夫子

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 南京: 動：每年農歷正月初一至正月十八在夫子廟舉行的“金陵燈會”始於六朝，盛於明 商丘: 這裏是孔老夫子的祖居地； 文廟: 這是當年儒士們拜祭孔老夫子的綫路，因此又被稱為祭孔綫。 府文廟: 保留有欞星門遺址、夫子泉井、海濱鄒魯亭、洙泗橋等勝跡。 定州市: 居、清真寺、張寒暉紀念館以及漢關夫子風雨竹、乾隆禦碑、王維陰陽竹、雪浪齋 夫子峰: 夫子峰投訴電話 黃山市旅遊投訴電話：0559-2517464 王屋山麓黃河三峽小浪底景區: 有夫子崖，王母洞與黃河大佛等。 芒碭山: 這裏分佈有春秋時期孔夫子周遊列國時到此蔽雨曬書的夫子崖； 竜泉公園: 山下建有遊樂場、盆景園、花苑、陸夫子祠、文明湖、歷代名宦陳列室、唐安遺韻 火宮殿: 北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長沙乃至湖南的集民俗文化 火宮殿: 幾必可與舊日北京天橋、南京夫子廟媲美。 紅石林: 抒發“逝者如斯夫”感嘆的孔夫子。 明孝陵: 在雨花臺、夫子廟地區和工藝美術大樓都有銷售。 夫子廟: 夫子廟投訴電話 南京市旅遊投訴電話：025- 52260123 媚香樓(李香君故居): 李香君故居座落在夫子廟鈔庫街３８號，秦淮河畔來燕橋南端、是三進兩院式宅 淳溪老街: 被譽為“金陵第二夫子廟”。 夫子廟大成殿: 夫子廟大成殿投訴電話南京市旅遊投訴電話：025-52260123 中山植物園: 、城北的湖南路、城南的太平南路和夫子廟地區。 地震科學館: 活動每年農歷正月初一至正月十八在夫子廟舉行的“金陵燈會”始於六朝，盛於明 天師府: 民間有“北有孔夫子，南有張天師”之說。 夫子洞: 夫子洞投訴電話濟寧市旅遊投訴電話：0537-2235006 杏園: 杏壇：相傳孔夫子講學論經於杏林之下，常氏先人為了激勵後輩努力學習儒傢文化 平遙古城: 是按孔夫子的弟子3000、賢人72的數字修築的。 解州關帝廟: 又有《漢夫子風雨竹》碑刻，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡，經久不凋零。 平定冠山森林公園: 即以冠山書院、夫子洞和仰止亭等與呂思誠、喬宇的生平有密切關係者最為知名。 高峰寺及高寺塔: 分別圓雕元始天尊、臣光天後、文昌夫子等聖像。 城隍廟: 猶如南京的夫子廟、杭州城隍廟、蘇州玄妙觀，既是宗教活動場所，又是娛樂場所 關公山: 多、封爵之高令“萬世師表”的孔老夫子也望塵莫及。 千佛岩: 夫子廟的大石壩街和湖南路的獅子橋為著名的美食街，有很多特色小吃，如回味 中山陵風景區: 、城北的湖南路、城南的太平南路和夫子廟地區。 夫子廟秦淮河風景區: 夫子廟秦淮河風景區聯繫方式地址:金陵路1號 南京古城墻: 南京古城墻住宿南京夫子廟青年旅捨 更多結果... 夫子峰 夫子庙 夫子庙大成殿 夫子洞 夫子庙秦淮河风景区 夫子庙秦淮风光带·秦淮河 夫子庙秦淮风光带·瞻园 夫子庙秦淮风光带·白鹭洲 老夫子大富翁 夫子庙秦淮风光带 夫子庙秦淮风光带秦淮河 夫子庙秦淮风光带瞻园 夫子庙秦淮风光带白鹭洲 夫子自道 白圭夫子 村夫子 东家夫子 夫子 夫子墙 夫子兵 赠郑夫子鲂 王夫子 哭刘夫子 孟夫子生生亭赋 夫子鼓琴得其人 池州夫子庙麟台 水龙吟次韵和质夫子瞻杨花词 摸鱼儿（寿柴守，八月二十七日生，正是夫子绂麟之日） 正是夫子绂麟之日 摸鱼儿寿柴守八月二十七日生正是夫子绂麟之日 拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长 拟古六首上鲜于大夫子骏其六生年不满百 更多結果... 東傢丘: 孔夫子 二者必居其一: 夫子居一於此矣。 安時處順: 夫子時來； 安貧樂賤: 朝·宋·范晔《後漢書·蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞 安常處順: 夫子時也； 百捨重趼: 《莊子·天道》：“吾聞夫子聖人也。 