在廬

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 石林詩話: : 在廬山東林寺。 廬山謠寄盧侍虛舟: : 傳說在廬山東有一圓石懸岩，明淨能照人形。 望廬山瀑: : “在廬山西北，其峰尖圓，煙聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》） 大林寺桃花: : 大林寺在廬山香爐峰頂。 十八: : 真個在廬山。 四十三: : 在廬山東林寺。 西溪叢語: : ”《題遺愛草堂》：“曾在廬峰下，書堂對藥。 三十九: : 真個在廬山。 五十六: : 在廬山東林寺，曹翰下江州，取其城中金帛寶貨，連百餘舟，(“餘”原作“ 劉辰翁: : 詞人在廬陵，欲歸不得。 孟浩然: : 多麽想留在廬山歸隱呀，然而卻沒有，為什麽呢？ 無可: : 西林寺在廬山香爐峰西南風景絶佳處。 招寶玉結詩社帖（第三十七）: : 東晉時慧遠在廬山東山寺所創立，曾約會劉程之等一批所謂名儒，號稱十八賢。 李白: : ”諫註認為此時李白在廬山隱居。 白居易: : 集有五本：一本在廬山東林寺經藏院，一本在州南禪寺經藏內； 十三: : 真個在廬山。 十八: : 【故周茂叔先生濂溪（溪在廬山下。 九十六: : 像在廬阜，宵光燭天。 更多结果... 第23節：難得的硬漢子: : 在廬山會議上，忽然殺出來一個彭德懷。 四十 居士集四十: : 皆在廬州界中，較其水味， 八十四: : 吊者在廬，可不慎哉！（《漢·蓋勳傳》，又見袁宏《漢紀》二十五，「何以 八十四: : 吊者在廬，可不慎哉！（《漢·蓋勳傳》，又見袁宏《漢紀》二十五，「何以 第02部·一百四十三: : 慧遠之在廬山，桓元之致敬人主。 第06部·五百二十: : 洎公在廬陵，治行尤異，則故相國崔公甫頌焉。 第06部·五百八十四: : 寒暑在廬。 第07部·六百七十五: : 一本在廬山東林寺經藏院，一本在州南禪寺經藏內，一本在東都善寺鉢塔院律 第07部·六百九十一: : 君有草堂在廬山下紫霄峰，晚節學無生，得禪悅之味，每天氣寥朗，神有所詣， 第08部·七百九十二: : 今冶父山在廬江東北，即《左氏》所謂莫敖縊於荒，群帥囚於冶父，茲山是也。 第09部·八百七十五: : 杖寢在廬。 關於格調(1): : 而是大喊“I love my motherland”！場景是在廬山上，喊起來地動山搖，格調就很高雅 我對國産片的看法: : 男女主人公在廬山上談戀愛，狂呼濫喊：“I love my motherland!”有如董存瑞炸碉堡。 第1節：第一篇 我生之初尚無為(1): : 當我去年夏天住在廬山之巔時，輒從幻想中看見山下兩小動物，大如螞蟻和臭 第41節：書院弘道·師生對話(3): : 白鹿洞書院在廬山腳下，那有小橋，有流水，四邊有林，安靜至極。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 何況當日身在廬山者耶？耐庵妙筆，真是獨有古。 第一百二十　宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 在廬州即日招軍買馬，積草屯糧，意欲造反，使人常往楚州，結連安撫宋江，通情 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 何況當日身在廬山者耶？耐庵妙筆，真是獨有古。 第三十五　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主: : 先在廬中聽得，此伏筆之妙。 第三十五　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主: : 先在廬中聽得，此伏筆之妙。 第一百九　吳加亮器攻新柳寨　劉慧娘計窘智多星: : 教軍士在廬內推運，仍可撲到城下。 結子　牛渚山群魔歸石褐　飛峰天女顯靈蹤: : 衹有五員不歸本職：吾父陳希真在廬山羽化； 第一百二十 宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 在廬州即日招軍買馬，積草屯糧，意欲造反，使人常往楚州，結連安撫宋江，通情 第二·第四十四章　歧路關頭: : 12月7日在廬山開會，鮑羅廷、宋慶齡、鄧演達等堅持加強團结，鞏固方，開展 第三·第二章　“八一”戰旗紅: : 産員、第四軍參謀長葉劍英其時也在廬山，他立即連夜下山趕到甘棠湖煙水亭2 第三·第二十二章　“恨不抗日死”: : 專門在廬山開辦國民政府軍事委員會陸軍軍官訓練。 