喜怒

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 薑齋詩話: : 小人一往之喜怒耳，何足以言詩？“可以”者，隨所以而皆可也。 珊瑚鈎詩話(三): : 以見風俗喜怒好惡。 八: : 喜怒不常，癬瘡，日往陵白土埭謳歌自適，夜不知歸宿處。 第十: : ”《食筍》：“紛然生喜怒，似被狙公賣。 下: : 喜怒哀樂，不擇所遇，一於詩，蓋出口成詩，非作詩也。 竹館: : 也沒有達其喜怒哀樂之情； 登九峰樓寄張祜: : 喜怒言笑，都是杜牧的自當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到目。 之一三: : 其剛柔、緩急、喜怒、哀樂之間，風教存乎其中矣。 一: : 蛟螭喜怒瀾。 三十六: : ”《食筍》：“紛然生喜怒，似被狙公賣。 乖崖集: : 諷頌生於喜怒，以此較之，果無用也。 桐江詩話: : 篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語，而卒不離乎一身。 捫虱新話: : 喜怒哀樂，愛惡取，山河大地，皆從此心生。 下: : 鑄筆成金一念之間殺人無數至於政事喜怒有絶滅人門戸者乃區區為一蠃蚌蜆蛤不肯 欒城先生遺言: : 遠近喜怒逆順之情，以觀其詞，皆迎刃而解。 三: : 喜怒哀樂，動人必深 五: : 喜怒不形於色 詩的起源和《詩經》: : 直接反映人民生活和喜怒哀樂的感情，語言生動，形式活潑，文學價值很高，是 第二: : 蛟螭喜怒瀾。 潛溪詩眼: : 視喜怒變色者，陋矣。 黃山𠔌詩話: : 禺屬惟猿猴喜怒飲食常作咳。 續金針詩格: : 《續金針詩格》指出詩人喜怒哀樂均可得詩，但其辭各異。 宋子京筆記下: : 勿以吾氣贊喜怒，且憂樂喜怒人所未嘗無也。 法藏碎金錄: : 喜怒不由他。 二十四: : 篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語，而卒不離乎一身。 十二: : 然其惡必自其所喜怒，其所不喜怒，未嘗為惡也。 十六: : 皆用私喜怒誣前人，最作《碧霞》，假名梅聖俞，毀及文正公，而天下駭 二十: : 私語他客：“公以喜怒進退一老兵，如在朝廷，以喜怒進退士大夫也。 夕堂永日緒論: : 小人一往之喜怒耳，何足以言《詩》？“可以”者，隨所“以 ”而皆“可”也 序: : 哀樂喜怒感於心，而傳於聲。 王禹稱: : 、雨並無喜怒哀樂，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不，分明是恨意難消； 韓琦: : 這情調與政治舞臺上剛毅英偉、喜怒不見於色的韓琦絶不相類。 更多结果... 第28節：物以稀為貴: : 經夠喜怒哀樂。 藏的美學與露的美學(1): : 用在交際上謂喜怒不形於色。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(3): : 樂此不疲地現一己的喜怒哀樂和身邊雞毛蒜皮的瑣事，極少展現氣勢恢弘的歷史 門外的村上(1): : 看到他與常人有異而又無異的喜怒哀樂以及人生旅途中的姓种种氏際遇。 第14節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(7): : 美女們的喜怒哀樂，也難以助於化妝品來達。 第31節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(24): : 認為衹有將人們的"喜怒哀樂嗜好情欲"寫進作品，作品具有靈性和生命。 人怕傷心: : 喜怒不形於色，伺機而動，可怕得很。 浮邱子四: : 唯其喜怒而莫予箴，唯其與奪而莫予者，此大病也。 浮邱子六: : 喜怒必由於己出。 浮邱子七: : 閟爾喜怒，誰之知？鹿其角，龜刳其腸； 浮邱子九: : 孰與乍而順其經？喜怒多端而為人所哂，孰與壹其節以信其衷？進退相拒而遺世 浮邱子十一: : 其速敕而軍：一乃喜怒，齊乃進止，親乃隊伍，堅乃壁壘。 浮邱子十二: : 喜怒愛惡以為中和，因革損益以為變化。 