不言而信: 《莊子·田子方》夫子不言而信，不比而周。 不偏不倚: （魯迅《彷徨·高老夫子》） 不堪入耳: 姚老夫子見他們所說的都是一派污穢之言，～。 奔逸絶塵: 子·田子方》：“顔淵問於仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳； 白首北面: 隋·王通《中說·立命》：“瓊曰：‘夫子十五為人師焉，陳留王孝逸，先達之傲 觸類而通: 而夫子作大象，多於卦爻之辭之外，別起一義以示學者，使之～，此即舉隅之說 瞠呼其後: 《莊子·田子方》：“夫子奔逸絶塵，而回瞠若乎後矣。 賜墻及肩: 夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美。 初出茅廬: 們準可以掃光他！（魯迅《彷惶·高老夫子》） 出口成章: 孔夫子講演； 瞠乎其後: 莊周《莊子·田子方》：“夫子奔逸絶塵，而回瞠若乎後矣！” 稱傢有無: 夫子曰‘稱傢之有亡（無）。 崇論宏議: 但高老夫子卻不很能發表什麽～。 端本澄源: 夫子謹而書之，固以正列國之罪，而端本澄源之意，其緻責於天王者尤深矣。 德配天地: 《莊子田子方》夫子德配天地，而猶假至言以修心。 道大莫容: 《史記·孔子世傢》夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。 大權旁落: 親傢的閑話說親傢請了一位洋人做老夫子，～，自己一點事不問。 斧鉞之誅: 因而問之曰：'夫子貪生失理而為此乎？將子有亡國之事、斧鉞之誅而此乎？'” 負手之歌: 夫子殆將病也。 分庭伉禮: 見夫子未嘗不分庭伉禮。 附驥名彰: 得夫子而名益彰。 夫子自道 分庭抗禮: 見夫子未嘗不分庭伉禮。 發棠之請: 陳瑧曰‘國人皆以夫子將復為發棠。 惠子知我: 感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。 悍然不顧: 秦·孟軻《孟子·公孫醜上》：“敢問夫子之不動心與告子之不動心。 更多結果... 挨: 你們不替灑傢打這夫子,卻在背後也慢慢地挨。 捱: 你們不替灑傢打這夫子,卻在背後也慢慢地挨。 邦: 夫子至於是邦也,必聞其政。 退: 夫子踐位而退。 推: 有人推定孔夫子有胃病 矢: 夫子矢之曰……《論語·雍也》 屍: 夫子立而天下治,而我猶屍之。 駟: 子貢曰:“惜乎!夫子之說君子也,駟不及舌。 私: 夫子之賤私。 瞯: 【孟子】王使人瞯夫子。 篹: 著述：“夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之《論語》。 詮: 【吳越春秋】惟夫子詮斯義也。 若: ——魯迅《高老夫子》 折: 言六藝者折中於夫子。 哂: 夫子何哂由也?——《論語·先進》 皮: 鄭大夫子皮，後漢皮揚，唐皮日休。 勖: 夫子勖哉。 循: 【論語】夫子循循然善誘人。 言: 【左傳·定四年】趙????子曰：夫子語我九言。 威: 【莊子·漁父篇】未嘗見夫子遇人如此其威也。 尤: 夫子,物之尤也。 誘: 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。 豫: 夫子若有不豫色然。 迂: 迂夫子（迂腐的讀書人）。 援: 夫子之不援,何也。 莞: 夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀。 貞: 　又【禮·檀弓】故謂夫子貞惠文子。 鄕: 吾見於夫子而問知。 墜: 昔者夫子閔王道之缺,傷斯文之墜。 子: 夫子(舊時對學者的稱呼; 憮: 【論語】夫子憮然。 嘻: 夫子曰嘻、嘻。 更多結果... 將進酒: 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 關雎: 皆“折中於夫子”(《史記·孔子世傢》)。 