太昊

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 必应 百度 搜狗 辛棄疾: : “伏羲”即太昊。 楚辭第十七: : 訪太昊兮道要，靡貴兮仁義。 楚辭第十七: : 訪太昊兮道要，太昊，東方青帝也。 三: : 太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜。 第28節：傳統為什麽這樣紅(5): : 河南的二帝陵和太昊陵，山東的少昊陵，紹興的大禹陵 ，江蘇的泰伯祠，還有各 七十六: : 揖太昊以假憩兮，聽賦政於三春。 十九: : 太昊、少昊，邦畿各異。 二十四: : 太昊從食，坐於其西，近南北。 二十九: : 東方之神太昊，乘《震》執規司春，南方之神炎帝，乘《離》執衡司夏； 五十八: : 東方帝太昊青靈勾芒及雷公、風伯廟、歲星、東宿東宮於東郊兆； 二十六: : 莫不開元於太昊皇初之首。 三十九: : 太昊之。 五十四: : 思太昊之觀虞。 五十七: : 訪太昊兮道要。 七十八: : 而封諸太昊之墟，是為陳公。 八十: : 若夫太昊，蓐收、句芒、祝融之屬，《左傳》造義立說，生名者同，是以用之。 八十四: : 太昊帝庖犧氏姓風，蛇身人首，有聖德。 二十六: : 莫不開元於太昊皇初之首。 三十九: : 太昊之。 五十四: : 思太昊之觀虞。 五十七: : 訪太昊兮道要。 七十八: : 而封諸太昊之墟，是為陳公。 八十: : 若夫太昊，蓐收、句芒、祝融之屬，《左傳》造義立說，生名者同，是以用之。 八十四: : 太昊帝庖犧氏姓風，蛇身人首，有聖德。 三十八: : 木帝太昊，八。 三十二·魏三十二: : 昔太昊之初化，首帝德以名，暨明之隆盛，又降見以揚聲。 【一】: : ◎太昊 【十五】: : 太昊之盛，有白出自蒼梧，入於大梁。 第02部·一百五十一: : 太昊以之為紀。 第02部·一百六十四: : 鴻名齊於太昊，茂實光乎帝魁。 第02部·一百九十: : 古者太昊庖犧氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。 第03部·二百九: : 登太昊，集乎初始之極，以授我皇。 第03部·二百十二: : 連太昊之遺墟，帝王圖跡，縱橫左右，園陵之美，何加焉？陛下曾未察之，謂其 第03部·二百六十七: : 按《月令》「其帝太昊，其神勾芒」者，謂宣佈時令，告示下人，其令詞其帝 第03部·二百八十三: : 吉兇不定：而太昊氏將通其德，則河為之出圖。 第04部·三百二十二: : 始於太昊； 更多结果... 第四十四　法身元運逢車力心正妖邪度脊關: : 正是那：太昊乘震，勾芒辰； 第四十四　法身元運逢車力　心正妖邪度脊關: : 正是那太昊乘震，勾芒辰，花香風氣暖，淡日光新。 第十三　少翁預卜聖君臨　訪推命運何時泰: : 筮初從太昊時； 第一 斡離不舉兵南寇: : 畫卦造書從太昊，神農耕始交財。 第七 侯一娘入京訪舊　王夫人念故周貧: : 正是那：太昊乘震，勾芒辰。 第三 五帝起亶聰明創立法: : 有以太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊為五帝者。 第七　侯一娘入京訪舊　王夫人念故周貧: : 正是那：太昊乘震，勾芒辰。 一: : 是謂太昊。 第九　心猿求意馬　東土望西天: : 遠駕還留太昊蹤， 第八十一　子牙潼關遇痘神: : 上啓天開地太昊皇上帝寶座下：弟子仰仗三教，演習靈文，自宜默守蒲，豈敢 第九十八　周武王鹿散財: : 春曰太昊，夏曰炎帝，曰少昊，鼕日顓瑣，中有黃帝軒轅。 十五: : 太昊氏，以木德王天下。 一尚書序: : ”《月令》：“其帝太昊。 十九十九之四: : 太昊炎帝之等，感五行之德生，亦得謂之五德之帝。 二麯禮上第一: : 則《月令》“其帝太昊”是也。 六十一 昏義第四十四: : 譙周“太昊嫁娶，儷皮為禮”，是儷皮起於太昊也。 十八: : 而太昊、句芒食焉。 十九: : 太昊食焉； 第43節：孔子其人(1): : 因為修煉太昊之法，所以還被稱之為少昊。 五德志第三十四: : 〔三〕　漢書古今人：“太昊帝宓羲氏”，張晏曰：“太昊，有天下號也。 