天地

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 北京: 在王府井的東方新天地彙聚了衆多的專賣店，在這兒可以找到流行的品牌服飾。 耶路撒冷: 以色列人不但是從一天到一天地生活着，而且是從一個節假日到另一個節假日地生 蘭卡威: 比如瓜鎮的歡樂天地餐館（happy　land）等，不過一定要帶好防蚊蟲的藥。 新加坡動物園: 物園露天劇場對面有一個自由快樂的天地，占地約1公頃，由6個大島和2個小島構成 新加坡動物園: 物園露天劇場對面有一個自由快樂的天地，占地約1公頃，由6個大島和2個小島構成 甲米: 洞裏果然別有天地，是一座被掏空的山，又大又深空間，被倒懸的石鐘乳和直立的 佳木斯: 三江平原鼕季一望無垠的冰雪天地可供遊人狩獵、滑雪，夏季麥海翻金、稻花飄香 齊齊哈爾: 族的主食--發面餅（稱發拉哈額分）有天地面，上桌時掰成4份，天面朝上，地面朝 白山: 一處鼕季冰雪旅遊訓練、運動的理想天地，就是長白山高原冰雪運動訓練基地。 四平: “拜天地”後在南炕“坐福”，晚間在地上放一張桌，新郎新娘繞桌三圈後飲酒。 淮安: 門側像聯：“名園別有天地，老樹不知歲時”。 池州: 他們的業績與天地共存，與日月同輝。 天壇: 為了把天地的形象表現在墻上，以象徵“天圓地方”之說。 白竜潭風景區: 猶如剝開天地間一隻青色橄欖，麯麯折折，盤盤繞繞的“之”字形小路使人感到路 九竜遊樂園: 在濃郁的醇香中盡情領略庫區的山水天地。 清涼𠔌旅遊風景區: 15日至10月31日推出“沒有後悔的旅遊天地”，30人以上的團體憑有效證件，可以先 生存島: 精心營造出全新內涵的新天地。 上方山國傢級森林公園: 真是難得的旅遊天地。 八達嶺野生動物世界: 身臨野性天地您可以瞭解野化猛獸的過程，感受適者生存的含義。 廣州: 4、約會新生活：世貿新天地 中山: 區及國內高爾夫球愛好者常至的康樂天地。 南寧: 雖然各種“美食天地”、“美食廣場”的名目在南寧已經被叫爛了，可在許多“ 銅仁: 具多年天地造化之靈氣，天麻、杜仲、彌猴桃為不可多得的純天然保健滋補珍品； 撫順: 天地一色。 青島: 是開展海洋旅遊的一方新天地。 新天地: 新天地 新天地: 專 輯：新天地 上海科技館: 展示內容由天地館、生命館、智慧館、創造館、未來館等五個主要展館和臨展館組 美國夢幻樂園: 已為你提供一個嶄新的娛樂天地。 三甲港海濱: 現代建築、田園氣息、緑色天地等四大特色的，能夠滿足多層次需要的海濱遊覽勝 文廟: 東、西兩側聳立“德配天地”、“道冠古今”牌樓各一座，是天津地區僅存的木結 華夏旅遊文化區: 園、吳昌碩紀念館、浦東名人館、新天地俱樂部、華夏保齡球館、華天娛樂中心等 更多結果... 新天地 上海新天地 天地广场 天地根 上海龙华冰雪天地 西湖天地 天地大冲撞 天地科技 天地源 深圳市金天地实验室设备有限公司 堕天地狱兽 海天地qq摄读机 海天地v8 海天地qq电脑眼企鹅版 海天地时尚版 海天地qq电脑眼随身版二代 海天地qq水晶随身版 海天地水晶企鹅 海天地qq高雅_v10 海天地v6 海天地qq美白机 海天地qq电脑眼夜视版 海天地qq电脑眼限量版 海天地限量版四灯夜视 海天地时光机 海天地qq电脑眼母子版 海天地网霸 海天地普及版六灯夜视 海天地qq水晶企鹅 海天地随机版二代 海天地母子版 天地真情 更多結果... 愛人利物: 先秦·莊周《莊子·天地》：“愛人利物之謂仁。 哀感天地 白兔赤烏: 唐·白居易《勸酒》詩：“天地迢迢自長久，白兔赤烏相趁走。 播穅眯目: 則天地四方易位矣。 標枝野鹿: 《莊子·天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿。 報效萬一: ·曹雪芹《紅樓夢》第十八回且今上體天地生生之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝 抱表寢繩: 承天地之和，德與天地參光，明與日月並照，精神與鬼神齊靈，戴圓履方，抱表寢 別有人間: 猶別有天地。 播糠眯目: 則天地四方易位矣。 别有天地 別有洞天: 別有天地 卑鄙齷齪: 的確是天地間最壞的東西。 抱甕出灌: 《莊子·天地》鑿隧而入井，抱甕而出灌。 包舉宇內: 宇內：天地之間，即天下。 百代過客: ·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也； 白駒過隙: 先秦·莊周《莊子·知北遊》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 秉公無私: 清·錢采《說嶽全傳》第73回：“以明天地鬼神，秉公無私，但有報應輕重遠近之 璧合珠連: 天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。 