堪為

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 升庵詩話(8-14): : 不堪為奴矣。 石林詩話: : 心源落落堪為將，卻是君王未備知。 七: : 特堪為案之奇玩耳。 木天禁語: : 堪為列女書青簡，久事元君住翠微。 談藝錄: : 工堪為則矣。 代詩話考索: : 心源落落堪為將，卻是君王未備知。 送裴十八圖南歸嵩山二首: : 堪為歸隱之地； 之一八: : 心源落落堪為將，卻是君王未備知。 猗覺寮雜記: : 有咫孔子逺取之肅慎顔師古註云楛矢堪為笴今豳以北用之以此考用楛為矢至唐猶然 下: : 河麻大如茶碗厚而空小一人擎一莖堪為椽梁正此竹也又有勒竹者棘之訛也竹譜曰 雪浪齋日記: : 卻均堪為世之師。 二: : 德宗曰：“趙璟堪為此官”，追赴拜右丞。 三十七: : 心源落落堪為將，卻是君王未備知。 二十九: : 堪為世珍者，惟雜用高麗煤故也。 第43節：紅袖添香婉約詞(41): : 堪為姜夔之勁。 第13節：江南愛情·江南組詩(3): : 堪為極品，因此銅駝伫立之處便被稱為銅駝街，慢慢成為洛陽城最為繁華的街道。 賀鑄: : 心的記憶、含淚的微笑與帶血的呻吟堪為全詞之警策。 韓元吉: : 堪為典。 80.溫庭筠：五七言詩四首: : 不堪為主也。 李白: : 尚安有堪為晤對哉？深得‘獨坐’之神。 第15節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(2): : 堪為一嘆。 第57節：金縷麯: : 實在堪為絶唱。 潘黃門集: : 堪為成都王軍司馬 丁亥（光緒十三年、一八八七）: : 案頭書堪為友，籬角梅花即是春。 二·丙戌: : 德柔似惠堪為誄，言慎如金可勒銘。 二十四: : 正堪為僮。 三十: : 此身何處不堪為，逆旅浮自不知。 三十八: : 堪為笴，今豳以北皆用之。 七十四: : 所活者皆堪為兵。 更多结果... 第57節：記張岱年先生: : 真堪為楷模。 竹西花事小錄: : 堪為風雅附庸耳。 第38節：小說的智慧10: : 卡夫卡和托馬斯·曼堪為楷模。 第2節：未經省察的人生沒有價值: : 而格拉底自己則堪為者的典，他也許是哲學史上因為思想而被定罪且為 十五 居士集十五: : 賈誼堪為之太息！此其為害 九十二 奏書啓四六集三: : 豈堪為國之謀？因其自訴於病衰，幸俾逃於罪戾， 一○一 奏議五: : 不堪為將帥，不可委兵柄。 一四四 書簡第一: : 郡醖不堪為信。 十二: : ◇　以殷仲堪為荊州詔（隆安二年） 三十四: : 堪為黃散。 二十八: : 各舉一人堪為二石長吏者，以付選官，隨缺敘用，得賢受賞，失舉任罰。 七: : 其左遷堪為河東太守，猛槐令。 二: : 堪為委遇，可遷掌吏部。 三十一: : 代巢堪為司空，又代張為司徒。 八十八: : 必有堪為其什伍之長，推什長以上，則百萬人也。 三十一: : 代巢堪為司空，又代張為司徒。 八十八: : 必有堪為其什伍之長，推什長以上，則百萬人也。 二十八: : 其博士取博關經典、世履忠清、堪為人師者，年限四十以上。 六: : 朝廷若以悅堪為邊捍乞處以瓜、涼一藩。 二·魏二: : 或堪為將守； 第01部·二十八: : 堪為一堡之雄：各聽自舉，務通其實。 第01部·三十九: : 郎官資人才堪為刺史者，各任封狀自舉。 第01部·四十六: : 其學官委中書門下選行業堪為師者充。 第01部·六十六: : 有能精通一經堪為師法者，委國子祭酒訪擇，具以名聞，將加試用。 第01部·六十八: : 堪為師法者，委國子祭酒選擇，具以名奏。 第02部·一百二十五: : 宜令各舉堪為令錄者一人，務在強明清慎，公平勤恪。 第02部·一百六十二: : 堪為師仰？」師曰：「見之不識，識之不見。 第02部·一百七十二: : 匪人力之堪為。 第03部·二百四十六: : 堪為禍患，不可不深慮也。 第03部·二百七十五: : 堪為州牧、縣宰及上佐者，請遷擢，使宣力四方，申其智效； 第03部·二百九十四: : 仲堪為晉陵太守造碑銘，命縣人薛玖植碑於南廟。 第04部·三百四十六: : ◇　論房不堪為宰相對 更多结果... 第九十四　關義降三將　李逵莽陷衆人: : 堪為此城之保障。 第一百　張清瓊英雙建功　陳瓘宋江同奏捷: : 堪為世人針砭。 第一百二十　宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 堪為陰宅。 陸判: : [１０]宗師：舊稱受人尊崇堪為師的人。 第四十四　湯總鎮成功歸故鄉黃評：直書“成功”，許之也　明經把酒問葬事: : 豈堪為一日之長！黃評：此二語從“同學晚弟”上來容斟酌再來奉罷。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 其難堪為何如？此作者深罪西門，見得如此狗彘，乃偏喜之，真不是人也。