埃及

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 赫爾曼·梅爾維爾 Herman Melville (l8l9—189l): : 我就象一粒取自埃及金字塔的子。 H．D．(希爾達·杜利特爾) Hilda Doolittle (1886——1961): : 開——她想起艾蒙拉[2]的廟堂與古埃及毀滅的城市。 第14節：蝶戀花: : 當埃及豔忙着布帛男人，顛覆茶几個男人的霸業時，王嬙也利用自己的絶色姿容 第44節：决不搶班奪權: : 我看過埃及的金字塔，看到兩河流域的古文化遺址，看過印度的泰姬陵，看到非洲 序（秋季雨）: : 到埃及就沒有這份福氣，魯豫接班，吃食情況更是一天不如一天，剩下 第38節：第二節　中西美女評價的比較分析(5): : 印象最深的是維納斯、聖女瑪麗婭、埃及豔、令特洛依城毀滅的海倫、達芬·奇 第61節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(1): : 利夏、阿卡德的阿斯塔忒或巴拉斯、埃及的哈托爾、波斯的阿娜希塔，等等。 第62節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(2): : 應該有一位和希臘、巴比倫、印度、埃及等文明古國中的愛與美女神相媲美的女神 最茶几事(2): : 我立刻就想到埃及的金字塔，蓋當初法老王建金字塔時，把工人的舌頭全部割去， 勾人魂魄(1): : 其二是埃及的法魯先生。 第20節：有意義的徒勞1: : 埃及人在宴會高潮時擡進一具解剖的屍，蒙田在和女人作愛時仍默念着死的逼近 第1節：一、為官練“嘴上功”(1): : 埃及古墓上鎸刻着這樣的銘文：便捷的口才將使得你雄辯滔滔，占上風。 第52節：八、日新(2): : 像巴西、印度、印尼、埃及、南非、墨西哥、阿根廷和中國這些展中大國，仍然 《思亂想的日子》第一輯-瞎想與說: : 造我們至今弄不明白是怎麽事呢？埃及金字塔，有人就提出假想，說是外星球高 鄧小平的四論（1）: : 把埃及的奴隸，帶到流淌奶與蜜之地。 貳何謂醬缸文化（3）: : 像印度、埃及、希臘這些文化都有足以傲人的歷史，照理說他們的文化也應該存 貳何謂醬缸文化（4）: : 埃及也不再是古埃及，現在希臘也不是古希臘，他們的文化有的幾乎和古代斷， 瞭解變幻莫測的中國(1): : 例如古代的巴比倫、埃及。 最當行的(2): : 埃及不代之而興乎？屆時會英文的朋友好學家全家家庭家乡孵豆芽，大又拼命考阿拉伯文學 我們需要沉思: : 巴比倫、埃及、羅馬，都失敗於此。 “行貨感”與文化相對主義: : 古埃及的人以為，地球是圓的——如你所知，這是事實； 第10節：中國小說的歷史的變遷(1): : 埃及，希臘都如此，中國亦然。 迷津與綫索(1): : 《出埃及記》、《利未記》和《民數記》都聲稱，在從埃及到摩押平原的大逃亡中 “行貨感”與文化相對主義: : 古埃及的人以為，地球是圓的——如你所知，這是事實； 有關天圓地方: : 古埃及的人看法比他們正確，他們認為大地是個球形，浮在虛空之中。 第10節：［1931年12月30日］(1): : 像埃及壁畫中的眼睛。 第123節：［1934年4月］: : 和下面這些人分共進晚餐：一個是埃及詞源學專，一個是智力遲鈍的百萬富翁 第137節：［1934年9月］(3): : 我撫摩着馬塞爾·杜尚的情婦送的埃及耳環，想着他們用地圖貼墻的房間，想象我 第21節：初中日記(17): : 我們倆立即來到埃及金字塔下。 餐櫻廡隨筆: : 然埃及諸石刻，則尤乎邈矣。 秋季雨談散文: : 特是從埃及文明到希伯來文明，巴比倫文明，兩河文明，波斯文明，印度文明， 第69節：輕抱: : 的、甚至可以說是惟一的方式？