聖母

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 過庭錄: : 觀中聖母殿珠環，主匿之，詐為盜所取，告諸朝，欲以中公。 西清詩話上: : 朝廷繄聖母，基業付衝人。 二: : 而不知辱誣聖母之罪大也。 二十四: : 句漸調笑微醉韻競捧霞觴句深深讀聖母壽如桂韻迢遞韻賞更萬年歲韻 三十三: : 應屢臻句宮籞多祥句氣候暖微冽韻聖母七旬壽句夐無 張炎: : 如涌金池、聖母池、白龜池、金牛池、竜母池等等。 第22節：桑子: : 但他們不愛拿聖母，天使來開玩笑。 第5節：妃 西宮夜靜百花香(1): : 媛詩歸》第九中就這樣說：“開國聖母，亦作情豔，恐傷盛德。 六十七: : 恭聞聖母至明 六十九: : 奉聖母之慈訓，擇正人而與居。 八十六: : 而聖母成之。 一百四: : 今山中有聖母廟，予十五年前過之，見彼仿佛有“得一豹” 《感恩》第二部分-《感恩》母親的傑作: : 《悲慘世界》和《巴黎聖母院》這兩部世界名著，就是他碩成果的優秀代。 英語老師最的心理防綫: : 一個聖母般的老師和一個自閉憂的少女，這樣的人物組怎麽能産生愛情、陰謀 第48節：女媧：中華民族的人文祖母(2): : 個共同的主題：人們崇敬這位偉大的聖母，感激她拯救人類。 第58節：西王母：愛開生日PT的超級富婆(3): : 三聖母是玉帝的又一個外孫女。 第21節：扇扇，美人來遮: : 上方是一行觸目的楷字"大清國當今聖母皇太萬歲萬歲萬萬歲"。 閨房之私(1): : 而是淨化到崇拜聖母一樣的美感，女人的眉可以使一個暴躁的男人趨於平靜，可以 第43節：天才的命運2: : 而是天上的聖母、女神。 劇本治荒法: : 縱然九蓮聖母下凡，也會一敗地。 ●柏齋集巻八: : 也是年始建外門四楹次年於前殿右建聖母殿四楹正徳元年於殿前左建三官殿四楹 十九 居士集十九: : 自我聖母嗣位 二: : 仍請西嶽華山慈父聖母神兵九億萬騎，收楊諒魂神，閉在華山下，勿令散蕩。 三十二: : ◇　老子聖母碑 五十八: : 祀聖母山隅。 一百六: : 德配古之聖母。 三十二: : ◇　老子聖母碑 五十八: : 祀聖母山隅。 一百六: : 德配古之聖母。 四: : 仰惟聖母，睿識自天，業高曠古，稽詳典，日新皇度。 第01部·十二: : 聖母為先天太。 第02部·一百四十三: : 聖母東陵。 第03部·二百七: : 伏惟聖母皇帝陛下陰陽之一氣，獨化初皇； 第03部·二百九: : 為人聖母，皇帝仁孝，肅恭神明，可以纂武承，以永代。 第03部·二百十: : 伏聖母神皇陛下至尊寶神，為萬姓加膳，天下礻是福，以蒼生，壽若南山，永 第03部·二百四十三: : 上有紫脈成文曰「聖母臨人，永昌帝業」八字。 第03部·二百五十七: : 則聖母以權居位，七廟不可乏主，以我明，萬方由其子。 第04部·三百三十五: : 果行聖母之偽符； 第07部·六百九十二: : 聖母臨人而永昌。 第08部·七百九十一: : ◇　淨觀聖母記 第08部·八百: : 初侍東陵聖母，冶態嫣妍。 第09部·八百五十五: : 伏惟聖母魯國太夫人夢梓興周，望佐漢。 第09部·八百七十一: : ◇　聖母廟記 更多结果... 第十六觀音院僧謀寶貝　黑風山怪竊袈裟: : 靈父聖母而生法身，若遇明師咬破此旨，則說着而行着妙矣。 第三十四魔王巧算心猿大聖騰那騙寶貝: : 為聖母； 第五十三禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎: : 取靈父聖母先天之氣，凝結而成聖胎，其理雖與生人之道相同，其用實與生人之道 第三十六　玄德用計襲樊城　元直走馬薦諸葛: : 】【贄眉批： 聖婆、聖母，漢朝第一忠臣也。 