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周公
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樂府古題要解:
: "言
周公
推心輔政,二叔流言,有雷雨拔木之變。
誠齋詩話:
: 以妲己賜
周公
。
優古堂詩話:
: 人在
周公
禮樂中。
升庵詩話(1-7):
: "
周公
曰:"心逸日休。
升庵詩話(8-14):
: 獨唐杜工部如
周公
作,後世莫能擬議。
一:
:
周公
之為詩也,其猶在周書上乎?吾夫子文而不詩,凡傳者或非其真者也。
四:
:
周公
大聖接輿狂",欲模擬之而不可得。
五:
: 獨唐杜工部如
周公
作,後世莫能擬議。
七:
: 乃
周公
瑕亦曰是。
八:
: 乃謂曰:"伊尹、太公、
周公
、畢公、召公不拜相乎?衛武公不為侯伯乎?不皆
四溟詩話:
:
周公
吐哺,天下歸心。
歸田詩話:
: ○
周公
禮樂
南濠詩話:
: ”
周公
謹《雜識》載《北客》詩云:“憶昔陳橋兵變時,欺他寡婦與孤兒。
續詩品:
: 孔學
周公
。
薑齋詩話:
: 除是
周公
道得,漢以下無人能嗣其響。
詩式三:
:
周公
卒五百歲而有孔子,孔子卒五百歲而有司馬公。
珊瑚鈎詩話(三):
:
周公
所作也;
韻語陽(1-7):
: ”若舜、禹、伊尹、
周公
皆聖臣也,謂四人為聖臣則可,謂裴度為聖相,其可哉?
韻語陽(8-14):
:
周公
穆康叔,管蔡則流言。
十:
:
周公
之服被猿狙也,事之類此者多矣。
山房隨筆:
:
周公
事業竟如何。
代詩話考索:
: 文王、
周公
不害為聖人。
第八:
: 有浙人大唱:“
周公
魚。
娛書堂詩話:
: 白居易《
周公
恐懼流言日》一首。
古風:
: 久矣吾不夢見
周公
”,即使能施展抱負,也已來日無多,這是第三層。
放言五首(其三):
:
周公
恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
之二:
: 如
周公
作,世莫能擬議。
之八:
: 人在
周公
禮樂中。
之一一:
: 扶起仲尼
周公
。
之一五:
: 軍將扣門驚
周公
。
之一八:
: 又云:“
周公
禮樂未要作,身姚宋亦不惡。
一:
: 不知夢見
周公
否,曾說當年吐哺無?”《青瑣集》
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大二的一天(2):
: 逃過這一劫的人也開始滿臉喜悅地夢
周公
去,或躲在一邊聽音樂,又是排行榜,
門當戶對(2):
:
周公
,鄭公,孔子,孟子,李子,桃子,一脈相傳,到柏楊先生,忽然更為光大
天下奇觀的判例(1):
: 乃他太太理力爭曰:“這是
周公
定的法條,男人都要娶三妻四妾。
天下奇觀的判例(2):
: 一切都是
周公
的“人情之常”,老奶就更想跳出苦海。
天下奇觀的判例(4):
: 除請
周公
參加會議外,似乎也應請周婆光臨,聽聽她的意見。
多妻制度(1):
: 大概是被稱為
周公
的姬旦先生吧,竟明宦官這門學問。
庸俗是致命傷:
: 早已夢
周公
啦;
八:
: 不亦惑乎?昔者
周公
命庭氏射妖鳥以救日之弓、救月之矢,又命硩簇氏掌覆妖鳥之
南詢錄:
: 莫如
周公
。
東贅言:
:
周公
弟也為王塚宰,管叔兄也有土而無官,何也?命官以德,德重於齒也。
浮邱子一:
: 首變
周公
;
浮邱子四:
:
周公
誨成王,此可誨則誨而一其德者也,此誨君之正脈也。
浮邱子五:
: 萬亡樹管、蔡而踣
周公
之理,萬亡樹三桓、少正、楊、墨、儀、衍而踣鄒魯之理,
浮邱子六:
: 凡讀書不識
周公
孔子,而鼓其雜說,則亂群儒之聽;
浮邱子七:
: 此非毀邪?清議邪?
