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好搜
有道
鎮江
: 的有:著有被譽為“十一世紀的科學
坐標
”《夢溪筆談》的科學家瀋括,製造世界
陶然亭公園
: 也是測定金中都城城址的重要
坐標
,是北京歷史上一處重要的水準點,應很好的加
北京天文館
:
坐標
係和太陽係行星視運動,還增加了我古代星座三垣二十八宿的名稱和連綫,以
瓊中黎族苗族自治縣
: 地理
坐標
為北緯18°43′-19°25′,東經109°31′-110°09′。
秦皇島
: 地理
坐標
為北緯39°24′-40°37′;
鶴壁
: 地理
坐標
東經113度59分--114度45分,北緯35度26分--36度02分。
南陽
: :010-65275315南陽最佳旅遊時間:地理
坐標
為東經110°58╝-113°49╝,北緯32°17╝-
營口
: 地理
坐標
處於東經121°56′至123°02′之間,北緯39°55′至40°56′之間。
巴彥淖爾市
: 地理
坐標
為東經105°12′——109°53′,北緯40°13′——42°28′,東與包頭市、烏蘭察
濟寧
: 地理
坐標
介於東經115°54′~117°06ˊ、北緯34°25ˊ~35°55ˊ。
大同
: 地理
坐標
為東經112°34′到114°33′,北緯39°03′到40°44′之間,平均海拔1056米。
攀枝花
: 地理
坐標
為東經101°08′-102°15′,北緯26°05′-27°21′。
伊犁哈薩剋自治州
: 地理
坐標
界於北和博爾塔拉蒙古自治州接壤,東北與塔城地區的烏蘇縣相連,東南
古田縣
: 地理
坐標
為北緯20°16′-20°53′,東經118°32′-119°24′。
北華航天工業學院
: 控機床、機器人、激光快速成型和三
坐標
測量機等先進的機械設計與製造設備,為
通許縣
: 地理
坐標
為東經114度18’’-114度38’’、北緯34度15’’-34度34’’,北接開封縣,
竜池曼國傢自然保護區
:
坐標
為北緯33°34′~33°54′,東徑111°47′~112°15′保護區前身是五馬寺林場,於
桐柏山淮源風景名勝區
: 具體
坐標
是:東經112°47′-113°11′,北緯32°17′-32°29′,景區總面積266平方公裏
濮陽市區
: 地理
坐標
為東經114°52′0〞-116°5′4〞,北緯35°20′0〞-36°12′23〞。
隆回縣
: 地理
坐標
:北緯27°0′~27°40′,東經110°38′~111°15′。
邵陽縣
: 地理
坐標
;
新邵縣
: 地理
坐標
:北緯2715~2738,東經1118~11150。
東洞庭湖自然保護區
: 3.地理
坐標
:28°59′-29°38′N,112°43′-113°15′
泗陽縣
: 地理
坐標
介於東經118°20′—118°45′,北緯33°23′—33°58′之間。
京杭大運河
: 感圖像等非空間數據在同一地理參考
坐標
係下進行統一管理,實現通過文字和圖形
射陽縣
: 地理
坐標
是:北緯33°24′-34°07′,東經119°59′-120°33′。
星子縣
: 地理
坐標
東徑115°48′-116°08′,北緯29°08′-29°33′。
白音敖包國傢級自然保護區
: 保護區地理
坐標
為東經117°05′—117°20′,北緯43°29′18″—43°36′42″,保護總面
烏審旗
: 地理
坐標
為北緯37°38′54″—39°23′50″,東經108°17′36″—109°40′22″。
高青縣
: 地理
坐標
為東經117°33’至118°04’,北緯37°04’至37°19’。
大同市區
: 地理
坐標