抱甕灌園: 先秦·莊周《莊子·天地》：“鑿隧而入井，抱甕而出灌。 辭不獲命: 《莊子·天地》魯君謂葂也曰‘請受教。 愴然涕下: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 充天塞地: 明·王守仁《傳習錄》捲下‘你看這個天地中間，甚麽是天地的心？’對曰‘嘗聞 超世絶倫: 亦當為天地間有數奇品，超類絶倫，而可以公眼前蹊徑限之歟?”亦作“軼群絶類 超類絶倫: 寇書》故使剋明即不中舉……亦當為天地間有數奇品，超類絶倫，而可以公眼前蹊 參天兩地: ②引申為人之德可與天地相比。 鶉居鷇食: 《莊子·天地》夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。 滄海一粟: 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。 東撙西節: 他的傢計卻一天一天地逼迫攏來了，虧他的夫人挖肉補瘡，東撙西節地還能勉強維 動地驚天: 使天地驚動。 雕鏤藻繪: 猶天地之化，子云方且竊之焉，雕鏤藻繪而蘄類之，其僭甚哉！” 顛幹倒坤: 乾坤：指天地。 德配天地 更多結果... 羊: 羊角風旋天地黑,黃沙漠漠雲陰澀。 猿: ——《莊子·天地》 象: 離群衆和生活的文學家、藝術傢的小天地）。 黿: 天地之初，介潭生先竜，先竜生元黿，元黿生靈龜，靈龜生庶龜。 壽: 直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役並壽。 藥: 【莊子·天地篇】有虞氏之藥瘍也。 萌: 〖孟春之月〗天地和同,草木萌動。 鷃: 豈能與之料天地之高哉！” 陰: 天地之變,陰陽之化。 光: 光陰荏苒(時光一天一天地逝去。 合: 合祛於天地神明。 爻: 二五天地之數。 帝: 【史記·正義】德象天地曰帝。 醇: 【易·繫辭】天地絪縕，萬物化醇。 圓: 因此“圓方”代稱天地); 金: 【易·繫辭註】天地之數，五五相配以成金木水火土。 鹵: 【道樞】玄和子曰：鼎鹵天地之象也。 蒸: 又如:蒸天價(滿天地; 火: 天地中閒，莫不順序。 鼕: 天地不通，閉塞而成鼕。 射: 射牛(古代帝王、諸侯祭祀天地、宗廟,必親自射牛以示隆重); 撐: 〖supporttheheavenandpillartheearth〗介於天地之間起支持依托作用。 芥: 天地之行,芥苦味也。 嶅: 天地稠嶅。 安: ——《莊子·天地》 版: 法天地之位。 白: ——《莊子·天地》 拜: 拜天地; 天: 天地間的事全然不懼怕。 統: 聖人因陰陽以統天地。 圖: 【王延壽·魯靈光殿賦】圖畫天地，品類羣生。 式: 分天地盤。 更多結果... 點絳唇: 乃詞人俯仰天地之境 。 終南山: 象”裏為我們留下了馳聘想象的廣阔天地。 古風: 精光射天地，雷騰不可衝。 梁甫吟: 一時惱怒又使天地昏暗，風雨交加。 竹裏館: 悠悠天鈞”的藝術天地。 將進酒: 足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。 如夢令·常記溪亭日暮: 別有天地，更令人流連。 剔銀燈: 衹得三分天地。 滿江紅·和郭沫若同志: 天地轉， 夢遊天姥吟留別: 意謂洞中別有天地。 宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 風萬裏送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的衹是“夷羊滿中野，緑葹盈 登幽州臺歌: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 兵車行: 此天地商聲，不可強為也。 春江花月夜: 清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純淨的世界，這就自然地引起了詩 賣炭翁: 面已經給讀者開拓了馳騁想象的廣阔天地。 鼕至夜思傢: ？這就給讀者留下了馳騁想象的廣阔天地。 重賦: 歲暮天地閉，陰風生破村。 自蜀江至洞庭湖口有感而作: 水流天地內，如身有血脈。 天問: 天地尚未成形之前，又從哪裏得以産生？ 九章·涉江: 與天地兮同壽，與日月兮同光。 九章·橘頌: 參天地兮。 九章·悲回風: 神遊天地的情形，進而抒寫自己的主張和思想，剖白自己光明正大、志潔行芳。 招魂: 天地四方，多賊姦些。 遠遊: 惟天地之無窮兮，哀人生之長勤， 念奴嬌．