古劍篇: 作者這番夫子自道，理直氣壯地表明着：人才早已造就，存在，起過作用，可惜被 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。 經鄒魯祭孔子而嘆之: 夫子何為者，棲棲一代中。 贈孟浩然: 吾愛孟夫子，風流天下聞。 歲暮歸南山: “執鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工 送孟浩然之廣陵: 白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。 當塗趙炎少府粉圖山水歌: 南昌仙人趙夫子，妙年歷落青雲士。 酬殷明佐見贈五雲裘歌: 下窺夫子不可及，矯首相思空斷腸。 贈何七判官昌浩: 夫子今管樂，英才冠三軍。 書情題蔡捨人雄: 夫子王佐纔，而今復誰論。 憶襄陽舊遊，贈馬少府巨: 此地別夫子，今來思舊遊。 訪道安陵遇蓋還為餘造真籙，臨別留贈: 安陵蓋夫子，十歲與天通。 贈秋浦柳少府: 而我愛夫子，淹留未忍歸。 贈閭丘宿鬆: 夫子理宿鬆，浮雲知古城。 流夜郎贈辛判官: 夫子紅顔我少年，章臺走馬著金鞭。 江夏贈韋南陵冰: 復兼夫子持清論。 贈柳圓: 夫子即瓊樹，傾柯拂羽儀。 流夜郎半道承恩放還，兼欣剋復之美書懷示息秀纔: 寄言息夫子，歲晚陟方蓬。 贈友人三首: 夫子秉傢義，群公難與鄰。 寄王屋山人孟大融: 願隨夫子天壇上， 宣州九日聞崔四侍禦與宇文太守遊敬亭…寄崔侍禦二首: 夫子在其間，遂成雲霄隔。 早過漆林渡，寄萬巨: 因思萬夫子，解渴同瓊樹。 遊敬亭寄崔侍禦（一本作登古城望府中寄崔侍禦）: 夫子雖蹭蹬，瑤臺雪中鶴。 別魯頌: 夫子還倜儻，攻文繼前烈。 潁陽別元丹丘之淮陽: 吾將元夫子，異姓為天倫。 送楊少府赴選: 夫子有盛纔，主司得球琳。 送薛九被讒去魯: 我笑薛夫子，鬍為兩地遊。 送於十八應四子舉落第還嵩山: 夫子聞洛誦，誇纔纔固多。 金陵送張十一再遊東吳: 夫子世稱賢。 送楊燕之東魯: 夫子華陰居，開門對玉蓮。 更多結果... 第35節：古老的祭禮(1): : 我采用孔夫子的態度"敬而遠之"。 感念流星: : 假如孔老夫子不是如流星一般在春秋時期的蒼穹稍縱即逝而長驅劃入今日星空，那 諸葛孔明熱與村上春樹熱(2): : 孔老夫子一位“第七十五代直係子孫”留學日本，寫了一本《 孔子的經營學 》； 第55節：塗山嬌：等你等得心兒碎: : 屈老夫子所謂的"通"，到底是溝通交流還是另有所指，我們實難獲得一個權威解釋 第71節：女歧：性欲超強的九子魔母: : 夫焉取九子?"屈老夫子的提問大有問題：無夫不等於無合。 捲一: : 夫子何憂乎？鬱離子曰：“非為是也，吾憂夫航滄溟者之無舵工也。 捲三: : 哀我者惟夫子。 捲四: : 大夫子餘起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若遊於青渚，禺疆會焉，介鱗之從者 捲五: : 越王使其大夫子餘造舟，舟成，有賈人求掌工，子餘弗用。 捲六: : ”或謂其人曰：“子之從夫子也，粲衣而鑿食，會將恆其故而豐其新矣，而召仲尼 捲七: : 夫子胥之入吳也，圖報其父兄之讎而已矣。 南詢錄: : ”渠曰：“孔夫子亦不足學乎？”融問孔子之學。 東𠔌贅言: : 何以為伯玉？且夫子天縱之聖也，必待行年七十始從心所欲，化何遲哉！若伯玉六 浮邱子捲六: : 夫體用本末、洞徹懇到矣乎？庸詎知夫子大夫經摧銼沮喪之後，不且識老而氣瀋、 浮邱子捲十一: : 則曰：“夫子之得邦傢者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。 荊園小語: : 我夫子殷人，而曰：“吾從周。 花燭閑談: : 毋違夫子訓，毋貽父母罹。 悔過自新說: : 蘿石退謂何秦曰：“吾聞夫子‘良知’ 之說，而忽若大寐之得醒，然後知吾嚮之 第24節：傳統為什麽這樣紅(1): : 跟《論語》有什麽關係 ？夫子之道，全讓她糟蹋了，我們得保衛孔子，保衛他的 第17節：讓所有的日子都來吧: : 也衹好如孔夫子那樣，知其不可而為之吧。 