北美楓
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有道
中國
: 北
回歸
綫穿過南部,大部分地區位於北溫帶和亞熱帶,屬東亞季風氣候。
老撾
: 1941: 那兩個暹羅省在日本的壓力下
回歸
泰國。
緬甸
: 甸最佳旅遊時間: 緬甸大部份位於北
回歸
綫以南,除了少數高山區鹼外一年可分
緬甸
: 甸最佳旅遊時間: 緬甸大部份位於北
回歸
綫以南,除了少數高山區鹼外一年可分
越南
: 越南最佳旅遊時間:由於越南地處北
回歸
綫以南,全年無明顯的四季之分,一般
廣東
: 北
回歸
綫橫貫陸地中部。
黑竜江
: 盡享
回歸
自然的樂趣。
江西
: 江西處北
回歸
綫附近,全省氣候溫暖,雨量充沛,年降水量1341毫米到1940毫米;
雲南
: 北
回歸
綫橫貫本省南部。
臺灣
: 北
回歸
綫穿過臺灣島中部,北部為亞熱帶氣候,南部屬熱帶氣候,年平均氣溫(高
氣候
: 季風氣候大致分佈在南北緯10°至南北
回歸
綫之間的大陸東岸,以亞洲的中南半島
十堰
: 1950年3月17日
回歸
湖北建製。
伊春
: 是
回歸
大自然進行森林生態觀光和休閑度假旅遊的理想之地。
淮安
:
回歸
自然,怡神養性,荷花蕩是你
回歸
自然的最好去處。
????城
: 給你
回歸
大自然的感受!
六安
:
回歸
自然。
白竜潭風景區
: 您想
回歸
大自然的懷抱,可在此安排春遊、避暑、賞秋、鼕獵和各種會議、療養、
雁棲湖
: 盡情
回歸
大自然的愜意。
鳳凰嶺
: 是一處旅遊度假、觀賞風景、享受
回歸
自然樂趣、陶冶情操的好去處。
靈山西藏博物園
: 使青少年在課堂、在展室、在
回歸
自然享受自然的過程中學習、參與,寓教於樂,
延慶鳥類濕地自然保護區
: 1996年天鵝第一次
回歸
野鴨湖,從那以後,天鵝每年都要到這裏落腳。
北京山林民俗度假村
: 符合
回歸
自然的時代潮流。
石城鄉民俗客棧
: 充分享受
回歸
自然的感覺,景區附近的村民陸續辦起了"民俗客棧",這樣就大大的
河源
: 北
回歸
綫在境內南部通過,屬南亞熱季風氣候。
惠州
: 北
回歸
綫橫貫全市。
茂名
: 65275315茂名最佳旅遊時間:茂名地處北
回歸
綫以南,屬熱帶亞熱帶季風溫和氣候。
清遠
: 位於北
回歸
綫北側附近,距南海約2oo公裏,屬南亞熱帶季風氣候區。
汕頭
: 頭最佳旅遊時間:氣候:汕頭位於北
回歸
綫上,屬南亞熱帶季風海洋性氣候,全年
湛江
: 10-65275315湛江最佳旅遊時間:湛江處北
回歸
綫以南的低緯地區,屬熱帶和亞熱帶季
肇慶
: 75315肇慶最佳旅遊時間:肇慶市地處北
回歸
綫南側,屬南亞熱帶季風濕潤型氣候地
玉林
: 75315玉林最佳旅遊時間:玉林市地處北
回歸
綫以南,屬典型的亞熱帶季風氣候,氣
梧州
: 北
回歸
綫從市區通過,屬亞熱帶季風氣候區,年平均氣溫為21℃。
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北回归线广州标志塔
北回归线标志塔
回归热
回归年
回归月
回归直线法
均值回归理论
回归营销
回归营销的素质
回归分析
多元线性回归
多元线性回归方程
回归方差
回归测试
蜱传回归热
亲手促成大郅回归
回归自然
回归
送从弟谒员外叔父
回归
义兴
寄宋申锡评事时从李少师移军
回归
六月二十三日立秋喜闻贼平镇将凯
回归
府官俱还
感情回归
回归线
回归带
南北回归线之间的
非回归的
回归性的
回归的
回归量
返
回归
还报答回来归去盈利报告申报往返票来回票利润回答
返回归还回来
北回归线
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返樸歸真
:
回歸
自然、返璞歸真
返老還童
: 祖孫
回歸
還鄉晝錦
: 指富貴時穿錦衣
回歸
故鄉
歸根到底
: 清·張南莊《何典》第二
回歸
根結柢,把一場着水人命一盤摙歸去,還虧有錢使得
歸全反真
:
回歸
到完善的、原本的境界。
告老還傢
: 因年老而辭職
回歸
故鄉安度晚年。
錦衣行晝
: 富貴了須
回歸
故裏。
江東父老
: 待
回歸
,有何顔見得~兄妹。
認祖歸宗
: ②喻指
回歸
故土。
氣壯山河
: 它的意思是:我身騎箕、尾兩座星宿
回歸
上天,我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁
樹高千丈,葉落歸根
: 最後還是要
回歸
故土。
蜱
: 能傳播腦炎、
回歸
熱等疾病滅~防病。
葉
: 多指客居他鄉的人最終總要
回歸
故土
安
:
回歸
故裏,度過老年的安樂生活
虱
: 能傳播斑疹傷寒、
回歸
熱等疾病講衛生,愛清潔,消滅~子。
熱
:
回歸
熱;
閏
: 閏餘(農歷一年多出
回歸
年的時日);
陽
: 以
回歸
年為基準的一種歷法,一年的長度為365.