為東經112°34′──114°33′,北緯39°03′──40°44′之間。
河津市
: 地理
坐標
為東經110°32′15〞-110°50′45〞,北緯35°8′17〞-35°17′15〞。
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黄道坐标
赤道坐标
黄道坐标系
台湾军事坐标
航母坐标
天球坐标系统
银道坐标系
地平坐标系
日面坐标
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码v1.0
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象
: 〖quadrant〗一個平面被直角
坐標
軸所分成的四部分的任何一部分
鏜
:
坐標
鏜床;
宇
: 反演就是所有三個空間
坐標
同時對原點反號,若波函數反演後不變則其宇稱為1(或稱
原
: 笛卡兒
坐標
軸的交叉點
軸
:
坐標
軸。
縱
: 縱
坐標
坐
:
坐標
係
:
坐標
;
笛
: 笛卡兒
坐標
地
: 構成地平
坐標
係統的赤道
反
: 因此每個
坐標
可以用它自己的負值來代替的一種方法
黃
: 〖celestiallongitude〗天球黃道
坐標
係中的經度,由春分點起嚮東量度
經
: 某地的位置可以用其在經緯度
坐標
係中的位置表示
吳文英:
: 既可以“移動
坐標
”,也可以“計量”,所以說一登琴臺最高處,纔覺得剛纔的闌
第1節:引子:
: 它象一個歷史
坐標
與文化書簽,安穩而長久地伫立在江流之中、濁浪之上,淘盡歲
第四章天教心願與身違(1):
: 用一個
坐標
圖來顯示,其軌跡的走嚮正好相反:論文學才華,一代勝過一代;
第24節:記住回傢的路:
: 他在這個世界上便有了精神的
坐標
,無論走多遠都能夠找到回傢的路。
第38節:論書隨筆(2):
: 於是拿了一個為放大畫圖用的
坐標
小方格透明塑料片,罩在帖字上,仔細觀察帖字
第39節:論書隨筆(3):
: 根據用
坐標
小格測定,沒有真正死平死直的筆劃,劃中都有些彎麯,橫劃都有些
第4節:天地人·精氣神·真善美(1):
: 教育培訓如何在天地人中找到自己的
坐標
,進而,要研究如何把握這個世界,適應
第17節:天地人·精氣神·真善美(14):
: 找到自己的
坐標
,並形成獨特的精氣神,師生結合纔有可能在教育培訓事業中創造
餘秋雨談散文:
: 而且以高
坐標
作為自己標準的創作人員,多看世界名劇,多看世界名著,多看中國
第3節:譬如朝露:
: 放到無盡的宇宙
坐標
裏去衡量,實在也短暫得可笑可憐,但是,倘若在我們短暫的
老西安(2):
: 歷史的
坐標
就這樣竪起了。
說散文(1):
: 改革它的
坐標
應該是全球性的,而不僅是和明清散文比,和三十年代四十年代比,
說散文(2):
: 要有
坐標
係尋到自己的方位。
第55節:中國人文文化的現狀(1):
: 把寓言放在公元前五百年的人類文化
坐標
上來看待。
第102節:對着電腦笑了20分鐘的笑話(3):
: 這裏怎麽連個
坐標
(其實要找指示牌)也沒有啊!"哥們兒聽後爆笑。
旗人作傢老捨:
: 對這個
坐標
點的捕捉,也許能給我們兩點啓示:第一點,是象徵性的:日後的老捨
大觀園裏的丫鬟們:
: 們的人格提供了一個真正的理想價值
坐標
。
大觀園裏的丫鬟們:
: 給女兒人格提供出真正的理想價值
坐標
。
第三章 一架高性能的攝像機:
: 地在從每個角落、每個層次、每個“
坐標
”去“拍攝”了榮國府的“電影影像”。
“三春”何解?(1):
: 不大可能是選出元、迎、探為
坐標
而排除掉惜春,她似乎要說“四春去後諸芳盡”
第三講賈府婚配之謎:
: 可以以賈赦的填房和他自己的繼母為
