否有

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 煮藥漫抄: : 南枝曾否有春來。 陳與義: : 白雨齋詞話》一）陳與義填詞時是否有意模仿東坡呢？從他的為人，詩作可以 趙以夫: : 揚州是否有條件稍稍恢往日之經濟、文化名城的旖旎風情呢？沒有！因為宋金雙 李彭老: : 而是要通過賭雙來占卜自己是否有緣成“雙”——因此，錦衣玉食堆中的貴婦人， 曹邍: : 至於她是否有閉花羞月之貌、沉魚落雁之容，沒有提及，故詠花詞中的旦角，一 蜀中妓: : 二是能否有再次相見的機會，這是最為關鍵的一節，女主人公的特殊身份使她不可 愛米莉·狄更生 Emily Dickinson (1830—1886): : 寫道：“你能否抽暇告訴我這些詩是否有生命力呢?……我的思想和它自己太接近 約翰·勞·蘭塞姆 john Crowe Ransom (1888——1974): : 是否有人 瑪麗安娜·穆爾 Marianne Moore (1887——1972): : 所修的生物學課對她作為一個詩人是否有用時，她答說：“我覺得生物學課很令 望江南·祝祭晴雯二首（第八十九）: : 後面是否有必要用“人亡物在公子填詞”來舊事重提呢？續書者認為這樣的呼應可 第22節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(2): : 且不管這理解是否有偏差，有一點是明顯的，在辛棄疾的時代，這說法是通行 第64節：無分貴賤，在時光，我們都微不足道: : 甚至於是否有叛亂之類危及社稷王國的異動。 第48節：熱酷書評精選(4): : 也不必擔心是否有杜撰人物或是褻瀆歷史的嫌疑，要以輕的心，隨着他的文字 第40節：印尼語的教員: : 特班學員是否有權利？我不知道。 為靈魂的自由：我所見到的村上春樹(1): : 這麽說不知是否有些誇張——作為日本的文化人，恐怕還沒有誰能像時下的村上春 關於《海邊的卡夫卡》(1): : 有讀者在網上問他是否有時戴着鴨舌帽和墨鏡溜到書店有村上評論專著那偷偷 關於村上作品的翻譯(3): : 是否有想過自己進行原創，透露一下您的創作計好嗎？ 中國為何沒有村上春樹(1): : 影響也不小吧？再翻譯別人的作品是否有些不太習慣？ 《感恩》第一部分-《感恩》觸摸: : 是否有一天，我也會走出她以及村莊的視綫，像一尾柔軟的魚，從她的竹籃捕獲獲得得 公民德拉吉(2): : 已經不僅僅是關乎於一個聞記者是否有資格進入新聞界。 燕園的記憶(3): : 我問起他是否有這經，他笑笑說那是大一的時候，他現在在寫暢銷書，以每 浮邱子三: : 有否有臧。 第7節：親疏隨緣: : 最我要補充一點：看一個男人是否有力量，不能看外在的現。 第11節：讓長們結束恐慌(2): : 孩子將來是否有出息，身心的健康生長遠比一紙文憑重要。 第25節：愉快是基本標: : 我們就必須懷疑是否有利益的強在其中起着作用，使它們由性情生活蛻變成功 第26節：私人寫作1: : 題不在於是否願意進入歷史和歷史是否有意義，而在於我們已經身在歷史中，應當 第65節：點與2: : 有時你真的懷疑起你是否有過她。 第15節：2005年的語錄(1): : 看讀者諸君是否有同感？ 第9節：二、枯燥講話討人嫌(5): : 哪管與主題是否有聯繫，統統用上。 第15節：張建雄吃的文化: : 但聽來是否有分量，得看說話人的身份。 第21節：浪漫與偏見: : 是否有愧職守”？ 1我遺憾威脅不夠: : 不知是否有暴力威脅？有關《陋的中國人》所産生的風風雨雨、前前皇后，柏楊 歷史的鏡子(1): : 譯《資治通鑒》是否有你獨特的理由？ 褻瀆君主的柏楊(1): : 是否有特的偏好？ 很難絶對客觀(2): : 你覺得《中國人史綱》是否有這樣的問題？ “仁之方”: : 是否有當，恭請示遵。 紀錄已經改過: : 中美專們不就檢查各種機件是否有金屬疲勞的象嗎？