玉
: 主峰玉山位於北
回歸
綫以北2.
返
: 本義:
回歸
,返回)
反
:
回歸
〖goback〗
復
:
回歸
,還原〖return〗
歸
: 歸宗(出嫁女子
回歸
娘傢)。
北
: 〖NorthTemperatezone〗北
回歸
綫和北極圈之間的緯度帶,即北緯23°27'至66°33'的緯度帶
南
: 〖theSouthTemperateZone〗位於南
回歸
綫與南極圈之間的溫帶
回
:
回歸
夜雨寄北
: 又飛
回歸
傢前的羈旅之地,打了個來回。
蘭陵王
: 別人的
回歸
觸動了自己的鄉情。
琵琶行並序
: 我忘卻了
回歸
客人也不想動身。
長恨歌
: 從行宮夜雨到凱旋
回歸
,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時時睹物
酬樂天揚州初逢席上有贈
: 以及
回歸
之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。
渭川田傢
: 農村一些常見景色:夕陽西下、牛羊
回歸
、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫
東郊
: 抒發了
回歸
自然的清靜快樂。
遊子吟
: 是耽心孩子此去難得
回歸
。
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖
: 將軍接受賜盤叩拜皇恩
回歸
,輕紈細綺相繼賜來快速如飛。
漁翁
: 缺地把詩人所嚮往的那種遺世獨立、
回歸
自然、無拘無束、自由自在、自食其力、
哀江頭
: 妃而今在何處?滿臉污血的遊魂不能
回歸
宮廷。
寄左省杜拾遺
: 黃昏時渾身沾滿禦爐香氣
回歸
。
新年作
: 春天腳步多麽輕快比我更早
回歸
。
賊平後送人北歸
:
回歸
故裏,見到的衹能是寒禽衰草。
落花
: 望眼欲穿盼來春天卻匆匆
回歸
。
九月登望仙臺呈劉明府容
: 河上仙翁自此一去
回歸
難再。
利州南渡
: 渡口柳下人群等待船兒
回歸
。
山中送別
: 遊子呵你能不能
回歸
?
秋夜麯
: 原來是怕空房寂寞不忍
回歸
。
不見(近無李白消息)
: 因而希望李白
回歸
蜀中正是情理中事。
蜀道後期
: 就掐指盤算着
回歸
的日期,這種心情是很自然的。
四明山詩。過雲
: 幾
回歸
思靜,仿佛見蘇君。
答張十一功曹
: 有自己被貶南荒
回歸
無望的嘆息,又有對未來建功立業的憧憬。
商山路驛桐樹,昔與微之前後題名處
: 這
回歸
去免來無。
題李凝幽居
: 是寫
回歸
路上所見。
重過聖女祠
: 遲遲未能
回歸
天上。
南陽潤卿將歸雷平因而有贈
: 此
回歸
去復何如。
歸夢
: 一
回歸
夢抵千金。
南歌子(三之三)
: 女子對戀人的
回歸
還抱有一綫希望。
國門東(好女兒〔四〕首)
: 看遊人是否
回歸
,何時回歸。
點絳唇
: 男主人公就已經想到
回歸
,就已經讓燕子為他傳書遞信,其情意之深,其情意之厚
閏月七日織女
: 應得兩
回歸
。
更多結果...