周公
誅管叔,孔子僇少正,諸葛亮廢廖立,熹劾唐仲友,此
浮邱子八:
: 王莽冒
周公
而不鏡其,曹操冒文王而不根其素,王導冒管夷吾而不詳其用,是謂
浮邱子九:
: 太公、
周公
、邵公、畢公和於周,則武成大告。
浮邱子十一:
: 湯傳文、武、
周公
,文、武、
周公
傳孔子,孔子傳顔子、曾子,曾子傳子思,子思
浮邱子十二:
: 古之人!”乃所則學
周公
、孔子之學,志
周公
、孔子之志,以文
周公
、孔子之文
悔過自新說:
:
周公
破斧缺,孔子五十學《易》,是文、武、周、孔未嘗自以為無過也。
●柏齋集巻二:
: 異也始終在廟堂之上若伊傅諸公是也
周公
輔相武王平定四海其忠聖蓋天下知之至
●柏齋集巻五:
: 姒氏着有懿德宮人作闗雎之詩以頌之
周公
詩被之管弦以闗睢為房中之樂用之天下
●柏齋集巻七:
: 司僉憲東吳韓公濓命懐慶府知府郯城
周公
舉河內縣知縣平涼髙侯傑出庫藏官銀二十
●柏齋集巻八:
: 沃趙公鐸欲新之不果去任今太守郯城
周公
舉謂事神以導民正典也況前人有遺緒乎乃
●柏齋集巻九:
: 惟不伐天下莫與汝爭功孔子亦曰如有
周公
之才之美使驕且吝其餘不足觀也已夫禹與
三 居士集三:
:
周公
驅猛獸,人始
九 居士集九:
: 昔時
周公
居東周,厭聞此鳥憎若讎。
十五 居士集十五:
: 孔子何由見
周公
於仿佛,莊生安得與蝴蝶而飛揚?徒使蒼頭丫髻,巨扇
十六 居士集十六:
: 而文、武、
周公
之作,真聖人之業也。
十八 居士集十八:
: 伊尹、
周公
、共和之
二十六 居士集二十六:
: 伊尹、
周公
、孔子、顔之道著於
三十四 居士集三十四:
: 謂堯、舜、禹、湯、文、武、
周公
、孔子、孟軻、揚雄、韓愈氏者,未嘗一日不
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第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
: 又曰:我道
周公
尚非弟弟,武方是弟弟。
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳:
: O鐵牛居然欲為
周公
,真是夢想不到。
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳:
: O鐵牛居然欲為
周公
,真是夢想不到。
紅樓夢論贊:
: 詠史詩曰:“
周公
恐懼流言日,王莽謙恭下士時,若使當年身便死,一身真偽有誰
第九十九 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚:
:
周公
子恩愛備至卻隱而不顯。
第一百二 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽:
: 文王、
周公
、孔子四大聖人,鑒臨在上,誠感則靈,有兇報兇,有吉報吉。
第二十九 皮匠炫色攫利 王氏金護兒:
: 必達
周公
之禮,為什麽欺負作踐俺?我去喊鄉保打更的去!”婦人道:“你快休恁
第六十二 程嵩淑博辯止遷葬 盛希僑助喪送梨園:
: 蟹眼?想是老
周公
多才多藝,會洛定王畿,單單就是不會看墳,留着這個出奇武
浮生六記序:
: 為前明
周公
瑕藥草山房故址)。
馬介甫:
: “
周公
禮”的反義。
夢狼:
: ]助紂為虐:《孟子·騰文公》下:“
周公
相武王,誅紂伐奄。
邢子儀:
: 《論語·先進》:“季氏富於
周公
,而求也為之聚斂而附益之。
第七 學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼:
: 那知乩上就降下
周公
老祖來,天二評:“
周公
老祖”四字甚新。
第四十九 翰林高談竜虎榜 中書冒占鳳凰池:
: 當初文王、