坐標
係,找一個過得去的,血緣很清楚,傢境
第十一講北靜王之謎:
: 看你以誰為
坐標
係:康熙的一個妃子,在雍正那一朝,她是什麽啊?她是太妃;
第二十七講黛釵合一之謎:
: 以現代意識為
坐標
,把黛、釵的思想差異揭示出來,指出黛玉這個形象的主流是反
第三十四講金陵十二釵副册之謎:
: 特別是男權
坐標
下的虛偽道德價值觀,把她浸泡成了腐臭的死魚眼睛,她所做的壞
第10節厚誣他人是不道德的:
: 比如他要找什麽脂批年代的“準確的
坐標
”,就說“甲辰本發現於1953年,夢稿本
敏探春興利除宿弊(3):
: 有幾個
坐標
有助於我們確定這個問題。
周思源:
: 有幾個
坐標
有助於我們確定這個問題。
第38節:自相矛盾:
: 確定元春入宮時間還有一個重要
坐標
,就是第二回"冷子興演說榮國府",說到寶玉
曹雪芹箱篋公案解密(7):
: 詩的“甲申”之初這兩個大致的時間
坐標
就可以了。
泛愛:為藝術而藝術:
: 至萬物放在浩浩茫茫的空間與時間的
坐標
上,很有概括力。
本體性(2):
: 因為在時間的
坐標
上,最後色變成空;
第39節:誰料寶琴嫁寶玉(3):
: 卻劃定了此人的方位
坐標
:"個中誰"--"個中誰"就是當時在場的阿誰,後來娶了寶琴
理念大於形式:
: 充分體現了以社會倫理為主導的價值
坐標
係統。
第3節:跟隨蒲鬆齡去夢遊(3):
: 它都如一個
坐標
,在深層裏保持着一生的方向。
第37節:人生中途(37):
: 、性格、身份、嗜好、價值觀、道德
坐標
,甚至命運……年齡在30~36歲之間,不會
第39節:人生中途(39):
: 更不要說人事變遷的邏輯道德和心理
坐標
了。
6.上鬍適五千言書(3):
: 我們是不能脫離所在的
坐標
係。
《紅樓夢》研究中的一大問題:
: 大觀園的“
坐標
”已經確定得無可移易:那是人世間,是紅塵中,是一處京都,是
第6節:悲壯之美(1):
: 這是一個
坐標
係,表達的是一種文人情懷,古往今來有多少中國文人在寫詩詞的時
第59節:開心考官 / 王小丫(7):
: 一定是你自己去找那個
坐標
,慢慢地去找,慢慢地去做一個自己的大幅度的還是微
第20節:LIBERALARTS(1):
: 也精準定位了我獨特的人生
坐標
。
第37節:高跟鞋與緊身短裙(9):
: 我尋找
坐標
並發現了一位四十歲纔開始寫作的作傢,感覺我們很相似,心裏也就舒
第16節:絶對幕後之趙本山:
: 在人生中飾演的“角色”設計成一個
坐標
係。
第11節:絶對幕後:
: 本山在人生中飾演的"角色"設計成一個
坐標
係。
第141節:從頭細說人生路(18):
: 因為每一個標準都是從這個
坐標
往前看的結果,我經歷這個結果就可以給我帶來快
教給你算卦的方法:
: 這就是《易經》獨特的
坐標
體係。
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 這是爻在卦裏的
坐標
定位,“上”表示的是從下往上數的第六爻,也就是一個卦裏
一卦算出來八輩子:
: 所以
坐標
就叫做“□□”。
做占卜大師的先决條件?熊氏定理:
: ”的影響力更主要落實在居住地的大
坐標
上,所以,室內風水格局對人生命運的影
降竜十八掌詳解:
: 這是
坐標
。
第10節:二《坤》:大地母親的胸懷(2):
: 從而不斷調整自身行為
坐標
,就可以趨利避害。
第二章 一經三傳:哲學、歷史、還是政治?(一)“三傳”小史:
: 而如果以我們現在為
坐標
,這“最近幾十年”的特色則更是明顯——要知道,“《
第19節:禮樂原典與君子人生(18):
: 求得正確的人生
坐標
。
第20節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(20):