從古埃及的文物可以推測出，那至少已有5000年以 愛與金錢使人鋌而走險(1): : 斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、伊拉、埃及。 鏡花緣: : 與古埃及的死亡倫理學更是截然相反，它以群的延續為第一義，從而把個人的生 第二十三　拈韻迎春詩情消小恙　放懷守歲旅感寄微醺: : 那天還拿兩匣埃及煙出來，親自遞一根給我。 第三十六　金屋深藏銀燈搖豔影　魔城自陷錦字惜華年: : 和一匣埃及煙。 第一·第三十一章　與虎謀皮: : 實吾民國將為埃及之惡因。 第三·第十章　井岡紅旗: : 一部及湘南特委、郴縣縣委、縣維埃及郴縣、宜章、耒陽、永興等縣的農軍轉移 第十七　南北夾攻完顔赤族　東西遣將蒙古張威: : 竟邀集埃及國王喀密耳，羅馬國王開庫拔脫，聯兵東來攻擊札蘭丁。 第六十　群寇蕩平明祖即位　順帝出走元史告終: : 連結阿非利加洲的埃及國，夾擊帖木兒屬地，帖木兒即還軍拒戰。 第二十八　下南交殺敵擒渠　出北塞銘功勒石: : 破埃及，聲勢大震。 第二十三　開國會舉行盛典　違約法擅簽同: : 不為埃及即波斯，監督重重悔遲。 第一百五十九　石青陽團结西南　孫中山宣言北伐: : 及阿立察（印度）、埃及、愛爾蘭等處殘殺行為之作者在內，故實為帝國主義熱狂 第八十八　大示威國民開會　小受罰紳士說情: : 遠則埃及，怕的就是我國榜樣。 第六章述憾: : 且列班於埃及、土耳其之下，覥不以為辱。 第三十 伸民權公議獨立　歸夢境暫束全書: : 卻好比那埃及古王的金字塔，還高巍巍竪在這裏； 第44節：這肉蛋真是慘: : 這些班主任仿佛個個都有着埃及法老的權力，幾乎能主宰着自己的生死，尤其要是 第33節：相繼死去(12): : 陀氏的螞蟻窩主要指埃及和中國。 第二十九　竜吟虎嘯跳出人豪　燕語鶯啼驚逢逋客: : 菲律賓、埃及可救，實是東亞黃的明燈。 第二十六　收魚稅激衆出洋　識礦苗開工掘地: : 然而埃及上古人，曾經到過此地，你看那山上，不是模模糊糊有衹有衹不過船匹馬衹有衹不過 第一　感時勢喚起女真人　禱英雌祭隕天空石: : 看到埃及女王苦略帕辣一段，不覺長嘆一聲道：“唉！世界上的勢力全歸女子，那 第10節：跳下自殺: : 她終於跑到埃及。 第7節：我們開播啦(4): : 大賽有6位來自美國、英國、意大利、埃及和伊拉的小選手參與。 第10節：夢想篇·奇跡從這裏開始(2): : 一邊在火爐旁邊看埃及的地圖……"正當我看得入神的時候，爸爸突然跑過來'啪、 第11節：夢想篇·奇跡從這裏開始(3): : 我第一次出國去的地方就是埃及，我的朋友都問我：'為什麽一定要選擇埃及？'我 ○第一講　從神話到神仙傳: : 埃及，希臘都如此，中國亦然。 《封神榜》中的魔法與命運(1): : 其出現的歷史比埃及金字塔還要短。 從海洋上看世界(1): : 在埃及的亞山大城)。 第18節：超級世界--糾纏於才氣、金錢和放蕩之間的大仲馬(3): : 打擊埃及的英國佬，如何在獅身人像的鼻子上開一炮； 照花前鏡，花交相映: : 給他看小時候母親從埃及帶來的玻璃珠子，與他一道看《浮世繪》，看塞尚的畫 自序: : 我們驚嘆於古埃及文明的燦爛，但是很多人卻忽視一點，那就是古埃及文明的 第10節：喬治·桑：愛情是一座聖殿(2): : 她遞埃及煙給他，隨意扯個墊子坐在地上。 第28節：拜倫：活過愛過痛飲過(2): : 勃勃地給雪萊解說着： 這烏鴉是埃及的。 第10節：孩童時代現的語言世界(5): : 卻生長在埃及，來在美國接受大學教育，終生在紐約擔任大學教授的愛德華· 瘋狂的Bullpen生活: : 他們常常計南非或者埃及之類的浪漫假期，臨行前的一兩天，卻被告知某個項目 第三部份: : 古今中外如埃及、印度、中國，尤其在大西洋一帶的文化，乃至現在新現南美一 第八部份: : 星象學有印度的、埃及的、中國的、西洋的，各個統不同，但大致上原則還是一 解讀《易經》的方法(1): : 亦不同於埃及的象形字。 