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馬爾代夫: 可見這個國傢是如何迷你又奇特了！然若由旅遊文化的發展基礎來看，馬爾代夫似

雲南: 如何用最少的錢獲得最大的旅遊享受，是值得在動身之前好好計劃的，自助旅遊最

臺灣: 卻不知如何稱呼而睏擾，或到哪一傢可吃到正宗的鼎邊銼而止步。

香港: 如何通過海關

森林: 而是要表明森林如何能幫助人類實現持續發展的目標；

森林: 他們不僅不知道如何愛惜森林，相反地盡在無情地摧殘它們。

森林: 5、如何辦理林木采伐許可證？

森林: 該如何才能解脫

生物: 生物的概念該如何定義呢？我們發現，動物是由每一個具體的人、豬、老虎、麻雀

生物: 生物如何造福人類

植物: 無論外界環境如何，植物花朵的溫度總是保持恆定，如葛芋花的溫度約38度，而外

柔佛: 如何前往柔佛州的交通網絡，海、陸、空皆通，非常方便。

阿依納帕: 無論聖納帕如何繁榮，當地的人民都還保留着以前的風俗習慣，人們總是抽出時間

十堰: 如何變資源優勢為經濟優勢，是開發十堰，建設十堰的一個重要課題，現已探明的

八大處公園: 指導您如何科學登山。

第四紀冰川遺跡陳列館: 境對人類生存發展的影響”、“人類如何在未來冰期中發展文明”、“冰川現象在

桂林: 但無論如何，到了桂林，至少要買些“桂林三寶”中的一樣帶回去。

三亞: 到三亞旅遊如何如何做好行前準備？

大連: 無論您偏好如何，總可在此找到滿意住宿之處。

上海朱傢角古鎮: 又如何體現“船在水上行，人在畫中遊”的感覺？！

志丹苑遺址博物館（在建）: 感受元代水閘是如何運作的。

真光公園: 為社會如何建設管理好公益性項目拓展了一條可行的道路。

梅園: 偽字如何冒老夫；

太平寨: 這在當時是如何運上山的，又是如何建的，目前尚無證可考。

廣東會館: 是如何吊在半空的呢？經有關考證，原來橫着一根腰梁，其底部兩側裝置鐵柱桿，

白塔: 如何衹說臨安路，不數中原有幾程。

昆明: 二聲ge一聲）“如何”、“怎麽”如：咋咯整（怎麽辦）

阿裏: 可見土林景色如何美麗，但由於札達位處偏僻，很少有人有緣涉足那裏。

吐魯番: 無論如何得買些上等的葡萄幹帶回去。

洪坑村中看土樓: 如何運進樓內並架構起來，讓今人也難以想象。

清源山: 如何很好的解决這幾個問題，以下介紹可供旅遊者藉鑒和參考。

懸索橋: 如何保證轉體施工時的穩定性，還需要做進一步的研究。

安身立命: 傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝嚮什麽處安身立命？’”

暗昧之事: 如何行此小人暗昧之事？”

安身樂業: 這如何便當作安身樂業的去處？”

愛富嫌貧: ·施惠《幽閨記·兄弟彈冠》：“你道如何？愛富嫌貧，嶽丈倚強凌弱。

不可言傳: 和尚如何為人？明·圓極居頂《續傳燈錄》捲二十四：“妙契不可以意到，真證不

不分伯仲: 讓她不知如何抉擇。

不怕官，衹怕管: 俺如何與他爭得？（明·施耐庵《水滸全傳》第二回）

不名一錢: 如何去得，惟有嚮親朋藉貸。

不吝珠玉: 意下如何？’”

不吝指教: 各位以為如何？兄弟說的不對的地方，還請～。

不可言宣: 和尚如何為人？”

不覺技癢: 如何不喜。

不成器: 如何卻在這裏。

百感交集: 用於有許多感想不知如何表達的場合

不死不活: 這地位如何處，直是難。

捶床搗枕: 如何睡得着。

出門合轍: 《景德傳燈錄·匡悟禪師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。

朝章國故: 如何抑揚，怎樣請托，於是害得名人連寫日記和信也不敢隨隨便便。

長噓短嘆: 沒有餉的日子如何撐持？’”

臭肉來蠅: 普濟《五燈會元》捲十一僧問慧然‘如何是祖師西來意？’曰‘臭肉來蠅。

成算在心: 心中早已經算計好了如何應付的辦法。

成傢立業: 素山主》：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘成傢立業。

嗔拳不打笑面: 如何衹顧打他？”

