。
南濠詩話:
: 指妃子謂左右曰:‘何
如此
解語花也?’”《解連環》出《莊子》,《莊子》曰:
麓堂詩話:
: 易按古人聲調?而和順委麯乃
如此
。
詩鏡總論:
: 大略
如此
矣。
續詩品:
:
如此
千秋,萬手齊抗。
鈍吟雜錄:
: 故所題
如此
,最得之,今亦鮮知者矣。
答萬季埜詩問:
: 唐人大率
如此
,宋詩鮮也。
薑齋詩話:
: 非程子不能知濂溪
如此
,非陶令不能自知
如此
也。
詩式一:
:
如此
之流,皆名為上上逸品者矣。
詩式二:
:
如此
,則詩人堂奧,非好手安可捫其樞哉?又宮闕之句,或壯觀可嘉,雖有功而情
詩式三:
: 埋落今
如此
。
詞品:
: ”其嚴正而又藴藉
如此
。
全唐詩話續編:
: 』其敏捷
如此
。
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燈瑣憶:
: 謂
如此
即可成佛,則值寺閽黎,已充滿極樂國矣。
第4節:幽徑悲劇:
: 情況大抵
如此
。
第5節:二月蘭:
: 也甘於
如此
,我甘於為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。
第6節:不可接觸者:
: 不但
如此
,它還硬把我的記憶牽到我一生最倒黴的時候。
第10節:饑餓地獄中:
: 他們的處境
如此
,我的處境更要糟糕。
第13節:學習吐火羅文:
: 大多
如此
。
第26節:要煞戲:
:
如此
而已。
第29節:文章憎命達:
:
如此
等等。
第32節:北大的"牛棚":
: 我的"論"大
如此
。
第35節:設置特務:
: 北大
如此
,的單位也不會兩樣。
第37節:東語女教員:
:
如此
過一些時候。
第43節:和我自己:
:
如此
又熬一年多,《彌勒會見記劇本》英譯本終於在德國出版。
第49節:小駡大幫忙:
: 也是
如此
。
第1節:我心中的梯田:
:
如此
可供選擇。
第2節:惟有茗者留其名(1):
:
如此
一丘田一丘田地走,那步伐與姿態,略約像執平衡竿走平衡木,從山腳的梯田
第3節:惟有茗者留其名(2):
: 不過多不及范仲淹寫得
如此
大氣浩然,恢弘壯闊,茶的宋朝遠去,今天的茶文
第5節:椒小燒(2):
: 似乎想不到它的枝頭可以結下性格
如此
暴烈的辣椒。
第8節:魚宜三吃(1):
: 的武昌魚味道亦
如此
。
第9節:魚宜三吃(2):
: 所謂弄巧成拙便不過
如此
吧。
第18節:遙遠的地衣(1):
: 能像我們這樣從陽澄湖的漁舟買到
如此
鮮活的黃顙魚而長驅數時到杭州城啖之吧
第20節:遙遠的地衣(3):
: 從
如此
猛烈的冰雹勢頭來看,很快就會封住山道,而我卻穿的單衣哩,如何從這裏
第21節:遙遠的地衣(4):
: 沒想到追求雪雞湯的道路
如此
險峻。
第23節:遙遠的地衣(6):
: 一個
如此
重要的詩人居然不會炒菜,這令我十分感嘆。
第24節:年酒:
:
如此
反,得出的酒漿裝進瓷壺。
第27節:湘魚:
: 搭配
如此
妥當的湯料,確乎是對渡魚的尊重。
第29節:扁豆 東陽雞(2):
:
如此
興師動衆,該不是因為我來的緣故吧?我當下拉過李土生先生問:李老師,可
第30節:博山燴菜 雞腿上的紅絲綫:
: 怎麽可以花上
如此
繁瑣的工藝,加上
如此
之長的時間來作一道菜呢?