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 其難堪為何如？此作者深罪西門，見得如此狗彘，乃偏喜之，真不是人也。 第十八觀音院唐僧脫難　高老莊行者降魔: : 堪為絶倒。 第二十三三藏不忘本　四聖試禪心: : ”堪為定評。 第二十四　萬壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參: : 堪為定評。 第七十六心神居魔歸性　木母同降怪真: : ”堪為確論，獨是欲化妄意，而歸於中正，非空空一戒可能，若以一戒而欲強其 讀三國志法: : 堪為兵子之奴否也。 第二　張翼德怒鞭督郵　何國舅謀誅宦竪: : ”【贄眉批： 何苗狗彘耳！真堪為何進弟也。 第九　除暴兇呂助司徒　犯長安李傕聽賈詡: : 正堪為董卓之婿。 第九十六　孔明揮淚斬馬謖　周魴斷賺曹休: : 真堪為大將也！我勸他恨休。 第一百十一　鄧士載智敗伯約　諸葛誕義討司馬昭: : 不堪為君。 第一百二十　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統: : 堪為帝王。 第九　除暴兇呂助司徒　犯長安李傕聽賈詡: : 正堪為董卓之婿。 第一百十一　鄧士載智敗伯約　諸葛誕義討司馬昭: : 不堪為君。 第一百二十　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統: : 堪為帝王。 司馬昭破諸葛誕: : 不堪為君。 羊祜病中薦杜預: : 堪為帝王。 第六十五　賈二偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 堪為賈璉二房，所以深着鳳姐不念宗祠血食，為賈宅第一罪人。 第六十五　賈二偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 堪為賈璉二房，所以深着鳳姐不念宗祠血食，為賈宅第一罪人。 第四十四　湯總鎮成功歸故鄉　明經把酒問葬事: : 豈堪為一日之長？容斟酌再來奉覆罷。 第九十四　關義降三將　李逵莽陷衆人: : 堪為此城之保障。 第一百二十 宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 堪為陰宅。 第一百十一 鄧士載智敗伯約　　諸葛誕義討司馬昭: : 不堪為君。 第一百二十 薦杜預老將獻新謀　　降孫皓三分歸一統: : 堪為帝王。 第65節：第十二章(5): : 傅增湘一對他堪為推許。 第十　許玄之賺出重囚牢: : 堪為風月文章。 第二·第六章　刺客大搏殺: : 楊庶堪為副部長，張靜江為財政部長，廖仲愷為副部長。 更多结果... 上經需傳二: : 堪為王者之使，以居中位，故云“上使中”也。 下經夬傳五: : 之木而遇堪為桷之枝，取其易直可安也。 二堯典第一: : 不堪為主，有禪位與人之志，故令四嶽明舉明人令其在側陋者，欲使求賢也。 十四酒誥第十二: : 惟堪為君。 二隱元年，二年: : 未堪為喪主。 二十五成元年，至二年: : 既堪為質，則其年巳長。 三十八起二十七年，二十八年: : 猶堪為，以疾而廢，明是惡疾。 四十三昭五年，六年: : 無乃戾也！”懼以不堪為罪。 五十二昭二十六年，二十八年: : 堪為人主，二相乃其官政於王也。 五十五定五年，九年: : 劉以麟皮亦堪為器，而規杜氏，非也。 五十七哀元年，五年: : 不堪為棺，故以為罰。 隱公一（起元年，元年）: : 堪為王者之法也，故言百二十國寶書也。 第6節：為不刊之言，著將來之法(6): : 堪為的論。 第39節：第四章(6): : 頌揚這樣一個堪為人師的中興之君，字行間流露出對他的景仰與尊敬。 第88節：第七章(16): : 子産的做法堪為世之。 二二之三: : 堪為王臣，故刺之。 四四之三: : 亦美其堪為人君，與此同也。 八八之一: : 言其近堪為雅，使周公專有此善也。 十六十六之四: : 既言堪為人君，即說為君之事，故言“王此大邦”也。 十九十九之三: : 未堪為政，故輔弼是任，示導我以顯明之德行，欲使輔弼之人示語己也。 二十二十之一: : 自然堪為頌矣。 毛詩多識六: : 紋理細緻性堅耐水今江南造船皆用之堪為棟梁器甚佳子赤者材堅子白者材脆蓋良 毛詩多識十二: : 汁作羹猶他菜寶今之鳥?邑蹗草堪為葅江東有之或名水戾一云今之浮菜即豬 二麯禮上第一: : 堪為大夫服事也。 五麯禮下第二: : 故知堪為大夫、士而不為者。 八檀弓上第三: : 祭器堪為人用，以言亡者有知，與人同，故以有用之器送之，示其有知也。 十檀弓下第四: : 故所以堪為者。 十三王第五: : 不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。 二十文王世子第八: : 堪為使命亦舉用之。 