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二十四詩品:
:
如是
得之。
六一詩話:
: ”余曰:“語之工者固
如是
。
庚溪詩話:
: "其辭
如是
,其旨宏遠矣。
杜工部草堂詩話:
: 往往
如是
。
梅磵詩話:
: 吉老風節亦
如是
。
吳禮部詩話:
: 吾道固
如是
,後來文藝多。
一:
:
如是
乃得。
二:
: 蒙難者固
如是
乎?“瞻天案圖,殷將亡。
三:
: 首則
如是
矣,或作九河乃可用此首,今卻不免孤負大海。
國雅品:
: 有
如是
哉?以野處為適,則視官守為樊籠;
歸田詩話:
: 其本心何如哉?按硃子所以責備者
如是
,乃上第一等議論。
逸老堂詩話:
:
如是
足矣。
麓堂詩話:
: 必
如是
方可謂之達耳。
詩鏡總論:
: 斷不
如是
。
鈍吟雜錄:
:
如是
焉可已。
答萬季埜詩問:
: 不必
如是
責酒以飽也。
詞品:
: 亦皆
如是
。
全唐詩話:
:
如是
數十麯,流傳民間。
中山詩話:
: 」知心賞音之難
如是
,其評古人之詩,得毋似之乎!
臨漢隱居詩話:
: ”吉父曰:“詩正當
如是
,我謂詩人以來未有如退之者。
竹坡詩話:
: 曉人豈不當
如是
耶?
紫微詩話:
:
如是
足矣。
石林詩話:
: 廉者固
如是
乎?”公頓首謝。
珊瑚鈎詩話(一):
: 不應
如是
,殆傳寫之繆。
珊瑚鈎詩話(二):
: 亦唐以來
如是
,非古所謂止柷敔也。
珊瑚鈎詩話(三):
: 凡
如是
者甚衆,詞多不載。
韻語陽(1-7):
: 蓋格律當
如是
也。
韻語陽(8-14):
: 其比擬不倫
如是
。
韻語陽(15-20):
: 其珍
如是
也。
二:
:
如是
者數年,羊乃死。
六:
: 想六朝宮殿榜皆
如是
。
八:
: 堅頑閱世
如是
之久,信乎金石之壽也。
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記雪岩故宅:
: 所以
如是
密緻者,因甫經兵燹,工值賤物力充,供過於求故耳。
第26節:寂寞如酒:
:
如是
一輪海月的一瞥。
第28節:扁豆 東陽雞(1):
:
如是
有紅辣椒一隻切絲佐入,會令一盤扁豆色彩豔些。
第36節:鄉土中國:度量衡:
:
如是
蒸成黃澄澄的篾。
第38節:神農架:生命的園(2):
: 箭竹
如是
。
第46節:一個乞丐的心靈:
:
如是
路人無處居住,可以睡在人的櫃上,即便是乞丐睡在上,主也不干涉
第61節:我愛老鼠(8):
:
如是
很肥的碩鼠,把它擊斃,即用紅的燙爐灰將鼠焐片刻,隨戴上帆手套將
第64節:我愛螞蟻(1):
:
如是
有風,螞蟻會乘風飛去,落到很遠的獅毛草的葉子上。
第71節:西溪:水上的清行(3):
:
如是
再加上“西溪探梅、雪聽蘆、狄蘆散花、廉霞泛月、雪八景、淇上初夏、
第85節:山月 觀霧:
:
如是
照例走山間小河,遠遠聽見河水低訴,絮絮小語如少女鴉日記本上的小詩
香蓮品藻:
: 皆作
如是
觀。
第2節:代序:窈窕淑女 君子好逑(2):
: 如陳寅恪的《柳
如是
》、林語堂的《武則天》;
一個尊嚴的榜樣(1):
: 假
如是
謀財害命,那疙瘩會更大,說不定起癲癇。
管居第一:
: 心勃勃的老奶可能一致贊曰:“固當
如是
也!”但仔細一想,似乎危機四伏。
愛情老套(1):
:
如是
同年齡之人,我就非拉着她的耳朵,請她解釋清楚不可。
肥(1):
: 但對手
如是
個胖女人,情形就會有所不同,男人並不把她當成一個完全的人。
自由戀愛(2):
: 固
如是
也。
五:
:
如是
哉!孟君失信於一石,天下之人疾之,而況得罪於賢士哉!雖然,孟君亦
六:
: 夫
如是
,故祥不空來,而妖虛萁應,今三閭大夫放列於湘、鄢,郢、夷陵皆舉於秦
七:
: 夫
如是
何激之有哉?是故鯀堙洪水,禹乃導而疏之,然地平天成之功不在鯀而在
八:
: 夫
如是
而元氣得以長為之主,不然則非天矣。
九:
: 夫
如是
,然懲之而不敢懟,刑之而不敢怨。
南詢錄:
: 無
如是
刀,參玄悟道,不是小小作用能湊泊者,故曰:“伐怨欲不行焉,可以為
東贅言:
: 當不潔
如是
耶!