第34節:顧景星:結茅為廬著大書(4):
: 世間荒誕莫過
如此
。
第35節:顧景星:結茅為廬著大書(5):
: 便是悟出朝廷何以對一介書生
如此
器重,而他——竟然不惜以自殘的極端方式拒絶
第44節:東長街(2):
: 即便
如此
,東長街仍住着一些聲名赫赫的人物,比如住在東長街中段的王守約先生
第45節:東長街(3):
: 蘄州城大約
如此
。
第47節:穿越酸味的空間(1):
: 不僅
如此
,他决定將土地上的收穫也資助辦學。
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序、小引:
: 而然且
如此
。
第五才子書讀法:
:
如此
者,更難枚舉,今悉校改。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 吾則不知其胸中有何等冤苦而為
如此
設言。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村:
: 王進之為言何也?曰:必
如此
人,庶聖人在上,可教而進之於王道也。
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西:
: ”【金夾批:
如此
疑忌,何以謂之神機軍師?因此文獨衹有衹不過進,便不免相一
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山:
: 如何魯達卻
如此
上緊海捕,固見此書文字之疏奇,亦見當時政事之顛倒。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村:
: 理固
如此
。
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺:
: 其用意之相去既有
如此
之,然則如耐庵之書,亦顧其讀之之人何如矣。
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂:
:
如此
百忙之中,卻又有菜園一人躍躍欲來,且使此躍躍欲來之人乃是位猶之可也
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林:
: 誰肯
如此
。
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭:
: 不可一端指也!凡
如此
者,豈其必有不得不然者乎?夫使霞不必舒,而慘若烽
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場:
: 必
如此
,而讀者之胸中有針有綫,始信作者之腕下有經有緯。
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山:
: 有筆
如此
,雖謂比肩腐史,豈多讓哉!
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀:
: 用筆精細
如此
。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功:
:
如此
行文,真是畫火畫潮,天生絶筆,自有筆墨未有此文,自有此文未有此評。
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村:
: 【金夾批:宰相
如此
,便是賢宰相也。
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義:
: 【袁眉批:
如此
定交,眼孔不是秀見識。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: 現護生辰重寶至於
如此
之盛,而猶慮及府中之人猜疑顧忌,不視之為機密者也?是
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
: 曹正道:“既然
如此
,使且在小人鄰里里程住時,再有商議。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 其立法之嚴有
如此
者。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊:
: 去那捕獲得人!”府尹道:“既是
如此
說時,再差一員得事的捕盜巡檢,點與
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 而林衝有自說
如此
,人說林衝亦
如此
,故知永異於秀之謙也。
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜:
: 蓋良夜
如此
,美人奈何,便不遇着閻婆,宋江亦轉入西巷矣。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明:
: 至於
如此
。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎:
: ”【金夾批: 可見武二之求為兄弟
如此
,都是與文激射法,非真宋江措語唐突
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆:
: 】【袁眉批:
如此
出入,史筆入化。
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎:
: 】武大道:“既是
如此
,卻是虧兄弟!我有數貫錢,與你把去糴米。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
: 何意文
如此
。
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青:
: 必須須知
如此
。
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林:
: 其夫妻兩個獨遽至於
如此
之極也!天乎?人乎?念父母之可以生,而不能免
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
:
如此
篇武為施恩打蔣門神,其事也;
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦:
: 乃
如此
不小。
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曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
: 就是
如此
。
“夢中之愛”亦奇亦真:
: 讓“情”
如此
自由無拘束地熱烈奔放一番,以至於使杜麗娘
如此
刻骨銘心呢!