第三·第二十三章　陣地戰無陣地: : 於是又在廬山開辦訓練。 第三·第四十四章　新四軍建立: : 周恩來在廬山和蔣介石談判來到上海，在上海會見懷着強烈抗日救國熱情剛從 第四·第十章　“最一跳”: : 我在廬山曾對一些高層領導說過，希望在抗日戰爭中削弱共産力量2A5，可是目前 第四·第十九章　沂蒙山“啃核桃”: : 蔣介石效法他在廬山軍事訓練的樣子，夢想再出現一個第五次“圍剿”革命根 第二十三　出嬌娃英主升遐　逞姦情帝女謀變: : 請公主在廬留宿。 第二十四　江上墮謀親王授首　殿中醉寢狂竪飲刀: : 勃正居喪在廬，驀見昱持刀突入，不由的怒氣上衝，便攘袂直前，手搏昱耳道：“ 第六 學步塵苦心獨運　榮膺簡擢襢腹雙棲: : 那官聲也與在廬陵差仿不多。 第十一 月夜看山魂銷羅綺　涼宵聽雨鄉戀溫柔: : 其時任天然正在廬陵任下，彼此常見，甚為投契。 第五二　懷宿怨誣奏忠良　出憤言輓姦計: : 現在廬陵王還在房州，仍求陛下即日傳旨，召進都中，登大寶，以杜意外之禍。 第六二　廬陵王駕懷慶　高縣令行毒孟城: : 跪送在廬陵王前。 引子 包待出身源流: : 太公着人去趕二大郎：一在廬州開大店，一在南京賣色物。 第二十二　破滄州豪傑重逢　汴京奷雄遠竄: : 我東人葬在廬州，我到墳前哭奠，又到楚州墓上奠宋公明，來就不出門。 第十六 紫微省二成佳偶　懷遠樓二姓畢奇婚: : 建章曰：“昔在廬山，蒙兄與令妹相許，尚未妥論。 第二十七 李秀成二奪漢陽城 林鳳翔大戰揚州府: : 某在廬州多延兩天，故至如此。 第二十八 誅壽輝友諒稱王　清水塘闕自刎: : 父親在廬州做官，遂居住在廬州。 第七十七 練猢猻成都大戰　華竜火燒鐵索: : 的消息否？”那僧答道：“天目尊者在廬山與張金箔、謙牧、宗泐四人，輪番較棋 第十八 奇顛清俗 仙動朝廷: : 太祖在廬州領兵來救，叫他來問道：“陳友諒領兵圍住南昌，我如今兵去救可好 第二十八　李秀卿義結黃貞女: : ”黃老實在廬州，不上兩年，害個病，醫藥不痊，嗚呼哀哉。 第八十五責親妹二郎動怒　還情債聖母遭災: : 逢到現在廬山、等前去教授劍法的玄女大弟子何仙姑。 第九十白蛇初報放生德　神仙還有未緣: : 就是將他埋在廬山之下，也有本事出來。 第九十三葉法善虔謁張果老　呂純陽三試白牡丹: : 我在廬山學劍之前，我們有過那樣一層關係。 三舜典第二　: : 天柱在廬江灊縣，則霍山在江北。 六禹貢第一: : 鄭玄：“大在廬江安縣。 十二僖元年，五年: : 舒在廬江，相去甚遙，而越竟滅國，無傳無註，不知所以？襄十三年傳例曰：“凡 四十二昭二年，四年: : ”《漢書·地理志》：“天柱在廬江灊縣。 五十二昭二十六年，二十八年: : 在廬江六縣西南。 七七之一: : 其交易之處在廬，故言二十畝耳。 十八十八之三: : 《地理志》“天柱在廬江潛縣”，則在江北矣。 十八十八之四: : 《漢書·地理志》大在廬江安縣界，則江、漢處在揚州之境也。 十一王第五: : 郭又云“今在廬江潛縣西，漢武帝以說衡山遼曠，因讖緯皆以霍山為南嶽，故移其 十八: : 山今在廬山，彼霍山與冀州霍山在嵩華者。 二十二: : 案郭璞註云：“霍山今在廬江潛縣西南，潛水出焉，名天柱山。 三十三: : 今在廬江、尋陽南，皆東為大江。 二十八喪服第十一: : 在廬中思憶則哭，二無時； 四十既夕禮第十三: : 主人在廬，廬中思憶則哭，又有朝夕於阼階下哭； 四十一既夕禮第十三: : ○釋曰：此謂殯在廬中，除朝夕入哭於廬中，思憶則哭，無時節，故鄭云“哀至 孟子旁通(二): : 而在廬山天池寺的一張是真的。 第11節：論語心得(11): : 放養在廬山下。 第35節：論語心得(35): : 放養在廬山下。 第30節：人生極樂：“得天下英才而教育之”(6): : 李白正隱居在廬山。 七·釋山第十一: : ”《地理志》：“天柱在廬江潛縣。 道基〔一〕第一: : 廟在廬江灊縣。 