幽夢影:
: 且應做
如是
觀。
序:
: 矣哉!之奇、氣之勇、文之多且工
如是
,世有人?宜乎好之者譽不容口,即憎
戶部郎中湯君墓志銘(上元梅曾亮撰):
: 不知其不自足者乃
如是
也。
浮邱子七:
:
如是
,則左右吏胥弗能移之。
浮邱子八:
: 於乎!爾
如是
,則官不以恣乎?官恣,則民不以憊乎?民憊,則患氣結而之也驟
浮邱子九:
: 誰能聽之?”同之不可也
如是
。
浮邱子十:
: 曰:“夫
如是
而鼠不我憑。
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序、小引:
:
如是
者,當其初時,猶尚私之於下,彼此傳觀而已,惟畏其上之禁之者也。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村:
:
如是
省去好。
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山:
:
如是
提轄肯時,一應費用都是趙某備辦。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村:
:
如是
而已矣,又烏知我是和尚,他是女兒,昔日弄出故上山,今日下山又弄出哉?
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺:
: 報施固
如是
也。
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂:
:
如是
便不好收拾也。
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭:
: 蓋
如是
手筆,實惟史遷有之,而《水滸傳》乃獨與之驅也。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
:
如是
焉耳。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊:
: 則其殺王倫猶未至於
如是
之毒乎?顧虎頭針刺畫影,而鄰女心痛,然則殺王倫之日
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 即已有
如是
之各各差別,則雖湖蕩即此湖蕩,蘆葦即此蘆葦,好漢即此好漢,官兵
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明:
: 若果
如是
,柴進乃真不赦矣。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
:
如是
而尚欲量才子之才為為石,嗚呼,多見其為不知量者也!
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林:
:
如是
便止。
第三十一 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江:
: 升座初唱
如是
我聞四字,一時大衆,無不大哭也。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨:
: 往往
如是
矣。
第三十四 石將軍村店寄書 小李梁山射雁:
: 往往
如是
,不足怪也。
第三十五 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊:
: 誠
如是
者,豈將以宋江真遂為仁人孝子之徒哉?《史》不然乎?記漢武初未嘗有一
第三十六 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江:
: 又曷可耐乎?作者深惡世間每有
如是
之人,於是旁宋江,特為立傳,而處處寫其
第三十七 及時雨會神行太保 黑旋風展浪白條:
: 夫
如是
,而宋江之權獨遇斯人而窮矣。
第三十八 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信:
: 非同小可!
如是
遲緩,誠恐走透消息;
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳:
: 未知衆位意下若何?
如是
相從者,今收拾便行;
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女:
: 天下有
如是
之仁人孝子者乎?寫得可恨可畏。
第四十二 假李逵剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎:
: 能
如是
矣,然謂之慎獨。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海:
:
如是
等像,莫不有。
第四十五 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝店:
:
如是
等像,莫不有。
第四十七 一丈青單捉王矮虎 宋公明二打祝莊:
: 而知天下又有
如是
化工肖物之才也。
第四十九 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝莊:
:
如是
等輩往往而有,即又惡知廷玉之不出此?