荊園小語: : 喜怒失緒，其道不終日。 悔過自新說: : 患喜怒，日消除令而內自省。 《思亂想的日子》第二輯-你還會哭泣嗎: : 她懂得瀋從文一輩子的喜怒哀樂，卻並不完全瞭解他。 中國人，你為什麽這麽吵?（1）: : 不誇張自己的喜怒哀樂，恐怕是中華民族要努力的功課。 白癡(1): : 喜怒哀樂之未謂之中，而皆中節謂之和，中也者天下之大本也，和也者天下之 ●柏齋集巻二: : 然矣造言者則可惡也噫亦不必惡也乘喜怒以毀譽人者往往失實喜怒既平則固有自悔 ●柏齋集巻七: : 譏駡訕笑不懼不沮佛骨一至犯天子喜怒竄逐南海瀕於死亡而不悔其信道之篤豈世 二十三 居士集二十三: : 不見喜怒。 二十六 居士集二十六: : 不妄喜怒。 二十八 居士集二十八: : 則曰：“刑法豈為喜怒設邪？” 三十四 居士集三十四: : 其餘喜怒 四十四 居士集四十四: : 喜怒哀樂，動人心深。 六十一 居士外集十一: : 道其哀樂喜怒 六十八 居士外集十八: : 喜怒訶詰，常斂手慄股以伺顔色，冀一語之 七十一 居士外集二十一: : 故形喜怒哀樂之變。 一二六 歸田錄一〈計六十條〉: : 然未嘗以私喜怒輒戮一人。 一四五 書簡二: : 蓋君子於哀樂喜怒必有可觀，以為人法也。 更多结果... 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 何必不怒？何必不哀？何必不樂？喜怒哀樂，不必聖人能有之也。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 何必不怒？何必不哀？何必不樂？喜怒哀樂，不必聖人能有之也。 總評: : 所謂喜怒哀樂未之前，又先天本來無字也。 第二十七　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅: : 嘲笑喜怒無常，【東觀閣（姚燮 第七十四　惑姦讒抄檢大觀園　矢孤人杜絶寧國府: : 喜怒出於心臆，不比那些飾詞掩意之人，今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道： 一百十一　鴛鴦女殉主登太虛　狗彘奴欺天招盜: : 喜怒哀樂未之時便是個性，喜怒哀樂已便是情。 第三十七　盛希僑驕態疏盟友　譚紹聞正言拒匪人: : 喜怒無常，一時上心起來，連那極疏極下之人，奉之上座，親如水乳； 第四十七　程縣尊法堂訓誨　孔慧娘病榻叮嚀: : 大抵是婦人喜怒，結成一個大。 第八十二　王象藎主誼重　巫翠姐夫婦情乖: : 看官有所不知：大凡人之喜怒，莫不各守分寸。 第八十八　譚紹衣升任開歸道　梅仁傷心碧草軒: : 兼且喜怒無常，聖人的話，那用得着。 小翠: : 能窺翁姑喜怒。 青蛙神: : [１]嗔喜：猶言喜怒。 晚霞: : 喜怒隨腔，俯仰中節[１６]. 寄生附: : 喜怒俱無所施。 第十二 潘金蓮私受辱 劉理星魘求財: : 視此喜怒無常，反不定之丈夫，又當何如也？若使無知，直是一群蠢婦，何足愛 第三十二 李桂姐趨炎認女 潘金蓮懷妒驚兒: : 不存喜怒於其心，自有情理定其案，然可以落筆。 第四十五 應伯爵勸當銅鑼 李瓶兒解衣銀姐: : 又是因其喜怒而吮舔之。 第四十六 元夜遊行遇雪雨 妻妾戲笑龜兒: : 喜怒有常，主下人不足。 第九十四 大酒樓劉二撒潑 灑店雪娥為娼: : 看老爺喜怒不同，看惱是一兩拶子； 第四十五應伯爵勸當銅鑼李瓶兒解衣銀姐: : 又是因其喜怒而吮舔之。 第四十六元夜遊行遇雪雨妻妾戲笑龜兒: : 喜怒有常，主下人不足。 第九十四大酒樓劉二撒潑灑店雪娥為娼: : 看老爺喜怒不同，看惱是一兩拶子； 第九十一　金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀: : 】喜怒憂思掃淨，得玄得妙恰如無。 第一　宴桃園豪傑三結義　斬黃巾英雄首立功: : 喜怒不形於色。 第一　宴桃園豪傑三結義　斬黃巾英雄首立功: : 喜怒不形於色。 之一: 祭天地桃園結義: : 喜怒不形於色。