超群出衆: 你道生得如何？……即非傾國傾城色，自是～人。

蟾宮折桂: 問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣舉賢良封策，為天下第一，猶桂林之一

藏頭露尾: 如何能稱心適意！（清·曾樸《孽海花》第三十回）

從長計議: 真是無可如何，衹得說道：“公公婆婆，且先請起，凡事都可以～。

多兇少吉: 未知如何。

鼎鼐調和: 傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。

帝輦之下: 怎容你這等鬍行?你卻如何謀了他小老婆，劫了十五貫錢，殺死了親夫，今日同往

地主之誼: 如何便要去？（清·吳敬梓《儒林外史》第二十二回）

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艾: 夜如何其?夜未艾。

賣: 不知下文如何分解或如何作出推斷或結論——亦稱“宕筆法”

金: 如何金石之交,一旦更離傷。

火: 問:“如何是急切一句?”師曰:“火燒眉毛。

抱: 抱恨如何!——陶潛《停雲》

挑: 要看主要的內容價值如何,不是專挑字眼兒

身: 如何賴得?——《京本通俗小說·菩薩蠻》

倏: 如何半日上倏爾又變了?——《灌園叟晚逢仙女》

睡: 不審味如何?奉贈包居士,僧房戰睡魔。

速: 學會了如何記她所聽到的每一個詞的速記記號

前: 〖hanginginthebalance〗∶將來的光景如何難以預測

千: 僧問:“如何是無異底事?”師曰:“千差萬別。

琴: 如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上聲。

秦: 我與你成合秦晉之緣如何?——《元麯選·金錢記》

然: ——不管表達方式如何,對未來要發生或不會發生的某些事所做的保證

點絳唇: 何許有何時、何處、為何、如何等多重含義。

九月九日憶山東兄弟: 如果衹是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能

從軍行七首（其二）: 那末結句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見功力。

左遷藍關示侄孫湘: 其特點誠如何焯所評“沉鬱頓挫”，風格近似杜甫。

安公子: 深情密意如何拚。

古風: 如何舞幹戚，一使有苗平。

卜算子·詠梅: 如何共，海棠說。

釵頭鳳: 又如何表達呢？明明在愛，卻又不能去愛；

一剪梅: 言眼前的落花流水可不管你的心情如何，自是飄零東流。

洞仙歌: 試問夜如何？夜已三更，金波淡、玉繩低轉。

聲聲慢: 說明從一清早自己就不知如何是好。

蘭陵王: 時間如何接得上？所以我認為這是船開以後尋思舊事。

八六子: ⑧怎奈嚮：即怎奈、如何。

關河令: 如何消夜永。

西平樂: 怎能知道將要去的地方前途如何，長久地沉思着站立在平坦的沙岸，追憶四十年前

渡漢江: 詩人的心境如何呢？詩中似未明言，其實不然。

菩薩蠻: 詞人沒有說自己如何沉溺於但願長醉不復醒的醉夢中，衹說醉臥時所燒的沉香早已

行路難之一: 問題三：本詩如何體現李白浪漫主義詩風的？

古意呈補闕喬知之: 叫盧傢少婦如何入眠呢！更有那一輪惱人的明月，竟也來湊趣，透過窗紗把流黃幃

【毛氏池亭】: 恨雨愁雲病如何？為我，為我。

長恨歌: 對此如何不淚垂。

惜牡丹花: 這又如何是好呢？古人說過：“晝短苦夜長，何不秉燭遊？”（《古詩十九首》）

上陽白發人: 少苦老苦兩如何。

鼕至夜思傢: 卻是傢裏人如何想念自己。

賦得古原草送別: 該是如何生氣勃勃！

天問: 日月天體如何連屬？衆星在天如何置陳？

西塞山懷古: 詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的

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魏晉“神韻”（上）: : 如何來把握人才，來選拔人才。

第4節：幽徑悲劇: : 無論如何也無法解釋我上面談到的現象。

第10節：饑餓地獄中: : 心情如何，概可想見。

第11節：我的老師們: : 他無論如何也寫不出要把整個世界都吞下去的話來。

第12節：十分剛強的人: : 夫婦倆聽到這個噩耗時反應如何。

第17節：一場春夢終成空: : 鄉下無論如何是呆不下去了，呆下去衹能成為餓殍。

第18節：至今大惑不解: : 他無論如何也不應該對宋明理學發生興趣；

第22節：北京終於解放了: : 結果如何，就不用說了。

第23節：難得的硬漢子: : 無論如何，這證明了，共産黨有改正錯誤的勇氣，是有力量有信心的表現。

第28節：物以稀為貴: : 讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有

第30節：愛國沒商量: : 下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我弄成知識分子。

第33節：晚間訓話: : 無論如何也是不能忘記的。

第37節：東語係女教員: : 結果如何，用不着我講了。

第39節：特別雅座: : 後果如何，我一概不知。

第42節：一個平凡的人: : 我知道死前的感覺如何，我覺得沒有什麽了不起的。

第44節：决不搶班奪權: : 至於事實究竟如何，那就請聽下回分解了。

第45節：一條老狗: : 無論如何也顯不出一點特異之處，既不兇猛，又不魁梧。

第46節：不能立即實行: : 無論如何也睡不着了，兩衹眼睛望着黑暗，仿佛能感到自己的眼睛在發亮。

第53節：回憶陳寅恪先生: : 喬木無論如何也不讓我去看他。

第56節：不禁老淚縱橫: : 這個空漠是無論如何也填充不起來了。

第59節：可以小中見大: : 不管適之先生自己如何定位，他一生畢竟是一個書生，說不好聽一點，就是一個書

第11節：桑椹(1): : 感覺無論如何枝上會有大桑椹，我去時是秋天，不見桑椹了，來的不是時候呢。

第16節：帶着魚去旅行(1): : 無論如何大的雪，我也要翻過那群大山，保康會給我以運氣麽？一定會的。