這就是在研究是否因飛機 端於清末民初的“文詬”: : 看看是否有其座：一如“無事聚立鬧市路口，漫無目的閑看”； 絶非空穴來風: : 更提他們身上能否有離經叛道的反骨。 一大優勢：入得廚房出得廳堂: : 風度講求的“女士優先”的影響是否有關聯？我不得而知。 一四六 書簡三: : 豈賢人君子亨否有 更多结果... 畫皮: : 道士問曰：“曾否有不識者一人來？”答曰：“早赴青帝廟，良不知。 第一百六　魏輔梁雙論飛虎寨　陳希真一打兗州城: : 問小人與兗州李頭領是否有親。 第四十九　串外人同胞遭晦氣　擒詞藻嫖界有機關: : 知否有人樓下過，一腔心事暗成灰。 脂硯齋重評石頭記: : 那麽是否有可能找到呢？很遺憾！確實如有的紅學家所說，凡牽連到《紅樓夢》的 第三十五　捐巨資絝□得高官　吝小費貂□①妙謔: : 究竟拿去做什麽用度？曾否有一文好處到百姓沒有？無人查考，不得而知。 畫皮: : 道士問曰：“曾否有不識者一人來？”答曰：“早赴青帝廟，良不知，當歸問之 西遊記: : 是否有一本與之相近的《西遊記》？《永樂大典》載有殘文，但內容太少，難以考 第十三　托革命當面寫書函　賺舉兵瞞心稱密詔: : 能否有濟？”譚嗣同道：“此最難說。 第六十七　對席快清談流連竟日　憑欄驚妙舞搖曳多姿: : 鴨子身上是否有毒嗎？中國人對於衛生是不很講究的，何以對於吃烤鴨卻格外考究 第八章　皎日難照覆盆: : 是否有當，還請大帥鈞裁。 第十章　異夢示兆: : 倒看看這篇異夢記將來是否有用，不致枉費心血。 第一·第七章　風滿黃鶴樓: : 不知此款與您是否有關？” 第二·第五章　重整旗鼓: : 和租界捕房有什麽關係？租界捕房是否有這個權力，代中國政府在租界濫捕無辜 第二·第二十二章　五四聖火: : 蕭耀南吃驚地問：“師長是否有北撤之意？” 第二·第三十四章　國、共攜手: : 不是國民？第二要問：我們的是否有主義的？是否要革命的？如果對於我們的 第二·第四十五章　上海恐怖: : 我們國民內是否有這樣的一個魁或‘長’呢？現在有人以國民魁自居，恐 第三·第三十九章　殺一儆百: : 你是否有話申辯？” 第四·第三章　“硬性行動”: : 是否有跡象，速即查報，希妥為佈置為盼。 第四·第三十三章　圍困北平: : 一直考慮着信是否有些措詞不當？於是便派代畢鳴歧等4人出城同解放軍商 第四·第三十七章　和談破裂: : 總以是否有利於中國人民解放事業之推進，是否有利於用和平方法解决國內問題為 第十五　從增訪立楚王孫　信趙高冤殺李丞相: : 是否有通盜實跡，再行問罪。 第八十六　逞淫謀番婦構釁　識子禍嚴母知: : 延年問潁川曾否有蝗？義答言無有，延年笑道：“莫非被鳳凰食麽？”義又述及 第八　怙勢招殃楊氏赤族　逞兇滅紀賈廢姑: : 晃等是否有母，奈何貪昧至此？再加各王公大臣，接連奏請，應從晃等所言。 第十六　納降誅叛西徼揚威　逐梟擒雛南京獻俘: : 曾否有此制度？”楊憲道：“武王事已不可知，唐太宗時曾行此。 第六十七　海剛峰剛方絶俗　鄒應竜應夢劾姦: : 是否有真仙下降，小子無從證實，請看官自思罷。 第二十三　馳偽檄四方響應　失勇將三桂軍: : 是否有隙？”繼貞戰聲道：“是。 第六十九　開外釁失律喪師　締和約償款割地: : 是否有當？伏乞聖鑒！ 第七十四　僧親王中計喪軀　曾大帥設謀敵: : 是否有效，且看下分解。 第五十二　偽交歡挾妓侑宴　假反目遣眷還鄉: : ”小鳳仙又用帕拭淚道：“不知能否有這一日？我好日夜禱祝哩。 第一百二十二　真開心幫辦扶正　假護法軍府倒楣: : 是否有當？ 第一百三十四　徐東海被迫下野　黎黃陂受擁上: : 是否有效？想國人决不忍為此一大翻案，再增益國糾紛。 第一百四十四　昧先機津浦車遭劫　急兄仇抱犢崮被圍: : 未知顧瑤是否有性命之憂，且看下文分解。 更多结果... 第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 看是否有鹿，那有鹿。 