如是
則廷玉當亦未死。
第五十一 李逵打死殷天賜 柴進失陷高唐州:
: 其又有寧宇乎哉!嗚呼!
如是
者,其初高俅不知也,既而高俅必當知之。
第五十二 戴宗二取公孫 李逵獨劈羅真人:
: 又有
如是
之人物乎?寫戴宗慌忙下拜,蓋戴宗於是乎恍然自失矣。
第五十六 徐寧教使鈎鐮槍 宋江大破連環馬:
:
如是
者年如一日也。
第五十八 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
: 為亦有
如是
敗筆;
第五十九 公孫芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭:
:
如是
而晁蓋今日之死於史文恭,是特晁益之矣。
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第5節:"關戲泰"李洪春:
:
如是
連演兩個月,衆人皆不知此中奧秘。
第53節:張伯駒與叔岩(1):
:
如是
者十年光景。
第1節:個人背景 早期短片(1):
: 視拍攝的紀錄片《基耶斯洛夫斯基
如是
說》(I’m So?鄄So)中,基耶斯洛夫斯基承
第11節:個人背景 早期短片(11):
: 在《基耶斯洛夫斯基
如是
說》中,他用“人們憂傷的臉龐,眼中剩下強烈的毫無
第50節:結語(2):
: 狀態——正如他在《基耶斯洛夫斯基
如是
說》中所說的,那“我們眼睛所見之外
第5節:風花雪月的替身生涯:
: 人生的尷尬大抵
如是
,良辰與美景總是不配,不能像裝在口袋的東西,很湊手
第19節:縱橫銀海(13):
: ”著名影評人朗天
如是
說。
第38節:my show舞臺人氣奪冠:
: 擔任評委的譚詠麟
如是
評價:“師洋唱歌音不怎麽樣,但情很多,很適吃娛樂
第41節:師洋的明星計:
: 和林心
如是
同一天生日,愛好唱歌跳舞,非常希望將來當大明星,掙很多錢孝敬父
第39節:評《大紅燈籠高高挂》(2):
:
如是
,影片所反映的主題似乎還有一種空間上的張力。
第104節:功夫內涵細追尋(5):
: ”李連傑
如是
說。
第117節:推心置腹煲雞湯(1):
: 是快樂”-----這個溫和的中年男人
如是
說。
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?:
:
如是
則知有所,神有所不及也。
這個馬子真正點:
: 王勃假
如是
個現代社會的播音員,把領導的名字也給這麽省略的話,這可就是天
第一部份:
:
如是
既濟卦,第一爻是陽爻,第二爻是陰爻,第三爻是陽爻,第四爻是陰爻,第五
第二部份:
:
如是
外戒卦好,這好是外來的,意想不到的;
第八部份:
:
如是
“
八:
:
如是
,則元吉,且為下所信而懷已德,故曰“有孚惠我德”。
九:
: 女壯
如是
,壯健以淫,故不可娶。
泰卦(第十一):
:
如是
而可。
人卦(第三十七):
: ”
如是
,何閑之有?初九用剛於之始,九三用剛於之成,是以皆有悔也。
漸卦(第五十三):
: 則食且樂
如是
。
既濟卦(第六十三):
: 故備且戒
如是
也。
上:
:
如是
應四時,五行得其序。
中:
: 女壯
如是
,壯健似淫,故不可娶。
周易鄭康成註:
: 女壯
如是
,壯健似淫,故不可娶。
上經乾傳一:
:
如是
語辭也。
第55節:第七講 安身立命與自主狀態(3):
: 應作
如是
觀。
八卦與外婚圖騰分族組織(4):
:
如是
,則祖孫為一人,父子非一人矣,古昭穆之分似由此。
二堯典第一:
: 羲和所掌
如是