第17節：帶着魚去旅行(2): : 問陽澄湖如何去，賣蟹人指了指，我們往回轉再右折。

第20節：遙遠的地衣(3): : 如何從這裏走回西寧去？

第27節：湘魚: : 是如何的豐腴與芳香，到湘潭打聽，湘人巴陵兄告訴我，湘潭人最愛不是此，他們

第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 無論如何也算不上盛大禮節，索性將麵條裏面埋雞腿的禮儀取消了，惟雞湯下面的

第34節：顧景星：結茅為廬著大書(4): : 活得如何，鮮活和滋潤，願不願意進皇傢大池。

第44節：東長街(2): : 叫他如何讀書呢？

第49節：直鈎之釣(1): : 我且不知道姜太公當時是如何係鈎的，如果魚綫是係在直鈎的中間，那麽，直鈎就

第51節：樹上的斑鳩秋天：落葉上的夢: : 我將如何迎接接踵而至的鼕天呢？秋天來了，鼕天不會遠了，那雪花飄飛的日子有

第52節：香山老了: : 我不知道如何是好，衹有看着它憔悴下去，然後它死了——它不舒服的時候，沒法

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序、小引: : 無敢如何；

第五才子書讀法: : 如何？答曰：這個都不好。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 如何得見真人？”

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 我傢如何安得著他？【金夾批：看他處處安着不得，與府尹所斷，如出一口。

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 如何肯把父母遺體便點污了。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 如何做個間架。

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 如何招贅做個女婿？”太公道：“老漢衹有這個小女，如今方得一十九歲，【金夾

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 】智深尋思道：“這個大寺如何敗落得恁地？”直入方丈前看時，【金夾批：三

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 如何體面。

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 如何不是來殺下官？”林衝告道：“太尉不喚，怎敢入來？見有兩個承局望堂裏去

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 如何恁地輕意！唗，快將進去！先把果盒酒來，隨即殺羊相待。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 你如何也在這裏？”李小二便拜，道：“自從得恩人救濟，發賫小人，一地裏投奔

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 如何？”林衝道：“若得大官人如此周濟，教小人安身立命。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 如何？”【金夾批：楊志又有楊志聲口。

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 如何南徵北討？怎生做得正請受的副牌？教楊志替此人職役。

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 但公孫勝來如何解？】卻把我拿來做賊。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 如何肯來。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 如何倒生支詞，推辭不去？”楊志道：“恩相在上，小人也曾聽得上年已被賊人劫

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 有如是之奇絶橫極者乎？故作者萬無如何，而先於曹正店中憑空添一婦人，使之特

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 你且說這夥人如何在你便袋裏？”衹見何清去身邊招文袋內摸出一個經折兒來，指

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 如何敢去那裏捕獲得人！”府尹道：“既是如此說時，再差一員了得事的捕盜巡檢

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 】如何敢占上，還是頭領坐了。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 如何是寫淫婦便寫盡淫婦？看他一晚拿班做勢，本要壓伏丈夫，及至壓伏不來，

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 如何肯造次殺人？這人命之事必然在你身上！【金夾批：不是寫知縣，亦不是寫

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 【金夾批：四字如何接入下文，寫盡武二光明歷落，不似今人唧唧不止。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 如何卻在這裏？”【金夾批：此句在後想你文中，不答而答。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 】我如何是鴨？”【金夾批：鴨字奇文。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 西門慶如何入姦，王婆如何主謀，潘氏如何下毒，其麯折情事，羅列前幅，燦如