鳥兒問答: 試看天地翻覆 始聞秋風: 天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。 蜀先主廟: 天地英雄氣，千秋尚凜然。 登樓: 錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。 登嶽陽樓: 乾坤：天地。 放歌: 　　天地太無情，日月何無光？浮雲西北來，隨風作低昂。 旱麓: 是其明著於天地也。 皇矣: 監察觀照天地四方， 更多結果... 秋燈瑣憶: : ”衹覺得此身在茫茫天地之間，不知應該安放在何處。 幽夢續影: : 天地闢情源. 魏晉“神韻”（上）: : 天地之神，神靈，把它叫做神。 《魏晉“神韻”》（下）: : 究竟含義是什麽？宇宙、天地、人生、自然、研究這麽一些問題的話，看起來的確 第1節：儼然成為古人: : 使我無所逃於天地之間。 第6節：不可接觸者: : 天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼。 第8節：清塘荷韻: : 天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人 第18節：至今大惑不解: : 從此開闢了一個新天地。 第45節：一條老狗: : 天地間除了母親一個人外有誰真能瞭解我的心情我的痛苦呢？因此，我半夜醒來一 第48節：為鬍適說幾句話: : 悠悠天地，仿佛衹剩下自己孤身一人，他會想到自己的一生吧！這一生是忠誠於祖 第56節：不禁老淚縱橫: : 自從盤古開天地，不知從哪裏吹來了一股神風，吹出了知識分子這個特殊的族類。 第59節：可以小中見大: : 其精誠之心真可以驚天地泣鬼神了。 第60節：老驥伏櫪志在萬裏: : 天地之悠悠是自然規律，是人力所無法抗禦的。 第20節：遙遠的地衣(3): : 天地一片混沌。 第33節：顧景星：結茅為廬著大書(3): : 驚天地泣鬼神，揚州已變成一座死城。 第78節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(5): : 天地一色，有如遼闊的海洋，惟白色的帳篷點點散布於灘，如大海上的漁帆點點。 第83節：江南落雪: : 大寫意地橫亙在天地之間。 第87節：一抹斜陽: : 天地間一片混沌，遠方和更遠方的村落，傳來打鐵的聲音。 第89節：江畔何人初見月(2): : 這天地之間，衹有月兒不變，人之情感不變，夢回唐朝，或行走富春江，有了月兒 第91節：收緑豆的老人(2): : 抱甕而出灌——《莊子·天地》。 第27節：生命的歌哭(1): : 知書上的報到日期一天天臨近和一天天地過去，對老人是一種何等的煎熬…… 第34節：一個人的消息(2): : 如果心誠後自然能感動天地，找到兒子的。 寫在前面: : 最終在天地間歸於杳然。 旅途拾夢——我的自畫像(1): : 得以徜徉在異國文學天地。 “席間”的範曾: : 野鶴無糧天地寬。 沒泡溫泉等於沒泡日本(1): : 個赤條條的肉團毫無隔阻地悄然融入天地、融入自然、融入“無”。 藏的美學與露的美學(1): : 仿佛與天地融為一體。 日本教授的個性(2): : 方保留一兩處這種遊離於俗世之外的天地”。 從掏耳朵的棉球棒裏尋找哲學(1): : 通過他的隨筆來隱約窺看他的私人小天地，窺看“村上這個人”。 門外的村上(1): : 方保留一兩處這種遊離於俗世之外的天地”。 為了靈魂的自由：我所見到的村上春樹(1): : 己這個遠方不速之客“入侵”他的小天地表示歉意。 為了靈魂的自由：我所見到的村上春樹(3): : 想開闢一個新的天地。 更多結果... 序、小引: : 參天地。 第五才子書讀法: : 何能至此哉！此《水滸傳》之所以與天地相終始也與？其中照應謹密，麯盡苦心， 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 則天地日豈無報應者哉！】林衝叫一聲：“哎也！”急縮得起時，泡得腳面紅腫了 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 所以便可與天地相終始。 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 天地為昏，人獸駭竄，故謂之旋。 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 可先天地始，後天地終也。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 祭祀天地神明，慶賀重新聚義。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 天地失色，然後乃嘆嚮之可掬而觀者，今乃不測其鱗爪之所在也。