第27節:賦得永久的悔:
: 全家又
回歸
到原來的情況。
刻錄記憶的上傢站:
: 更多時候是對
回歸
小站的思念和渴望。
村上春樹“熱”在中國(4):
: ( 李成強:《
回歸
孤獨 》,第215頁 )
村上春樹“美”在中國(2):
: 在經營孤獨、享受孤獨、守望孤獨、
回歸
孤獨。
村上春樹“美”在中國(4):
: 是人類在極度焦慮的狀態中對於
回歸
自然
回歸
生命本質狀態的渴求。
《感恩》第一部分-《感恩》觸摸:
: 最終又
回歸
到鄉村的小河小溪裏。
我和文濤:
: 從1997年香港
回歸
開始,鳳凰和中央臺幾乎在每一件國內外大事的直播上都要一爭
處女作終於露面,陳魯豫明起與讀者《心相約》:
: 綫》、加盟鳳凰臺後直播澳門、香港
回歸
,直到“千禧之旅”、“9·11”事件等等
序(餘秋雨):
: 她又聰明地讓道義
回歸
於常識常理,結果比什麽都有力。
結婚記:
: 香港
回歸
都5年了,可內地居民過羅湖口岸依然不比去美國容易多少。
第70節:宓妃:古代文學中形象最美的女子:
: 河伯對
回歸
洛水的宓妃本來並不在意,此時聽說後羿宓妃攪在一起,惱羞成怒、
第32節:海德格爾的死亡觀3:
: 把死亡看作靈魂擺脫肉體牢獄而
回歸
永生,於是,死亡不足懼怕反而值得歡迎了。
第39節:沒有目的的旅行:
: 覺醒了的目的意識不容易
回歸
混沌。
第46节:
回归
简单的生活
第46節:
回歸
簡單的生活:
: 19912
回歸
簡單的生活
第19節:評2006流行語(2):
: 或許有一天人類該把
回歸
本真、保持自然視為頭等大事。
鄧小平的四論(1):
: 我在香港接受訪問——那時香港距
回歸
還有十年左右,發表了一些個人看法,於是
18中國衹有政治文化:
: 而所有中國歷史都
回歸
政治,印度則所有文化都
回歸
宗教。
捲二十五:
: 順長廊而
回歸
。
捲六十二:
:
回歸
天竺,故有背關西引之邈,華人因之作《化鬍經》也。
捲十一:
: 三山
回歸
。
捲六:
: 景□、尚遵明、尚裴香、尚顯敬、尚
回歸
、尚□樂、尚漢廣、尚崇等,器業優洽,
第02部·捲一百十五:
: 不願
回歸
,亦可憫傷,各令存恤。
第05部·捲四百七十:
: ◇ 興元賀吐蕃尚結贊抽軍
回歸
狀
第05部·捲四百九十三:
: ◇ 送靈澈上人廬山
回歸
沃洲序
第10部·捲九百二十:
: 自閩
回歸
京朝覲,因假道歇駕,而來禮敬師焉。
第36節:人傻、錢多、速來(3):
: 纔
回歸
內地,他們能拯救內地流行音樂嗎?但是,迷信和神話告訴我們,他們是可
更多結果...
第十二回 青面獸北京鬥武 急先鋒東郭爭功:
: 各自
回歸
,點了本管士兵,分投自去巡察。
第十五回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: 】晁蓋便道:“阮傢三兄且請
回歸
,至期來小莊聚會。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武鬆大鬧飛雲浦:
:
回歸
傢來,又央浼人上下去使用,催趲打點文書。
第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士:
:
回歸
本陣。
第七十回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢:
:
回歸
山寨,計點大小頭領,共有一百單八員,心中大喜。
第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉:
:
回歸
本寨,且把軍馬屯駐聽調。
第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安:
:
回歸
本寨。
第一百一十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰毗陵郡:
: 救得關勝
回歸
本陣。
第一百一十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉:
:
回歸
故裏。
第十二回 青面獸北京鬥武 急先鋒東郭爭功:
: 各自
回歸
,點了本管士兵,分投自去巡察。
第十五回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: ”晁蓋便道:“阮傢三兄且請
回歸
,至期來小莊聚會。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武鬆大鬧飛雲浦:
:
回歸
傢來,又央浼人上下去使用,催趲打點文書。
第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士:
:
回歸
本陣。
第七十回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢:
:
回歸
山寨,計點大小頭領,共有一百單八員,心中大喜。
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀:
: 以真事隱假語村言作末
回歸
結,手筆超妙。
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思:
: 一徑
回歸
舊路,心下正自煩惱,一邊想,一邊低頭衹管走,不想一頭就碰在一個醉
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串:
: 丈夫一去不
回歸
。
第一百四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子餘痛觸前情:
:
回歸
西府,衆傢人磕頭畢,仍復進內,衆女僕行禮,不必多贅。
第一百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹:
: 即起下
回歸
劉老老、巧姐而去。
第一回 及時雨論功讓馬 青眼虎奉命築亭:
: 徑自
回歸
客店。
第五回 高沖漢中槍殞命 欒廷玉奉召興兵:
: 一同
回歸
山寨。
第六回 劉唐索超同被擒 李逵關勝雙中箭:
: 便跳出圈子
回歸
本陣。
第十六回 聞統製大戰朱笏山 高太守生還沂州府:
: 作速
回歸
山寨,免得公明哥哥盼望。
第二十二回 癩頭黿鄉裏逞豪強 油簽子山村傳密信:
: 俺昨日
回歸
故裏,因見地上荒蕪,房捨坍塌,不堪下宿,就去藉住在船戶蘇大隆傢
第二十四回 小孤山李俊報仇 定陶縣刁椿遇害:
: 趕旱道
回歸
山寨,可爽快得多。
第二十七回 飛毛腿水泊請徐寧 金槍手陣前擒呂振:
: 衹得
回歸
山寨,將情告稟宋江知道。
第二十八回 說人情收降九頭鳥 看榜文激惱黑旋風:
: 欲思
回歸
鄉裏;
第四十二回 宋江智敗鐵方梁 關勝計取泰安府:
: 一齊
回歸
山寨,上忠義堂繳令。
蓮香:
: [71]旋裏:
回歸
故裏。
汾州狐:
: [8]偕旋:一同
回歸
故裏。
柳生:
:
回歸
。
第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名:
: 傳旨:“着冥君
回歸
地府,朕即遣將擒拿。
更多結果...
