奴隸

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 答萬季埜詩問: : 而不肯為前人奴隸，是其好處，豈可不知，而唯舉其病？楊、劉學義山而不能流動 之六: : 如驅奴隸； 之七: : 山中奴隸橘頭。 之一一: : 山中奴隸橘頭。 陵陽先生室中語: : 如驅奴隸； 清代的詩: : 不要去當古人的奴隸。 二: : 山中奴隸橘頭。 聞見前錄: : 雖兒童奴隸皆知尊奉。 答萬季野詩問: : 而不肯為前人奴隸，是其好處，豈可不知，而唯舉其病？楊、劉學義山而不能流動 三十九: : 山中奴隸橘頭。 四十五: : 奴隸日註臣雙井。 二十七: : 山中奴隸橘頭。 夕堂永日緒論: : 則題之奴隸也。 第41節：紅袖添香婉約詞(39): : 殷高宗拔識於奴隸之中，終成一代賢相。 顧況: : 把他們變為奴隸。 黃巢: : 取而代之？其間存在着做命運的奴隸和做命運的主人的區。 威廉·卡倫·賴恩特 William Cullen Bryant (1794—1878): : 象那夜晚石場的奴隸， 赫爾曼·梅爾維爾 Herman Melville (l8l9—189l): : 但在奴隸問題上卻不屬於任何派。 金陵十二釵圖册判詞（第五）: : 即務奴隸，如晴雯、襲人等。 姽嫿詞三首（第七十八）: : 一方面同情奴隸們的痛苦和屈辱，為受冤遭迫害者提出強烈的控訴，一方面又主張 11.陳子昂：感遇詩(下): : 武詔募囚犯及奴隸以擊契丹。 38.杜甫：悲陳陶悲青坂: : 不是奴隸。 第10節：辛苦，還是心苦(1): : 民衆的包容性太大：奴隸，自由民，小吏，甚至是官員，某程度都可以稱其為民 第11節：辛苦，還是心苦(2): : 要奴隸主們商量好，沒有什麽東西是不可以拿來交換奴隸的，比如????。 第26節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(6): : 認為農夫奴隸就是天生為他們服務，不能反抗，乃至不能有怨艾，自以為是王道。 第64節：無分貴賤，在時光，我們都微不足道: : 他們一樣可以在小小的世界享受奴隸主式的優待，而身邊的人甘心一生為奴，與 第41節：天地 乃敢與君絶(1): : 她將我貶作奴隸，囚在這永巷中，剃去我的頭髮，剝落我的綾裳，讓我的脖子帶上 庚戌（宣統二年、一九一○）: : 乃免為奴隸； 丙辰（民國五年、一九一六）: : 奴隸將軍早授首。 五: : 奴隸日註臣雙井。 二十二: : 汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。 更多结果... 第38節：附小一位女教員: : 從奴隸社會一直到資本主義社會，試問哪一個時代，哪一個國有這樣的懲罰？誰 第13節：愛你，不孤獨(1): : 勝利者得到奴隸和生存的權利，失敗者註定要失去一切。 第23節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(16): : 這一時期處在奴隸社會封建的轉軌時期，階級爭比較尖銳，社會矛盾相當激 殺她全家: : 把婦女都掠去當奴隸，偉大的城堡變成一堆焦炭，獨她閣下一人被帶到異鄉異土 愛情效用遞減律(1): : 她立刻就端起來奴隸主的架子。 俏伶伶抖着(2): : 如奴隸之奉王子； 危險信號(2): : 這算什麽態度？我不是他買來的奴隸！何況吃能使身體好，又節省外，何況我 湯海傳（桐城姚瑩撰）: : 不可奴隸辱之； 浮邱子九: : 奴隸而蓄之，則奴隸而報之。 