情與理的悲劇性衝突:
: 〈驚夢〉
如此
熱辣辣地呈現杜麗娘的愛與欲,我們不覺得其俗,而是認識到湯顯祖
從五十五到二十七:
:
如此
,我們的劇本生旦戲雙綫展,達到對稱平衡之美。
捕捉愛情神話的春影(1):
: 是什麽原因造成《牡丹亭》
如此
跨時跨代的轟動奇跡,邀跨國跨文化的專寵殊榮
捕捉愛情神話的春影(2):
: 非
如此
不能成就情至的最高生命境界。
捕捉愛情神話的春影(3):
:
如此
安排,上中下三本,從“愛得死去”、“愛得活來”、到“愛的完成”,終於
不可思議的社會性癡迷(1):
: 上更沒有另一種戲麯唱腔型具有過
如此
深的社會滲透力。
魏、梁改革(圖):
: 事實上也正是
如此
。
收的世紀(1):
: 無論在思想上還是在藝上都是
如此
。
收的世紀(2):
: 但潘必正、陳妙常的名字
如此
為中國普通老百姓所熟悉,實應歸功於《玉簪記》和
收的世紀(3):
: 就是
如此
無可阻擋地呈現在藝作品之中。
收的世紀(4):
: 畜生尚且
如此
,難道小人不如禽獸乎”?這些話實在叫人聽不下去。
世紀的收(1)(圖):
: 見到曾與自己在夢中相好的青年
如此
真摯地面對着自己的畫像,十分感動,就顯形
世紀的收(2):
: 任何虛假的藝都不可能引起
如此
強烈的情感共鳴的。
世紀的收(3):
: 這衝突能
如此
集中而完美地現在戲劇作品中,則是歷史的邏輯。
世紀的收(6):
: 事情非
如此
。
世紀的收(8):
: 他之所以取
如此
决絶的行動,一定包含着使普通的觀衆(對政治爭未必關心的
世紀的收(12):
: 確實
如此
,但這需要多大的功力啊。
世紀的收(13):
: 正是
如此
。
世紀的收(14):
: 《桃花扇》
如此
生動、
如此
形象地展開一幅特定時代的社會畫和人生畫,如
生機在民間(2):
: 京劇卻不是
如此
,它把看似無法共處的對立兼容包,互相陶鑄,致使它足以貫
生機在民間(3):
: 本來不應該僅僅
如此
;
生機在民間(4):
: 《打漁殺》的藝容量竟是
如此
之大:它就以一個蒼老的漁夫和一個嬌憨的女兒
生機在民間(5):
: 把景和演員
如此
疊床架屋地大肆堆積,既奢靡又幼稚,是對藝的一種作踐。
《笛聲何處》:沉思昆麯的疲憊歲月:
: 曾經有過
如此
輝煌的歷史,我們實在應該愛惜它,保護它,使它的藝生命延續下
秋季雨新瓶裝舊酒,近日出版《笛聲何處》:
: 曾經有過
如此
輝煌的歷史,我們實在應該愛惜它,保護它,使它的藝生命延續下
第7節:悲壯之美(2):
: 關公不正是
如此
麽?他站在船上,滿眼江景激起他胸中的古今滄桑。
第10節:蒼涼之美(2):
: 倒落得
如此
下場,堂堂大丈夫也忍不住要淚灑袍。
第13節:蒼涼之美(5):
: 這一切是
如此
殘酷地展現在你的眼前。
第20節:詼諧之美(7):
: 柳氏說既是
如此
,那就打再跪吧,嚇得陳季常立刻跪下去。
第25節:靈異之美(3):
: 人物角色的反差
如此
巨大,上現出來的卻又是歌舞的和諧,就在這衝突與和
更多结果...
教給你算卦的方法:
: 事實是否當真
如此
卻很難講,因為《易經》邊衹有六十四卦,卻沒有八卦的單獨
我的電腦有神鬼莫測之機:
: 對《周易》的另外一種贊嘆是:富有
如此
深奧的哲學至理啊!
古人對《易經》真的相信嗎?:
: 卻又感覺未必
如此
:在險惡的權力場中,幾乎很少會有明哲保身的可能。
周朝人能看懂卦辭嗎?:
: 驪姬當初
如此
的處心積慮,結果老公一死,靠山一倒,忽然仿佛墻倒衆人推一般,
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 車右既然
如此
重要,所以得請老天爺來給安排人選——占卜或者算卦。
一卦算出來八輩子:
: 經受不了
如此
一場天翻地覆的人生轉,你會怎麽樣呢?