重黎第十: : 太昊、黃帝以下祠三百三所。 中論之上: : 焉如火得風而炎熾如水赴下而流速故太昊觀天地而畫八卦燧人察時令而鑽火帝軒聞 抱子內篇之三對俗: : 故太昊師蜘蛛而結網〔七四〕，金天九□以正時〔七五〕，帝軒俟鳳鳴以調律〔 應帝王第七: : 即太昊伏羲也。 內篇第七應帝王: : 即太昊伏羲也。 應帝王第七: : 即太昊伏羲也。 莊子集釋二中: : 即太昊。 莊子集釋三下: : 即太昊伏羲也。 第十一: : 太昊文命皆非聖人。 第十三: : 太昊六爻之。 叢話二·閱古: : 或謂太昊氏以前已有錢矣，高陽氏謂之金，有熊氏謂之貨，陶唐氏謂之泉，夏、商 佚文: : 太昊風姓之，有句國，又殷有密，以國為氏，魏有賈，漢有平陸侯無 獨斷: : 其帝太昊，其神勾芒。 一: : 《月令》：‘其帝太昊’，則伏羲亦謂之帝也； 第一(十四則): : 太昊之，亦受水瑞，以水名官。 十 經部十: : 是書以為圖畫皆出太昊之世，卦數生於《河圖》，蓍數生於《洛書》。 五十 史部六: : 述太昊至夏履癸之事； 八十四 史部四十: : 始自太昊、軒轅，下迄唐宋，臚列具備。 一百四十五 子部五十五: : 始於太昊庖犧氏，終於南宋瀛國公德祐二年。 一百四十七 子部五十七: : 若稱太昊氏治岱宗山，顓頊治恆山，祝融氏治衡霍山，黃帝治嵩高山，金天氏治華 三皇本紀: : 乃在太昊之前，豈得如謐所說？但載籍不紀，莫知姓、王年代、所都之處。 六秦始皇本紀第六: : 太昊也。 一十二孝武本紀第十二: : 【索隱】：顔師古以大帝即太昊伏犧氏，以在黃帝之前故也。 二十八封禪書第六: : 太昊也”。 漢書: : 從太昊帝記到吳，有“古”而無“今”，因此引起皇后人的譏責。 漢書十二平帝紀第十二: : 』上帝謂五時帝太昊之屬。 漢書二十一下律志第一下: : 〔二〕太昊氏以竜紀，故為竜師而竜名。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 〔一〕師古曰：「共工氏在太昊、炎帝之間。 漢書二十五下郊祀志第五下: : 東方帝太昊青靈勾芒畤及雷公、風伯廟、歲星、東宿東宮於東郊兆； 漢書二十七下之下五行志第七下之下: : 太昊之虛； 漢書二十八上地理志第八上: : 而太昊、黃帝之，唐、虞侯伯猶存，帝王圖籍相踵而可知。 漢書二十八下地理志第八下: : 太昊，風姓。 漢書七十四魏相丙吉傳第四十四: : 東方之神太昊，乘震執規司春； 四十下班彪列傳第三十下: : 氏號謂太昊號庖羲氏，炎帝號神農氏，黃帝號軒轅氏之類。 十四志第四: : 而太昊、黃帝之，唐虞侯伯猶存。 十九志第九: : 故太昊配木，神農配火，少昊配金，顓頊配水，黃帝配土。 五十一列傳第二十一: : 揖太昊以假憩兮，聽賦政於三春。 二十七志第十七◎符瑞上: : 太昊帝宓犧氏，母曰華胥。 九十九志第五十二: : 且太昊、勾芒，惟孟夏雩祀、季大享及之，今乃祀於鼕至，恐未協宜。 一百志第五十三: : 以帝太昊氏配，勾芒氏、歲星、三辰、七宿從祀。 一百一志第五十四: : 、赤帝、神州、配帝、大明、北極、太昊、神農氏饌，升自東階； 一百五志第五十八: : 其太昊、炎帝、黃帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹、成湯、周文王武王、漢高帝光武 一百三十二志第八十五: : 太昊氏位尊幣，《嘉安》 六志第一: : 太祖武元皇帝在太昊南，西。 七志第二: : 以太昊配，而祀高禖之神以祈子。 四十九列傳第十四: : 太昊從食，坐於其西，近南北。 二十一志第一: : 五方帝及太昊等五帝、勾芒等五官從祀。 二十二志第二: : 按《月令》"其帝太昊，其神勾芒"者，謂宣佈時令，告示下人，其令詞其帝其 二十九志第九: : 太昊也。 三十六志第十六: : 西南接太昊之墟，濟陰、山陽、楚國、、沛之地。 四十五志第二十五: : 古者太昊庖犧氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。 一百四十九列傳第九十九: : "又議祭五人帝不稱臣："太昊五帝，人帝也，於國即為前之禮，無君臣之義 更多结果...