和睦

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 欲與元八卜鄰，先有是贈: : 子孫代也能永遠和睦相處，豈不是更加令人神往？暫出，定居，終身，代── 常建: : 而是立足於民族和睦的高度，謳歌化戈為玉帛的和平友好的主題。 王建: : 關係多麽和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他之。 76.寒山子：詩十一首: : 家庭和睦。 杜牧: : ⒄叔舅以下八句：寫處士族和睦，熱情好客。 第7節：二選一：你是要灼灼容顔，還是要宜其室(2): : 當然希望家庭和睦、族團结興盛。 第48節：流言蜚語，無法拔除的巨毒(2): : 婚姻更是牽涉到一堆人是否和睦的事情，不是小孩子過學家全家家庭家乡酒，好就好，不好各自 六十: : 人臣以和睦為忠。 第5節：二月蘭: : 同它所依附的大樹一和睦相處。 第26節：要煞戲: : 我們和睦相處，相親相敬。 第50節：素女：遠古時代的性愛女神: : 百獸與人和睦相聚，男耕女織，風調雨順，成為名副其實的"天府之國"。 第53節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(1): : 與他們和睦相處。 很難明白真相: : 不但家庭和睦，而且“妻子奴婢，皆有自得之色”。 公開的謀殺(1): : 教人們家庭如何和睦對，不應分析現象。 人生三大目標之一(1): : 夫婦總算和睦，可是她就從沒有鏡子，她見鏡子就摔，有時偷偷的弄個小鏡子 危險信號(3): : 夫婦間是不是和睦，是不是怨偶，是不是親愛如蜜，“三子”“三婦”，是一種標 荊園小語: : 況妯娌和睦者少，米????口語易參差。 第79節：二、新時期高層領導講話新風格(4): : 做到相互尊重、求同存異、和睦相處。 第15節：第二輯 家庭的角色換位(8): : （6）你會用心與丈夫的父母和睦相處嗎？ 壹中西文化怎麽不一樣（3）: : 中國文化是講究和諧和睦的，是“為尊者諱”“為聖者諱”“為長者諱”，這一“ “精”於細巧: : 但實際上非常和睦。 ●柏齋集巻十: : 母亦五十汝當勤謹孝養汝兄弟亦當和睦吾死亦瞑目矣弗他及言訖而逝主生於景 一百四: : 九族和睦。 七: : 和睦之道日衰，百姓愁苦，靡所錯躬。 八: : 長和睦，凡事恕己，毋行苛刻。 九: : 和睦日衰； 二十三: : 上下和睦，習俗美盛，不令而行，不禁而止，吏亡姦邪，民亡盜賊，囹圄空虛，德 二十九: : 則君安虞而民和睦。 三十四: : 博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，令海內昭然見本朝之所貴，道德弘於 三十六: : 而民和睦。 四十二: : 黎庶和睦，天人應，屢降瑞福，故作三篇之詩以歌詠之也。 四十六: : 黎庶和睦，則卦氣理效，五徵時序，百姓壽考，庶草蕃滋，符瑞降，以昭保右。 五十九: : 九族和睦，所以褒親親也。 二十六: : 諸王妃主內外朝臣普同和睦，鄰境士庶萬國歸心，五穀熟，災害不生，土清民泰 七: : 和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。 十九: : 將帥和睦，士卒鳧藻。 二十七: : 民用和睦，故能天下和平，災害不生，禍亂不作。 三十三: : 而民和睦，說以犯難，民忘其死。 更多结果... 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 更相和睦。 第十三　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及中從老小想他素日 第四十五　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶風雨詞: : 一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。 第八十　美香菱屈受貪夫棒　王道士謅妒婦方: : 也不問其夫妻和睦，務煩難，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到情塞責而已。 第九十八　苦絳珠魂歸離恨天　病神瑛淚灑相思地: : 老太太、太太知道你姐妹和睦，你聽見他死自然你也要死，所以不肯告訴你。 第一百四　醉金剛小鰍生大浪　癡公子痛觸前情: : 衆京官說侍郎、內監不甚和睦，己露參劾消息。 第一百十二　活冤孽妙尼遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹: : 沮必須須知說尤氏與惜春愈不和睦，時時詬誶是矣。 第一百十五　惑偏私惜春矢素志　證同類寶玉失相知: : 尤氏與惜春非和睦，惜春要出，尤氏此衹有衹不過好由他，二詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道算我不容。 