捕捉愛情神話的春影(2):
: 即意味着愛情尋求
回歸
父親所象徵的社會精神秩序,創造個人與社會的二度和諧。
第19節:生命如此特別:芭芭拉·史翠珊(17):
: 史翠珊在事業的全盛時期重新
回歸
到最傳統的道路上--一首簡單、充滿懷舊情緒的
印象中國·張藝謀傳:
: 而使得中國電影實現了真正意義上的
回歸
,使得中國觀衆第一次感受到了什麽叫做
第1節:前言 他的名字叫"紅"(1):
: 而使得中國電影實現了真正意義上的
回歸
,使得中國觀衆第一次感受到了什麽叫做
第2節:前言 他的名字叫"紅"(2):
: 可是對於電影語言或者電影實質的
回歸
方面,他們所産生的區段痕跡並不明顯,充
第27節:他為"第五代"立軍令狀(4):
: 這顯然是當時呼籲人性
回歸
的體現。
第3節:城事(1):
: 香港
回歸
10周年。
第7節:城事(5):
: 親眼見證香港的10年
回歸
。
第20節:LIBERALARTS(1):
: 和如今一次次地坦然
回歸
。
第34節:宏觀格局(1):
: 當我從主播臺上
回歸
到現實生活,都發覺拼湊不齊自己完整的人生版圖。
第36節:宏觀格局(3):
: 自1997年
回歸
以來,香港的跨國企業開始大量雇用亞洲人,取代原有的西方人,在
第42節:北上(1):
: 香港
回歸
10周年,我參與
回歸
10周年36小時直播報道。
第7節:個人背景 早期短片(7):
: 那是“對日常生活和悲觀主義的一次
回歸
”。
第46節:三色:藍(8):
: 的背部——她流下的淚水暗示生命的
回歸
。
第19節:一人心中一個《愛爾蘭》(7):
: 他等待着她的
回歸
,忍受着,也無法釋懷。
第28節:林奕華 不解緣(2):
: 全不能理解一個離婚女人與一個海外
回歸
浪子的情感拉鋸,我愛上了同一本短篇小
第33節:周黎明 李安:打太極所嚮披靡(1):
: 此次他
回歸
中文電影,跟先前的《斷背山》和《理智與感情》一樣,關鍵在於題材
第12節:縱橫銀海(6):
: 由於當時的香港還沒有
回歸
,香港演員一般都將自己的事業嚮臺灣發展。
第39節:笑傲歌壇(1):
: 這個在香港
回歸
前因到內地拍戲而遭臺灣當局質疑、使之沒人敢請其拍片而一度靠
第44節:笑傲歌壇(6):
: 纔算“很多”呢?當時的香港還沒有
回歸
,僅靠在香港開演唱會,觀衆再多也多不
第51節:笑傲歌壇(13):
: 香港
回歸
的時候,他用自己的歌鼓勵所有的炎黃子孫;
第78節:婚後的真實(3):
: 從理想
回歸
到了現實。
第125節:特務037(8):
: 真正地
回歸
了社會。
第7節:朱軍訪談錄(1):
: 或者說從超越平凡到
回歸
平凡經歷了怎樣的過程?
第41節:激情現場之《紅樓再聚首》((5):
: 》、《老磨坊》、《康熙大帝》、《
回歸
愛的世界》、《溪上有座風雨橋》等。
第73節:激情現場之央視主持人(2):
: 1997年香港
回歸
,那是中央臺第一次做新聞事件的大型直播,我正好負責的是駐港
第5節:朱軍訪談錄:
: 或者說從超越平凡到
回歸
平凡經歷了怎樣的過程?