周公
為甚麽就引用微子、箕子?來孔子為甚麽就引用顔子?天二評:
第四十六 假風騷萬開廣廈 真血食雨父顯靈魂:
: 太笑道:「怎樣的事?想必又是三氣
周公
瑾。
第二十一護法設莊留大聖彌靈吉定風魔:
: 白香山詩云:“
周公
恐懼流言日,王莽謙恭下士時。
第二十三三藏不忘本 四聖試禪心:
: 從來信有
周公
禮,今日新郎頂蓋頭。
第八 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭:
: 【毛夾批:王莽欲學
周公
,董卓又欲學太公,可一笑。
第二十 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔:
:
周公
可得言不知耶?”操不得已,乃免彪官,放歸田。
第三十七 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬:
: 成王以敬神之道敬
周公
;
第三十八 定三分隆中决策 戰長江孫氏報仇:
: 是夢
周公
;
第四十五 三江口曹操兵 群英會蔣中計:
: 】
周公
瑾但堪水戰,不能陸戰耳。
第四十七 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計:
: 被
周公
瑾所辱,吾甚不平。
第四十八 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武:
:
周公
吐哺,天下歸心。
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气
周公
瑾
第五十四 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶:
: 】來
周公
瑾要興兵取荊州,又是肅擋住;
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气
周公
瑾
第五十五 玄德智激孫夫人 孔明二氣
周公
瑾:
: 送親的卻是
周公
瑾。
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气
周公
瑾
第五十六 曹操大宴銅雀 孔明三氣
周公
瑾:
: 】衆皆起拜曰:“雖伊尹、
周公
,不及丞相矣!”【毛夾批:曹操欲為文王,而衆
第五十七 柴桑口臥竜吊喪 耒陽縣鳳雛理事:
: 往日
周公
瑾多用其言,孔明亦深服其智,現在江南,何不重用?”【毛夾批:魯
第六十一 趙截江奪阿 孫權遺書退老瞞:
: 雖
周公
、呂望,莫可及也。
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曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
: 這個真相大白由於魯侍萍突然出現在
周公
館,使得人物之間的雜關係告之於天下
曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
: 就是由於魯侍萍突然出現在
周公
館,使得人物之間的雜關係告之於天下,最釀
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 和周朝的開國先祖周武王、
周公
旦他們是一脈相承的。
凡事總要聽聽反方意見:
: 來
周公
又展一下,來孔子又展一下,來漢朝楊雄又展一下,這
第二部份:
: 由文王、
周公
、孔子他們研究過的結論,所告訴我們的辭句,先要瞭解這些辭句的
第五部份:
: 第二個是文王的兒子
周公
,第三個人是孔子。
第六部份:
: 《爻辭》是
周公
作的,但考上很難决定究竟是誰作的。
第七部份:
: 也不是指文王、
周公