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?:
: 百年歷史莫不
如此
。
法:以各種算命方法來解决同一個問題:
: 你可能還會說:“雖然
如此
,可是,兇比吉要容易判斷,如果這小兩口不到一年
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?:
: 情況恐怕未必
如此
。
降竜十八掌詳解:
: 如果當真
如此
,就又産生一個問題:《尚書?武成》雖然被認定為假冒偽劣,但畢
群竜無首誰為首?:
: 的觀念嗎?那年頭的人怎麽可能會有
如此
前衛的思想呢?獨裁專不一直都是中國
顯赫的出身,隱蔽的思想:
: ——馯臂子弓的遭遇正是
如此
這般,雖然他確實就是孔子的再傳弟子。
絞腦汁的段意和中心思想:
: “庸”就是一貫
如此
,好比實事求是是一個人的原則,那他無論在哪都會實事求
凡事總要聽聽反方意見:
: 看新聞
如此
,看書也是如此。
這個馬子真正點:
: 古今中外皆
如此
。
《周易》小話題集錦:
: 他們是
如此
津津樂道,以至於我很想做一項基於海量調查結果的統計分析,看看這
第一部份:
: 有
如此
之嚴重。
第二部份:
: 真是豈有此理!為何要
如此
比呢?他們說黑格爾的正、反、是三段論法,我告訴
第三部份:
: 丙與丁亦是
如此
,丙是代火的原素,丁是代成形的火。
第四部份:
: 也跟着日本人
如此
說,中國人把中國自己的文化弄得一塌糊,甚至說大禹是一條
第五部份:
: 年齡的大分類都是
如此
,人的年齡到某一階段,就有某一階段的生理、心理狀態
第六部份:
: 不但
如此
,到晚上,還要警惕自己,不可放,就像白天一樣的小心。
第七部份:
: 在那痛恨自己的文化到
如此
地步。
第八部份:
: 是怎樣的人有
如此
修養?乾卦是君道,是領導人修養,坤卦則是臣道,為一人之下
第九部份:
: 不但人是
如此
,歷史也是一樣,社會展也是一樣,看通人生,
如此
而已。
附錄:
: 也是
如此
,一個卦的六支,往往就是一個人一生各個階段的指標,也可以說是人生
二周易上經泰傳第二:
:
如此
矣。
四周易下經傳第四:
:
如此
也。
七周易辭上第七:
: 達天下之情而為之於始者
如此
也。
一:
: 孰能
如此
。
十四:
: 觸類而長之
如此
也。
十六:
:
如此
,則備於經矣。
更多结果...
曾國藩書:
: 滋堂
如此
之好,實不感激。
三註史記:
: 褚少孫未必能寫出
如此
文章。
三皇本紀:
: 故持論
如此
,要之去古愈遠,載籍無考,傳聞異詞,訖無定論。
史記正義論例:
: 作
如此
之類。
一五帝本紀第一:
: 言能
如此
,則夷狄亦服從也。
二夏本紀第二:
: 凡
如此
例,不引書者,皆地理志文也。
四周本紀第四:
: ”按:
如此
說,則方侯侔亦皆二人之名,實未能詳。
五秦本紀第五:
: 晉平公曰:“子富
如此
,何以自亡?”對曰:“秦公無道,畏誅,欲待其後世乃
六秦始皇本紀第六:
:
如此
,則子議父,臣議君也,甚無謂,朕弗取焉。
七項羽本紀第七:
: 勞苦而功高
如此
,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人。
八高祖本紀第八:
: 大丈夫當
如此
也1
九呂太本紀第九:
:
如此
則太心安,君等幸得脫禍矣。
一十六秦楚之際月第四:
: 用力
如此
,【索隱】:謂湯、武及始皇。
二十三禮書第一:
:
如此
者必刑戮及身,故云“必死”。
二十四樂書第二:
: 樂其
如此
也。
二十七天官書第五:
:
如此
,禍小反大,言久臘毒也。
二十九河渠書第七:
:
如此
,漢中之穀可致,山東從沔無限,【正義】:無限,言多也。
三十平書第八:
: ”使者曰:“苟
如此