第29節:探春:東方聞櫻:
: 》、《老磨坊》、《康熙大帝》、《
回歸
愛的世界》、《溪上有座風雨橋》等。
第51節:張越曹可凡:
: 1997年香港
回歸
,那是中央臺第一次做新聞事件的大型直播,我正好負責的是駐港
第29節:白骨精相親記(2):
: 可以
回歸
最自然的生活狀態。
第33節:明星,就這樣被你徵服:
: 可以
回歸
最自然的生活狀態。
第1節:傳媒新銳高曉曦:
:
回歸
在文字裏與更多的人分享。
第28節:第三講 天地生人作息時間表(9):
: 我們第一步
回歸
到西柏坡--"兩個務必"。
第41節:第五講 乾竜的野性與規則(4):
: 人人都要
回歸
,一歸就為鬼,有的學者是這種說法。
第64節:第八講 明心見性與創新境界(4):
: 我們這個命還
回歸
於性,返璞歸真,回到性上去,結果找到了門--無門。
第67節:第八講 明心見性與創新境界(7):
:
回歸
於父母的性海了。
第6節:易經內病外治法有何妙意(2):
: 肝氣能夠迅速
回歸
肝髒。
第14節:糖尿病雖然是頑疾,健好脾就可以控製:
: 就能促使心氣盡可能多地
回歸
心髒。
第20節:失眠有7種,一招就搞定(1):
: 就能夠最有效地促使經絡中的肺氣
回歸
肺髒中潛藏,以補肺氣之虛。
第22節:失眠有7種,一招就搞定(3):
: 失調的胃氣便能
回歸
正常。
第23節:莽夫當國,歷史不可承受之纍(2):
:
回歸
到周公時期的那種"鬱鬱乎文哉"的世道。
第9節:舒壓 打開舒解壓力的一扇窗(2):
:
回歸
到孩子 成長過程中最根本的人格特質與生活習慣的養成,可能反而是最重要
第1節:禮樂人生前言:
: 奧運的歷史功績之一是給了全國人民
回歸
中華禮儀文明的契機,並且給了我們強大
第41節:禮樂文化與人文素養(20):
: 許多有識之士在呼喚
回歸
傳統文化,希望大傢都來做一個堂堂正正的中國人。
第46節:禮儀傳承與當代教育(1):
: 而是要
回歸
到儒學的根本上。
第14節:巧用幽默六法:
: 是一種語言
回歸
,目的是以其人之道還治其人之身。
第24節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(24):
: 於是就
回歸
到自己的田園。
第26節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(26):
: 於丹則從《論語》上找到“
回歸
內心”的由頭。
第43節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(43):
: 人死就是
回歸
於大自然,不必喜歡生而厭惡死,所謂:“古之真人,不知說生,不
第44節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(44):
: 失去生命就
回歸
了自然。
第48節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(48):
: 國學熱衹能是知識分子對傳統文化的
回歸
與守望。
第51節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(51):
:
回歸
傳統文化李悅PK於丹引國傢級媒體關註
29、儒傢思想與時俱進:
: 老式的私塾教育又
回歸
了,又要講講所謂孝悌什麽的了。
序二 深入淺出 微言大義(2):
: 在呼喚
回歸
傳統、弘揚國學的今天,李裏連同他的《〈論語〉講義》的出現,無疑
孟子與百姓生活:
: 讓傳統
回歸
現實,讓歷史告訴未來……
第3節:傅佩榮《論語》心得(3):
: 孔子的“學”自然
回歸
到成就完美人格或實現理想人生的途徑上,展現博雅宏大的
第7節:傅佩榮《論語》心得(7):
: 也是個人最後
回歸
的世界。
第14節:傅佩榮《論語》心得(14):
:
回歸
到一個名稱所對應的本分。
第23節:傅佩榮《論語》心得(23):
: 而是為了
回歸
生命的根源,所祭的對象包括祖先、大自然,以及上帝、天。
第三篇 內明之學:
:
回歸
道體,纔是究竟。
第六篇 齊傢治國:
: 最後
回歸
到“
第七篇 治國平天下:
: 在匈奴使臣
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塞北的路上,把他殺了。
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列傳三百三:
: 自交阯逃
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附,仍予舊職。
捲一·太祖紀一:
: 期以夏首
回歸
。
皇宋通鑒長編紀事本末捲第七十四:
: 外任
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環衛班。
第七講 如何研究歷史地理:
: 人由個別性
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到共通性,亦為人類文化理想一項大目標。
第四講 明代:
: 軍隊
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衛所。
英雄亂世爭從竜(22):
: 劉武周和其大將宋金剛都想
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漢地,逃跑時都被突厥人抓住,命喪異鄉。
5 為實現祖國統一大業而奮鬥:
: 香港和澳門將分別在1997年和1999年
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祖國。
第七章 晉文踐土(B.C.645—B.C.628):
: 象”——眼睛有嚮低等昆蟲“復眼”
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的趨勢,肋條則嚮王八蓋子
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。
第八章 獨霸西戎(628 B.C.—620B.C.):
: 衹等秦軍
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本國的時候來鑽布口袋。
第五章 至聖先師(545B.C.-500B.C.):
: 又戲劇化地活生生地復蘇和
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了。
第六章 細腰之王(545B.C.-528B.C.):
:
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大地母親平等的懷抱。
第九章 勾踐吞吳(500B.C.-473B.C.):
: 引兵
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國都。
第三章 孫臏龐涓(380B.C.—340B.C.):
:
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大地老媽吧。
第四章 刑名英雄(340B.C.—335B.C.):
: 殺戮、刑罰能夠
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於道德,而仁義反而釀成殘暴。
第九章 揚子雄鰐(307B.C.—296B.C.):
: 欲
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西方秦陣營,這不是等着觸怒齊人,邀齊人再來打嗎?)