《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 對中國早期文明有淵源關係的古埃及字母及巴比倫楔形文字等亦與結繩有關。 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之也: : 暴君岡比西服埃及，親手殺這頭牛，讓愚民們好好看看，他們的神也是可以被 第9節：第2講 遵守慣例(2): : 但是你不可能告訴那個埃及大使，要他獻血，因為他有外交特權。 第29節：晚間(9): : 站在埃及神廟前的一棵棕櫚樹下，手還抓着一瓶香檳酒。 第30節：晚間(10): : 宴會在埃及古廟最大的一個石頭院子舉行，他被安排在遠離大使就坐高的一個 第8節：禮樂原典與君子人生(7): : 比如現在的埃及文化與古埃及的文化，所以有人把他們叫“失落的文明”。 第35節：禮樂文化與人文素養(14): : 古埃及、古巴比倫、印度和中國都屬於原生文明。 第38節：禮樂文化與人文素養(17): : 古埃及、古巴比倫文明的失落，是由於外敵的入侵所造成的，而我們今天並不存在 述而第七: : 還會投胎？來又加上來自印度、埃及的學說，認為人死再投胎不一定做人， 76、舌戰群儒: : 幫摩西逃出過埃及，還會給人做最審判，决定哪些人該升天堂，哪些人該下地獄 孟子旁通(五): : 埃及的總統薩達特，很不起。 第一篇 開宗明義: : 埃及上古的形象文字，都以個形圖來達思維語言的內涵意義。 第二篇 七證的修養功夫: : 其他職埃及、巴比倫、希臘，雖然早已有哲學的雛形，但仍似依稀仿佛，具而 第三篇 內明之學: : 至於埃及上古文化，相當接近於印度上占婆羅門的觀點。 第六篇 齊治國: : 摩西率希伯來人出埃及，登西奈山受十誡，為猶太教的開始）。 第七篇 治國平天下: : 其他如印度、埃及，甚至所有東方各國文化中的先聖先賢們，差不多也都有這樣的 第八篇 儒學演化與國發達展: : 與埃及金字塔王朝，以及巴比倫建國同期，這是東西方開始人文文化展的初期） 第九篇 西方文化與中國: : 姑且撇開埃及和印度文化，僅從西方文化開始最光榮稱道的斯巴達、雅典之希臘文 第34節：九十述懷(3): : 我看過埃及的金字塔，看過兩河流域的古文化遺址，看過印度的泰姬陵，看過非洲 第44節：從宏觀上看中國文化(2): : 末社會、赫梯社會、巴比倫社會、埃及社會、安第斯社會、墨西哥社會、尤卡坦 第65節："天人一"新解(6): : 三、從古代希伯來起經過古代埃及、巴比倫以至伊斯蘭阿拉伯文化的閃族文化 道與道教學思想的內容: : 希臘、埃及、印度上古的文化也是如此，時代環境不同，站在世的立場，輕易譏 附錄: : 以及埃及符籙之關係，與乎催眠與心靈學者，不得不讀。 道、密宗與東方神秘學: : 如：中國、印度、埃及，都是神秘學的古老泉源，也可以說，東方的中國，極富有 第一篇 逍遙遊: : 如埃及等的文化，所講上古那些神人也達到這個層次，乃至西方的神秘學也有類似 第二篇 齊物論: : 印度和埃及則認為：地、水、火、風四元素是同時的，也就是泥巴，水、熱能、 第五篇 德充符: : 等於與埃及修古金字塔是一樣的。 南禪七日第十二盤: : 埃及這一帶，人類文明最頂盛的時候。 參禪日記之日記指示(一)1978年: : 宛如在紐約博物館見到的埃及人用石灰成的古墓。 更多结果... 一百六·列傳第三: : 埃及王比拔而斯與旭烈兀有兵怨，知伯勒同教，遣使者賫哈學家全家家庭家乡乘來聘，伯勒 一百八·列傳第五: : 埃及王比拔而斯以西亞事夙怨旭烈兀，聞旭烈兀兵敗，遂通好於伯勒，與之連 一百九·列傳第六: : 埃及王阿失阿夫自將來伐。 