第55節：《李白與杜甫》內外: : "藉問李夫子：願否與同舟？"我很喜歡這個意境。 第71節：一、老一輩革命傢的講話藝術(5): : 那時的統治階級都拿孔夫子的道理教學生，把孔夫子的一套當作宗教教條一樣強迫 第75節：一、老一輩革命傢的講話藝術(9): : 孔夫子提倡“再思”，韓愈也說“行成於思”，那是古代的事情。 第8節：散文極短篇？: : 孔老夫子不是說過麽，“飯疏食飲水，麯肱而枕之，樂在其中矣。 第10節：恍如隔世: : 熊老夫子光着上身會見女同學？這是狗仔隊百年難逢的“踢爆”機會，還不“玩 中文係畢業生何處去(1): : 各衙門敦聘“夫子”前往屈就的八行書，就雪片飛來。 我們需要沉思: : 又豈衹猶老夫子一人乎哉。 更多結果... 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 【容眉批： 夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？】便問道：“你是甚人？”高 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 這幹係須是俺的！你們不替灑傢打這夫子，卻在背後也慢慢地挨！這路上不是耍處 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 所以孔夫子曰：巧言令色，鮮矣仁，君子不可小知而可大受也。 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 傅曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 第一百一十六回　盧俊義分兵歙州道　宋公明大戰烏竜嶺: : 左丞相婁敏中出班啓奏：“中原是孔夫子之鄉。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 這幹係須是俺的！你們不替灑傢打這夫子，卻在背後也慢慢地挨！這路上不是耍處 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 傅曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 第三十六回　綉鴛鴦夢兆絳蕓軒　識分定情悟梨香院: : 非同村夫子講書，終日喃喃，衹此一義也。 第五十一回　薛小妹新編懷古詩　鬍庸醫亂用虎狼藥: : 單是關夫子的墳，倒見了三四處。 第五十六回　敏探春興利除宿弊　賢寶釵小惠全大體: : 竟沒看見朱夫子有一篇《不自棄文》不成？”探春笑道：“雖看過，那不過是勉人 第一百五回　錦衣軍查抄寧國府　驄馬使彈劾平安州: : 自己夫子被拘，媳婦病危，女兒受苦，現在身無所歸，那裏禁得住。 第九回　柏永齡明君臣大義　譚孝移動父子至情: : 就於書套中取過薛敬軒夫子書來看一兩行，檢着疑團兒問柏公，無非打個混兒，望 第四十九回　巫翠姐廟中被物色　王春宇樓下說姻緣: : 士大夫子弟，本為人所矚目，何況紹聞是潘安美貌； 第六十二回　程嵩淑博辯止遷葬　盛希僑助喪送梨園: : 周夫子《太極圖》上說：“君子修之吉，小人悖之兇。 第九十二回　觀察公放榜重族情　簣初童受書動孝思: : 知者以為都是孔夫子留下的體面。 偷桃: : 《論語·子張》：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。 嬌娜: : 夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。 葉生: : 勞夫子久侍[２３]，萬慮不寧。 青鳳: : 《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。 林四娘: : 夫子助之沐，原壤登木曰：‘久矣予之不托於音也。 