,故帝堯乃述而嘆之曰:“咨嗟!汝羲仲、羲叔與和仲、和叔。
三舜典第二 :
:
如是
則誠信昭於四夷,自然蠻夷皆相率而來服也”。
四大禹謨第三:
:
如是
則百志意惟益也。
四臯陶謨第四:
: 乃驚而言曰:“!人君皆
如是
。
六禹貢第一:
: 既能尊賢
如是
,又天子立意,常自以敬我德為先,則天下之民無有距違我天子所行
七五子之歌第三:
: 人之可畏
如是
,為民上者奈何不敬慎乎?怨太康之不恤下民也。
七胤第四:
: 君臣相與
如是
,則君臣俱明,惟為明君明臣。
八湯誓第一:
: ”是古之用刑
如是
也。
八太甲上第五:
:
如是
而射,則無不中矣。
八有一德第八:
:
如是
則人主無與成其功也。
九盤庚上第九:
: 為政之道亦
如是
也,以己心度之,可施於彼,然出之。
十一泰誓中第二:
:
如是
乃可矣。
十二洪第六:
: 若能化
如是
,凡其衆民無有淫過朋之行,人無有惡相阿比之德,惟皆大為中正之
十三微子之命第十:
: 微子啓
如是
。
十四康誥第十一:
:
如是
乃由汝非以道德用治之故。
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四周本紀第四:
:
如是
不出,王以我為懟乎?”乃以其屬死之。
七項羽本紀第七:
:
如是
者三。
三十一吳太伯世第一:
: ”吾聞衛康叔、武公之德
如是
,是其衛風乎?”【集解】:賈逵曰:“康叔遭管叔
三十二齊太公世第二:
:
如是
者,臣亦隨之死亡。
三十三魯周公世第三:
: 傷周公忠孝
如是
而無知之者。
三十八宋微子世第八:
: 天以鯀
如是
,乃震動其威怒,不與天道大法九類,言王所問所由敗也”。
四十楚世第十:
: 而曰:“人之愛子亦
如是
乎?”侍者曰:“甚是。
四十七孔子世第十七:
: 【集解】:杜預曰:“其恭
如是
,人亦不敢侮慢。
五十五留侯世第二十五:
: 喜曰:“當
如是
。
五十六陳丞相世第二十六:
: 亦
如是
肉矣1
五十八梁孝王世第二十八:
: 召袁盎諸大臣通經者曰:“太言
如是
,何謂也?”皆對曰:“太意欲立梁王
六十三老子韓非列傳第三:
:
如是
者身危。
六十七仲尼弟子列傳第七:
: ”夫
如是
,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼1【集解】:包氏曰:“禮義與信
七十九睢蔡澤列傳第十九:
:
如是
而不退,則商君、白公、【集解】:徐曰:“白起。
八十一廉頗藺相如列傳第二十一:
:
如是
數歲,亦不亡失。
八十六刺客列傳第二十六:
: 為余道之
如是
。
九十二淮陰侯列傳第三十二:
:
如是
,則天下事皆可圖也。
九十六張丞相列傳第三十六:
: 吾念之欲
如是
,而群臣誰可者?”堯曰:“御史大夫周昌,其人堅忍質直,且自呂
一百二張釋之馮唐列傳第四十二:
: ”釋之免冠頓首謝曰:“法
如是
足也。
一百三萬石張叔列傳第四十三:
: 雖他皆
如是
。
一百四田叔列傳第四十四:
: 今遇王
如是
,臣等請為亂。
一百五扁鵲倉公列傳第四十五:
:
如是
重損病者氣,以故加寒熱。
一百六吳王濞列傳第四十六:
: “寡人何敢
如是
?今主上雖急,固有死耳,安得不戴?”高曰:“御史大夫晁錯,
一百一十八淮南衡山列傳第五十八:
: 後改
如是
。
一百二十二酷吏列傳第六十二:
: 獄者固
如是
乎?”周曰:“三尺安出哉?前主所是著為律,後主所是疏為令,當時
一百二十六滑稽列傳第六十六:
: ”王先生曰:“對
如是
,是自譽自伐功,不可也。
漢書一下高帝紀第一下:
: 改
如是
。
漢書二十三刑法志第三:
