歸

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 樂島 必应 百度 搜狗 長恨歌: : 從行宮夜雨到凱旋歸，從白日到黑夜，從春天到天，處處觸物傷情，時時睹物 一: : 但天台兄台灣早日歸祖國，得《天祿琳琅書目》著錄之本重加校定，使臻完善。 二十七: : 笑問階前老桐木：這歸去免來無？”微之鎮浙東，樂天牧杭州，更迭唱和，末 從文化視角看首唐詩宋詞: : 而是一種超越性的歸，這就是天道與人道的疏離與親。 三十八: : 西來他日句會從公讀曳杖其中韻問前歸去句笑白成 柳永: : 說不定她已經算好我歸的日程。 王安石: : 依然歸山寺，就床而臥。 晏道: : 常用來喻遊子歸，而此詞謂“燕未還”，則指離受不了的情人還未來。 賀鑄: : 思婦常用它來占卜行人的歸與否以及具的歸日期。 周邦彥: : 此詞為作者自鄰里里程之外的京師歸故鄉，感傷時過境遷，追憶昔日戀人之作。 李清照: : 還同鄉幾乎無望有關：如果歸有期，那就存有希望，不會想到把它忘掉； 袁去華: : 不知何時才能歸； 張孝祥: : 人之歸到大自然的懷抱中，人的開闊而潔淨的心靈之與“無私”的宇宙精神的“ 辛棄疾: : 與脫離塵囂、歸自然的陶淵明是無緣的，而衹有在他受到壓抑與排斥，壯志難酬 姜夔: : 那歸去，蕩雪，孤舟夜。 史達祖: : 進一步暗示燕子的歸。 洪咨夔: : 寫一閨中婦人期待情人歸的感情。 葛長庚: : 歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒 吳文英: : 重新歸現實，不禁百端交集。 鉉翁: : 兗州刺史蔣詡辭官歸故，院中有三徑，與求仲、羊仲往來。 張炎: : 歸南方。 無名氏: : 我也得歸故鄉，感情極為沉痛。 王沂孫: : 歸故鄉時，王沂孫似乎是悔恨出行的失計，不免自怨自艾，心頗不是滋味。 張說: : 就掐指盤算着歸的日期，這心情是很自然的。 戎昱: : 歸故的斷續寒夢，清曉號角的悲涼聲音，以及昏黃孤燈的斷碎燼，都暗示出 韓愈: : 有自己被貶南荒歸無望的嘆息，又有對未來建功立業的憧憬。 劉禹錫: : 以及歸之生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。 賈島: : 是寫歸路上所見。 李商隱: : 遲遲未能歸天上。 哈特·萊恩 Hart Crane (1899——1932): : 投入雀歸的靈巧區域； 唐詩宋詞鑒賞（下）: : 歸到宋朝祖國抗金，抗一輩子金，他自己那個雄心壯志，不下於嶽爺爺嶽飛， 春燈謎（第二十二）: : 丈夫一去不歸……”的腔調又何其相似！所以，續補那“部一腔，人一面 更多结果... 第27節：賦得永久的悔: : 全家又歸到原來的情況。 刻錄記憶的上站: : 更多時候是對歸小站的思念和渴望。 村上春樹“熱”在中國(4): : （ 李成強：《 歸孤獨 》，第215頁 ） 村上春樹“美”在中國(2): : 在經營孤獨、享受孤獨、守望孤獨、歸孤獨。 村上春樹“美”在中國(4): : 是人類在極度焦慮的狀態中對於歸自然歸生命本質狀態的渴求。 《感恩》第一部分-《感恩》觸摸: : 最終又歸到鄉村的小河小溪。 我和文濤: : 從1997年香港歸開始，鳳凰和中央茶几乎在每一件國內外大事的直播上都要一爭 處女作終於露,陳魯豫明起與讀者《心相約》: : 綫》、加盟鳳凰皇后直播澳門、香港歸，直到“禧之旅”、“9·11”事件等等 序（秋季雨）: : 她又聰明地讓道義歸於常識常理，結果比什麽都有力。 結婚記: : 香港歸都5年，可內地居民過羅湖口岸依然不比去美國容易多少。 第70節：宓妃：古代文學中形象最美的女子: : 河伯對歸洛水的宓妃本來並不在意，此時聽說羿宓妃攪在一起，惱羞成怒、 第32節：海德格爾的死亡觀3: : 把死亡看作靈魂擺脫肉牢獄而歸永生，於是，死亡不足懼怕反而值得歡迎。 第39節：沒有目的的旅行: : 覺醒的目的意識不容易歸混沌。 第46节：回归简单的生活 第46節：歸簡單的生活: : 19912歸簡單的生活 第19節：評2006流行語(2): : 或許有一天人類該把歸本真、保持自然視為頭等大事。 