: 然後纔是在社會
坐標
上找到自己的位置。
第21節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(21):
: 你也能在一個
坐標
上迅速建立自己應有的位置。
37、可靠的中醫和不可靠的風水:
: "一點派不上用場哈!我說你這房子大
坐標
就錯了,那你還能把房子退給開發商啊
135、國運總有新氣象,就是別去翻舊賬:
: 我們現在知道:如果畫一個
坐標
,供給和需求麯綫不變,衹改變稅收規模,稅收
為政第二(1):
: 於是先後選擇了二十八組星座作為
坐標
,就是我們古代說的二十八星宿。
第50節:聽南懷瑾講《論語》(50):
: 追隨你的人衹有以你為
坐標
找到正確的方向,才能衆志成城朝着事業的巔峰邁進。
第九篇 西方文化與中國:
: 首創
坐標
公式,打開數學的新紀元。
第2節:天地人之道(1):
: 找到個人
坐標
。
第三部分 於丹《論語》心得之六 理想之道(4):
: 所有古聖先賢首先是站在個人的價值
坐標
係上,瞭解了自己心靈的願望,然後纔會
第三部分 於丹《論語》心得之七 人生之道(1):
: 這是一個粗略的人生
坐標
,在這個
坐標
上,有幾個重要階段被特別地強調出來。
第三部分 於丹《論語》心得之七 人生之道(2):
: 我的理解並不是通過一個外在的社會
坐標
來衡量你是否已經成功,而是由內在的心
第9節:孝敬之道(9):
: 但我們可將這些道理簡單地做個
坐標
來參考。
第17節:智慧之道(3):
: 都帶着他以往的價值觀和以往的生活
坐標
,他能感覺得到的是跟他自己心理上的參
第29節:學習之道(3):
: 的視點難道不能夠給我們提供另一個
坐標
嗎?在今天,我們可以換一個邏輯起點,
第52節:本色於丹(代後記) (4):
: 但是它給我們的尋找提供了一個
坐標
。
第53節:本色於丹(代後記) (5):
: 找到參照的
坐標
係。
第65節:本色於丹(代後記) (17):
: 他的
坐標
就很大。
第10節:於丹:在成長中的感悟(2):
: 兩個
坐標
是能夠製衡的。
第17節:於丹日本講座(1):
: 頂天立地尋人生
坐標
第21節:於丹日本講座(5):
: 找到自己生命的
坐標
,道傢是教我們在個人生活中能夠有生命境界最大的自由。
第23節:於丹日本講座(7):
: 物以遊心"我們要找到天地人這三者的
坐標
,屬於我們自己的
坐標
,我們今天的世
第24節:於丹日本講座(8):
: 是我們可以用古典的智慧建立我們的
坐標
,同時我們又享受現代的科技文明,讓我
第59節:裏村先生訪談於丹(1):
: 我們需要
坐標
,讓我們知道自己是誰。
第7節:莊子何其人(7):
: 在這樣一個浩瀚的
坐標
係上,讓人真正成為人,讓我們的內心無所拘囿,讓我們
更多結果...
第一章 直面歷史的遺産(1):
: 為尋找2800多年前歷史年代
坐標
而進行的一次多學科合作的科學實踐。
第三章 在夏文化迷宮中穿行(3):
: 以這個起點為
坐標
,早於亳都的就自然是夏文化。
第五章 商代早期文明(3):
: 所做出的最大貢獻就是提供了分期的
坐標
,且是惟一的坐標。
是中国近代百年史的重要
坐标
:1908帝国往事
1908帝國往事:一副獨特的清末畫捲:
: 應該是中國近代百年歷史的一個重要
坐標
。
目錄:
: 中國科學史上的
坐標
/235
中国科学史上的坐标
中國科學史上的坐標:
: 瞭解瀋括構築的
坐標
,也會使思維更開闊一點兒,至少是多增加點學習和研究的興
第十章 夢醒時分(4):
: 也希望是從過去的歲月中找到一個
坐標
。
捲之八十九:
: 之也而翁則訴巳當伏辜當道不聽竟以
坐標
翁屢以訴公密偵其事得之而當道亦以標富
更多結果...