: 反矣!何患無君?」父老曰:「有君
如是
其賢也9〔九〕相與從之。
漢書二十七中之上五行志第七中之上:
: 〔七〕
如是
者必有子禍。
漢書二十七下之下五行志第七下之下:
: 』〔九〕其異終也
如是
。
漢書二十八下地理志第八下:
: 曰:「美哉淵乎!吾聞康叔之德
如是
,是其衛風乎?」至十六世,懿公亡道,為狄
漢書三十二張耳陳傳第二:
: 古音
如是
。
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虜庭事實:
: 不
如是
者,為不知禮。
竜川志:
:
如是
者三四日,知蕃官所作已過,乃收之不出。
客滇述:
: 鄉紳不來朝見者亦
如是
。
懸笥瑣探:
: 太守與民分
如是
之絶,吾不得詣府。
四:
: 其能使鬼神易
如是
耶?公慮入都,此風熾,臨行具疏上聞,奉旨嚴禁,一如
七:
: 亦不過
如是
。
八:
: 以為不
如是
便成簡略不敬,君子所以嚴奢麗之源也。
九:
: 歸者亦
如是
,送之崇明海外,翕然風,乃遷之城之北寺,人舉國信從益甚
十:
: 其美
如是
!”即命立學宮於盛京,親致祭焉。
三 山語:
: 勢誠
如是
。
四 水語:
:
如是
者,凡在第七、第八、第九潭皆然。
七 人語:
: 人死固
如是
乎。
八 女語:
: 有
如是
哉,乃援琴為霹靂之操曰:一聲倏兮雷轟,聞之者兮一死一生。
九 事語:
: 亦
如是
。
十 學語:
:
如是
者屢屢,陽明甚嘉嘆之。
十一 文語:
: 文之不可以已也
如是
哉。
十四 食語:
:
如是
而民可免餒瘠之患。
十六 器語:
: 則伏波樓船必不能攻陷石門、尋狹
如是
之易。
二十一 獸語:
: 物之相變
如是
。
二十二 鱗語:
:
如是
者相連不斷,不可取。
二十四 語:
:
如是
者數月乃化。
二十五 木語:
: 諸古梅亦皆
如是
,可以更數百年無恙。
金代中都(2):
: 雖秦阿房、漢建章不過
如是
而已。
一:
: 網魚亦
如是
取,是皆番禺茭塘各鄉取魚之法也。
七:
: 貿易山田亦
如是
。
九:
: 物之相變
如是
。
十:
:
如是
者相連不斷,不可取。
十一:
: 亦
如是
。
十六:
:
如是
則女恆餘。
十(下):
: ”帝曰:“曉人不當
如是
也?”與周堪俱以忠正為幸臣弘恭、石顯所譖毀,乍出
首:
: 應無不作
如是
觀:因以知《志》之不可不讀,與《志》之不可不修也。
四田賦第四:
: 榷之
如是
,是視保德有青州黃鶴也。
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第29節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(1):
: ""性手槍"(SexPistols)的主唱JohnnyRotten
如是
說。
第14節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4):
: 亞山大
如是
,約伯
如是
,《馬太受難麯》中的基督也
如是
。
第19節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9):
:
如是
數,隱隱然響應着那邊廂多梅尼科對世人的宣言:改變世界,必須一切從新
第59節:生命的旋風:《祖與占》(1):
: 特呂弗
如是
說:"兩男一女一輩子住在一塊,要是以這最不為外人道的處境為前
獨美麗秘笈(1):
:
如是
油性皮膚,在夏季感到皮膚特黏膩時,可選用更輕質的凝膠類産品替代。