一百五十·列傳第四十七: : 其裨將奴爾蘭等又誣其通書埃及，請藉埃及兵力以圖贊。 二百二十八·列傳第一百二十五: : 埃及，土爾其之與國也。 二百五十五·列傳第一百五十二: : 埃及爾灘撒勒丁之從子也，札剌勒丁約與夾攻報達。 二百五十六·列傳第一百五十三: : 是時西亞、埃及、阿非利喀、阿剌比、波斯、小亞細亞、阿昧尼亞等部，皆為哈 列傳二百二十二: : 埃及亂，督師討之，遇害。 列傳二百二十六: : 如土耳其、埃及則衰弱矣； 列傳三百十四: : 其時法國因埃及之事岌岌可危，中國明知其勢處迫逼，本可峻詞拒絶，而仍示以大 辛亥四川路事紀略: : 埃及、波斯之覆轍，稍治歷史者皆能言之。 序: : 若埃及人、若兩河間人，其進入歷史皆比中國較早。 十八·榷賣志: : 自埃及紅海開通以，洋船無繞道金山，而金山之煤遂稀，價亦日昂。 九　統一的中國疆域的形成是歷史的必然: : 埃及人在公元前4241年就有歷史法，美爾人在公元前3500年有楔形文字的雛形， 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前）: : 非洲的埃及地區，也有人都不約而同地抱着泥罐子宣稱：人類是用泥土粘成的，是 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前）: : 但比兩河流域和埃及晚兩年。 第三章 堯風舜雨（5000－4000年前）: : 埃及法老們的大金字塔，已經在地球上聳立五百年。 第四章 虛無之夏（公元前2070—前1600年）: : （當時的埃及人的金字塔已經越蓋越多，中國人則普遍有水井而已，唉！）水 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代）: : 我們可以稱當時的古埃及是一個帝國，兩河流域的古巴比倫是一個帝國，秦、漢 附錄: : 埃及的情況也是類似，在距今五六年前已經開始使用象形文字和青銅武器、工 第六章 秦晉之好（B.C.650—B.C.645）: : 埃及豔就是為逃避這死前的侮辱，而在蛇吻中結束這位半老徐娘荒亂的一生 第七章 晉文踐土（B.C.645—B.C.628）: : 帶領大出埃及，去尋找夢想中的耶路撒冷。 附錄: : 埃及的法老、印度的阿育王，以及世界上各個偉大帝國的誕生，無不都是從這樣的 第七章 專諸魚腸劍（528B.C.－515B.C.）: : 埃及的女木乃伊身上，也有紋身。 第九章 揚子雄鰐（307B.C.—296B.C.）: : 稱金子用（埃及早在更早兩多年前就有這個）。 附錄: : 明古國——古代兩河流域文明、古代埃及文明、古代印度文明。 秦始皇: : 為什麽不取埃及的辦法，將人像塑成丈高，又設計為鳥頭人身，或照印度的辦 第一章 直歷史史的遺産(1): : 兩河流域的古巴比倫王國與古埃及王國的年代框架，已由考古學家、天文學家、1 第一章 直歷史史的遺産(4): : 我們的條件不比德國人研究埃及史的條件更差，我們完全有能力、有信心完成這一 第一章 直歷史史的遺産(5): : 而在埃及、兩河流域則處於混亂和模糊狀態，沒有確切的界標。 第一章 直歷史史的遺産(6): : 中國的傳世文獻多於埃及、兩河流域等國和地區。 更多结果... 金代中都(5): : 埃及的金字塔，緬甸的大金塔，法國的埃菲爾鐵塔，都遐邇聞名。 中外交流(1): : 朝中有埃及地方之人，被忽必烈帝派往福州城，授民以糖的技術。 第42節：參 商(2): : 且將織埃及楔形文的靠枕放在椅背。 第48節：蠶(2): : 像埃及的五個年一樣，孩子們都高興起來。 第24節：“海上絲綢之路”——泉州: : 與埃及的亞山大港稱為“ 第86節：靈毓秀之地——西興安: : 與埃及巴拿馬運河有異麯同工之妙。 