第33節：傳統為什麽這樣紅(10): : 是建立在對外服和奴隸之上(柏拉圖的《理想國》，原型是斯巴達的軍 事共産 第9節：帝國主義的乏走狗: : 是專的奴隸。 第2節：未經省察的人生沒有價值: : 還有比當時奴隸主兩派的政治更高的東西，這就是他的哲學所追求的理的人生。 第44節：從多的人到局外人1: : 頽廢者是奴隸，悲壯者是英雄，厭倦者是那既不做奴隸、又無心當英雄的人， 隋唐宮廷（1）: : 大多數男人都是性的奴隸，楊尤其厲害，他跟一條情的公狗一樣，唯一的興趣 鄧小平的四論（1）: : 把埃及的奴隸，帶到流淌奶與蜜之地。 3培養新的尊嚴: : 從日本人的“奴隸根性”論，到“日本人畸形”說等等，“陋的日本人”百年 12一窩蜂飆: : 這充滿封建奴隸意識的口頭禪一出口，該最高頭目立刻心花怒放。 19士大夫自成唔系: : 能選出順服性較重的知識奴隸。 壹中西文化怎麽不一樣（2）: : 包括帝王與奴隸，試看《提摩太書》，保羅是如何地告誡他的信徒：每個人都是上 顧自己出氣: : “有思想的奴隸是危險的”，你既成危險的，不踹你踹誰？ 科學與邪道: : 對“德國人永遠淪為無生氣的奴隸地位”示高興。 九十九 奏議三: : 凡庸奴隸之才，不及懷敏遠甚。 一百五十: : 身死於奴隸。 三: : 招結奴隸，謀為大逆，有司科以族誅，誠刑憲。 第01部·九十一: : 則奴隸之流。 第02部·一百七十六: : 但以奴隸畜之，豈及於官次？中古以來，大道乖喪，不重賢哲，唯親近習，或委以 第03部·二百十四: : 本為中國奴隸，昏敬重不道，勞我師徒。 第03部·二百二十五: : 奴隸餘苗，非冒頓之榮族，異單於之貴。 更多结果... 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 第一〇三　王象藎赴京望少主　譚紹衣召見授兵權: : 萬不可以奴隸相視。 連瑣: : 古代奴隸的兩個等級。 續黃粱: : 奴隸官府[５９]，扈從所臨，野無青草[６０]. 馬介甫: : 尹以齒奴隸數[３]. 小翠: : 皆謂有罪為奴隸者。 役鬼: : 若奴隸然。 五通: : 若輩皆我奴隸，若今一指得着肌膚，則此恥西江不能耀也[１６]. 樂仲: : 行益不羈：奴隸優伶皆與飲：党氏党姓党家乞求，不靳與[５]； 第二十九吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰: : 半以奴隸待之，故不入敬濟。 第二十九吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰: : 半以奴隸待之，故不入敬濟。 孔明夜祭北斗: : 蜀臣諸葛亮輕臣如奴隸，待臣如婦人，遺臣以巾幗，恥辱至甚！臣先奏達聖聰，旦 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 第九十一　傅都監飛錘打關　公子萬弩射索超: : 無非要等師道兵來下層的奴隸、歌女等。 第一百十　祝永清單入賣李　陳希真三打兗州城: : 戰到四十好合唯物主義論證中國奴隸社會的存在，統闡述中國古代，正在性 第一百三十四　沉蠃舟水底渡官軍　臥瓜錘關前激石子: : 支持奴隸，去不得，得率領衆軍，且戰且走，逃西口渡去。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 續黃粱: : 奴隸官府，扈從所臨，野無青草。 馬介甫: : 尹以齒奴隸數。 役鬼: : 若奴隸然。 五通: : 若輩皆我奴隸，若令一指得着肌膚，則此恥西江不能濯也。 