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 鬆又問道：“你夫妻二位高姓大名？如何知我姓名？”【金夾批：知己之感，千

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 如何？”【金夾批：張青生平一片之心。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 如何有多！”武鬆笑道：“我衹道他三頭六臂，有哪吒的本事，我便怕他！原來衹

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 哥哥心下如何？”武鬆是個剛直的人，不知委麯，便道：“他既是取我，衹得走一

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 他們問你們中國的戲如何表現這個？我就講到了《牡丹亭》，我說用“花神舞”。

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 他所說的關於如何讀解他的作品的原話，往往是解讀這部作品的鑰匙，但同時也有

文化與戲劇: : 不反待如何。

中國的莎士比亞: : “湯傢玉茗堂碑”所賦的詩：“杜麗如何朱麗葉，情深真已到梅根。

《牡丹亭》的文化啓示: : 看到心性之學的“赤子良知”如何綻放在春光明媚的想像世界。

“夢中之愛”亦奇亦真: : 杜麗娘如何得這“天留人便，草藉花眠”，她如何能與他相識相愛，而且痛快地“

情與理的悲劇性衝突: : 正說明封建禮教與封建傢長如何壓抑與剝奪了一個少女愛的任何可能，而迫使她衹

現代劇場的古典精神: : 如何把這項有着濃厚美學底藴的古典戲麯搬上現代舞臺，而不傷害到其細緻精巧的

緒論: : 然後再看看它曾經如何深入地牽動了廣大中國人的藝術神經。

豐收的世紀(4): : 寫人們如何放棄個人利益趨奉於他；

豐收的世紀(5): : 無論如何，這是道學已經在逐漸失去自身依據的一種標志，而任何逐漸失去自身依

世紀的豐收(2): : 春去如何遣？咳！恁般天氣，好睏人也。

世紀的豐收(3): : 但無論如何她被一個真正理解自己的人愛過了，這就夠了。

世紀的豐收(4): : 旦蘇醒之後所爆發出來的感情激流是如何不可阻擋，在中國古代其他許多富有感情

世紀的豐收(12): : 這無論如何是一種不祥之音。

世紀的豐收(14): : 中國藝術傢所感受到的歷史氣氛究竟如何呢?《桃花扇》留下了真實的印痕。

生機在民間(4): : 宋士傑的形象無論如何都要超過這個清官，他的作用比清官大，他的性格比清官鮮

第10節：蒼涼之美(2): : 就算他手握竜泉寶劍又如何呢？一生的抱負未曾施展，倒落得如此下場，堂堂大丈

第22節：詼諧之美(9): : 你如何覷傍枝，覓小星？你言清行濁，虧心短行"。

第38節：馬東(3): : 草的那一種氣息……無論生活的節奏如何緊張忙碌，我堅持認為有些形式是要被從

第11節：程硯秋三請俞振飛: : 程硯秋把他在戲班裏如何革新制度、清除陋習的做法說了一遍，俞振飛仍是半信半

第36節：梅蘭芳與卓別林的交往: : 比當年如何？"令人遺憾的是，梅蘭芳不幸於一九六一年溘然長逝，兩位藝術傢一

第42節：名傢救戲佳話: : 靜靜地聽他如何補漏。

第52節：北京的戲迷: : 譬如金少山如何預支包銀先到當鋪贖行頭，馬連良在天津唱《王佐斷臂》如何突然

第3節：貧賤夫妻的經濟學(3): : 但這無論如何不是什麽值得稱道的品行。

第10節：風塵的想象與寫真(6): : 它是藝術史上極為罕見的寫妓女們是如何整天賭咒發誓又立馬翻悔不認賬的作品，

第14節："人鬼情未了"的中國版本(4): : 張文遠如何能逃脫她的掌握？這出戲要求兩位演員的配合親密無間，滿臺飛轉的場

第16節：楊四郎的倫理底綫(1): : 、以及他的妻子媳婦乃至他傢的丫環如何為國盡忠的悲情故事，派生出一棵極其龐

第19節：楊四郎的倫理底綫(4): : 那他將如何解决他所面臨的問題；

給清宮戲正“禮”: : 剛纔文正公講如何如何，那豈不是非常可笑嗎？你比如講還有幾部關於張學良的電

第10節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(8): : 邁茲很清楚如何利用這種音響效果--何時為配合她的高亢的歌喉而加強管樂，何時

第12節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(10): : 結果如何？四張唱片接連取得了橫掃歌壇的成就。