第三十七　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 】【贄眉批： 聖母也，活佛也。 第一百三十二　徐虎林捐軀報國　張叔夜奉詔興師: : 這是聖母金言，豈可教你跪說。 第9節：第二章(1): : 稱做“聖母”，原來也是運糧河上一個船娘，但曾坐着黃綾轎由巡撫請進巡撫衙門 第15節：第三章(3): : 現在義和的“大師兄”、“聖母”等名稱已經不再用。 第63節：第十二章(3): : 女神叫“鳴聖母”，受人燒香跪拜。 第四十二　紅妝舫肪碧落徵歌　白骨霜街紫英仗義: : 把什麽黃連聖母都請到節度使的大堂上，那是笑話呢。 第八十四：求字簽孤豔獨解悟 百草群芳各逞(1): : 是聖母女媧娘娘的聖誕。 第三十八 晴雯姐晝責善保婦 林黛玉夜會薛寶釵: : 供的是聖父聖母。 第三十八　晴雯姐晝責善保婦　林黛玉夜會薛寶釵: : 供的是聖父聖母。 第四十一　黜鄧宗父子同絶粒　祭甘陵母女揚威: : 專與王聖母女交通。 第四十二　班長史搗破車師國　楊太尉就死夕陽亭: : 就是野王君王聖母女，亦視若仇讎，恨不將震即日摔去。 第四十三　秘大喪還宮立幼主　誅元舅登殿濫封侯: : 王聖母女，流徙雁門。 第一　溯竜興開編談將　選蛾眉侍宴賺唐公: : 不曾說有齊天大聖附身、黃連聖母下世麽？京津一帶愚夫婦，腦中記着唐亂話、西 第三十一　敕告密濫用嚴刑　謀匡構成大禍: : 鎸就“聖母臨人，永昌帝業”八字，以赤色，令雍州人唐同泰賫獻，說是得諸 第二十四　孫待空言阻西幸　劉美人徼寵繼中宮: : ”聖母懿號曰：“元天大聖。 第三十三　立儲貳入承大統　釋嫌疑請撤: : 聖母言不可不從！”皇子乃遵即帝位，東楹見百官，是為英宗皇帝。 第四十六　寵妾廢妻皇綱倒置　崇邪黜正獄迭興: : 且連聖母上彈箋。 第三十一　上彈章劾佞無功　信儉言立儲背約: : 怕他甚麽！”鐵木迭兒碰頭道：“聖母厚恩，真同再造，但老臣一時無可容身，奈 第三十三　隆孝養迭呈册寶　泄逆謀立正典刑: : 恭惟聖母溫慈惠和淑哲端懿，上以奉宗祧之重，下以敘倫紀之常，恢王化於二南， 第四十三　悼貴妃促疾亡身　審聶女秉公遭譴: : 以慰聖母之靈。 第五十六　議典禮廷臣聚訟　建齋醮方士盈: : 今聖母之迎也，稱皇叔母，則當以君臣禮見，恐子無臣母之義。 第五十七　伏朝門觸怒世宗　討田州誘誅岑猛: : 興國太曰聖母，武宗曰皇兄，則天下之為父子君臣者定。 第七十五　侍母膳奉教立儲　惑妃言誓神緘約: : 聖母恩庇，朕何敢當此言？”時行道：“皇長子春漸長，理應讀書。 第七十九　妖書瀋一貫生風　遣福王葉高主議: : 福王何不就國？鄭貴妃叩頭答道：“聖母來年壽誕，應令常洵與祝，是以遲遲不行 第八十　審張差宮中析疑案　任楊鎬塞外覆全軍: : 神宗乃宣諭道：“朕自聖母升遐，哀痛無已，今春以來，足膝無力，每遇節次朔望 第八十二　選侍移宮詔宣舊惡　庸醫懸案彈及輔臣: : 選侍氣凌聖母，成疾崩逝，使朕抱終天之恨。 第二十　日暮途窮寄身異域　水流花謝撒手塵寰: : 奉聖母皇太懿旨，宜追封為皇后，以示褒崇。 第三十四　分八路進平苗穴　祝千秋暗促華齡: : ”乾隆帝方稟道：“聖母既要步行，叫輦駕跟着便是。 更多结果... 第7節：風塵的想象與寫真(3): : 作筆下這妓女的心靈純潔得超過聖母很多倍，天哪，那不是一般的高尚，讀讀她 第18節：業餘愛好(3): : 著名的古代橋梁“魚沼飛梁”和聖母殿都是宋代建築的典型。 