樂仲: : 奴隸優伶皆與飲，党氏党姓党家乞求不靳與； 紅樓夢: : 其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 第六　巡江上趙子竜得圖　取漢中夏侯淵耀武: : 不甘犬馬奴隸之篡逆同論也？弒惡至於華歆，人格猶高張一等。 第十三　銅雀大宴論當　金鳳橋愛子陳天命: : 奴隸之材； 第十三　托革命當面寫書函　賺舉兵瞞心稱密詔: : 但斷不做異族奴隸的。 第六　立法森嚴力能排外　挾資運動財可通神: : 沙文是外國人的奴隸，這瑞庵自幼讀得年洋文，會說得句不規則的洋話。 第七　受皇封官衙偏冷落　燒案宦海起風波: : 又生來有副奴隸性質，媚外是其長技，所以倒不會得出岔。 第六十七　對席快清談流連竟日　憑欄驚妙舞搖曳多姿: : 都是女子的奴隸。 第二·第十一章　釗釗相知: : 倒是你們今天做清政府的奴隸，明天要做外人的牛馬，難道不覺得痛心嗎？” 第二·第二十一章　“三大主義”: : 即：自主的而非奴隸的； 更多结果... 文化與戲劇: : 雖然它是奴隸社會，但是它是一個雅典城。 收的世紀(4): : 寫成一出以控訴奴隸主義罪惡為主旨的新戲。 第22節：王蕙玲 編劇就像"世說新語"(10): : 我們不做奴隸而青直上!"剛好用來對照話劇社同學的鋤姦行動，至於《天涯歌 第2節：嚴酷的學藝生涯(1): : 等於是賣身奴隸。 第60節：爸爸的名氣好象放大鏡: : 所以將所有男人變為奴隸。 第8節：軍訪談錄(2): : 像奴隸。 第6節：有責任心的男人: : 像奴隸。 第27節：債主債戶攻心(5): : 意味着你已經成為金錢的奴隸。 第31節：好心有好報: : 意味着你已經成為金錢的奴隸。 第26節：評《律師行》(1)（圖）: : 是這厚利祿的引誘使米奇的才華像奴隸一樣俯 第37節：評《菊打官司》(2): : 人們通常都會選擇作機會主義的奴隸。 第121節：推心置腹煲雞湯(5): : 傑如今對名利的態度是：“不做錢的奴隸”。 第130節：從頭細說人生路(7): : 麽？因為心已經變成物質、名和利的奴隸。 第141節：從頭細說人生路(18): : 不要做他們的奴隸，這樣你就有一個好的心態，這樣你就可以積極的面對整個人生 弘揚算卦精神，促進世界和平: : “圉”跟工匠、商販、奴隸屬於同一個階級。 群竜無首誰為首？: : 包惜弱就也能投靠到奴隸主手下做一名揮着皮鞭的嚴厲監工。 絞腦汁的段意和中心思想: : 是指奴隸，到來這個“民”字就指老百姓。 第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 在奴隸社會中，奴隸是一種財産，是部落或氏族戰爭中掠取的對象之一，掠奪來 第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2): : 主人公是一個擁有三百戶邑人的奴隸主，這在古代勢力也算蠻大，地位蠻高。 第41節：十四《大有》：古代農業收的場景(1): : 在奴隸社會、封建社會中，這個地方當然是土地領主的中。 第48節：十七《隨》：反抗與鎮壓(1): : （奴隸主之間有盟約），這對於出門抓捕逃亡奴隸都有好處。 第49節：十七《隨》：反抗與鎮壓(2): : 九四：追逐抓（逃亡奴隸），占問兇險。 第34節：第四講 生活的節律(6): : 成奴隸，天天上班、下班，十年如一日，上班做車工是車工，做鉗工是鉗工，完 序二: : 在所謂原始巫教（張光直說）或野蠻奴隸（郭沫若說）基礎上的，而是建立在當 八卦與外婚圖騰分族組織(3): : 有的血族也收容有俘來的女性奴隸（妾），通常來自被掠奪俘的異族俘虜。 （四）官員私: : 而且犯人們還能像奴隸一樣辛勤工作，創造剩價值，更可喜的是，既不用給他們 （六）趙村的愛國主義: : （4）奴隸和奴隸主的關係。 （八）三綱實命: : 尊陰陽”——從《論語》中論證出奴隸的優越性，用《左傳》來支持納粹，甚 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 稱曰‘奴隸的言語’。 三: : 做奴隸也是會讓人上癮的。 四: : 人在受洗之就擺脫奴隸狀態； 四: : 我會讓你們去當奴隸，我還會大開殺戒！你們掂量着吧，我是不會手軟的！” （六）到底谁才是奴隶？ （六）到底誰是奴隸？: : 勵地主豪強去加大土地兼併和收買奴隸的力度，這與政策的初衷整個兒是背道而 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 惡＝奴隸”，來是社會的動蕩使得那些“粗俗卑賤”的伙食伙房暗中顛覆詞義，奴隸 7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : 奴隸主很難對奴隸産生同情（哪怕奴隸們真的是在水深火熱中掙紮），反之亦然。 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之也: : 除奴隸之外的幾乎全成員無不擁有對自己國的一份“股份”，他們是國的股 （十）、青蛙國王: : 吃口奴隸的苦飯，他們也不以為可怕。 （十二）、屠竜: : 與那蒙古、新疆、西藏同做滿洲的奴隸。 第38節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(2): : 措不及防的商紂王能匆促組織奴隸來慶戰，結果被周軍輕易擊敗。 第95節：虎兕相逢，可憐赳赳力絶倫(2): : 知道是個奴隸，不值錢，也就答應秦國的要求。 第3節：第一章(3): : 尤其是那些生活在奴隸或貧寒的日子的百姓人。 第44節：第四章(11): : 不敢把一個搞建築的民工（在那時是奴隸）請到皇宮做宰相的。 第64節：第六章(5): : 戰爭是不分貴族與平民甚至奴隸的，貴族上前綫一樣是“役”。 二十一: : 男子為奴隸，女子入宮給使役，故云刑女也。 三十五: : 謂刑人、奴隸逃亡者。 更多结果... 八十七李斯列傳第二十七: : 奴隸也。 漢書六十二司馬遷傳第三十二: : 敗敵所被虜為奴隸者。 八十七西羌傳第七十七: : 以為奴隸。 八十七西羌傳第七十七: : 以為奴隸。 一百一載記第一: : 奴隸我，是以右賢王猛不其忿。 一百十五·列傳第十二: : 乃曰：“吾兒豈能為人奴隸，寧死不為也。 一百九十五·列傳第九十二: : 或強籍新民以為奴隸。 二百·列傳第九十七: : 辱於奴隸。 本紀五: : 投充者奴隸也。 志九十五: : 有如奴隸，亦諭開除。 列傳二十六: : 奴隸工商，有善必取。 列傳七十七: : 軍民待之若奴隸，生苗疾之若寇仇。 列傳三百八: : 妻子給該處紮薩為奴隸。 列傳三百十五: : 廢奴隸，行立憲。 二·本紀第二: : 諸遭亂為人奴隸者為民。 二十二·本紀第二十二: : 視武弁不啻奴隸，令豪傑解。 一百四十七·列傳第三十五: : 甚於奴隸。 二百十六·列傳第九十四: : 內則奴隸公卿，外則草芥司屬，任情恣橫，殆非一日，請大奮乾斷，彰國法。 二百十九·列傳第九十七: : 是陛下之耳目皆賊嵩之奴隸也。 二百四十四·列傳第一百三十二: : 視大臣如奴隸，斥言官若孤雛，殺內廷外廷如草菅。 三百·列傳第一百八十八: : 使奴隸冒封爵。 