第56節：二十《觀》：論觀察的藝與方法(2): : 那麽又如何判斷一個國是否有"道"呢？孔子說："天下有道，則禮樂伐自天子出 第60節：二十二《賁》：文飾與本質(1): : 司馬遷原來是否有鬍須不得而知，但我們知道，司馬遷曾被處以宮刑，就是被閹割 上經（10）: : 是否有異同之處，那就很難說。 十四酒誥第十二: : 故殺否有異。 （七）江山可以送人嗎？: : 是否有什麽東西是高於民族利益或國、集利益之上的，比如最基本的良知或者 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 把法律和習俗不加甄地在一起是否有失輕率呢？善與不善，在這裏就衹有個說 九莊十一年，二十二年: : 唯變否有異，且每爻異辭，不可爻作二畫，從上可知，故不畫二也。 第72節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(1): : 至於三苗與現在的苗族是否有關，學者們也有分歧。 十二十二之三: : 使讒否有决，令我不疑，當還與汝相親，不欲長怨故也。 第9節：將對方永遠的變成自己"圈人"的7人脈管理理念: : 想一下現在你周圍是否有與你關係親近的朋友﹑學長學姐或老師們？建議首先從這 第19節：放低姿態，首先為他人着想(1): : 你身邊是否有那能讓你出如此感嘆的人"怎樣才能像那個人一樣人脈那麽阿 第35節：建立自己的網上個人空間吧: : 不用考慮你給對方提供的信息是否有價值等問題。 第51節：第8講 尊重隱私(1): : 為個人隱私的尊重與否牽涉一個人是否有教養，對別人是否尊重的問題。 第10節：音樂欣賞 學樂器，還是學音樂(1): : 這是否有標答案的對錯觀念，簡直是想從小就打壞孩子的胃口。 第21節：初入職場的求職禮儀(3): : 包括是否有錯字，是否有多的內容，是否語氣過於激奮或不夠自信，檢查完畢 第12節：幽默的天津人(1): : 給不給人子成天津人對一個人是否有修養的評價標。 第30節：禮樂文化與人文素養(9): : 包括明天下不下雨、打獵能否有收穫，乃至有沒有病等，都要占卜，這是一個神權 第9節：第一章：把話說得滴水不漏(9): : 因此說話提問的方式是否有技巧，有時會决定一個人做事是成功還是失敗，這是一 第17節：第二章 摸透人生處世的學問(8): : 你不必去期待對方是否有善意的應，但要相信，“”是子，“得”則是收成 第50節：第五章：遊刃職場的人際原則(9): : 首先不要妄加猜測領導是否有什麽樣的目的，要保持冷靜； 第6節：第一章 處世禁忌(6): : 一切都要以是否有利為轉移，於利則動，不利則止，這是理智的行為。 第9節：第一章 處世禁忌(9): : 辦事的秘訣是隨時檢查自己的選擇是否有偏差，理地調整目標，放棄無謂的固執 第15節：第二章 做事禁忌(2): : 做事是否有條理是判斷一個人做事嚴謹程度的標尺。 第85節：第七章 日常禁忌(12): : 一定要看看他身邊是否有舞伴，如有，則不宜去邀，以免造成誤會。 第29節：讓答案消失在等待中: : 不論其是否有錯，都將會執意強辯，為自己的行徑尋找藉口，甚至惡言反撲。 憲問篇第十四: : 因問此童子是否有長進之望。 為政第二: : 就看他說話是否有條理，這看法是很科學的。 述而第七: : 是否有這個人，姑且不問，反正在中國傳統文化中，有一長命老人叫彭籛。 第50節：第三節 樂在學中(5): : 事情特值得我們反思：我們今天是否有人能夠為學習做類似的事情呢？當然我 第46節：批評於丹（塞外李悅作品列）(46): : 是否有“不務”而成“達生之情者”，“不務”而成“達命之情者”呢？答是現 24、有奶就是娘，有槍也是娘，有奶有槍更是娘: : 我們無法確定孟子的話是否有所敷衍和誇大，畢竟他是要以這則史實來證明自己的 更多结果... 曾國藩書: : 是否有當，俟沅弟來營商尚不為遲。 一百九十一·列傳第八十八: : 如定官號、頒俸祿、功罪有賞罰、能否有升降、重農業、嚴告訐、杜僥幸，漢之 一百八十三·列傳第七十一: : 乞檢曾否有臣姓名。 