第2節：第一章 秘境地圖(2): : 這些地圖曾被埃及亞山大城的大圖書館收藏，供職於該館的地理學家對它們進行 第3節：第一章 秘境地圖(3): : 最早的真正文明（兩河文明和埃及文明）在公元前3000年前達到頂點。 第6節：第二章 南方大陸上的河流(3): : 托勒密擔任館長的埃及亞山城圖書館收藏着大量的古代圖籍手稿。 第8節：第三章 消失的科技文明(2): : 這是古代美爾人、埃及人、希臘人、羅馬人，一切已知的18世紀前的文明都難以 第13節：第五章 古印加人的蹤跡: : 不論是古埃及的金字塔銘文，希伯來人的《聖經》，還是印度人的《吠陀經》，它 第19節：第七章 那時代有巨人嗎(3): : 比埃及的大金字塔還要古老得多（當然，這是假定你接受正統的時間推定，認為大 第21節：第九章 過去和未來之王(1): : 說與俄賽斯(掌管死者及萬物生的埃及主神)的故事有許多奇妙的相似之處。 第22節：第九章 過去和未來之王(2): : 拋棄到埃及各地。 第24節：第十章 太陽門之都(2): : 它像埃及的吉薩金字塔一樣，也嚴格按東南西北四方基點建成。 第28節：第十二章 維拉科查人的末日(1): : 看見使用這工藝的凹槽印痕是在上埃及尼羅河中的象島上。 第36節：第十五章 墨西哥的通天塔(1): : 比埃及大金字塔大3倍。 第38節：第十五章 墨西哥的通天塔(3): : 金字塔不是一個朝代建成的（這點與埃及吉薩金字塔一樣），而是經過非常非常長 第43節：第十七章 奧爾梅人之謎(3): : 一如埃及吉薩金字塔前的獅身人像。 第45節：第十八章 惹人註目的外鄉人(2): : 許多權威的研究埃及文明的學者在解釋埃及歷史和考古中遇到的大難題時,提出 第46節：第十八章 惹人註目的外鄉人(3): : 埃及生巨大的變化。 第48節：第十九章 天堂地府與生死輪(1): : 古埃及與古美索不達米亞的文明相似與差異産生的原因，是它們都接受同一個遠 第49節：第十九章 天堂地府與生死輪(2): : 我們不打算在這裏深入探討埃及與中美洲的考古證中出現的、古老而又難以捉摸 第51節：第二十章 始祖的孩子們(1): : 很像古埃及的木乃伊匣。 第52節：第二十章 始祖的孩子們(2): : 古埃及的傳說也有幾乎一模一樣的奇跡記載，這裏是不是也有些關係呢？古埃及 第55節：第二十一章 計算世界末日的電腦(2): : 但與古埃及人一樣，瑪雅人知道金星既是"晨星"又是"暮星"。 第57節：第二十二章 衆神之都(1): : 埃及與墨西哥--更多的巧 第58節：第二十二章 衆神之都(2): : 考古學家證實：舉世聞名的埃及吉薩高原上的三座金字塔的位置精確地反映獵戶 第61節：第二十三章 太陽、月亮與亡靈之路(2): : （14）不比它的埃及對手少多少，而它的高度卻要低許多（巴特雷斯"修"前約為 第62節：第二十三章 太陽、月亮與亡靈之路(3): : 古埃及和古墨西哥的建築師們用45°的角度肯定省事得多，將直角一分兩半就行 第67節：第二十四章 夢的音(4): : 希臘、印度和埃及 第68節：第二十四章 夢的音(5): : 古埃及傳說中也有洪水的故事。 第61節：第四章 蛻變(5): : 公司不惜巨資赴埃及完成，因而産生極大的宣傳效應，使作品在一個月中即有八 第62節：第四章 蛻變(6): : 一個是埃及豔，天使就是齊豫，埃及豔則是潘越。 第38節：音樂戰神姚政(2): : 到的地方（Places Like To Visit）：巴黎、埃及 車王公主兼模特(1): : 新聞布帛會的現場更是選在極具古埃及風貌的假日花園酒店舉辦，大堂中屹立的 女鋼琴師的心靈之旅1(5): : 這時他聽見一個聲音對他說：‘這是埃及偉大的開羅城。 女鋼琴師的心靈之旅5(5): : 這是一個可能出現在關於埃及豔的史詩片的浴室。