三百二十九·列傳第二百十七: : 帝拔之奴隸中，俾列宿衛，欲令嗣爵。 三十四·本紀第三十四: : 各宿衛有容匿漢、南、高麗人及奴隸濫充者，怯薛官與其長杖五十七，犯者與麯 一百五·志第五十三: : 奴隸有犯，輒私置鐵枷，釘項禁錮，及擅刺其者，禁之。 一百七十·列傳第五十七: : 或強籍新民以為奴隸。 一百七十九·列傳第六十六: : 諸權貴子弟奴隸有暴橫驕縱者，悉繩以法。 一百九十三志第一百四十六: : 行旅市人下逮奴隸，皆避藏恐懼，事駭見聞。 三百四列傳第六十三: : 使之如奴隸，或數十戶，凡租調庸斂，悉佃客承之。 三百八十二列傳第一百四十一: : 如叱奴隸，何辭可與之和耶？"帝壯之。 三百八十六列傳第一百四十五: : 此曹奴隸耳，厚賜之可也，若引以自近，使與聞機事，進退人才，非所以光德業、 三百九十三列傳第一百五十二: : 奴隸知其清明。 四百一十一列傳第一百七十: : 豈甘以奴隸自處者。 更多结果... 八: : 直如奴隸，甚至略賣； 第23節：老北京交通(10): : 車主把車夫們當作賺錢的奴隸 第18節：慄 子(9): : 奴隸不當！倒下一個，去攙，背上也挨一刀。 第25節：皈 依(6): : 她如一幼小奴隸似地仰視着黃 第91節：一個北京人的呼籲(3): : 就像電影古代酋長對奴隸的那神態。 北風揚沙錄: : 役使之如奴隸。 第2節：文化古城——北京: : 北京從原始社會逐漸過渡到奴隸社會。 第10節：中華文明的搖籃——陝西西安: : 從奴隸臻於鼎盛的西周，到封建社會達到巔峰狀態的唐王朝，先有西周、秦、 第56節：藏傳佛教的聖地——拉薩: : 建立中央集權的奴隸王國。 前言（1）: : 在強大的漢文化熏染下開始跨入奴隸門檻，而絶大多數女真先民們，仍長期徜徉 六十五: : 以為奴隸。 二: : 以奴隸亡入三河，羌怪為神，推以為豪。 第23節：小心覓得老信札 大意失卻老招牌: : 不做金錢的奴隸，對於花炮的歷史傳承和人文色彩，去掘嗎？去搜覓嗎？去 第45節：第十八章 惹人註目的外鄉人(2): : 在同一地點出土的黑人是腓尼基人的"奴隸"，是他們在越過大西洋的航程中在西非 第49節：第十九章 天堂地府與生死輪(2): : 些威嚴傲慢的雕像的原型人物想像成奴隸。 第86節：第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(2): : 磨坊與奴隸 第87節：第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(3): : "雙目失明的參孫和奴隸一起在磨坊活"，（21）一天，那些殘酷無情的人解開他 第4節：古一帝: : 匈奴進入奴隸社會，他們利用騎兵行動快捷的優勢，經常深入中原，對以農業為主 第6節：嬴政巡遊: : 耕田的農民就會淪落為奴隸，如秦律規定，丈夫偷盜錢者，妻子即收為奴。 第26節：奇觀再現秦陵7號坑: : 從俘虜、奴隸、近侍到妻妾、大臣等不相同。 第27節：上焦村陪葬墓(圖): : 也有刑徒、奴隸及官府或民間的手工業者。 第27節：第七章 面頰(1): : 所以在古代的奴隸市場上，當女奴隸被拉出來在潛在的客戶跟前列隊等候挑選時， 第57節：第十六章 臀(1): : 女性們往往成為超級臀部的奴隸，成為締造超級臀部的各種技術手段的受害者， 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 饑寒交迫的奴隸…… 第3節：序(3): : 部分原因是奴隸解放運動使得勞動力出現短缺，還有部分原因是聯邦軍隊在戰爭期