第三章 蘇秦之死(288B.C.—279B.C.):
: 大雁就要
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自己的故鄉。
第八章 天時、地利、人和(10):
: 遺址M8號大墓中被劫走的編鐘全部搶救
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,這個行動的主要組織者就是上海博物
第八章 天時、地利、人和(11):
: 這批編鐘的搶救
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,在創造了文物收藏史上的一個奇跡的同時,也為後來夏商周
主人本善 豺狼終傷人(2):
: 及
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長社,希自陳狀,簡書未遣,斧鉞已臨。
志大意逸 喪師棄地:
: 為使妻子
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,他又嚮宇文氏稱臣,忘元帝被殺之深仇。
序章 從三國歸晉說起:
: 似乎天下該
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一統了吧,而後的一場淝水大戰,使得平靜了幾年的北方重新回到
四、早期國傢形式 (一)王廷和群僚:
: 王纔
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小寢,脫去朝會的服裝,換上便裝。
(二)地方豪族:
: 列侯、京官遣就
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鄉裏者日多。
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異域志:
: 它所反映的是人死後
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母體的思想。
中外交流(1):
: 自後
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泉州本傢居住,不幸於大德八年十……”(殘)。
三大英傑(1):
:
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鄉裏,連治病的錢都沒有。
第一章失明的窗欞-老捨―筆下的老北京(2):
: 最終
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東方。
第54節:想見宋美齡而不能如願:
: 因為沒有
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故土,那你改完姓之後有沒有去爺爺、父親那兒?
第47節:擡棺保國防(4):
: 伊犁
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以後,楊昌濬和劉錦棠共同辦理善後事宜。
第93節:嶽麓書院經世濟用(1):
: 仿佛是為了使理學
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故土,把周敦頤所開創的理學傳到湖南,並創立了湖湘學派
鈐記中華(三)——民俗:
: 還是讓它
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自然吧,因為它在人工去畜養它,它長得不大,它畢竟應該
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大自
第23節:漫話"初五開市":
: 亦於是
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寧,……諸商亦漸次開張貿易矣。
第35節:蟠桃盛會憶當年:
: 然後再騎驢
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自己的洞府。
賣得好的還是大師作品:
: 1997年為北京市政府設計賀香港
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慶典禮品“普天同慶瓶”。
靠手藝吃飯(1):
: 翡翠屏風《長江萬裏圖》、迎接香港
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的作品《炎黃之根》和現展於中國博物館
感受老手工藝品方寸中的溫暖(1):
: 間作坊、國營廠再現輝煌、輝煌漸落
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民間。
面塑藝術隨大衆審美不斷革新:
: 民間藝術若真能以大衆參與的形式
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民間,乃民間藝術之大幸。
第34節:多事之秋:
: 一直到1997年
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。
官窯的收藏:
: 人們的審美會
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於本來,宋代官窯一定會重新確立它江湖老大的地位。
捲八:
: 行常以原饗
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,行款謁禮。
第12節:幾度春風吹又去 別時容易見時難(3):
: 重又
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瀏陽河畔,來來往往,都是緣份天定呵!