二十四禮器第十　: : 不足堪為一獻之祭。 五十六 緇衣第三十三: : 堪為國君。 五十九投壺第四十: : 而者同堪為將帥，故云“馬”也。 更多结果... 二夏本紀第二: : ”【索隱】：左所運用堪為人之繩，右所舉動必應規矩也。 一百二張釋之馮唐列傳第四十二: : 堪為碑槨，至今猶然。 漢書十九下百官公卿第七下: : 光祿大夫周堪為光祿勳，三年貶為河東太守。 漢書二十七上五行志第七上: : 劉以為先是上遠征用周堪為光祿勳，及堪弟子張猛為太中大夫，石顯等譖毀之 漢書二十七中之下五行志第七中之下: : 有堪為卿大夫者，皆不知之也。 漢書二十七下之上五行志第七下之上: : 其木堪為箭笴，今豳以北皆用之，土俗呼其木為楛子也。 漢書三十六楚元王傳第六: : 少傅周堪為諸吏光祿大夫，〔一〕皆領尚書事，甚見尊任。 漢書四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一: : 堪為犧牲，雖以其母犁色而不欲用，山川寧肯置之？喻父雖不材，不害子之美。 漢書四十五蒯伍江息夫傳第十五: : 〔五〕師古曰：「堪為將軍者，凡舉二人。 漢書七十八蕭望之傳第四十八: : 堪為光祿大夫，皆受遺詔輔政，領尚書事。 漢書八十六何武王嘉師丹傳第五十六: : 〔七〕師古曰：「謂見在大夫皆不堪為使也。 漢書八十八儒林傳第五十八: : 堪為光祿大夫，與蕭望之領尚書事，為石顯等所譖，皆免官。 漢書九十四上匈奴傳第六十四上: : 堪為騎也。 四孝和孝殤帝紀第四: : 太常太山巢堪為司空。 十二王劉張李彭盧列傳第二: : 堪為代相，林為代太傅，賜繒二萬匹，因使和集匈奴。 四十三樂何列傳第三十三: : 暉少子頡怪而問曰："大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。 四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 必有堪為其什五之長，推什長已上，則百萬人也。 八十二上方列傳第七十二上: : 代張堪為光祿勳。 四孝和孝殤帝紀第四: : 太常太山巢堪為司空。 十二王劉張李彭盧列傳第二: : 堪為代相，林為代太傅，賜繒二萬匹，因使和集匈奴。 四十上班彪列傳第三十上: : 周堪為少傅。 四十三樂何列傳第三十三: : 暉少子頡怪而問曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。 四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 必有堪為其什伍之長，推什長已上，則百萬人也。 五十一李陳龐陳橋列傳第四十一: : 不堪為用。 八十二上方列傳第七十二上: : 代張堪為光祿勳。 魏書·武帝紀: : 或堪為將守； 一魏書一武帝紀第一: : 或堪為將守； 二十八魏書二十八王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八: : 不堪為主，楚王彪長而，欲迎立之，以興曹氏。 九帝紀第九: : 以黃門郎殷仲堪為都督荊益梁三州諸軍事、荊州刺史。 二十七志第十七: : 十七年殷仲堪為荊州，雖邪正異規，而終同夷滅，是其應也。 三十九列傳第九: : 穎請幽州刺史石堪為右司馬，以右司馬和演代堪，密使演殺瀎，其衆。 六十四列傳第三十四: : 殷仲堪為荊州，王珣為射，王雅為太子少傳，以張王室，而潛道子也。 更多结果... 竜川志: : 其間強壯堪為禁卒者，募得數人，刺「指揮」二字，奏乞撥充諸軍。 二十七 草語: : 不堪為。 五: : 皆堪為器用。 十四: : 不堪為。 十藝文第十（上）: : 堪為鄉邦之望。 三齊略記: : 似木楊而堪為箭。 第九公廨類三: : 李堪為宰，縣墻西甃義井一。 第三十六寺觀類四: : 知縣李堪為《縣記》：“薙佛宮四十二所，網西方金人子孫三百二十八人，八 第四十一土俗類三: : 堪為菜。 十一: : 張堪為漁陽太守，於狐奴開稻田八姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老頃。 九十三: : 殷仲堪為守，登此，郡人比之羊叔子，因名峴山，有東西兩峴峰。 嶺錄異: : 堪為茆屋椽梁柱。 閩遊日記: : 堪為江郎支庶，而下俱浮綴疊石數塊，承以石盤，如坐嵌空處，俱可徙倚。 粵西遊日記二: : 不堪為棲托之所。 十三: : 世祖封代相堪為侯國。 三十: : 堪為棋。 三十六: : 張堪為縣，會公孫述擊堪，同心義士 一: : 又堪為釵纛（又見吳均《續齊諧記》：蔣潛得通犀纛，被豫章王江夫人斷以為 二: : 土人云其翅堪為扇，唯蚊子，與陳藏器說同。 三: : 勁健堪為杖，亦不讓張騫筇竹杖也。 第13節：嘻遊記(4): : 除修行與學問堪為教徒楷模者為仁波切外，仁波切亦有高僧轉世而被認證者；