如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 無論如何，張三和李四必有一寶被我押中！

教給你算卦的方法: : 那又如何？我們衹要想想撲剋牌就容易明白：撲剋牌裏最簡單的玩法可能要算“捉

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 戰況如何，我們一會兒再說，現在還得好好分析一下卜徒父的算卦方式。

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 無論如何，醫和這段話可是解釋蠱卦的相當原始的材料啊，很值得重視！

一卦算出來八輩子: : 可無論如何，這也說明烏龜的預言已經應驗了第一步了。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 不知道這套東西該如何適用於現代社會，如果單是“日之數十，故有十時”，我們

降竜十八掌詳解: : 《周易》裏邊常說“君子”如何如何，“大人”如何如何，其實“君子”和“大

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 那《易傳》的作者無論如何也不可能是孔子了。

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 但無論如何，《文言》的這種方法還真是中國人的長項。

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 你就知道“與時偕行”無論如何也不可能是“與時俱進”了。

這個馬子真正點: : 但無論如何，這裏的“朋”字肯定指人，問題是，這句話是《象》裏邊的，屬於《

談談天，說說地: : 最後無論如何也得說你一句好話。

《周易》小話題集錦: : 但無論如何，這個陰陽魚後來就被叫做太極圖了，和《周易》緊密聯繫在一起了

第一部份: : 宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，瞭解它以後，就變成為平凡，最

第二部份: : 這個動態如何變化，需要研判，需要瞭解，做人做事，一開頭知道了前因，也就知

第三部份: : 也懂得如何修道了。

第四部份: : 雖然未來的前途如何，大傢不知道。

第五部份: : 明年的國傢大事如何，自己在心裏卜一卦看看，設他一卦，觀它的現象。

第六部份: : 如何看見自己面孔這個問題解决不了。

第七部份: : 對這件事結論如何，自己的智慧應該知道，因為履霜堅冰至，任何事情都有它的前

第八部份: : 做了如何如何的好事，所以某某人有此好結果。

第九部份: : 隨別人如何便如何。

附錄: : 但這多是告訴占者占得此卦此爻如何如何，本書作者卻明白地指出了不待占而知的

易經係傳別講: : 如何叫剛柔相摩，八卦相蕩呢？大傢看文王後天八卦：什麽叫相蕩呢？象坎跟離

鼎卦(第五十): : 信如何也？　　鼎之量，極於四，其上則耳矣。

捲二夏本紀第二: : 如何？”臯陶曰：“於！【正義】：於音烏，嘆美之辭。

捲一十一孝景本紀第十一: : 如何太尉，後卒下獄。

捲二十四樂書第二: : 文侯曰：“敢問如何？”【集解】：鄭玄曰：“欲知音樂異意。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 今果如何？”【索隱】：言今欲果敢伐楚可否也。

捲三十二齊太公世傢第二: : ”公曰：“易牙如何？”【正義】：即雍巫也。

捲三十六陳杞世傢第六: : 未知太史公意如何，恐多是誤。

捲五十楚元王世傢第二十: : 如何趙遂，代殞厥聲！興亡之兆，所任宜明。

捲六十八商君列傳第八: : 如何作法，逆旅不賓！

捲七十張儀列傳第十: : 如何三晉，繼有斯德。

捲七十三白起王翦列傳第十三: : 今如何矣１秦王聞之，怒，彊起武安君，【正義】：彊，其兩反。

捲七十五孟嘗君列傳第十五: : 如何承睫，薛縣徒存！

捲八十七李斯列傳第二十七: : 如何令盜如此。

捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九: : 於公如何？”博士諸生三十餘人前曰：“人臣無將，將即反，罪死無赦。

捲一百二張釋之馮唐列傳第四十二: : ”又復問：“東陽侯張相如何如人也？”上復曰：“長者。

漢書: : 至於《漢著記》一百多捲中間材料如何，我們無法知道。

漢書捲三十藝文志第十: : 不可如何。

漢書捲三十九蕭何曹參傳第九: : 無如何〔二〕，乃請參遊後園。

漢書捲五十張馮汲鄭傳第二十: : 」又復問：「東陽侯張相如何如人也？」上復曰：「長者。

漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 為如何？」王先生曰：「吾先日欲獻愚計，以為衆不可蓋，〔一〕竊自薄陋不敢道

漢書捲五十九張湯傳第二十九: : 曰：「何以知其不反水漿邪？〔一〕如何以小過成罪９郎淫官婢，婢兄自言，安世

漢書捲六十八霍光金日磾傳第三十八: : 如何？」群臣皆驚鄂失色，〔七〕莫敢發言，但唯唯而已。

漢書捲七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 如何便上之邪？」師古曰：「白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長掌固之屬。