第36節:第十五章 墨西哥的通天塔(1):
: 傳說--期待一個白皮膚、長鬍子的神祇
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的傳說。
第66節:第二十四章 夢的回音(3):
: 海水
回歸
海床。
第28節:秋風吟:
: 出國求學、講學、科研、
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,人生在這裏劃出一個圈,我又站在了起點。
第4節:第二章 頭髮(2):
: 讓我們
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主題,繼續探討女性的頭髮。
第51節:第十四章 胸部(2):
: 的興趣是“幼態持續”或者所謂的“
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心理”的說法是沒有依據的。
譯者序:
: 後來仍由泉州取海道
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故鄉。
第二捲 忽必烈大汗和他的宮廷西南行程中各省區的見聞錄:
: 衆人
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原位,然後獻出各自的禮物。
第三捲 日本群島、南印度和印度洋的海岸與島嶼:
: 又將
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入土;
第21節:重遊布拉格札記 文/李歐梵(6):
: 有難色地答道:"目前這個地方恐怕會
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私有,甚至可能改建為旅館,我們已經
第9節:又一個廟子(8):
: 攜取亡靈
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天國。
第6節:侶行天下(6):
: 其說是兩個個體對生命本質的感悟和
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,不如說是對一種生活方式的倡導。
第1節:青藏綫(1):
:
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久別的自然淳樸。
三杯茶 第一部分(11):
: 這個充滿黴味的空間是他
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原點的地方。
三杯茶 第一部分(15):
: 一條讓自己
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正軌的路,同時也是紀念妹妹的最好方式。
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第32節:朋剋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(4):
: 並讓音樂的詮釋權
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大衆。
第41節:第二章 盛開(22):
: 南方二重唱的五張《
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綫》專輯,老一輩的民歌人物蔡琴也曾出版過《民歌蔡琴
第57節:第四章 蛻變(1):
: 加上許多留學人員的
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,帶來更多新的觀念,藝術與商業的對立開始逐漸化解,
第77節:第五章 鄉愁(7):
:
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到孤獨的創作狀態,相信人一生中能做好一件事就很了不起,堅信絶對餓不死
第3節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2):
:
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雪地,一個孤零零的憂鬱男子(Artur Barcis),穿了一身羊毛厚衣,對着鏡頭似
第10節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9):
: 一切都
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到電影中兩兄弟(亞瑟與傑西)的精彩演出,這裏不贅。
第22節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12):
: 電影的時間又
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到當下,裊裊樂聲繼續伴隨畫面,鏡頭中敘事者的兒子翻着達·
第24節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2):
: 纔
回歸
一種希臘獨特的真摯純淨風情,數名美軍樂手在這裏忽發奇想,提起小號為
第28節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(6):
: 最終
回歸
座位,屈服。
第31節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9):
: 各自
回歸
到自己的心房表述。
第35節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(13):
: 主旋律的
回歸
與電影結局的總結效果呼應,劃上最後的休止符,讓人對電影整體的
第37節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15):
:
回歸
安靜心靈。
第38節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16):
: (亞歷斯的父親突然斃命、
回歸
村莊被鄉民歧視、祖屋被洪水淹沒……)一班演奏
第39節:醉生夢死:貝拉·塔爾的長鏡頭音符(1):
: 鏡頭再度
回歸
到靜物畫面,音樂再次揚起,故事裏最平安寧靜的片刻,大抵衹有這
第41節:醉生夢死:貝拉·塔爾的長鏡頭音符(3):
: 咄咄逼人:"人必須
回歸
美好,重新發現新生命,成功勝利的滋味,那是你失敗的
第48節:明朗旋律裏的灰暗人性:《野良犬》(2):
: 一旦
回歸
到女主角舞娘春美(淡路惠子飾)工作的舞廳,倫巴舞麯就如魚得水多了
第52節:再談黑澤明:映畫音樂對位法(3):
: 繼後一場正是勘治
回歸
辦事處,他决心要為貧民處理維修暗渠及填污水池投訴,並
第54節:再談黑澤明:映畫音樂對位法(5):
: 仿佛是
回歸
童真與簡約。
第37节:
回归
音乐(图)(1)
第37節:
回歸
音樂(圖)(1):
:
回歸
音樂
第38节:回归音乐(2)
第40節:安可:
: 在特首官邸為前來慶祝香港
回歸
10周年的國傢主席鬍錦濤舉行的晚宴上獻麯;
這就是信仰:
: 纔
回歸
爸爸懷中.
他令我拒絶長大:
: 全數
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。
加冕歌神(2):
: 這首歌也讓整張專輯從平淡中來而又
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到平淡中去,令人回味無窮……
劉禹錫
:
《送靈澈上人廬山
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沃州序》說,他“心冥空無而跡寄文字,故語甚夷易
班固
: 使哥哥班超
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洛陽。
洛夫
:
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時期的開始,以《魔歌》為代表,是表現現實社會和人文的血色生命的時期。
劉長卿
: 上有一種嚮六朝(尤其是二謝)詩風
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的趨嚮。
李世民
: 流散到各地的百姓
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故裏,米每鬥不超過三、四錢,一年僅判處了二十九人死刑
洪皓
: 允許宋朝使者
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,洪皓與張邵、朱弁等都在被赦之列。
鄧肅
:
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故裏後,他同謫居沙縣的名臣李綱結為知交。
魏了翁
: 了翁要求
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故裏,皇上不肯,便改任資政殿學士。
董槐
: 作亂的人
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隊伍中去。
鄭樵
: 鄭樵在
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山林之日起,就把書房搬遷到遠離人煙的夾漈山主峰側的高山虛𠔌中,
餘光中
: 虛無!》作品風格漸漸
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中國古典之傳統。
劉半農
: 不幸傳染上致命的
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熱。
曹操
: 遂托病
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鄉裏,春夏讀書,秋鼕弋獵,暫時隱居了。
白萩
: 他又
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鄉土,成了它的發起人之一,強調臺灣鄉土情。
威廉·莎士比亞
: 他在接近天命之年時隱退
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故裏斯特拉福(1612年左右)。
布萊剋
: 於時弊而進行的抒情與想象力神話的
回歸
,這些人對美大加贊美,並加之比喻為自
華茲華斯
: 也有了實現
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大自然夙願的可能,便同妹妹多蘿西移居鄉間。
威廉斯
: 了威廉斯的詩歌創作原則:丟棄傳統
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生活,用簡潔明了的意象來表達思想。
哈特·剋萊恩
: 投入雲雀
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的靈巧區域;
特拉剋爾
: 是沒有別的辦法
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母體的。
弗裏德裏希·威廉·尼采
: 所以嚮你
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時不可能沒有眼淚!