鄧小平的四論（1）: : 我在香港接受訪問——那時香港距歸還有十年左右，受不了一些個人看法，於是 18中國衹有政治文化: : 而所有中國歷史都歸政治，印度則所有文化都歸宗教。 二十五: : 順長廊而歸。 六十二: : 歸天竺，故有背關西引之邈，華人因之作《化經》也。 十一: : 三山歸。 六: : 景□、尚遵明、尚裴香、尚顯敬、尚歸、尚□樂、尚漢、尚崇等，器業優洽， 第02部·一百十五: : 不歸，亦可憫傷，各令存恤。 第05部·四百七十: : ◇　興元賀吐蕃尚結贊抽軍歸狀 第05部·四百九十三: : ◇　送靈澈上人廬山歸沃洲序 第10部·九百二十: : 自閩歸京朝覲，因假道歇駕，而來禮敬師焉。 第36節：人傻、錢多、速來(3): : 歸內地，他們能拯救內地流行音樂嗎？但是，迷信和神話告訴我們，他們是可 更多结果... 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 各自歸，點本管士兵，分投自去巡察。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 】晁蓋便道：“阮三兄且請歸，至期來小莊聚會。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 歸來，又央浼人上下去使用，催趲打點文書。 第六十九　沒羽箭飛石打英雄　宋公明棄糧擒壯士: : 歸本陣。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 歸山寨，計點大小頭領，共有一百單八員，心中大喜。 第八十　張順鑿漏海鰍船　宋江三敗高太尉: : 歸本寨，且把軍馬屯駐聽調。 第八十二　梁山泊分金大買市　宋公明全受招安: : 歸本寨。 第一百一十二　盧俊義分兵宣州道　宋公明大戰毗陵郡: : 救得關歸本陣。 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 歸故。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 各自歸，點本管士兵，分投自去巡察。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : ”晁蓋便道：“阮三兄且請歸，至期來小莊聚會。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 歸來，又央浼人上下去使用，催趲打點文書。 第六十九　沒羽箭飛石打英雄　宋公明棄糧擒壯士: : 歸本陣。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 歸山寨，計點大小頭領，共有一百單八員，心中大喜。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 以真事隱假語村言作末歸結，手筆超妙。 第二十四　醉金剛輕財尚義俠　癡女兒遺帕惹相思: : 一徑歸舊路，心下正自煩惱，一邊想，一邊低頭管走，不想一頭就碰在一個醉 第二十八　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串: : 丈夫一去不歸。 第一百四　醉金剛小鰍生大浪　癡公子痛觸前情: : 歸西府，衆人磕頭畢，仍進內，衆女行禮，不必多贅。 第一百十二　活冤孽妙尼遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹: : 即起下歸劉老老、巧姐而去。 第一　及時雨論功讓馬　青眼虎奉命亭: : 徑自歸客店。 第五　高沖漢中槍殞命　欒廷玉奉召興兵: : 一同歸山寨。 第六　劉唐索超同被擒　李逵關雙中箭: : 便跳出圈子歸本陣。 第十六　聞統大戰笏山　高太守生還沂州府: : 作速歸山寨，免得公明哥哥盼望。 第二十二　癩頭黿鄉逞豪強　油簽子山村傳密信: : 俺昨日歸故，因見地上荒蕪，房坍塌，不堪下宿，就去住在船戶大隆 第二十四　小孤山李俊報仇　定陶縣刁椿遇害: : 趕旱道歸山寨，可爽快得多。 第二十七　飛毛腿水泊請徐寧　金槍手陣前擒呂振: : 得歸山寨，將情告稟宋江知道。 