鬍氏: : 語本《論語·子張》：“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富 羅剎海市: : 《孟子·公孫醜》：“夫子當路於齊。 林氏: : 倘得一丈夫子[１２]，即亦幸甚。 鍾生: : 《左傳·襄公二十二年》：“吾見申叔夫子所謂生死而肉骨也。 化男: : 而竊喜其得丈夫子也。 於去惡: : 異史氏曰：“餘每至張夫子廟堂[６４]，瞻其須眉，凜凜有生氣。 折獄: : 異史氏曰[４０]：“我夫子有仁愛名[４１]，即此一事，亦以見仁人之用心苦矣。 胭脂: : 門人問曰：‘夫子何以知其將見殺？’曰：‘其為人也小有纔，未聞君子之大道， 苗生: : 得夫子而名益彰； 公孫夏: : 恐夫子馬跡所不及到，作威福者[３７]，正不勝誅耳。 第四回　薦亡齋和尚契官司　打秋風鄉紳遭橫事: : 齊評：衹怕還是夫子自道也不想老父母下了轎，同衆人打躬，倒把眼望了別處，天 第七回　範學道視學報師恩　王員外立朝敦友誼: : 請得夫子降壇。 更多結果... 第16節：四大名旦中的尚小雲: : 曾問號稱"老夫子"的青衣名角陳德霖學藝，專攻青衣，如《三娘教子》，《祭塔》 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 在南京夫子廟的群芳閣、天韻樓等茶社清唱，由於她嗓音甜美嘹亮，不久就譽滿秦 第39節：名淨金少山說隱情: : 高舉了你這位老夫子，你又這樣真誠待我，我真有一肚子話想跟你說說。 鈐記中華（二）——京劇: : 陳老夫子依然是調門，很高很好聽，但是那形象不太好。 第1節：序(1): : 也就是孔老夫子"四十不惑"這句話，給後世千千萬萬中華男子一個莫名的精神壓力 第11節：愛河奔(3): : 父親正得意地教訓我："夫子??"沒想到我接口就說："莎翁曰??"父親頓時愣住，迷 第14節：聲名初起(7): : 輒就商於瑤卿夫子。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 又何去焉？”竪牛曰：“夫子疾病，不欲見人。 這個馬子真正點: : ”難道不是因果報應麽？你衹看我孔夫子作《春秋》，那稱贊的自然流芳千載，那 第一部份: : 這是孔老夫子的心得報告，幾千年來，沒有脫離他的範圍。 第二部份: : 認為他沒有得夫子之道，所謂易理還可以，用的方面則不知道，所以不贊同他講， 第七部份: : 我們現在一談到聖人就想到孔夫子，這裏孔夫子所講的聖人當然不是他自己，也不 第八部份: : 　孔老夫子的因果觀 第九部份: : 　 孔夫子的婚姻觀 易經係傳別講: : 這位老夫子實在有一套。 捲四周易下經鹹傳第四: : 夫子兇。 捲一: : 故夫子留意焉。 捲二: : 故夫子先論人事，則不語怪力亂神，絶四毋必。 捲七: : 故夫子殷勤深述其義，以崇人倫之始，而不係之離也。 捲九: : 讀夫子莧爾而笑之莧。 捲十七: : 夫子又為序卦，以明其相承受之義。 恆卦(第三十二): : 夫子兇。 捲上: : 夫子庶聖雄，十翼以輔之。 易緯辨終備: : 筮曰：瞿當有五丈夫子。 捲中: : 夫子兇。 卦三十二: : 夫子兇。 上經乾傳捲一: : 故先儒雲：若夫子教於洙泗，利益天下，有人君之德，故稱“大人”。 上經隨傳捲三: : 此乃夫子因義理文勢，隨義而發，不為例也。 下經鹹傳捲四: : 夫子兇。 係辭上捲七: : 夫子本作《十翼》，申說上下二篇《經》文，《係辭》條貫義理，別自為捲，總曰 係辭下捲八: : 此夫子將釋陰陽二卦不同之意，故先發其問，雲“其故何也”。 序卦捲十: : 故夫子殷勤深述其義，以崇人倫之始，而不係之於離也。 第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 叫"夫子洞"。 第73節：第九講 厚德載物與自強不息(5): : 這是孔聖人出生的山洞--夫子洞。 “周易”釋名(6): : 元張理謂：“夫子三陳九卦之意。 