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 有此手眼！若令天地間無此等文字，天地亦寂寞了。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 真是天地間有數大文也。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 所以合天地之雨露風雷。 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 今日謝天地，捉得三個行貨，又有些東西。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 畏天下之人不信其孝父母也？自言敬天地，斯不畏天下之人不信其敬天地也？ 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 一若天地間之物，任憑天地間之人公同用之。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 喜即盈天地之間止一喜，怒即盈天地之間止一怒，哀樂即盈天地之間止一哀，止一 第四十三回　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 天地誅滅！”【金夾批： 收過店面，石秀吃一驚； 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 天地間固另有此一等狠毒人。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 天地鑒之，不是宋江假惺惺語。 第五十三回　入雲竜鬥法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 李逵道：“謝天地！【金夾批： 三個字直與柴皇城傢出後門時兩句說話，正是一 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 按天地風雲之機，竜虎鳥蛇之狀； 第六十二回　宋江兵打大名城　關勝議取梁山泊: : 天地鹹扶，鬼神共祐！談笑而來，鼓舞而去。 第六十三回　呼延灼月夜賺關勝　宋公明雪天擒索超: : 天地變色，馬蹄凍合，鐵甲如冰。 第七十回　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 報答天地神明眷佑之恩。 第七十一回　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨話宿願: : ”衆人皆道：“天地之意，物理數定，誰敢違拗？”宋江遂取黃金五十兩，酬謝何 第七十六回　吳加亮布四鬥五方旗　宋公明排九宮八卦陣: : 占天地之機關，奪風雲之氣象。 第七十七回　梁山泊十面埋伏　宋公明兩贏童貫: : 頂禮天地神明道：“慚愧！脫得這場大難！”催趕出界，奔濟州去。 第八十回　張順鑿漏海鰍船　宋江三敗高太尉: : 天地誅戮！”高俅道：“若是義士肯放高某回京，便好全家於天子前保奏義士，定 第八十五回　宋公明夜度益津關　吳學究智取文安縣: : 與天地均同，神明必相護佑。 第八十六回　宋公明大戰獨鹿山　盧俊義兵陷青石峪: : 萬馬奔馳天地怕，千軍踴躍鬼神悉。 第八十七回　宋公明大戰幽州　呼延灼力擒番將: : 羊角風旋天地黑，黃沙漠漠雲陰澀。 第八十九回　宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔: : 正是計就驚天地，謀成破鬼神。 第九十七回　陳瓘諫官升安撫　瓊英處女做先鋒: : 盜竊天地之精英，假藉鬼神之運用，在佛傢謂之“金剛禪邪法”，在仙傢謂之“幻 更多結果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 而是我覺得的天地間的殘忍。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 而是我覺得的天地間的殘忍。 魏、梁改革（圖）: : 正該呼喚出一個更燦爛的戲劇天地。 豐收的世紀(1): : 在他所著的《麯律》中明確評之為“天地間一種奇絶文字”。 世紀的豐收(2): : 有一個更真實、更美好的天地。 世紀的豐收(3): : 在杜麗娘活動的天地裏，是沒有絲毫容身之地的。 世紀的豐收(5): : 作為一個在封建主義的文化天地中成長起來的知識分子，湯顯祖無從獲得宗法一體 世紀的豐收(6): : 牡丹亭》的道路開創的一個人文主義天地的重要原因。 