,子何欲而然?”式曰:“天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節於
三十四燕召公世第四:
: 【集解】:孔安國曰:“時賢臣有
如此
巫賢也。
三十八宋微子世第八:
: 紂禍敗
如此
,我其起作出往也。
三十九晉世第九:
: ”【索隱】:太子之行
如此
,妾前見君欲廢而恨之,今乃自以恨為失也。
四十楚世第十:
: 【索隱】:
如此
史意即上鄂王紅也。
四十一越王句踐世第十一:
: 所待者
如此
其失計,柰何其以此王也1齊使者曰:“幸也越之不亡也!吾不貴其用
四十三趙世第十三:
: ”【索隱】:按:
如此
說,是名孟增號宅臯狼。
四十五韓世第十五:
:
如此
則與太史公之意亦有違。
四十六田敬仲完世第十六:
: ”【索隱】:
如此
,敬仲奔齊,以陳田二字聲相近,遂以為田氏。
四十七孔子世第十七:
:
如此
則識思之深也。
四十九外戚世第十九:
: 諸陵皆
如此
。
五十五留侯世第二十五:
: 何至自苦
如此
乎1留侯不得已,彊聽而食。
五十六陳丞相世第二十六:
: 有叔
如此
,不如無有。
五十七絳侯周勃世第二十七:
: ”其椎少文
如此
。
六十三王世第三十:
: 若
如此
意,則三十二君非軍將,蓋戎狄酋帥時有三十二君來降也。
更多结果...
異域志:
: 為什麽這兩個民族的圖騰神話
如此
相似?除同源,似乎沒有更好的答案。
虜庭事實:
: 不
如此
耳。
竜川志:
: 奈何
如此
?」太宗性仁厚,流涕被。
滇載記:
:
如此
事諾,我必大兵。
客滇述:
: 今
如此
,不剮何待』!行儉等俱凌遲。
懸笥瑣探:
: 故所聞於宗性
如此
。
二:
: 廟祭
如此
,樂可知。
四:
: 爾等便
如此
議。
八:
:
如此
詞意,猶屬易解,其他不可解而可笑者,難以枚舉。
十:
: 其前定之數蓋
如此
。
一 天語:
: 古今皆有占驗
如此
。
二 地語:
: 湛文簡權論亦
如此
,人惜其議不行。
三 山語:
: "其險
如此
。
四 水語:
:
如此
者數十百石。
五 石語:
: 其厲禁
如此
。
七 人語:
: 其愚孝又有
如此
。
八 女語:
: 作《聶娘婉眉歌》有:"丈夫髭髯愧
如此
,半尺垂虯掀不起。
九 事語:
: 其介
如此
。
十一 文語:
:
如此
即欲天下人遠征其文,已不可得,況於獻乎。
十二 詩語:
: 言
如此
好也。
十三 藝語:
: 托之於詩與物
如此
。
十六 器語:
: 其風俗
如此
。
十七 宮語:
: 佗之能用越人
如此
。
二十二 鱗語:
: 非全粵
如此
。
二十五 木語:
:
如此
數四,枝互相聯屬,無上下皆成連理。
二十六 香語:
: "其香美而水毒
如此
。
《魅力北京城 韻律中軸綫》(上):
: 而是中國有
如此
優美的建築,
如此
輝煌的建築,我不得不五投地,五投地就
元大都城(3):
: 大都“城是
如此
的美麗,佈置的
如此
巧妙,我們竟不能描寫它!”
科技文化(4):
: 不僅
如此
,大都雜劇,在北方的影響,既泛、又深遠。
紫禁宮殿(6):
: 實際遠非
如此
。
紫禁宮殿(7):
: 所以
如此
來給太子居所命名。
科學文化(4):
: 普魯士皇帝
如此
喜歡中國瓷器,其他貴族爭相仿效。
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第6節:自序·那些憤怒的光影與聲音(6):
: 是
如此
奮力地為改變世界而努力,所以我希望抱着一份感動與大分享這些音樂與
第13節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2):
: 六○年代的許多人
如此
真誠地相信着。
第16節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5):
:
如此
,未來的路在哪呢?