十翼的作者及其他: : 統統歸併於夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。 上經（8）: : 何以這樣說呢？夫子說：竜的德性，它本來就是隱藏不可見的。 上經（9）: : 何以這樣說呢？夫子說：竜是具有正與中的德性。 上經（10）: : 何以要這樣說呢？夫子曰：太尊貴了再沒有位置可以安身； 更多結果... 捲一五帝本紀第一: : 至卿大夫子弟，以歌詩蹈之舞之，教長國子中和祗庸孝友。 捲四周本紀第四: : 勉哉夫子，【集解】：鄭玄曰：“夫子，丈夫之稱。 捲一十三三代世表第一: : 夫子之弗論次其年月，豈虛哉！於是以五帝係諜、尚書【索隱】：案：大戴禮有五 捲一十四十二諸侯年表第二: : 故記曰“夫子曰嘻其甚也”，亦餼音也。 捲一十六秦楚之際月表第四: : 當如夫子老於闕裏也。 捲二十三禮書第一: : 入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自决”，而況中庸以下，漸漬於失教，被服於 捲三十一吳太伯世傢第一: : ”夫子獲罪於君以在此，【集解】：賈逵曰：“夫子，孫文子也。 捲三十二齊太公世傢第二: : 東郭女使其前夫子無咎與其弟偃【正義】：杜預雲：“東郭偃，東郭薑之弟也。 捲四十楚世傢第十: : 有先大夫子餘、子犯以為腹心，【集解】：賈逵曰：“子餘，趙衰。 捲四十六田敬仲完世傢第十六: : 去琴按劍曰：“夫子見容未察，何以知其善也？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者 捲四十七孔子世傢第十七: : 中國言六藝者宗於夫子，可謂至聖，故為世傢。 捲六十一伯夷列傳第一: : 【索隱】：按：論語“夫子時然後言”。 捲六十二管晏列傳第二: : 夫子既已感寤而贖我，是知己； 捲六十三老子韓非列傳第三: : 】：恣態之容色與淫欲之志皆無益於夫子，須去除也。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 夫子焉不學，【集解】：孔安國曰：“文武之道未墜落於地，賢與不賢各有所識， 捲六十八商君列傳第八: : 夫子果肯終日正言，鞅之藥也。 捲七十四孟子荀卿列傳第十四: : 利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 與故吳人莊忌夫子、【索隱】：忌，會稽人，姓莊氏，字夫子。 捲八十四屈原賈生列傳第二十四: : 亦夫子之辜也！【索隱】：漢書“辜”作“故”。 捲一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。 捲一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 然夫子作春秋依夏正。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子【集解】：徐廣曰：“名忌，字夫子。 捲一百二十一儒林列傳第六十一: : 鹹遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。 捲一百二十七日者列傳第六十七: : 何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？” 捲一百二十八龜策列傳第六十八: : 祝曰：“假之玉靈夫子。 捲一百三十太史公自序第七十: : 今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，鹹各序其宜，夫子所論，欲以何明？” 漢書捲一上高帝紀第一上: : 非夫子無所聞。 漢書捲二十三刑法志第三: : 一〇〕師古曰：「春秋左氏傳載鄭大夫子太叔之辭也。 漢書捲二十七中之上五行志第七中之上: : 』今夫子傲，取禍之道也。 漢書捲二十七下之下五行志第七下之下: : 其大夫子駟使賊夜殺之，而以虐疾赴。 