第二十八　說人情收降九頭鳥　看榜文激惱黑旋風: : 欲思歸鄉； 第四十二　宋江智敗鐵方梁　關計取泰安府: : 一齊歸山寨，上忠義堂繳令。 蓮香: : [７１]旋：歸故。 汾州狐: : [８]偕旋：一同歸故。 柳生: : 歸。 第三四海山皆拱伏　九幽十類除名: : 傳旨：“着冥君歸地府，朕即遣將擒拿。 更多结果... 捕捉愛情神話的春影(2): : 即意味着愛情尋求歸父親所象徵的社會精神秩序，創造個人與社會的二度和諧。 第19節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(17): : 史翠珊在事業的全盛時期重新歸到最傳統的道路上--一首簡單、充滿懷舊情緒的 印象中國·張藝謀傳: : 而使得中國電影實現真正意義上的歸，使得中國觀衆第一次感受到什麽叫做 第1節：前言 他的名字叫"紅"(1): : 而使得中國電影實現真正意義上的歸，使得中國觀衆第一次感受到什麽叫做 第2節：前言 他的名字叫"紅"(2): : 可是對於電影語言或者電影實質的歸方面，他們所産生的區段痕跡並不明顯，充 第27節：他為"第五代"立軍令狀(4): : 這顯然是當時呼籲人性歸的現。 第3節：城事(1): : 香港歸10周年。 第7節：城事(5): : 親眼見證香港的10年歸。 第20節：LIBERALARTS(1): : 和如今一次次地坦然歸。 第34節：宏觀格局(1): : 當我從主播上歸到現實生活，都覺拼湊不齊自己完整的人生版圖。 第36節：宏觀格局(3): : 自1997年歸以來，香港的跨國企業開始大量雇用亞洲人，取代原有的西方人，在 第42節：北上(1): : 香港歸10周年，我參與歸10周年36小時直播報道。 第7節：個人背景 早期短片(7): : 那是“對日常生活和悲觀主義的一次歸”。 第46節：三色：藍(8): : 的背部——她流下的淚水暗示生命的歸。 第19節：一人心中一個《愛爾蘭》(7): : 他等待着她的歸，忍受着，也無法釋懷。 第28節：林奕華 不解緣(2): : 全不能理解一個離婚女人與一個海外歸浪子的情感拉鋸，我愛上同一本短篇小 第33節：周黎明 李安：打太極所披靡(1): : 此次他歸中文電影，跟先前的《斷背山》和《理智與感情》一樣，關鍵在於題材 第12節：縱橫銀海(6): : 由於當時的香港還沒有歸，香港演員一般都將自己的事業天台兄台灣展。 第39節：笑傲歌(1): : 這個在香港歸前因到內地拍戲而遭灣當局質疑、使之沒人敢請其拍片而一度靠 第44節：笑傲歌(6): : 算“很多”呢？當時的香港還沒有歸，僅靠在香港開演唱會，觀衆再多也多不 第51節：笑傲歌(13): : 香港歸的時候，他用自己的歌鼓勵所有的炎黃子孫； 第78節：婚的真實(3): : 從理想歸到現實。 第125節：特務037(8): : 真正地歸社會。 第7節：軍訪談錄(1): : 或者說從超越平凡到歸平凡經受不了怎樣的過程？ 第41節：激情現場之《紅樓再聚首》((5): : 》、《老磨坊》、《康熙大帝》、《歸愛的世界》、《溪上有座風雨橋》等。 第73節：激情現場之央視主持人(2): : 1997年香港歸，那是中央第一次做新聞事件的大型直播，我正好負責的是駐港 第5節：軍訪談錄: : 或者說從超越平凡到歸平凡經受不了怎樣的過程？ 第29節：探春：東方聞櫻: : 》、《老磨坊》、《康熙大帝》、《歸愛的世界》、《溪上有座風雨橋》等。 第51節：張越曹可凡: : 1997年香港歸，那是中央第一次做新聞事件的大型直播，我正好負責的是駐港 第29節：白骨精相親記(2): : 可以歸最自然的生活狀態。 第33節：明星，就這樣被你服: : 可以歸最自然的生活狀態。 第1節：傳媒新銳高曉曦: : 歸在文字與更多的人分享。 第28節：第三講 天地生人作息時間(9): : 我們第一步歸到西柏坡--"兩個務必"。 第41節：第五講 乾竜的野性與規則(4): : 人人都要歸，一歸就為鬼，有的學者是這說法。 第64節：第八講 明心見性與創新境界(4): : 我們這個命還歸於性，返璞歸真，到性上去，結果找到門--無門。 第67節：第八講 明心見性與創新境界(7): : 歸於父母的性海。 第6節：易經內病外治法有何妙意(2): : 肝氣能夠迅速歸肝。 