第三十六　王中片言箴少主　夏鼎一諾賺同盟: : 和睦兄弟的，這便是如孔慧娘之賢的。 珠兒: : 親昵和睦。 姊妹易嫁: : [２４]雅敦逑好：非常和睦融洽。 獄: : 世代不和睦。 蘿公主: : 一不和睦。 阿纖: : [３５]乖迕：不和睦。 仇大娘: : [１０]積不相能：長期不和睦。 會友於: : [４０]雍穆：和睦。 第十二 潘金蓮私受辱 劉理星魘求財: : 兄弟和睦，妻妾不爭。 第十二潘金蓮私受辱劉理星魘求財: : 兄弟和睦，妻妾不爭。 第二十二　八戒大戰流沙河木叉奉法收悟淨: : 翻波淘浪不和睦 第五十五色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身: : 令兩處無和睦，叉鈀鐵棒賭輸贏。 第六十一豬八戒助力破魔王孫行者三調芭蕉扇: : 和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方。 第三十二　奪冀州袁尚爭鋒　决漳河許攸獻計: : 而欲遣兄弟和睦之人，郭圖出語豈不可羞？辛毗欣然應命，亦更可鄙。 第三十二　奪冀州袁尚爭鋒　决漳河許攸獻計: : 若二子和睦，共守成業，天下事未可知也。 孫堅跨江戰劉: : 示以和睦，曠若開見日，何喜如之？昔賈、寇恂亦爭士卒，欲相危害，遇光武 白門曹操斬呂: : 我聞宮、順素不和睦，將軍一去，宮、順必不同心共守城池。 袁譚袁尚爭冀州: : ”圖曰：“他兄弟二人甚是和睦，便可命之。 孔明初上出師: : 必能使行陣和睦，優劣得所。 鑿山嶺鄧艾襲川: : 一旦不自和睦，必誤國大事矣。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 更相和睦。 第十三　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 想他平日和睦親密，【庚辰眉批：齋，好筆力。 第四十五　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶風雨詞: : 一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。 第八十　美香菱屈受貪夫棒　王道士謅妒婦方: : 也不問其夫妻和睦，務煩難，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到情塞責而已。 更多结果... 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 還是小戶型住房更有助於家庭和睦呀。 九: : 和睦也。 下經傳四: : 六親和睦交相愛樂而道正，“正而天下定矣”。 第59節：第七講 安身立命與自主狀態(7): : 家庭講和睦。 第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6): : 在鄰里里程和睦家庭，要與丈夫和好，與公婆和好，與子女和好，還要與鄰里和好。 第78節：第九講 厚德載物與自強不息(10): : "和"有和氣、和順、和睦，再到"和諧"。 《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 及和睦； 第五十九象 壬戌: : 東南西北和睦 第五十九象 壬戌: : 東南西北和睦 二堯典第一: : 萬邦和睦，是“安天下之當安”者也。 十七多方第二十: : 汝亦當和之哉！汝邑內之內若能明於和睦之道，汝惟能勤於汝之職事”。 二: : 婆婆和兒媳婦很少能有和睦相處的，摔摔打打已經成日常生活必不可少的一部分 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十年。 附錄：董仲舒“天人三策”（摘自《漢書•董仲舒傳》）: : 上下和睦，習俗美盛，不令而行，不禁而止，吏亡姦邪，民亡盜賊，囹圄空虛，德 成公十六年: : 上下和睦，周旋不逆，求無不具，各知其極。 襄公八年: : 八卿和睦，必不棄鄭。 四隱六年，十一年: : 以禮教民則親戚和睦，以禮守位則澤及子孫，故禮所以次序民人，利益嗣。 十五僖二十二年，二十四年: : 傷其不和睦而流言作亂，故封建親戚。 二十八成十六年，十八年: : 上下和睦，周旋不逆，動順理。 三十襄五年，九年: : 八卿和睦，必不棄鄭。 三十二襄十三年，十五年: : 位不逼則大臣和睦，使鄭在之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。 三十五襄二十二年，二十四年: : 故和睦。 五十一昭二十四年，二十五年: : 六親和睦，以事嚴父，若衆星之共辰極也。 第15節：平王東遷，歷史不可承受之變(3): : 西垂以其故和睦。 