漢書捲二十八下地理志第八下: : 枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒興於文、景之際。 漢書捲三十藝文志第十: : 藏尚書、孝經、論語於夫子舊堂壁中，而漢記尹敏傳云孔鮒所藏。 更多結果... 捲十: : 山中有關夫子廟，有比丘尼庵，有潘氏傢祠，須細尋始得，不可一覓而見也。 捲九 事語: : 稱曰夫子。 捲十 學語: : "甘泉亦云："白沙夫子，崛起南方，溯濂雒以達於洙泗。 捲十一 文語: : 昔夫子憂學之不講，夫講必有同不同，不必同所以求其同也，然後義理生焉。 捲十（中）: : 門人皆號夫子。 捲十二: : 隱士、夫子段翳，字元章。 捲首: : 考亭夫子之《綱目》，時時把玩，擬他日得握槧珥筆，出入承明，左右天子，且將 捲五聖澤第五: : 非師夫子，惟師於道。 捲十藝文第十（上）: : 使吾夫子脈脈，先靈得所依棲而來格。 捲十二藝文第十（下）: : 而夫子曰："齊一變，至於魯，魯一弘至於道是合而較其得失焉。 保德州志附錄: : 考亭夫子之《綱目》，時時把玩，擬他日得握槧珥筆，出入承明，左右天子，且將 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 孔夫子本人從實質上說也是一位歷史學家，他研究的重要對象之一便是在他之前各 第49節：老北京金融業(3): : 即趙公元帥、關夫子、增福財神。 燕魏雜記: : 肯教夫子不生還。 捲第三: : 昆山夫子廟 捲第四: : 顔夫子 捲第九公廨類三: : 中尊夫子，【（崇抄作“中奠孔夫子”。 吳地記: : 吳縣亦然(舊址立夫子堂)。 第5節：六朝古都——江蘇南京: : 夫子廟建築群古色古香，漫步其間，讓你體味明清時代的市井繁榮； 第35節：黃帝的故鄉——河南鄭州: : 為鄭大夫子産的采邑，又稱東裏。 第73節：風流人物看今朝(11): : 那就是孔夫子、秦始皇和毛澤東。 第75節：忠勇仁智重修養(2): : 是孔夫子提出的人生三件大事。 第28節：麯阜元宵點天燈(1): : 筆者曾在孔夫子故鄉麯阜古城度過一次元宵節，與舊京北平相比，迥然不同。 博物志: : 彼何人哉？”子夏曰：“以商所聞於夫子，和者同於物，物無得而傷，閼者遊金石 捲一: : 夫子作《春秋》，虎牢不係鄭虎牢，今在河南汜水縣西二裏成臯關也。 捲二十一: : 《皇覽》：楚大夫子思造芍陂。 捲二十六: : 俗傳夫子曾南遊與弟子憩於此。 捲二十八: : 旁有夫子堂及夫子井，俗傳夫子曾繇此入吳。 捲三十一: : 又夫子去魯，作龜山之操。 捲三十二: : 或曰：夫子父叔梁紇為鄹邑大夫，此蓋鄹邑矣。 捲三十三: : 夫子為中都宰，入為司寇，以冉伯牛攝宰事。 捲三十六: : 又《孟子》：國人皆以夫子將復為發棠。 更多結果... 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 當中不時有安氏的夫子自道。 附錄：謝霆鋒檔案(3): : 【老夫子 2000】 2000年上影 杜甫: 夫子”，杜甫詩中也自稱“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執着 韓愈: 他在《答孟東野》中寫道：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩， 盧照鄰: 　（《樂府雜詩序》）王勃說：“孔夫子何須頻刪其詩書，焉知來者不如今； 駱賓王: 　（《樂府雜詩序》）王勃說：“孔夫子何須頻刪其詩書，焉知來者不如今； 楊炯: 　（《樂府雜詩序》）王勃說：“孔夫子何須頻刪其詩書，焉知來者不如今； 孟浩然: 然》雲：“吾愛孟夫子，風流天下聞。 皮日休: 夫子又繼起,陰霆終廓如。 蕭穎士: 時號蕭夫子。 柳氏: 柳曰：“韓夫子豈長貧賤者！”李即以贈翃。 杜光庭: 其傳主是從孔夫子到孫中山的數千年中各個領域、各個學科的4000多位歷史傑出人 劉玉: 夫子之忠恕，瞿曇之大乘，同此一也。 程顥: 兩程夫子置散投閑與群弟子講學地也”。 