世紀的豐收(7): : 他們力圖在同樣一個天地中扭轉是非，於是總是采取十分公開、萬人矚目的行動。 世紀的豐收(9): : 回天地。 世紀的豐收(10): : 天地間的至情可以出入生死，卻不可出入帝王之傢，在那裏，無論在外部關係上還 世紀的豐收(14): : 了一個充滿着生氣、活氣的熱鬧藝術天地，廣阔的社會面貌、深刻的歷史意藴，溶 第6節：悲壯之美(1): : 天地浩渺與孤帆小舟形成強烈對比，這是一個坐標係，表達的是一種文人情懷，古 第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 唱"自從盤古開天地"那一段，第一句就啞得唱不出聲來，招來了滿堂倒彩，對他打 第1節：貧賤夫妻的經濟學(1): : 天地間多少人，一闊臉就變，元雜劇《漁樵記》和後來許多同題材劇目的"馬前潑 第10節：風塵的想象與寫真(6): : 無比浪漫地把妓女們的情愛天地寫成風花雪月的藝術傢們，《救風塵》是少數不糊 第11節："人鬼情未了"的中國版本(1): : 回生還魂後的杜麗娘與柳夢梅拜了天地，逃離這是非地，風流快活去了。 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 天地為大，忠孝當先！"楊延輝的回答是："哎呀母親哪！兒豈不知天地為大，忠孝 第19節：楊四郎的倫理底綫(4): : 佘太君說"天地為大，忠孝當先"，就暗含了對楊四郎的批評。 第18節：愛河奔(10): : 的日子！我是你過去的日子！醒來時天地無聲，自己的淚水灑落天地之間。 第26節：LIBERALARTS(7): : 也許在你嶄新的環境和天地裏，希望周圍所有人認識的衹是現在的你-可是，請不 第34節：宏觀格局(1): : 在狹小天地裏奮力打拼出一片創世紀-正是天天被港人精神耳濡目染着，我也開始 第51節：北上(10): : 的"心"來尋覓職業和人生交融的一片新天地。 第12節：從李小竜的陰影中走出: : 成竜來到了一個自由的天地，身上富藴的喜劇色彩和頑皮男孩古怪精靈的鬼點子都 第17節：縱橫銀海(11): : 幕是他在影壇開闢的一方屬於自己的天地，他要在藝術追求與商業追求的兩難選擇 第4節：幸福的完美(4): : 就會進入一種嶄新的天地。 第32節：幸福的完美(32): : 時間就這麽一天天地過去了，可自己的理想呢？這種生活將註定他和蕓蕓衆生一樣 第1節：1975年的秋天(1): : 席老人傢的一句話：農村是個廣阔的天地，大有作為。 第11節：放馬溝的初戀(1): : 農村的廣阔天地，真是大有可為。 第13節：睏惑(1): : 二十多歲的章衛平對農村這片廣阔的天地充滿了革命的浪漫情懷，此時此刻，他在 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 於是乎天地相交，大吉大利。 教給你算卦的方法: : 凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 天地創始，然後提出一根草來象徵人，一分為二之後有了天、地、人這所謂“三纔 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 天地以要我。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這就是符合天地造化之道的，所以是“吉”； 一卦算出來八輩子: : 天地之美具焉，故曰：‘利用賓於王。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : “後入天地”，失則也。 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : ”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。 降竜十八掌詳解: : 與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違， 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違， 凡事總要聽聽反方意見: : 可能是這一句：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇 這個馬子真正點: : 天地變化，草木蕃。 談談天，說說地: : 天地之雜也，天玄而地黃。 《周易》小話題集錦: : 通行的大體上解釋是：“太極”是指天地未分時的混沌狀態，後來混沌中生出了兩 第一部份: : 天地間“ 第二部份: : 第八卦是囗天地否。 