第14節：糖尿病雖然是頑疾，健好脾就可以控: : 就能促使心氣可能多地歸心。 第20節：失眠有7，一招就搞定(1): : 就能夠最有效地促使經絡中的肺氣歸肺中潛藏，以補肺氣之虛。 第22節：失眠有7，一招就搞定(3): : 失調的胃氣便能歸正常。 第23節：莽夫當國，歷史不可承受之(2): : 歸到周公時期的那"濃郁郁郁葱葱乎文哉"的世道。 第9節：舒壓 打開舒解壓力的一扇窗(2): : 歸到孩子 成長過程中最根本的人格特質與生活習慣的養成，可能反而是最重要 第1節：禮樂人生前言: : 奧運的歷史功績之一是給全國人民歸中華禮儀文明的契機，且給我們強大 第41節：禮樂文化與人文素養(20): : 許多有識之士在呼喚歸傳統文化，希望大都來做一個堂堂正正的中國人。 第46節：禮儀傳承與當代教育(1): : 而是要歸到儒學的根本上。 第14節：巧用幽默六法: : 是一種語言歸，目的是以其人之道還治其人之身。 第24節：批評於丹（塞外李悅作品列）(24): : 於是就歸到自己的田園。 第26節：批評於丹（塞外李悅作品列）(26): : 於丹則從《論語》上找到“歸內心”的由頭。 第43節：批評於丹（塞外李悅作品列）(43): : 人死就是歸於大自然，不必喜歡生而厭惡死，所謂:“古之真人，不知說生，不 第44節：批評於丹（塞外李悅作品列）(44): : 失去生命就歸自然。 第48節：批評於丹（塞外李悅作品列）(48): : 國學熱能是知識分子對傳統文化的歸與守望。 第51節：批評於丹（塞外李悅作品列）(51): : 歸傳統文化李悅PK於丹引國級媒關註 29、儒思想與時俱進: : 老式的私塾教育又歸，又要講講所謂孝悌什麽的。 序二 深入淺出 微言大義(2): : 在呼喚歸傳統、弘揚國學的今天，李連同他的《〈論語〉講義》的出現，無疑 孟子與百姓生活: : 讓傳統歸現實，讓歷史告訴未來…… 第3節：傅佩榮《論語》心得(3): : 孔子的“學”自然歸到成就完美人格或實現理想人生的途徑上，展現博雅宏大的 第7節：傅佩榮《論語》心得(7): : 也是個人最歸的世界。 第14節：傅佩榮《論語》心得(14): : 歸到一個名稱所對應的本分。 第23節：傅佩榮《論語》心得(23): : 而是為歸生命的根源，所祭的對象包括祖先、大自然，以及上帝、天。 第三篇 內明之學: : 歸道，是究竟。 第六篇 齊治國: : 最歸到“ 第七篇 治國平天下: : 在匈奴使臣歸塞北的路上，把他殺。 更多结果... 列傳三百三: : 自交阯逃歸附，仍予舊職。 一·太祖紀一: : 期以夏首歸。 皇宋通鑒長編紀事本末第七十四: : 外任歸環衛班。 第七講 如何研究歷史地理: : 人由個性歸到共通性，亦為人類文化理想一項大目標。 第四講 明代: : 軍隊歸衛所。 英雄亂世爭從竜(22): : 劉武周和其大將宋金剛都想歸漢地，逃跑時都被突厥人抓住，命喪異鄉。 5　為實現祖國統一大業而奮: : 香港和澳門將分在1997年和1999年歸祖國。 第七章 晉文踐土（B.C.645—B.C.628）: : 象”——眼睛有低等昆蟲“眼”歸的趨勢，肋條則王八蓋子歸。 第八章 獨霸西戎（628 B.C.—620B.C.）: : 等秦軍歸本國的時候來鑽口袋。 第五章 至聖先師（545B.C.－500B.C.）: : 又戲劇化地活生生地江蘇紫蘇蘇维埃和歸。 第六章 細腰之王（545B.C.－528B.C.）: : 歸大地母親平等的懷抱。 第九章 勾踐吞吳（500B.C.－473B.C.）: : 引兵歸國都。 第三章 孫臏龐涓（380B.C.—340B.C.）: : 歸大地老媽吧。 第四章 刑名英雄（340B.C.—335B.C.）: : 殺戮、刑罰能夠歸於道德，而仁義反而釀成殘暴。 第九章 揚子雄鰐（307B.C.—296B.C.）: : 欲歸西方秦陣營，這不是等着觸怒齊人，邀齊人再來打嗎？） 第三章 秦之死（288B.C.—279B.C.）: : 大雁就要歸自己的故鄉。 第八章 天時、地利、人和(10): : 遺址M8號大墓中被劫走的編全部搶救歸，這個行動的主要組織者就是上海博物 第八章 天時、地利、人和(11): : 這批編的搶救歸，在創造文物收藏史上的一個奇跡的同時，也為來夏商周 主人本善　豺狼終傷人(2): : 及歸長社，希自陳狀，簡書未遣，斧鉞已臨。 