漢書捲七十三韋賢傳第四十三: : 如何我王，不思守保，不惟履冰，以繼祖考！〔一〕邦事是廢，逸遊是娛，犬馬

漢書捲八十五穀永杜鄴傳第五十五: : 不可如何也。

漢書捲九十二遊俠傳第六十二: : 〔三〕字謂邑曰：「公子貴如何９〔四〕

漢書捲一百下敘傳第七十下: : 如何不恪！〔九〕述外戚傳第六十七。

捲十六鄧寇列傳第六: : 如何？"恂對曰："今上𠔌完實，控弦萬騎，舉大郡之資，可以詳擇去就。

捲二十一任李萬邳劉耿列傳第十一: : 如何？"光曰："可募發奔命，出攻傍縣，若不降者，恣聽掠之。

捲二十九申屠剛鮑永郅惲列傳第十九: : 將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯屍，取罪神明？今不

捲三十上蘇竟楊厚列傳第二十上: : 如何怪惑，依而恃之？《葛纍》之詩，"求福不回"，其若是乎！

捲三十一郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳第二十一: : 如何今去，不共報德！"遂相賦斂牛、馬、器物千萬以上，追送數百裏。

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異域志: : 無論如何，都可反映出吳越青銅文化對他們的影響。

竜川別志: : 果如何事耶？」鎬老儒，不測上旨，謾應曰：「此聖人以神道設教耳。

懸笥瑣探: : ”姚公曰：“繼忠如何？可得見乎？”貞木曰：“可。

捲二: : 亦付之無可如何也。

捲八: : 吾不知人又更當如何笑也。

捲二地語: : 半委之於莫可如何者矣。

捲八女語: : 如何氏為舅姑刲股，當進於房、李一等，不謂之孝可乎。

捲九事語: : 予嘗為樂府雲："如何聖天子，乃稱大將軍。

捲十七宮語: : 此鄉落之莫可如何者也。

捲十九墳語: : 白沙戲之曰："如何叉兩手，剛被長官笞。

捲二十禽語: : 如何夫婿不歸飛。

序言(1): : 如何以文圖並茂的歷史實錄奉獻給讀者，並非易事。

金代中都(2): : 它的給排水係統如何？1990年在豐臺區右安門外玉林小區涼水河以北的一處工地，

壇廟寺宇(4): : 如何提高自己的地位和權威呢？一天，她公開說：夜裏做了一個夢，夢見九蓮菩薩

捲四: : 問曰：“我軍如何？”獲對曰：“恨不相知，公易勝耳。

捲五: : 如何釋此去乎１鬆兄廣漢太守肅懼禍及己，白璋，露鬆謀，璋殺鬆。

捲六: : 如何禁正使不得行其志也？”孫夫人才捷剛猛，有諸兄風，侍婢百人，皆仗劍侍立

捲一因革第一: : 必如何調停而後可也。

捲十藝文第十（上）: : 其像如何，水澄山峙。

捲十一藝文第十（中）: : 而莫可如何者也。

捲十二藝文第十（下）: : 如何芟柞，如何耕耘。

第2節：老北京的精神(2): : 教會人們如何去創造一種舒適、平和的生活。

第23節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(1): : 與那蒼穹的空曠是如何和諧，它是如何準確地反映了生命與永恆的真諦！衹有此時

捲頭言: : 如何實踐先哲遺言「迎頭趕上」、「天下為公」，現代知識份子的責任，似乎尤為

臺灣割據志: : 以定南都如何？甘輝曰：王者之道，懷近柔遠，至德可以服人；

捲四: : 然則治之當如何？無事之日，責在賢良之司、老成之帥，熟識風土，體察人情，愛

捲五: : 我實心待汝）！化散務那乃哰麻（汝如何愛我）？麻廈劉哰因那思呂流麻（我今回

捲八: : 如何計退避，畫疆俾肆毒。

捲一: : 極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是刱格完人」。

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第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 無論如何，這本書對我二十年的"音樂生涯"是極富意義的。

第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 更可以突顯這些有反叛意圖的音樂如何與主流商業體製頑抗鬥爭，因而最終能影響

第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 就是這群異議分子如何推動被稱為"絲絨革命"（VelvetRevolution）的捷剋民主化。

第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 最大的難題當然是如何在唱片工業體製下保有創作自主性。

第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 他如何一方面參與那些反對大企業的全球化鬥爭，一方面又身處主流唱片公司中？

第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 地說明了唱片公司的商業邏輯：我們如何能將你們的唱片促銷到海外市場，我們在

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 接下來就看你們年輕人要如何去傳承了。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : /蓬萊米的飯香/牛奶芭樂的果香/我要如何對你說/人們心裏的溫度/眼裏的亮度/再大