第三部份: : 天地間的事理、物理都把握在手掌中。 第四部份: : 天地就開始了，這和今日西方宗教的說法一樣，西方人說上帝創造了世界，我們說 第五部份: : 四七二十八歲為囗天地否卦，這樣每七歲為一個階段，變一個卦，到七七四十九歲 第六部份: : 範圍天地之化而不過” 第七部份: : 為天地的法則，天地造了萬物，但是不支配萬物，也沒有把萬物收回來，所以用九 第八部份: : 是天地的法則。 第九部份: : 天地開闢，大禹以前還是洪水階段，農業社會還不能奠定，等大禹建設了水利，天 附錄: : 所以儘管《易經》包羅了天地間的一切學問，但這些莫不與人事有關，古人“ 易經係傳別講: : 古人在婚書上寫着“上昭天地神明祖先，兩人永結同心”的字樣，不像現在的結婚 陸氏易解: : 伴處天地之氣雜，稱玄黃也。 捲一周易上經幹傳苐一: : 與天地合，其德與日月合，其明與四時合，其序與鬼神合。 捲二周易上經泰傳第二: : 則是天地交而萬物通也。 捲三周易上經噬嗑傳第三: : 復其見天地之心乎。 捲四周易下經鹹傳第四: : 天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感而天地萬物之情可見矣。 捲五周易下經夬傳第五: : 天地相遇，品物鹹章也。 捲六周易下經豐傳第六: : 天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎。 更多結果... 曾國藩傢書: : 不愧為天地之完人。 三皇本紀: : 天地初立，有天皇氏，十二頭。 史記正義論例: : 天地山川國邑名號，殊俗物類之品也。 史記集解序: : 道在天地之前，先天地生，不知其名，字之曰道，黃帝老子，遵崇斯道，故太史公 捲一五帝本紀第一: : ”又坤靈圖雲：“德配天地，在正不在私，曰帝。 捲二夏本紀第二: : 掌天地四時之官。 捲四周本紀第四: : 【正義】：謚法：“經緯天地曰文。 捲六秦始皇本紀第六: : 與天地久長。 捲八高祖本紀第八: : 於是令祠官祀天地四方上帝山川，以時祀之。 捲一十孝文本紀第十: : 死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。 捲一十二孝武本紀第十二: : 以風符應合於天地。 捲一十五六國年表第三: : 禮曰：“天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川。 捲二十三禮書第一: : 【正義】：天地位，日月明，四時序，陰陽和，風雨節，群品滋茂，萬物宰製，君 捲二十四樂書第二: : 大樂與天地同和，【正義】：此樂論第三段，論禮與樂唯聖能識也。 捲二十五律書第三: : 天地人混合為一，故子數獨一。 捲二十六歷書第四: : 於是有天地神祇物類之官，正義應劭雲：“黃帝受命有雲瑞，故以雲紀官。 捲二十七天官書第五: : 則天子得天地之心； 捲二十八封禪書第六: : 令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。 捲三十平準書第八: : 天地之藏也，皆宜屬少府，【索隱】：韋昭雲：“天子私所賜經用也。 捲四十楚世傢第十: : 重氏、黎氏二官代司天地，重為木正，黎為火正。 捲四十七孔子世傢第十七: : 德合天地，吉無不利，故曰其如予何。 捲六十三王世傢第三十: : 【索隱】：謂地為“輿”者：天地有覆載之德，故謂天為“蓋”，謂地為“輿”， 捲六十一伯夷列傳第一: : ”作述六經云：“易著天地陰陽四時五行，故長於變。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 經歷天地終始，不可稱載”。 捲六十八商君列傳第八: : 號哭之聲動於天地，畜怨積讎比於丘山，所逃莫之隱，所歸莫之容，身死車裂，滅 捲七十二穰侯列傳第十二: : 臣以為自天地始分以至於今，未嘗有者也。 捲七十四孟子荀卿列傳第十四: : 至天地未生，窈冥不可考而原也。 捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : 與天地終始：豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與？”應侯曰：“然。 捲八十二田單列傳第二十二: : 聲動天地。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : ”夫精變天地而信不喻兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議原知，【集解】：張 捲八十四屈原賈生列傳第二十四: : 且夫天地為爐兮，造化為工； 捲八十五呂不韋列傳第二十五: : 以為備天地萬物古今之事，號曰呂氏春秋。 