第17節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6):
: 他們也的確讓世的樂
如此
相信,起碼TomMorello在第一次看到衝撞樂外表電表演時,
第18節:60年代:搖滾革命的原鄉(1):
: 搖滾樂和民歌運動不可能煥
如此
豐富的生命力;
第19節:60年代:搖滾革命的原鄉(2):
: 歌詞
如此
寫着:
第27節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(5):
: 所以我會
如此
解釋:英國能産生大衛·鮑伊,而美國會産生Kiss樂。
第3節:推薦序三 民歌,啊!民歌!:
: 邊不斷地出"啊!是這樣啊!""原來
如此
啊"的嘆息。
第5節:推薦序五 島嶼的寬度:
: 法想象此地有人對灣的音樂界瞭解
如此
之深。
第8節:自序 永遠的未央歌(2):
: 哪怕僅僅說一句"原來
如此
"也好。
第11節:前言 反省的年代(3):
: 民歌的力量不僅
如此
,它改寫很多人的生活,甚至生命的軌跡。
第13節:第一章 往事(2):
:
如此
大的人口比例使閩南人的福佬語(河洛話)取得灣話的主導地位。
第15節:第一章 往事(4):
: 儘管
如此
,依然留下無數佳作。
第16節:第一章 往事(5):
: 不管男的女的都是
如此
。
第18節:第一章 往事(7):
: 儘管擁有
如此
多的創作人才,1970年代初期灣國語歌麯在形式上沒有太多改變
第19節:第一章 往事(8):
: "
如此
高齡卻仍可以在演唱會中熱舞,故意露出丁字內褲,為此,對他的永不退
第30節:第二章 盛開(11):
: 詩人蔣勳曾對大學的《夏潮》集
如此
評價:因為過度關愛熱情而已陷溺其中的小
第44節:第三章 綻放(3):
: 已屆中年的陳明韶提筆寫下
如此
話語。
第50節:第三章 綻放(9):
: 芒先生曾經在《侯德健--猴的傳人》中
如此
描述:"沒有受過任何正統音樂教育,但
第51節:第三章 綻放(10):
: 侯德健對流行音樂的影響不止
如此
,解承強曾經憶說:"侯德健對我們的影響極
第60節:第四章 蛻變(4):
: 曾經給潘越擔任作人的羅大佑
如此
評價:"灣的演唱者雖多,但一聽就能辨
第61節:第四章 蛻變(5):
: 句話都沒有說/我到底是哪做錯/讓你
如此
對待我/你悄悄地就這樣走/可知我心已
第62節:第四章 蛻變(6):
: 潘越曾經在一次網上聊天中
如此
憶:"因為作《聲》這張唱片,我認識
第63節:第四章 蛻變(7):
: 也正因
如此
,齊秦從一把吉他開始創作之路,因在民歌餐廳演唱被唱片公司掘,
第68節:第四章 蛻變(12):
: 文案中寫着如下字句:"常常我感到是
如此
孤寂,也就因此我努力用更大的熱情去
第73節:第五章 鄉愁(3):
: 原來它也有
如此
尖銳的現。
第78節:第五章 鄉愁(8):
:
如此
才能忠實地記錄下來。
第80節:第五章 鄉愁(10):
: 不僅
如此
,水晶也包括許多本土戲麯的音樂、婚喪喜慶的傳統樂麯,不管是灣
第1節:聲畫聯姻 文/周黎明:
: 正因
如此
,我深感展鳳所做的工作是多麽有價值。
第2節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(1):
: 一切
如此
黑白分明,上帝在當中,是永恆、明確、絶對(而非相對)的仲裁,基氏
第3節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2):
:
如此
純真可愛。
第4節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3):
: 卻又
如此
軟弱無力,它是宗教性的,背負靈魂,卻又跟凡塵俗世顯得疏離。
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