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 隨時喜怒哀樂，遠卻離悲歡。 第二十七　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅: : 嘲笑喜怒無常； 第七十四　惑姦讒抄檢大觀園　矢孤介杜絶寧國府: : 喜怒出於心臆，不比那些飾詞掩意之人，今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道： 第四十九　串外人同胞遭晦氣　擒詞藻嫖界有機關: : 正是：毀譽方聞憑喜怒，蹣跚又聽上梯階。 第九十　差池臭味郎舅成仇　巴結功深葭莩好合: : 喜怒無常詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 隨時喜怒哀樂，遠卻離悲歡。 更多结果... 生機在民間(5): : 現出人民群衆日常的喜怒哀樂。 第13節：當代名馬富祿: : 刻畫馗的喜怒哀樂，極其妙，給學者留下典。 第56節：慈禧太看京劇: : 慈禧就是這樣一個喜怒無常的人。 第15節：夢露的最歲月(15): : 住他希望她現的各種情緒和人類喜怒哀樂的各種感受。 第2節：個人背景 早期短片(2): : 喜怒之時從不拔高嗓門。 第30節：對外傳播京劇藝(5): : 斯坦談他的感想：“在中國戲麯喜怒哀樂雖然都有一定的格式，但非呆滯的 第24節：當武遇上愛情(6)(圖): : 甚至喜怒無常，常常動不動就火，把壞情緒帶給別人，影響劇組的拍攝進度。 第78節：功夫皇帝打自己(6): : 但是因為他們對於自己生命中的喜怒悲哀、權力、欲望沒有看透，所以活得很痛 第143節：從頭細說人生路(20): : 為什麽我們有喜怒哀樂，為什麽結構每天都在變。 降竜十八掌詳解: : 是董仲舒的《春繁露》：“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副。 上: : 隨時喜怒。 上經需傳二: : 不妄喜怒，故伐有常也。 宣公十七年: : 喜怒以類者鮮，易者實多。 六: : 不以喜怒賞罰，所以為仁也。 七: : 喜怒不能傾，姦軌不能弄，萬物各得其冥，則百官勸職，爭進其功。 十一: : 人之喜怒，化天之寒暑； 十二: : 天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類之，天人一也。 十三: : 心有哀樂喜怒，神氣之類也； 十七: : 喜怒止於中，憂懼反之正，此中和常在乎其身，謂之得天地泰，得天地泰者，其壽 二十四宣十三年至十八年: : 喜怒以類者鮮，文子，士會之子，燮，其名。 四十三昭五年，六年: : 必將喜怒變常，愛憎改竟，不得不作法以齊之，宣衆以令之。 五十一昭二十四年，二十五年: : 民有好惡、喜怒、哀樂，生於六氣，此六者，皆稟陰陽風雨晦明之氣。 離根第十八: : 不以喜怒賞罰，所以為仁也。 考功名第二十一: : 喜怒不能傾，姦軌不能弄，萬物各得其冥，則百官勸職，爭進其功。 為人者天第四十一: : 人之喜怒，化天之寒暑； 王道通三第四十四: : 好惡喜怒而備用也。 天容第四十五: : 是故其禁而審好惡喜怒之處也，欲諸天之非其時，不出暖清寒暑也； 天辨在人第四十六: : 喜怒之禍，哀樂之義，不獨在人，亦在於天，而春夏之陽，鼕之陰，不獨在天， 陰陽義第四十九: : 天亦有喜怒之氣、哀樂之心，與人相副。 人副天數第五十六: : 心有哀樂喜怒，神氣之類也。 循天之道第七十七: : 喜怒止於中，憂懼反之正，此中和常在乎其身，謂之得天地泰。 威德所生第七十九: : 喜怒當寒暑，威德當鼕夏。 如天之為第八十: : 在人者為好惡喜怒，在天者為暖清寒暑。 天地陰陽第八十一: : 喜怒之，寒暑之比也； 絜齋毛詩經筵講義一: : 可以為善矣禮運一篇孔子之遺言也謂喜怒哀樂愛惡欲是七情者弗學而能人之良能也 序: : 喜怒之端，非由人事。 九九之二: : 《中庸》曰“喜怒哀樂之未謂之中，而皆中節謂之和”，則中和者，秉心塞淵 十八十八之一: : 朝廷君臣皆任喜怒，曾無用典刑治事者，以至誅滅。 詩經之五熹集傳: : 其喜怒之不可期如此。 