更多結果... 異域志: : 蓋其國乃在天地靈氣之所鐘，神明秀氣之所蔭，凡草木鳥獸皆壽，何況人乎！ 滇載記: : 天地應符。 懸笥瑣探: : 天地晦冥，微覺窗牖間紅如血，仰視雲天，煌煌如絳紗，室內如夜，非燈不可辨， 捲二: : 參天地，拜父母，盛服筵賓諸禮俱廢，古製蕩然矣。 捲四: : 良以天地間之正氣，不容一刻不存，國傢所不願有者，正天下萬世之所不可無者爾 捲八: : 出股天地，對即乾坤，出股聖賢，對即明哲，一篇八股，意衹四股，四股之意，尚 捲九: : 其誠實足以感天地，動鬼神，是又安可概斥哉！天童先吾生而為幼所習聞，穹窿同 捲十: : 拜天地君親畢，安坐語刑者曰：“可矣！”刑者多舊役，痛哭不能舉手。 捲一 天語: : 震為天地玄黃之始，玄出為青，青出為紅，紅轉為黃。 捲二 地語: : 天地之陽氣所從入，劉安所謂陽門也。 捲三 山語: : 天地所以隔內外，故尉佗絶新道，拒三關，而盜兵即不得至。 捲四 水語: : 蓋天地所設，以堤防炎海之溢者，炎海善溢，故曰漲海。 捲五 石語: : 蓋天地之精華有盡，一捲之多，與蛟螭爭於水府，崖壁一坼，性命齊捐。 捲六 神語: : 況雷於天地為長子。 捲八 女語: : 雖通神明感天地可也。 捲九 事語: : 天地山川之運適合。 捲十 學語: : 此正是參贊天地所在。 捲十一 文語: : 天地之氣，自西北而東南，閩之建州，吾粵之麯江，亦西北也。 捲十二 詩語: : 油油然與天地皆春，非有所作而自不容已者矣。 捲十五 貨語: : 天地盛德，寄旺於火。 捲十六 器語: : 一發則天地晦冥，百川騰沸，蟄雷震燁，崩石摧山，十裏之內，草木人畜無復有生 捲二十二 鱗語: : 天地之數各五也，脊一腹二，陽奇陰偶，天一地二也。 捲二十三 介語: : 震撼天地，輾轉馳驟，赤水泉涌，有物仰浮水面，焦灼腐爛，縱橫數十丈，若黿若 捲二十四 蟲語: : 人為天地之皿，物為天地之蠧。 捲二十五 木語: : 天地之化醇，男女之化生，皆莫知其所以然，而又何疑於鬆與楓麥之化乎！ 捲二十七 草語: : 中稟天地塞。 元大都城(3): : 表現了皇帝進行祭祀天地的莊嚴宏大場面。 科技文化(4): : 天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。 紫禁宮殿(4): : 則取“天地交，泰”，泰為通暢、平安的意思。 壇廟寺宇(1): : 為天地、宗廟、社稷、孔子； 捲三: : 按潮為天地呼吸之氣所運，而適與月應。 捲四: : 況雷於天地為長子，《易》曰：“震一索而得男。 更多結果... 第81節：第五章 鄉愁(11): : 從猶如鐵工廠般的錄音室到天地無界的大地。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 天地之間，四周寥落稀疏閃光，剎那之間，仿佛衹這二人。 第32節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(10): : 神創造天地。 第55節：《斷背山》的吉他(1): : 天地如此的大，車子，益發嬌小。 第19節：從歌詞文字中印證修辭法(2): : 《竜拳》：“我把天地拆封，將長江水掏空……我右拳打開了天化身為竜，把山河 第34節：L-Life(3): : 就是人生難得的回憶……日子一天一天地過，有人選擇了安逸，有人喜歡尋找刺激 第19節：四通嚮孟菲斯的路(1): : 身處這片天地的擁抱下，他覺得渾身又充滿了活力。 第21節：俞灝明and王櫟鑫(5): : 小糊糊：那個新天地。 第2節：東方神起完全手册2(2): : 年們天籟般的歌聲日夜飄蕩在東方的天地間，為人們祈福、祝願。 奔波流浪的歲月(2): : 和祝願之後我回到了那個屬於自己的天地。 一、聲名顯赫的父親母親(2): : 希望由此打開一片新的天地。 女鋼琴師的心靈之旅1(4): : 中被圈定的、與它們的本能相適應的天地裏過上野生、自由的生活。 女鋼琴師的心靈之旅4(3): : 是因為它為人類提供了可能性的天地，在這個天地中一切隨時都可以預見……” 白居易: 還藴含了人間事所謂“別有一番天地”的理趣。 歐陽修: 有“天地軋，萬物茁，聖人發”之句。 蘇軾: 如天地奇觀。 李白: 天地動風雲。 陸遊: 誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。 辛棄疾: 開拓了詞的更為廣阔的天地。 王維: 潮來天地青” 李商隱: 別開了一個新的詩歌天地。 