第46節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(10): : 和睦諸鄰的辦法，如次會盟，雖然桓公心有不順，但在管仲等人的力諫之下， 第82節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(11): : 因此上下和睦，都可以受到上天的賜福。 第84節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(13): : 百姓和睦。 第14節：第二章(7): : 這顯然是有利於家庭和睦的。 一一之一: : 由其政教和睦故也。 四四之二: : 教之和睦，則民不乖戾。 九九之二: : 不能和睦，以亂王室，至於被誅，使己兄弟之恩疏，恐天下見在上既然皆疏兄弟， 九九之三: : 以使和睦，又能外友其賢而不棄，不遺忘久故之恩舊而燕樂之，以此化民於上，民 更多结果... 四周本紀第四: : 而民和睦，頌聲興。 五秦本紀第五: : 西垂以其故和睦。 漢書九元帝紀第九: : 和睦之道日衰，百姓愁苦，靡所錯躬。 漢書十成帝紀第十: : 長和睦，凡事恕己，毋行苛刻。 漢書十一哀帝紀第十一: : 和睦日衰，百姓愁怨，靡所錯躬。 漢書二十二禮樂志第二: : 〔四〕民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十年。 漢書二十四上食貨志第四上: : 民是以和睦，而教化齊同，力役生産可得而平也。 漢書五十六董仲舒傳第二十六: : 上下和睦，習俗美盛，不令而行，不禁而止，吏亡姦邪，民亡盜賊，囹圄空虛，德 漢書七十四魏相丙吉傳第四十四: : 則君安虞而民和睦。 漢書七十六趙尹韓張兩王傳第四十六: : 〔二〕為陳和睦親愛銷除怨咎之路。 漢書八十宣元六王傳第五十: : 夫褔善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。 漢書八十一匡張孔馬傳第五十一: : 博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然見本朝之所貴，道 漢書八十五穀永杜鄴傳第五十五: : 黎庶和睦，則卦氣理效，五時序，百姓壽考，庶屮蕃滋，〔三〕符瑞降，以昭 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 九族和睦，所以褒親親也。 漢書一百下敘傳第七十下: : 又皆和睦，故引以為辭也。 三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 四時和睦。 三十一郭杜孔張廉王羊賈陸列傳第二十一: : 將帥和睦，士卒鳧。 四十一第五離宋寒列傳第三十一: : 民用和睦，故能天下和平，災害不生，禍亂不作。 四十二光武十王列傳第三十二: : 和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。 六十四吳延史盧趙列傳第五十四: : 和睦之道興，骨肉之恩遂。 七十四上袁紹劉列傳第六十四上: : 示以和睦，曠若開見日，何喜如之！昔賈、寇恂爭相危害，遇世祖解紛，遂同 八十下文苑列傳第七十下: : 則上下和睦能相親也。 三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 四時和睦。 三十一郭杜孔張廉王羊賈陸列傳第二十一: : 將帥和睦，士卒鳧蒅藻。 四十下班彪列傳第三十下: : 上下和睦，故誓不及。 四十一第五離宋寒列傳第三十一: : 民用和睦，故能天下和平，災害不生，禍亂不作。 四十二光武十王列傳第三十二: : ”和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。 六十四吳延史盧趙列傳第五十四: : 和睦之道興，骨肉之恩遂。 七十四上袁紹劉列傳第六十四上: : 示以和睦，曠若開見日，何喜如之！昔賈、寇恂爭相危害，遇世祖解紛，遂同 八十下文苑列傳第七十下: : 則上下和睦能相親也。 蜀書·諸葛亮傳: : 必能使行陳和睦，優劣得所。 蜀書·霍王張楊費傳: : 必能使行陳和睦，優劣得所也。 更多结果... 三風土第三: : 豈和睦鄉之道耶。 十二藝文第十（下）: : 和睦鄉，恤爾宗姻。 第88節：江南第一古鎮——梅村: : 兄弟之間和睦相處。 第75節：忠勇仁智重修養(2): : 和睦的家庭，位高權重卻一塵不染的作風，都現出修養的功力。 前言（1）: : 同全國56個兄弟民族和睦相親，同享溫馨幸福的社會主義新生活。 上: : 將師和睦此人陣也。 九十九: : 元曰聚賢、和睦等處巡司，屬竜岩縣，明初因之。 粵西遊日記二: : 仍附原舟和睦墟。 十七: : 娣姒敬順和睦，亦皆化之。 第33節：第十四章 蛇神的子民(1): : 他勸導他們要息事寧人、和睦相處。 第34節：第十四章 蛇神的子民(2): : 頭上不戴帽子……庫庫爾坎教導人們和睦處世之道，各重大建築物在他的倡導下建