韓詩外傳第二: : 治心則不妄喜怒，不妄喜怒則賞罰不阿矣。 韓詩外傳第三: : 喜怒時，起居而遊樂，事時而用足。 更多结果... 二十三禮書第一: : 喜怒以當。 二十四樂書第二: : 謂哀樂喜怒和敬之事感人而動，見於聲。 二十五律書第三: : 而況於人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，【正義】：螫音釋。 六十七仲尼弟子列傳第七: : 喜怒違理。 七十八春申君列傳第十八: : 【正義】：謂喜怒不節也。 一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 何故？”對曰：“此皆飲食喜怒不節，或不當飲藥，或不當針灸，以故不中期死也 漢書二十二禮樂志第二: : 有喜怒哀樂之情。 漢書七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五: : 夫以喜怒賞罰，而不顧時禁，雖有堯舜之心，猶不能和。 二顯宗孝明帝紀第二: : 喜怒過差。 三肅宗孝章帝紀第三: : 擅行喜怒，或案不以罪，迫脅無辜，令自殺者，一歲且多於斷獄，甚非為人父母 六孝順孝衝孝質帝紀第六: : 或以喜怒驅逐長吏，恩阿所私，罰枉仇隙，至令守闕訴訟，前不絶。 十六鄧寇列傳第六: : 論曰：傳稱"喜怒以類者鮮矣"。 四十一第五離宋寒列傳第三十一: : 不宜過加喜怒，以明在寬。 四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 喜怒則人隨其心之所慮。 六十一左周黃列傳第五十一: : 成於喜怒。 七十鄭孔荀列傳第六十: : 喜怒怨愛，禍福所，可不慎與！昔廉、藺小國之臣，猶能相下； 七十六循吏列傳第六十六: : 人莫見喜怒聲色之異。 志第十二天文下: : 五色喜怒稍小，至年六月消。 二顯宗孝明帝紀第二: : 喜怒過差。 三肅宗孝章帝紀第三: : 擅行喜怒，或案不以罪，迫脅無辜，令自殺者，一歲且多於斷獄，甚非為人父母 六孝順孝衝孝質帝紀第六: : 或以喜怒驅逐長吏，恩阿所私，罰枉仇隙，至令守闕訴訟，前不絶。 十六鄧寇列傳第六: : 論曰：傳稱“喜怒以類者鮮矣”。 二十八下馮衍傳第十八下: : 人有喜怒，夫婦之道，義有離。 四十一第五離宋寒列傳第三十一: : 不宜過加喜怒，以明在寬。 四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 喜怒則人隨其心之所慮。 六十下蔡邕列傳第五十下: : 妄有喜怒。 六十一左周黃列傳第五十一: : 成於喜怒。 七十鄭孔荀列傳第六十: : 喜怒怨愛，禍福所因，可不慎與！音。 七十四下袁紹劉列傳第六十四下: : 喜怒之忿也。 七十六循吏列傳第六十六: : 人莫見喜怒聲色之異。 志第十二天文下: : 五色喜怒稍小，至年六月消。 志第十八五行六: : 君喜怒無常，輕殺不辜，戮於無罪，不事天地，忽於鬼神。 更多结果... 十三 藝語: : 得其飲食喜怒之精神與夫筋骨所在，故每下筆如生。 六: : 喜怒不形於色。 灣割志: : 喜怒輕，號令屢更。 第31節：老北京評書、京戲(1): : 下聯是"或富貴、或貧賤、或喜怒、或哀樂, 將一時離悲歡,細細看來, 管都拍案 老北京的同趣事: : 京同記載元朝以來北京老百姓的喜怒哀樂，也見證中國社會的變遷。 第103節：催促成材的緊箍咒(1): : 喜怒哀樂形於言。 第94節：古拙的民間玩具: : 於是便把喜怒哀樂的思想與感情寄托於雕小技，設計節制制度作姓种种氏的兒童玩具，自 山海經海經新釋三: : 輒喜怒奮擊，如此非一。 博物志: : 損喜怒，除馳逐，慎房室。 四: : 喜怒不形於色。 第78節：第五章 鄉愁(8): : 就是能將日常生活中喜怒哀樂的情和語言，經由音樂詠嘆出來。 第18節：從歌詞文字中印證修辭法(1): : 語氣上亦明顯現出內心的喜怒哀樂愛惡欲等強烈情緒，強調贊嘆、驚訝、傷感、 序: : 共同分享彼此的喜怒哀樂。 第6節：一普雷斯利譜(3): : 沒有達過強烈的喜怒哀樂。