第26節：第二章盛開(7): : 討論歌詞的意境以及如何推動民歌使其廣為流傳時，曾有如下的對話：段鐘潭：

第51節：第三章綻放(10): : 是他教會我們如何分軌錄音，當然，最重要的，是他的一套流行音樂的觀念。

第55節：第三章綻放(14): : 不如想想如何將他的音樂流傳到更遠的地方，一代代傳下去。

第65節：第四章蛻變(9): : …… 該你多少在前世/如何還得清/這許多衷麯/這許多愁緒/為了償還你/化作紅豔

第70節：第四章蛻變(14): : 如何留下不變的自己。

第74節：第五章鄉愁(4): : 在那/朋友笑我是愛做暝夢的憨子/不管如何路是自己走/OH!再會吧/OH!啥物攏不驚/ O

第82節：第五章鄉愁(12): : " "無論如何，獨立音樂的'勢'已經出現了，隨着廠牌越來越多，在這條獨立音樂的

第1節：聲畫聯姻文/周黎明: : 看它如何為其他元素服務，如同欣賞一位高超的配角如何為他人配戲。

第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1): : 或許我們應回頭去探求那些教導人們如何生活、最簡單、最基本、最原始的生存原

第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 人（背叛者與被背叛者）的內心變化--如何面對，怎樣自處，何以選擇。

第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 如何哭泣又何處得意，

第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 懂得如何尊重雪，雪要他的車停下，他準不會繼續上路。

第42節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(4): : 每個鏡頭如何開始、如何結束都清清楚楚。

第43節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(5): : 鏡頭直落在平民酒吧內一班失業醉漢如何在主角華諾斯加（János Valuska，Lars Rudolp

第44節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(6): : 那是一個集體農場如何走嚮滅亡的預告，教人屏息以待的典型塔爾筆觸，衹此一傢

第47節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(1): : 真不知該如何活下去，每想到這裏，時刻都覺不安，核子實驗頻頻舉行--地球上看

第49節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(3): : 呼應着《羅生門》疑案如何通過不同人口中的詮釋或敘述，呈現出多種多樣的面相

第50節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(1): : 笑呵呵地討論如何才能奪得勘治的退休金。

第51節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(2): : 悲慟的歌聲叫舞廳裏一衆年輕人不知如何是好，那是一首上世紀二十年代的日本情

第56節：《斷背山》的吉他(2): : 他但願知道如何離開艾利斯（I wish I know how to quit you）。

第58節：《小城之春》的無音之音(2): : 試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。

第59節：生命的旋風：《祖與占》(1): : 如何輕言取代？快樂不快樂，幸福不幸福，在如此親密的三個人身上，難以言詮。

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白居易: 告訴人們如何蓄水泄水，認為衹要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦

劉禹錫: 如何擺脫盛唐詩風的籠罩，開創新的詩歌境界，是他們的重要

呂本中: 幾嚮他請教如何作詩時，他告誡說：“不可鑿空強作，出於牽強。

王昌齡: 如何由於不能滿足上司的貪欲而被誣害的悲慘遭遇。

李商隱: 李商隱學會了如何與既有身份又欣賞自己才華的人融洽相處。

杜甫: 《望嶽》詩起首“岱宗夫如何，齊魯青未了”，氣勢宏大；

韓愈: 關於學生如何“進學”的問題，韓愈在《進學解》中提出的第一句名言就是：“業

謝靈運: 曾問詩人鮑照：“我與靈運相比優劣如何?”鮑照回答說：“靈運的五言詩如初發

陳子昂: 這教人如何不感慨萬分呢？

王衍: 如何能夠使自己長久生存下去，因此他為自己精心營造了一個退路。

孟郊: 《織婦辭》描寫了織婦“如何織絝素，自着藍縷衣”的反

賈島: 如何不自閑，心與身為仇。

李昂: 如果與周赧王、漢獻帝相比如何？”周墀惶駭跪奏：“陛下之德，周成、康二王和

裴度: 在如何對待反叛的吳元濟問題上，當時大多數朝臣是主和派，主張赦免吳元濟之罪

魏徵: “為君之道”最重要的還是如何治國，魏徵也深深明白這一點。

李泌: 奈繼續留在人間的父母、親人卻無論如何也捨不得這樣一個優秀的孩子，於是人神

李絳: 顧聖治如何？”有詔明日對三殿。

元好問: 不管趣尚如何，都是名篇；

趙構: 無論抗金戰場上的勝負如何，他都是一味地投降求和，在金人面前極盡卑躬屈膝、

王禹稱: 會是如何艱辛，最後歸結到自責：自己身為諫官，卻並未充分盡責，實是“深為

曾鞏: 其建墓之石料等當時如何運上去，至今仍是不解之謎。

朱熹: 你平日自視為如何？說盡道理，卻說出這般話，是可怪否？觀於海者難為水，

方回: 如何官府吏,專欲睏農民。

石介: 但無論如何，在以道統文這個基本原則上，他和當代的理論思潮是合拍的。

劉半農: 於1920年9月4日創作了一首題為《教我如何不想她》的小詩。

北島: 發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭麯和異

陳廷敬: 吏員也不必整日想着如何麯意逢迎、巴結上司，都留心為民辦事。

倉央嘉措: 集議如何解决矛盾。

汪士慎: 所以他並不沒有表現得如何消沉，而是樂觀豁達，繼續作畫，並稱自己的創作是“

李廣: 究竟應該如何認識李廣,評價李廣呢?真實的李廣又是怎樣的呢?

威廉·莎士比亞:
　　無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他們德性

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蔣介石發表元旦求和文告: 如何方可化幹戈為玉帛，想兄熟慮深籌，必已有所策劃，甚冀惠示其詳，俾資藉鏡

解放軍解放上海: 無論兒子蔣經國等人如何勸告，蔣介石還是執意要再去看一看他當年的發跡地。

遼瀋戰役: 與衛立煌研究如何鞏固瀋陽防務或撤退營口。

淮海戰役: 兵力和裝備都處於劣勢的60萬人是如何打敗兵力和裝備都處於優勢的80萬人的。

國共停戰協定: 至如何動員一切力量，為迅速有效之實施，一並由主管各同志秉承總裁指示，詳擬

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 其是否提出及利害如何。

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 斯大林首先考慮的一個重大問題就是如何吸取戰爭初期的教訓，力求保證蘇聯的國

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 容其參加政府時則將如何?總統答：支持鈞座。

國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 周恩來同志作了著名的《如何解决》的雙十節演講。

史迪威事件: 原檔如此)感想如何，文各電所列問題，是否已與其商洽，有何睏難。

蔣介石《中國之命運》一書出版: 打扮的如何華麗，也掩蓋不住其本質上是專製君主們上演過的無數次愚民之術罷了

中國遠征軍仁安羌大捷: 所以史林姆將軍要求孫將軍無論如何要立即渡河攻擊援救，不能等到明天。

皖南事變: 新四軍在如何北渡，何時北渡，走什麽路綫北渡方面與國民黨展開了鬥智鬥勇的周

深縣慘案: 又如何會成為史書中着重強調的一段史實並廣泛流傳呢？本文將對如上問題做進一

論持久戰: 抗日戰爭的發展前途究竟如何？一時成了人們關註的問題。

國民參政會首次大會: 如何保證最低限度人民生活的改善，如何確保各黨派和人民的合法權利等問題。

滇緬公路: 學習如何加快公路工程進度、用沙礫平整路面、把一條麯綫慢慢拉成一條直綫、減

七七事變: 我們又該如何面對“七七事變”的紀念日？

抗戰時期國民政府戰區的劃分及調整: 國民政府是如何劃分戰區的呢？

南京大屠殺: 如何深入探索一段黑暗的人類歷史，並將它還原成文字，著成一本震撼人心的暢銷

日本嚮華北大量增兵: 對於無論如何也必須製止日本在華北地位的繼續衰落，似乎已經有了取得完全一

七君子事件: 怎可判罪？所以無論如何，非嚮張學良調查不可。

西安事變: 試問我們又如何能夠準備起來？這不是夢想嗎？

為抗日救國告全體同胞書: 無論國民黨和藍衣社賣國殃民的罪惡如何滔天，但其應否存廢問題，日寇絶無置啄

偽冀東防共自治委員會: 於是密派信使赴保定嚮商震請示如何處置此事。

新生活運動: 新運總會曾於1935年3月發出三份對如何實行“三化”作了極詳盡規定的文件。

蒙古“自治運動”: 請示如何對待；

九一八事變: 也還難於論定： “無論日本軍隊此後如何在東北尋釁，我方應予不抵抗，力避衝

國民政府宣佈實施關稅自主: 如何對付日本的侵略成為當務之急，修約之事便降到了次要的位置。

馮玉祥與汪精衛舉行鄭州會議: 馮玉祥的政治態度如何，對中國當時的政局發展有着重要作用。

徐州會議: 他的態度如何，對寧漢雙方的關係變化起着舉足輕重的作用。

南昌起義: 中共中央、中央政府、中央軍委就如何搞好第一個建軍節作出了一係列决定。

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