弗·索洛維約夫
: 他的興趣又
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到了哲學上來。
葉賽寧
: 表明了他嚮現實生活的
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。
顧炎武
: 急忙叫人去索
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莊代書的門生帖子,而謙益不與;
顧貞觀
: 在性德逝世的第二年即
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故裏,在家乡無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書
許暉
:
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互聯網
歐陽競無
: 所以我們可以說建立居士佛教
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平等法度,以法為依,以法為師,是最好的契理
實叉難陀
: 朝廷特派御史霍嗣光送他
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於闐。
呂尚
: 最大的可能應是文王從羑裏
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的初年,即公元前1056年。
冒襄
: 第二年他從????官
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故裏隱居。
呂不韋
: 使她又
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鹹陽,但把呂不韋遣出京城,前往河南的封地。
周嘉敏
: 小周後纔從宋宮中被放出來乘轎
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府邸。
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國民政府召開行憲國民大會
: 通過修改“憲法”
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五五憲草。
臺灣“二·二八”起義
:
回歸
僅500天,臺灣民衆對國民黨獨裁忍無可忍,揭竿而起。
第三次長沙會戰
: 方面的目的已經部分達到(歐震第4 軍
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9戰區),但是戰鬥還未正式開始。
西安事變
:
回歸
故土,完全沒有繼續內戰的意願;
中山艦事件
: 計劃5月底
回歸
其殉難地湖北武漢金口,落戶武漢市為其量身打造的中山艦博物館
巴黎和會
:
回歸
丹麥。
罷西域都護及屯田士
: 及伊吾廬、柳中屯田吏士
回歸
。
中國首次記載哈雷彗星
: 哈雷彗星29次
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,中國都作了記錄(有說共記錄31次)。
楚文王死
: 楚軍
回歸
途中走到湫(今湖北宜城縣東南)時楚文王染疾。
楚莊王駐軍於管
: 準備
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。
桑隧之戰
: 於是晉軍撤退
回歸
。
遷延之役
: 於是欒黶
回歸
,晉下軍也跟着他回去。
中法簽訂《廣州灣租界條約》
: 廣州灣
回歸
,從此定名為“湛江”。
弓長編撰成《竜華經》
: 使其順利
回歸
天宮,擺脫人世間的苦難。
鄭成功收復臺灣
: 殖民者非法占據三十八年之久的臺灣
回歸
祖國。
唐甄寫成《潛書》
: 唐甄也不能
回歸
故土,便以其父仕所吳江為第二故鄉。
顧貞觀作詞有成就
: 因科場案流放到關外的吳兆騫營救
回歸
。
傅恆徵緬議和罷兵
: 收兵
回歸
。
渥巴锡回归入觐
李浩致仕
: 凡勢要侵占民田者悉奪
回歸
民。
復議徵倭援朝
: 準備重新奪
回歸
還朝鮮的戰略要地和都市。
金人擄宋徽欽二帝北去
: 臣三千餘人以及掠奪的大量金銀財寶
回歸
金朝。
宋頒行《統天歷》
: 該歷確定
回歸
年的數值為三百六十五萬二千四百二十五日,與現行公歷一年的長度
加藤四郵人宋學燒陶瓷
: 紹定元年 (1228)
回歸
日本。
歸德政變
: 官奴
回歸
德,入照碧堂,被伏兵刺殺。
郝經使宋
: 郝經在
回歸
途中患病,至大都後不久去世。
吳越歸地
: 請求
回歸
吳越,太宗不許。
張珏叛金降宋
: 急詔知燕山府王安中安置
回歸
的原燕地官員百姓,對回到燕地的民戶免去三年租稅
契丹滅後晉
: 、馮玉得契丹盧竜節度使趙延壽有意
回歸
中原的消息,深信不疑,命天雄軍節度使
太宗與大臣論“教化”
: 流散到各地的百姓
回歸
故裏,米每鬥不超過三、四錢,一年僅判處了二十九人死刑
頒行麟德歷
: 以此為分母計算
回歸
年、朔望月和近點月的日數,以進朔法為臨時變通之法,避免
天平軍亂
: 喧噪
回歸
鄆州。
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