杜甫: 　　“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡》五首之一）的十一年，也是杜甫詩 韓愈: 奮騰於天地之間”（《題柳柳州集後》），簡單地說，就是以氣勢見長。 汪元量: 天地不重來"，感到大勢已去而又執著地眷戀故國； 張元幹: 天地一沙鷗”，用屈原的典故和杜甫的詩句，寫自己滿 盧照鄰: 　　自古天地闢，流為峽中水。 駱賓王: 　　自古天地闢，流為峽中水。 楊炯: 　　自古天地闢，流為峽中水。 陳子昂: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 王衍: 他們的主要立論是：“天地和一切生物都以‘無’為本。 洛夫: “危崖上蹲有一隻獨與天地精神往來的鷹”的老莊情懷，就是宇宙情懷。 老子: 視老子為化生天地的神靈。 張旭: 、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之 武則天: 皇帝合祭天地於南郊，加號為“天册金輪大聖皇帝”，賜宴九日，改元天册萬歲， 裴度: 《分門纂類唐歌詩》殘本（天地山川類）有其《廳事之西因依墉壑為數仞，有懸水 李泌: 以及聯合回紇、雲南、天地竺等國抗擊吐蕃入侵，在軍事、政治、外交諸方面做出 李絳: 《易》稱：‘大人與天地合德。 杜光庭: 豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨。 呂岩: “然後於天地之爐、造化之鼎，調和藥物，匹配陰陽，製煉神氣”。 孫思邈: 天地有可消之災”。 洪皓: 但不能使天地相拍爾。 曹冠: 道德先天地，勳業冠古今”後數日，以右正言張修等論罷。 魏了翁: 而人心已又為天地之太極"，強高"心"的作用，又和陸九淵接近。 曾鞏: 不知天地有清霜。 唐婉: 沉醉於兩個人的天地中，把功名利碌拋置於九霄雲外。 更多結果... 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 士和其他部隊將要在這裏譜寫一麯驚天地、泣鬼神的抗日壯歌…… 臺灣革命同盟會: 其壯烈之事跡誠可動天地泣鬼神！ 論持久戰: 則抗戰的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民衆不斷地傾註到前綫去，為自 中共中央和紅一方面軍到達陝北: 歷史上從來沒有過的呀！自從盤古開天地，三皇五帝到如今，衹在我們紅軍纔有這 覺悟社: 全新的天地給了她更大的思考和活動空間，她常和鄧穎超等同學一起探討國事，一 三川地震: 天地之間有陰陽二氣，當它們各得其位時，天下和和諧，如果陽氣為陰氣所壓，不 揚雄撰太玄經: 以論天地萬物的形成和變化。 王充撰論衡: 其論“天地合氣，萬物自生”，否定存在有意志的超自然的主宰； 宮崇獻《太平青領書》: 其言多言陰陽五行、神鬼玄術、天地災異，雜糅了道傢、陰陽五行傢及讖緯傢的學 箕子說洪範九疇: 是為天地的九類大法，於是萬民和協，各得其所。 中國宗廟祭祀體製在周代建立: 其內容以祭拜天地和自然神為主。 雅樂成為官方禮樂: 用於祭祀神明天地祖先； 師曠論衛人逐君: 以放縱他的邪惡而丟掉天地的本性？一定不會是這樣的。 鍼奔晉: 立國在天地之間，必然有輔助的人，不是幾代的荒淫，是不會滅亡的。 子太叔論禮: 天地的規範準則，百姓就加以效法。 晏子論禮: 和天地相等。 王恭廠大爆炸: 如“大震一聲”、“殿震”、“震撼天地”、“時息地震”、“震後”等種種跡象 上海農學會成立: 其宗旨是：采用西法、興天地自然之利，講求農學，植國傢富強之原。 測量學會成立: 練習測量天地風雨的變幻、山河路岸的距離。 譚嗣同撰成《仁學》: 認為“仁”是産生天地萬物的根源，故自稱其哲學為“仁學”。 金田起義: 天地會紛紛起義，舉行起義的時機已經成熟。 林則徐去世: 赴廣西會同鄭祖琛、嚮榮等鎮壓天地會起義，十月初二日抱病啓程。 太平軍進軍湘南: 其中包括許多經過戰鬥鍛煉的天地會會衆，也有不少道州、郴州一帶的挖煤工人。 廣西“升平天國”起義: 廣西南寧天地會會衆在鬍有祿、朱洪英等領導下發動起義。 福建紅綫會起義: 紅綫會為福建天地會一支，采用康熙年間銅錢式樣，颳去康熙二字，中塗紅色，以 上海小刀會起義: 道光二十五年加入天地會。 湖南朱九濤起義: 湖南爆發朱九濤領導的天地會起義。 貴州楊元保起義: 參加過李沅發領導的天地會組織，後移居貴州獨山州播讓村。 廣東何祿起義: 廣東東莞天地會首領何祿聚衆起義。 陳開、李文茂起義: 廣東天地會首領陳開、李文茂等起義反清。 上海小刀會起義失敗: 另一部分起義軍則進入江西參加天地會起義，後也並入太平軍。 貴州薑映芳起義: 曾與廣西天地會李文茂、貴州苗民張秀眉等起義軍聯合作戰，並五次攻入湖南。 更多結果...