科技文化(1):
: 設計製造了測量赤道
坐標
和地平
坐標
的簡儀,並製造了測量日影長度的圭表等天文
第64節:文化名城——江蘇鎮江:
: 譽為“十一世紀的科學
坐標
”《夢溪筆談》;
第115節:在歷史榮譽的席夢思上(1):
: 在全球化的
坐標
中尋找自己的方位。
南方與北方(2):
: 是以人為
坐標
;
第37節:鹹豐朝官窯瓷器:
: 沒有時間這個
坐標
,你不可能獲得這個利益。
第1節:自序:
: 文明的形成過程是靠證物來標定
坐標
,匯成進程圖表。
第36節:藏器待時-櫃架(2):
: 人類文明發展的一個重要的科技
坐標
,就是容器的發明。
第6節:第二章 南方大陸上的河流(3):
: 地圖
坐標
方格上的經綫與奧裏諾科河一致,緯綫也相當準確。
第9節:第三章 消失的科技文明(3):
: 張有關)意味着他們肯定使用了三角
坐標
轉換法。
第86節:第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(2):
: 巴卡布四兄弟代表的是占星時代的
坐標
體係。
第87節:第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(3):
: 天球的
坐標
體係,並且代表一個世界時代的架構。
第88節:第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(4):
: 然後慢慢移動這些宇宙
坐標
,轉換到另外四個星座,再進行一個新的2000多年的回
第92節:第三十一章 宇俄賽裏斯數字(3):
: 以便我們能夠構想歲差在天球
坐標
中帶來的周期性的巨大影響。
第95節:第三十二章 警示後人(2):
: 寒等災難以某種方式偶然關聯到天球
坐標
沿着黃道帶的大圓圈的緩慢移動。
第60節:第十七章 腹部(2):
: 衹有很少的表面
坐標
,除了肚臍之外,就衹有腹部正中的那條垂直綫可以作為參照
第15節:遺憾之旅:
: 平遙是舊時文明的一個
坐標
。
第一編 歷史沿革(12):
: 中華文化數千年中發展、變化的時空
坐標
係。
第8節:夜遊塞納河(2):
: 它成為一個文學的
坐標
。
第22節:跳島記(1):
: 但同時我需要一個亙古不變的
坐標
軸。
為了前瞻的回顧:
: 時間的跨度會拉出真實與真理的
坐標
,為了我們共同的傢園,回顧是為了前瞻。
三、永遠消失的唐中都(1):
: 樓——這就是蒲州在中國文化史上的
坐標
。
二、城市化的提速與負載(1):
: 不堪回首中的回望——在時間的
坐標
中,才能找到今天的定位參照。
緑原:大碗茶之歌(1):
: 人臉仿佛找到了固定的
坐標
第28節:第二章 忠於理想(9):
: 就已經找到了適合自己的
坐標
。
第60節:生命的旋風:《祖與占》(2):
: 藉這位同代畫傢的畫作做出了時間的
坐標
,過渡了畫傢的兩個重要的畫作風格期之
李智平
: 曾參與出版多部著作《
坐標
—中國職業經理人調查》、《潛能—挖掘企業新優勢》
約翰·列儂
: 被定義為“文化人物專訪”的
坐標
,長期被其他媒體模仿藉鑒。
神農氏
: 地理
坐標
介於北緯35°11′30〃— 35°19′;
牛頓
: 並首次使用了分式指數和
坐標
幾何學得到
勒内·笛卡尔(法语:René Descartes,法语发音:[ʁəne dekaʁt] ( 聆听);拉丁语:Renatus Cartesius;1596年3月31日-1650年2月11日),法国的哲学家、数学家、物理学家,西方近代哲学创始人之一。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯心主义跟理性主义的代表人物,留下名言“我思故我在”(或译为“思考是唯一确定的存在”),提出了“普遍怀疑”的主张,是西方现代哲学');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">
笛卡爾
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坐標
體係公式化而被認為是