,而是中國文化中的一個代名詞,如佛講的“
第八部份:
: 來加上文王、
周公
、孔子等等的演進,把卜卦的作用,變成文化的道理。
第九部份:
: 《彖辭》是
周公
作的。
二周易上經泰傳第二:
: 昔者
周公
郊祀稷以配天,宗祀文王於明堂以配上帝。
二:
:
周公
其猶病諸。
三:
: 如武王封
周公
七百地也。
四:
: 若
周公
攝政,朝諸侯於朋堂,是也。
十:
:
周公
修文德,越裳獻雉,故曰“未占有孚”矣。
十二:
: 猶
周公
以臣而君,故流言作矣。
十五:
:
周公
聞齊魯之政,知世強弱之勢;
十七:
: 然則文王、
周公
所遭遇之運,武王、成王所先之政,蒼精受命短長之期,備於此
上:
: 若
周公
攝政,朝諸侯於明堂是也集解。
周易鄭康成註:
: 若
周公
攝政,朝諸侯於明堂是也。
易緯乾元序記:
:
周公
用其節序,三聖首乾德,各就乾元利貞每遺,夕惕若厲,懼戒。
辭下八:
: 周《易》起於文王及
周公
也。
第2節:引言:《易經》是一部怎樣的書?(2):
: 相傳這個工作是由
周公
完成的。
第43節:十五《謙》:謙虛不意味着軟弱(1):
: 聯想到西周時真正的君子
周公
被流言中傷,一度身被惡名,寫詩感嘆道:"
周公
恐
第49節:十七《隨》:反抗與鎮壓(2):
:
周公
、周成王又在洛陽建陪都--成周。
第72節:二十七《頤》:天意與人意之間(2):
:
周公
旦為達到遷殷頑民於洛邑的目的,裝模作樣地進行龜,來去,就是周
第6節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(4):
: 《易經》的爻辭是誰寫的?是
周公
寫的,卦辭是他的父親周文王寫的。
第72節:第九講 厚德載物與自強不息(4):
: 魯國是
周公
的封地,《易經》爻辭就是
周公
寫的,可見麯阜城當時的文化氛圍。
解讀《易經》的方法(3):
: 即使我們承認《易經》之爻辭是
周公
之所作,則到孔子時代,也已經五百年以上
《易經》及八卦爻辭的起源(8):
: (三)
周公
重新編錄卦爻辭,引進結周初史事,以傳教成王,使之學習算
《易經》及八卦爻辭的起源(9):
: 《尚書·金滕》記
周公
為武王疾病禱告先王,以身代武王,為此進行占卜。
《易經》的作者:
: 他的兒子
周公
又祖述文王的思想而揚擴充之,便著“爻辭”,為什麽三聖之中
十翼的作者及其他:
: 但是象辭也是
周公
的著作,且根《左傳》中“韓宣子適魯,見易象”說“吾乃
上經(1):
: 那是從
周公
旦與孔子以的人們,陸續增加上去的解釋,猶如《說卦傳》中的說乾
更多结果...
曾國藩書:
: 以不如舜不如
周公
為憂也,以德不修學不講為憂也。
三註史記:
: 自
周公
卒,五百歲而有孔子,孔子卒,至於今五百歲,有能紹明世,正《易傳》
史記正義論例:
: 覽》五百六十二引《大戴禮》曰:
周公
旦太師望相嗣王,作謚法一段,與《周書
史記集解序:
: 謂
周公
孔子也,言周也之教,皆宗儒尚德,今太史公乃先黃老崇勢利,是謬於聖人
三殷本紀第三:
: 成王命
周公
誅之,而立微子於宋,以續殷後焉。
四周本紀第四:
:
周公
爻辭,孔十翼也。
六秦始皇本紀第六:
:
周公
所作。
七項羽本紀第七:
:
周公
所,即成周城也。
一十三三代世第一:
: 魯
周公
旦,武王弟。
二十四樂書第二:
: 如
周公
六年乃為禮也。
二十八封禪書第六:
:
周公
既相成王,郊祀稷以配天,【集解】:王肅曰:“配天,於南郊祀之。
三十一吳太伯世第一:
: ”杜預曰:“魯以
周公
故,有天子禮樂。
三十二齊太公世第二:
: ’【集解】:左傳曰:“
周公
、太公股肱周室,夾輔成王也。
卷三十三鲁
周公
世家第三
三十三魯周公世第三:
:
周公
旦者,周武王弟也。
三十四燕召公世第四:
:
周公