四百列傳第一百五十九: : 而行之可否有所不計。 辛亥四川路事紀略: : 是否有當，理具文詳請憲鑒核，俯予電奏，宣示遵，為此備由呈乞照詳施行 信及錄: : 該夷是否有此把握，亦應明白具稟。 二·建國紀: : 是否有當，理恭具奏』。 十三·軍備志: : 是否有當，伏候聖諭遵行』。 三十三·列傳五: : 是否有當，伏乞飭部議覆，以便遵循。 不光榮的“革命”(10): : 問李德裕是否有把握平滅劉穡 第五章 獻公之恨（B.C.768—B.C.650的晉國）: : 擔心奚齊能否有一個平坦的道路。 第十章 問鼎中原（B.C.607—B.C.590）: : 是否有點過分，是不是顯出田主的貪婪。 第六章 紙上談兵（264B.C.—260B.C.）: : 是否有利。 第七章 邯鄲之難（259B.C.—257B.C.）: : 而不是考慮對國是否有利。 第十章 破韓滅趙（244B.C.—229B.C.）: : 能否有所悔悟。 壹 由部落到國 一、早期國的出現 （一）殷商社會和經濟: : 但是否有象孟子所說：“井九百畝，其中為公田”，就很難說。 （三）農業生産技術: : 田是否有隴甽相間，單《陳涉世》這條材料還不能予以說明。 八　二劉相爭(1): : 不知閣下是否有輔佐之意？”劉敬宣聽聞此言，冷汗直冒——劉毅這語氣，分明是 第十四章明朝：一個內和非競爭性的國: : 是否有真情實不說，是刑獄的圍衹有越做越大，與謀的同犯及嫌疑犯也愈羅 第九章劉裕北伐: : 此舉是否有仇的意思？)秦滅亡。 煮酒論英雄之一東晉一司馬一子: : 東晉是否有收失地的可能而建立一個君主立憲的大國呢？這不是沒有可能。 第二章族: : 不知是否有與此相類的制度。 第十一章　　早期近代化與清朝衰微: : 是否有能力招架智識上的外來侵襲呢? 再論中國文化傳統中之士: : 然羅馬是否有大批學人活動於其帝國疆域之內，則其事難考，其人亦終必甚少。 更多结果... 第58節：改善兩岸關係的重要一年: : 您是否有一種判斷或者說是預感？2005年對於未來海峽兩岸的走勢來說可能意味着 乾隆的養生長壽之道: : 要自己喜歡的就不管是否有益，但是乾隆在生活上能夠及時節制不良癖好，這也 第19節：吃辣椒成為精神的象徵(2): : 我無法判斷這些說法是否有科學的依。 英雄與美人(2): : 我不知道這和他們都說吳語是否有關，但文化要求多樣，不喜歡單一，總是不爭的 讀史方輿紀要: : 攻守是否有利，而且要看交通是否方便，生産是否發達，對敵爭是否有利。 收藏之旅: : 收藏是否有成就，應該用三個尺寸來衡量藏品。 第1節：寫在《收藏之旅》前面的句話: : 收藏是否有成就，應該用三個尺寸來衡量藏品。 第58節：第二十二章 衆神之都(2): : 考慮一下是否有這可能性：埃及的金字塔，特奧蒂瓦坎的廢墟都是一個古老的外 第27節：佛教石窟和墓葬的關係: : 不是高歡的"瘞窟"？宋代文獻的記載是否有問題？在沒有對已經認定的高歡陵墓進 第11節：第三章 眉毛(3): : 用來考量一個女性是否有過於緊張的個性缺陷。 第17節：第四章 耳朵(3): : 是否有必要根耳朵的不同特來鑒罪犯真的是要被打上一個大大的問號。 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 基耶斯洛夫斯基大抵要問：世上是否有兩情相悅的純粹情愛？愛的包容可以延伸多 第20節：四通孟菲斯的路(2): : 而埃爾維斯是否有機會唱歌就更不得而知。 第36節：七玉不琢，不成器(1): : 問埃爾維斯是否有興趣。 嶄露頭角的新秀(1): : ”不管當時學友是否有那麽激動，獲得成功畢竟是值得高興的事。 八、“鋒芝戀”前(1): : 他避而不談兩人是否有感情，而是大肆抨擊無綫電視不顧張柏芝的安全，指責這 女鋼琴師的心靈之旅5(3): : 我是否有朝一日能擺脫它呢？不，這，這是不可能的。