一百二一至一百三十: : 又在廬山見歸宗像，尤為可畏； 道教的建立: : 初在廬山創建淨土宗的慧遠法師，原本修習道，來服膺佛教，創念佛往生西方 禪話: : 就是慧遠法師在廬山結立白蓮社，為世中國淨土宗的初祖。 南禪七日第二十八盤: : 像我在廬山江西廬山住茅蓬，屙大便，沒有厠所，也沒有自來水，跑到哪？跑到萬 第四章 金剛藏菩薩: : 人在廬山始終看不清廬山整的實況。 二十世紀的中國佛教: : 他在廬山即獨標世界佛教聯的宗旨，有日本名僧，及日本佛學名木村泰賢等與 第一章大乘五藴論: : 在廬山創辦淨土宗念佛法門。 第三十六: : 齊初隨舅在廬陵。 無量壽經: : 有慧遠在廬山設白蓮社，弘揚念佛法門。 二九、孔子弟子通考: : 蓋皆以居官不在廬墓之列。 十山澤: : 廟在廬江〔二二〕灊縣〔二三〕。 更多结果... 二夏本紀第二: : 大在廬江安縣。 七項羽本紀第七: : 地理志居鄛縣在廬江郡，音巢，是故巢國，夏桀所奔。 三十一吳太伯世第一: : 【集解】：杜預曰：“灊在廬江六縣西南。 五十四曹相國世第二十四: : 地理志天柱在廬江潛縣。 六十六伍子胥列傳第六: : ”【正義】：橐臯故縣在廬州巢縣西北五十六。 八十六刺客列傳第二十六: : 在廬江六縣西南也”。 漢書六武帝紀第六: : 疑當在廬江左右，縣名也。 漢書二十七下之下五行志第七下之下: : 在廬江舒縣也。 漢書二十八上地理志第八上: : 大在廬江安也。 漢書五十七下司馬相如傳第二十七下: : 〔六〕張揖曰：「九江在廬江尋陽縣南，皆東為大江者。 五十八虞傅蓋臧列傳第四十八: : 吊者在廬，可不慎哉！"卓得書，意甚憚之。 三肅宗孝章帝紀第三: : 霍在廬江灊縣西南，亦名天柱山。 五十八虞傅蓋臧列傳第四十八: : 吊者在廬，可不慎哉１《孫卿子》曰“慶者在堂，吊者在閭，福與禍鄰，莫知其門 八十七列傳第四十七◎蕭惠開殷琰: : 薛道標猶在廬江，劉又分兵揚聲壽陽及肥。 列傳二百七十八: : 源恩在廬山，又與共事武夫不相能，憤彌甚，獨嘆曰：“丈夫一死強寇耳，終不 一百二十三志第七十六: : 神主、神貌在廬州，嗣濮王士從乞奉遷於穩便州郡安奉故也。 二百四十七列傳第六: : 邦昌在廬州，子崧檄通守趙令儦察之，且請捕誅其母子，以絶姦心。 二百八十八列傳第四十七: : 遵在廬陵時贓事，按驗無狀，猶降通判延州。 三百八十九列傳第一百四十八: : 首劾孝祥姦不在廬杞下，孝祥遂罷，提舉江州太平興國宮，於是湯思退之客稍稍被 四百一十七列傳第一百七十六: : 葵在廬州，數費私錢會諸將球射，與置使曾式中不，葵去之。 四百六十五列傳第二百二十四: : 興裔在廬卻鄰道互送禮，至是按郡籍，見前所卻者有出無歸，遂奏嚴其禁，揚有 一百四十一·列傳第五十三: : 中宗在廬陵，澣上言請抑諸武，迎太子東宮，不報。 二百十八·列傳第一百二十: : 寒暑在廬。 三宋本紀下第三: : 勃時居喪在廬，帝望見之，便投鋌，不中； （一）客或賓容身分地位的演變: : 曹操在廬江屯田，呂蒙破曹兵取廬江。 第十五章教育: : 在廬山白鹿洞，為南唐升元中所建。 第十九章　　大躍進（一九五八--一九六〇）: : 且在廬山會議之針對批評大躍進的人展開另一次反右爭。 中國教育制度與教育思想: : ”慧遠在廬山，僧人之秀群集，廬山見稱為道德所居。 更多结果... 第23節：霸蠻和靈泛(2): : 蔣介石在廬山召開作戰檢討會。 第79節：萬言上書譽神州(4): : 便在廬山會議上提出尖銳批評，結果遭到錯誤打擊，被撤職。 第80節：追求正義始終不渝(1): : 汪精衛在廬山召集緊急軍事會議，策在軍內“清共”，同時在山上解除葉挺和賀 二: : 詳見南直名山石、濡塢在廬州府無為州巢縣東南四十，亦曰東關，又為東興 十九: : 在廬州府無為州巢縣東南四十，東北距和州含山縣七十。 二十一: : 氏曰：羊石城在廬江西北，霍丘東南，洛口見懷遠縣。 二十六: : 以在廬、壽二州間也。 八十三: : 在廬山絶頂，望數百，極目江漢，故名也一名漢王峰，相傳漢武曾登此。 八十五: : 在廬江六縣，此其一也。 八十七: : 《吉安志》：石陽城在廬陵縣北六十。 江右遊日記: : 在廬側石竈之畔，三仙卓錫而出者，而不知仙之不杖錫也。 二十五: : 《皇覽》曰：亞父塚在廬江居巢縣郭東。 四十: : 在廬江灊縣西南。