絞腦汁的段意和中心思想: : 同時還有一個慈母形象：耶穌身邊有聖母瑪利亞，佛祖身邊有觀音菩薩，玉皇大帝 第七部份: : 天主教的聖母，佛教的觀世音，都是女性，因為母愛最慈悲、最仁慈、最偉大，所 （四）“漢時以經義斷事”: : 曩李選侍氣毆聖母，陛下再三播告中外，停其貴妃之封，聖母在天之靈必有心安而 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 又是聖母。 （二）到底什麽是“國”？: : 主教和公爵有兩萬金路易年俸的那座聖母院大教堂嗎？”ix 十六十六之三: : 以子聖母賢，故知嘆美之。 詩經之六熹集傳: : 上有聖母、所以成之者遠、內有賢妃所以助之者深也。 八佾第三: : 帝歸誰管？玉皇大帝的媽媽——瑤池聖母。 59、人間佛國（六）: : 同樣的一種寬縱對聖母瑪麗亞也是必需的和大有好處的：她被葬的地點無人知道； 孟子旁通(三): : 天主教的聖母瑪麗亞，是偉大母愛的遠征。 第73節：論語心得(73): : 所以世人稱顔為“聖母”。 一百二一至一百三十: : 以昭明聖母之德於萬世。 道與道教學思想的內容: : 西方聖母” 道教的演變: : 上聖祖及聖母尊號。 第一篇 逍遙遊: : 啊！聖母瑪麗亞… 第二篇 齊物論: : 所以基督教聖父、聖母、聖子三位一； 第一章 衆妙之門（1）: : 例如上帝耶和華）或神格人（耶穌、聖母瑪麗亞、釋迦牟尼），不是膜拜一個物象 參禪日記之日記指示(四)1981年: : 此聖母之所以為聖，較之聖人之聖，更有進也。 第八集: : 聖母抱個娃娃就來。 觀衆生品第七: : 像道教最最大的是瑤池聖母，是玉皇大帝的媽媽。 第九: : 爾時菩薩聖母摩耶懷孕菩薩。 第十三: : 世尊順化因聖母而右生。 叢話十四·祥異: : 而方榮升亦稱玉蓮為開創聖母，訂期起事詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道。 第06計　恭維計: : 衹有在巴黎聖母院買得到，這是她的心愛之物。 第九(十二則): : 用之者聖母。 五十九 史部十五: : 如首載聖母顔氏及聖配亓官氏，而孔子以上世之事獨不一敘，疑或傳寫佚脫，非 二十三 道釋部: : 聖母夢】《玄妙內篇經》曰：三氣，八十一萬億歲，化生玄妙玉女，又生 九十一 鳥部中: : 《神仙傳》曰：東陵聖母，陵海陵人杜氏妻也，學劉綱道，坐在立亡，杜公不 一 ◎天部一: : 王阜《老子聖母碑》曰：老子者，道也。 一百一十 ◎皇王部三十五: : 皇太加尊號曰聖母神皇。 一百一十五 ◎皇王部四十: : 尊聖母為皇太。 一百一十六 ◎皇王部四十一: : 册聖母王氏為皇太。 十下皇后紀第十下: : 王聖母子徙雁門。 十下皇后紀第十下: : 王聖母子徙雁門。 志第二十一郡國三: : 號曰東陵聖母。 五十七列傳第三十八◎魏虜: : 仰惟聖母，睿識自天，業高曠古，將稽詳典，日新皇度。 五十四·志第二十一: : 又議於欒城縣北聖母堂冶河東岸，開減水河，以去真定水患。 本紀五: : 惟聖母皇太慈育是依。 本紀十二: : 進聖母七旬萬壽連珠，奉皇太懿旨，停止進獻。 本紀二十一: : 尊皇后及聖母為皇太。 志五十八: : 為因聖母祝釐也。 志六十七: : 因遵聖母慈諭，斷以百日。 志七十二: : 升座升平嘉樂聖母，慈徽穆穆。 志七十四: : 聖母福壽同綿。 列傳一: : 詔旨稱“母皇太”、“聖母皇太”以之。 列傳八: : 承聖母之歡顔，免宮闈之劇務。 列傳九十: : 進代聖母圖册。 