劉嚮: 位曰：“夫子生則欲進賢而退不肖，死且不懈，又以屍諫，可謂忠而不衰矣。 焦竑: 遴選了從孔夫子到孫中山二千多年來文、史、哲、經、農、工、醫、政治、軍事、 高鶚: 雲：“蘭墅夫子，鐵嶺漢軍人也。 呂坤: 學者稱他為“沙隨夫子”。 孔子: 中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！”元大德十一年（公元1307年）秋，新即 曾參: 夫子之道忠恕而已矣。 王通: 《中說·立命篇》有“夫子十五為人師”的記載，可見王通少年時即精通儒學，學 馬非百: 乃召大夫子明及公孫曰：“夫晉國之亂，吾誰使先若夫二公子而立之，以為朝夕之 馬敘倫: 夫子之道也。 王餘佑: 顔元曾說：“夫子溫、良、恭、儉、讓，介祺得其二，溫、恭是也。 陸羽: 並修書推薦他到隱居於火門山的鄒夫子那裏學習。 顔之推: 顔之推強調士大夫子弟要“知稼穡之艱難”，學習一些農業生産知識，這與孔子輕 李膺: 先奏而後斬？李膺回答說：“過去孔夫子做魯國司寇，上任七日就誅少正卯。 李贄: “雖孔夫子亦庸衆人類也”（《焚書·答周柳塘》）。 辜鴻銘: 夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 賈平凹: 夫子自道地說：我是失卻了一部分我最初的讀者，他們的離去令我難過而又高興。 鬍適: “不是孔夫子之賜，是大傢努力革命的結果，是大傢接受一個新世界的新文明的結 魯迅: 《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口 謝霆鋒: 《老夫子2001》2001年4月上映 張柏芝: 老夫子 Lao fu zi (2001) 謝霆鋒 林心如 更多結果... 《中美新約》、《中英新約》簽訂: 在夫子池新運服務社舉辦慶祝新約照片、幻燈片展覽，自由參觀，日夜開放。 重慶大轟炸的經過: 到都郵街、小梁子、夫子池、七星崗一帶，繁華的商業區遭到了毀滅性的破壞。 南京大屠殺: 夫子廟，轉中山路，沿途房捨，百不存一，……行人除敵兵外，絶對看不到另外的 周亞夫召詣廷尉: 亞夫子為父買工官尚方甲楯五百被為葬具。 泛舟之役: 秦大夫子桑和百裏奚主張援晉，周濟鄰國，這是正道。 楚滅江: 伐江統帥、楚大夫子朱已撤退，王叔醒公等遂亦率軍撤回。 會面: 鄭大夫子傢賦《鴻雁》之詩。 晉作愛田: 秦大夫子桑建議，放晉君回國而讓晉太子來秦作人質，秦國就會得到有利的媾和條 衡雍之盟: 遂派大夫子人九與晉媾和。 南蒯奔齊: 齊大夫子韓皙認為，作為傢臣卻想越級去加強公室，沒有比這更大的罪過。 子太叔論禮: 我曾經聽到先大夫子産說：禮，是上天的規範、大地的準則、百姓行動的依據。 太平軍擊斃華爾: 在清軍水師“孔夫子”號炮船上擔任大副。 朱方旦案發: 宣傳孔子後二千二百餘年而有他眉山夫子。 《助字辨略》刊刻: 有不少是後出的王夫子的《經傳釋詞》所未談到的。 宰相魏元忠被貶高要尉: 此一舉！”殿中侍御史張廷珪曰：“夫子之道不可須臾離，朝聞道，夕死可矣！” 岐陽公主出嫁: 命宰相為其長女岐陽公主選公卿士大夫子弟文雅可居請要官者為婿。 邛州阡能起事: 蜀人羅渾擎、句鬍僧、羅夫子、韓求等各聚衆數千人，相繼響應阡能，屢敗官軍， 周亞夫召詣廷尉: 亞夫子為父買工官尚方甲楯五百被為葬具。 新序: 縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而後得見，天下聞之，皆曰：“桓公猶下 說苑: ◎ 夫子雲：「人之行莫大於孝。 聶衛平被授予”棋聖“稱號: 席方毅稱聶衛平是中國圍棋界的“孔夫子”。 日本侵略軍大肆轟炸重慶: 對都郵街、小梁子、夫子池、七星崗一帶俯衝轟炸，使重慶中區成為一片火海。 偉大的文學家魯迅誕辰: 孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。 陳獨秀當選為共産國際執行委員: 孔夫子式的共産主義研究室，到群衆中去”