志大意逸　喪師棄地: : 為使妻子歸，他又宇文氏稱臣，忘元帝被殺之深仇。 序章 從三國歸晉說起: : 似乎天下該歸一統吧，而的一場淝水大戰，使得平靜茶几年的北方重新到 四、早期國形式 （一）王廷和群僚: : 王歸小寢，脫去朝會的服裝，換上便裝。 （二）地方豪族: : 列侯、京官遣就歸鄉者日多。 更多结果... 第32節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 讓音樂的詮釋權歸大衆。 第41節：第二章 盛開(22): : 南方二重唱的五張《歸綫》專輯，老一輩的民歌人物蔡琴也曾出版過《民歌蔡琴 第57節：第四章 蛻變(1): : 加上許多留學人員的歸，帶來更多新的觀念，藝與商業的對立開始逐漸化解， 第77節：第五章 鄉愁(7): : 歸到孤獨的創作狀態，相信人一生中能做好一件事就很不起，堅信絶對餓不死 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 歸雪地，一個孤零零的憂男子（Artur Barcis），穿一身羊毛厚衣，對着鏡頭似 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 一切都歸到電影中兩兄弟（亞瑟與傑西）的精彩演出，這裏不贅。 第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 電影的時間又歸到當下，裊裊樂聲繼續伴隨畫，鏡頭中敘事者的兒子翻着達· 第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2): : 歸一種希臘獨特的真摯純淨風情，數名美軍樂手在這裏忽奇想，提起小號為 第28節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(6): : 最終歸座位，屈服。 第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 各自歸到自己的心房述。 第35節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(13): : 主旋律的歸與電影結局的總結效果呼應，上最的休止符，讓人對電影整的 第37節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15): : 歸安靜心靈。 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : （亞斯的父親突然斃命、歸村莊被鄉民歧視、祖屋被洪水淹沒……）一班演奏 第39節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(1): : 鏡頭再度歸到靜物畫，音樂再次揚起，故事最平安寧靜的片刻，大抵衹有這 第41節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(3): : 咄咄逼人："人必須歸美好，重新現新生命，成功勝利的滋味，那是你失敗的 第48節：明朗旋律的灰暗人性：《野良犬》(2): : 一旦歸到女主角舞娘春美（淡路惠子飾）工作的舞廳，倫巴舞麯就如魚得水多 第52節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(3): : 繼一場正是勘治歸辦事處，他决心要為貧民處理維修暗渠及填污水池投訴， 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 仿佛是歸童真與簡約。 第37节：回归音乐（图）(1) 第37節：歸音樂（圖）(1): : 歸音樂 第38节：回归音乐(2) 第40節：安可: : 在特首官邸為前來慶祝香港歸10周年的國主席錦濤舉行的晚宴上獻麯； 這就是信仰: : 歸爸爸懷中. 他令我拒絶長大: : 全數歸。 加冕歌神(2): : 這首歌也讓整張專輯從平淡中來而又歸到平淡中去，令人味無窮……