列傳一百八: : 以為聖母皇太祝釐，朕率王公大臣拜賀東朝，禮不可闕。 正文·列傳一百九十: : 非母聖母之意也。 列傳二百三十二: : 聖母垂簾，安得海假辦出京，立寘重典。 列傳二百五十一: : 上手詔密諭銳：“近日朕仰觀聖母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣而進英勇通達之 一十七·本紀第十七: : 慈壽皇太聖母，興獻帝為本生父母。 五十五·志第三十一: : 祗遵聖母皇太命，遣使持節，以禮擇。 五十九·志第三十五: : 又迫聖母壽旦，忍用純素。 六十三·志第三十九: : 壽聖母，齊頌祝，筵奏獻長生麯。 九十四·志第七十: : 司禮太監孫得復查傳旨：“奉聖母諭，大婚期近，命閣臣於三覆奏本，擬旨免刑。 一百一十三·列傳第一: : 以慰聖母之靈。 一百一十四·列傳第二: : 稱聖母，加上尊號曰昭聖慈壽。 一百一十五·列傳第三: : 興國太為本生聖母章聖皇太，建廟奉先殿西，曰觀德殿，祭如太廟。 一百七十九·列傳第六十七: : 或以兩宮聖母在上，欲備極孝養奉其歡心耳。 一百八十九·列傳第七十七: : 聖母之孝養，不可以恆曠。 一百九十·列傳第七十八: : 慈壽皇太為“聖母”，興獻帝、為本生父母，不稱“皇”。 一百九十一·列傳第七十九: : 聖母為“皇叔母興獻大王妃”。 一百九十四·列傳第八十二: : 及上聖母册，金及趙璜等不至，帝頻詰讓。 更多结果... 八 女語: : 號曰聖母。 二形第二: : 至聖母廟臨黃河； 三風土第三: : 每八日聖母廟進香，男女趾錯，殊不雅觀。 十藝文第十（上）: : 豈至今日而澌滅遂荊肯忍以上無聖母，下無翼戴之聖躬，輕付於弓蛇石虎之人。 一: : 加封天仙聖母青靈普化碧震元君。 第101節：在十字架的陰影下(1): : 我直奔聞名遐邇的巴黎聖母院。 十四: : 擬於縣北聖母堂東冶河東岸，開減水河一道，以殺其勢。 六十六: : 又有聖母山一名慈母山，高二姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老丈，周三十鄰里里程，高下與青城相接《志》：山 六十七: : 又有聖母山及便傍諸山。 七十九: : ○聖母寨，在縣西百三十聖母山下，一名取毒寨。 遊太華山日記: : 聖母殿在焉。 十一: : ”聖母池，在吳山中興觀側，以石欄護之，上建聖母廟。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 樂及悲傷憤怒地摧毀祭的同時現聖母像的臉頰也滴着淚…… 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 見躺在聖母懷中的嬰孩對老者作出響應姿態，然是聖嬰背一株茂盛的生命之 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 戈萊西（Giovanni Battista Pergolesi）的《聖母悼歌》（Stabat Mater）的那段，電影選上 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 東尼奧·維瓦爾第（Antonio Vivaldi）的《聖母悼歌》（Stabat Mater），一段華麗而優美 第1節：東方神起完全手册2(1): : 但這時天上的光明聖母卻派來一群天使，魔鬼被天使們的美貌迷住，忘記守護的職 女鋼琴師的心靈之旅3(1): : 聖母騎在一頭毛驢上，懷抱着熟睡的嬰孩，穿越永無止境的沙漠。