主之。
三十五管蔡世第五:
: 次曰
周公
旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰成叔武,【正義】:括地志:“
三十七衛康叔世第七:
:
周公
旦代成王治,當國。
三十八宋微子世第八:
:
周公
旦代行政當國。
三十九晉世第九:
: ”
周公
誅滅唐。
四十三趙世第十三:
: 言古
周公
、孔子留衣冠禮義之俗,今變為服,是負留風俗之譴也。
四十七孔子世第十七:
: ”【集解】:包氏曰:“
周公
、康叔既為兄弟,康叔睦於
周公
,其國之政亦如兄弟
四十九外戚世第十九:
: 召畫工圖畫
周公
負成王也。
五十七絳侯周勃世第二十七:
: 雖伊尹、
周公
,何以加哉!亞夫之用兵,持威重,執堅刃,穰苴曷有加焉!足己而
五十八梁孝王世第二十八:
: ”
周公
聞之,進見曰:“天王封弟,甚善。
六十三王世第三十:
: 而伯禽以
周公
立,為建國諸侯,以相傅為輔。
六十一伯夷列傳第一:
: 太史公序傳云:“先人有言:‘自
周公
卒五百歲而有孔子,孔子卒後至於今五百歲
七十八春申君列傳第十八:
: 如伊尹、
周公
,王長而反政,不即遂南稱孤而有楚國?此所謂毋望之福也。
七十九睢蔡澤列傳第十九:
:
周公
輔成王也,豈不亦忠聖乎?以君臣論之,商君、吳起、大夫其可原孰與閎夭
八十八蒙恬列傳第二十八:
:
周公
旦負王以朝,卒定天下。
九十九劉敬叔孫通列傳第三十九:
:
周公
之屬傅相焉,乃營成周洛邑,【正義】:括地志:“故王城一名河南城,本
一百一十七司馬相如列傳第五十七:
:
周公
負成王太平,功德冠於文武者,道成法易故也。
更多结果...
三:
: 皆
周公
遠裕度所書。
四:
: 代巡
周公
一敬有東海
十:
: ?《論語》曰:‘久矣!吾不夢見
周公
。
七:
: 君子以為有
周公
之德。
十(中):
: 上言宜封
周公
、孔子,帝從之,封
周公
公孫相如為褒魯侯,孔子孔均為褒成
首:
: 剡城
周公
,取公廷慎通志原本輯成州志,至萬間,一修於膚施韓公,再修於洵
一因革第一:
: 自任公泰、陸公鏞、騫公璇、
周公
山、王公甲而外,未見其人焉。
十一藝文第十(中):
:
周公
來守是州。
十二藝文第十(下):
: 按:
周公
祈雨文層見疊出,其一片為民苦腸,具見之矣。
保德州志附錄:
: 創刊於郡守浙嵊
周公
,繼刊於陝右膚施韓公。
一:
: 必非
周公
原本;
洛陽記:
:
周公
所。
海槎錄:
: 元廉訪使伯琦
周公
隸書牌文一道列堂東隅,書法甚精。
第四:
: 唯室先生及參政
周公
葵皆為作序。
第五:
: 」
周公
之說,又本於東坡。
第六:
: 無如伊尹、
周公
,究其終始之言,伊尹過
周公
遠矣。
荊楚歲時記:
: 臣請說其始:昔
周公
成洛邑,因流水以泛酒。
第七公廨類一:
:
周公
;
吳地記:
: 謂公卿曰:“非
周公
瑾不帝矣。
第32節:孔子的故鄉——山東麯阜:
: 封
周公
於魯,是麯阜歷史上的黃金時期。
第55節:男兒要為天下奇(4):
: 黃興過
周公
瑾;
1滿族先人的貿易(1):
: “
周公
旦主東方……稷慎大麈。
博物志:
: 蔡邕:《禮記?月令》
周公
作。
上:
: 舊說
周公
所作也。
一:
: 列為萬國《
周公
職錄》:黃帝割地九州。
十五:
: 周為邢國傅庚辰曰:刑為
周公
之胤。
二十四:
: 當潮勢猛烈處有
周公
墩,俗傳金山城周康王所,故墩亦附會
周公
之名。
三十二:
:
周公
封於此,魯所都也。
河南方輿紀要序:
:
周公
所以營成周也,形莫尚焉。
四十六:
:
周公
曰:五行險固,德能覆也,內貢矣。
四十七:
: 鄭請以泰山之礻方易許田而祀
周公
。
四十八:
: 武王謂
周公
:南望三三山,見嵩縣。
第6節:雙截棍(4):
: 聞於魯
周公
。