可能

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 四溟詩話: : 可能搜其疵而正其格歟？”予曰：“觀此輕氣薄如葉子金，非錠子金也。 全唐詩話: : 可能更羨謝玄暉。 山詩話: : 也就不可能看到黃詩的根本缺陷。 韻語陽（８－１４）: : 可能王衍商君。 一: : 其字非手可能及。 風騷旨格: : 毒竜顧尾勢詩云：可能有事關心，得似無人識時。 三: : 非有而可能之乎１ 對床夜語: : 可能天亦妒馨香”，是直訕耳。 送秘書晁監還日本國: : 是一聲深沉的慨嘆：茫茫滄海簡直不可能達到頭，又怎麽能知道那滄海以東是怎 息夫人: : 但它的濫觴卻可能很早。 鳥鳴澗: : 現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。 雜詩（其二）: : 它可能藴含着當年居生活親切有趣的情事。 古風: : 有可能揚名垂世，否則便被埋沒。 烏夜啼: : 可能都出於李白的原稿，姓种种氏異文與通行本相比，有兩點不同：一是“隔窗語”不 烏棲麯: : 這是可能的。 戰城南: : 爭便不可能停息。 將進酒: : 而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。 行路難: : 可能受此詩的啓，但氣局比李白差多。 日出入行: : 實際上否認六竜存在的可能性，當然，羲和驅日也就荒誕不可信。 北風行: : 說的都是生活中决不可能生的事，但讀者從中感到的是作者強烈真實的感情，其 妾薄命: : 極言“令上意”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收 從軍行: : 全軍已陷入可能徹底覆沒的絶境。 襄陽歌: : 這首詩可能寫在這一時期。 江上吟: : 把根本不可能的事情來一個假設，便加強否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢， 臨路歌: : 可能有誤。 沙丘城下寄杜甫: : 這首詩可能是天寶四載（745），李白在魯郡送杜甫、南遊江東之前，到沙丘 寄東魯二稚子: : 可能是作於天寶七載。 黃鶴樓送孟浩然之陵: : 可能是兩位詩人經常流連聚會之所。 宣州謝朓樓餞校書叔: : 與他所代的社會階層都規定他不可能找到更好的出路。 東魯門泛舟二首（其一）: : 都可能造成“石動”的感覺。 陪侍郎叔遊洞庭醉三首（其三）: : 可能會這樣答：“我自抒我心中不平之氣耳１ 望鸚鵡洲悲禰衡: : 可能是同時所寫。 更多结果... 魏晉“神韻”: : 什麽叫神韻？可能每個人都能夠很恰當地使用這個詞，當你看到一幅山水畫，你很 魏晉“神韻”（上）: : 這個時候有可能使用神韻這麽一個述，這是一個非常高的標，我們輕易不會拿 《魏晉“神韻”》（下）: : 但是有的時候它也可能是一種障礙。 第6節：不可接觸者: : 婉如和延宗也可能地多學家全家家庭家乡來。 第10節：饑餓地獄中: : 他可能已經等很久，正望眼欲穿哩。 第11節：我的老師們: : 長阿含經》十九《地獄品》的描繪可能是有些代性的。 第12節：十分剛強的人: : 者的可能是微乎其微的。 第13節：學習吐火羅文: : 也可能是優點，它能給讀者以極大的聯想自由，不像印歐語言那樣被形態變化死死 第14節：使我畢生難忘: : 今生今世卻决無可能重演。 第15節：邁耶一: : 可能是由於田德望住在那，我去看田，從而就認識。 第16節：八十述懷: : 要有可能，我一定做一些對別人有益的事，决不想成為行屍走肉。 第17節：一場春夢終成空: : 生活可能很苦，但風險决不會大。 第31節：孤獨與恐懼: : 非不可能。 第33節：晚間訓話: : 都可能讓你背誦。 第39節：特雅座: : 是怕犯人逃跑嗎？這是根本不可能的。 第41節："磨論"的小結: : 人類可能從樹上下來已經有些時候，早就明火，能夠使用工具，玩出許多 第44節：决不搶班奪權: : 或可能道出我現在的心情。 第45節：一條老狗: : 這是絶對不可能的。 第49節：小駡大幫忙: : 這根本是不可能的，這是一場地地道道的騙局。 第50節：哭馮至先生: : 我們不可能是同學，因此在國內沒有見過。 第51節：懷念喬木: : 人們的眼淚不可能像江上之清風與山間之明月，取之不用之不竭。 第52節：抱恨終天: : 這些可能都是他自己出錢買的。 第53節：憶陳寅恪先生: : 那是根本不可能的。 第56節：不禁老淚縱橫: : 不想到這一點也是不可能的。 第58節：天上掉下的機遇: : 也可能同我們分手十年中我寫的一些文章有關。 第3節：惟有茗者留其名(2): : 可能得益於他的“七碗主義”，大碗茶盧仝，他的豪情與牛飲，衹有酒界詩仙李白 第7節：味蕾上的故鄉: : 可能要超過語言，所謂鄉音未改鬢毛衰，那是在沒有統一的標語音以前，相同的 第14節：土魚的品味報告(1): : 可能與鱖魚本身的肉質纖維密結相關，加工時煎炸之復查燜，這些元素綜起來， 第25節：魚頭 禪意的俘: : 可能川味館也有，這做法是剁開魚頭平放，剁椒蓋蒸熟，佐以蔥，味道濃 第29節：扁豆 東陽雞(2): : 很可能是一塊從天上掉下來的隕石。 第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 斷不可能無為。 第36節：鄉土中國：度量衡: : 各自竹升時可能告別差別別人人的升為參照，其中有偏離之可能，但村子間各升的 更多结果... 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名畢竟獨歸耐庵也。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 他可能！”【金夾批： 三字正接下有頭有尾、有始有終八字，卻因柴進大笑，便 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : ”【金夾批： 可能入宋江手矣。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名畢竟獨歸耐庵也。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 他可能！”【夾批： 三字正接下有頭有尾、有始有終八字，卻因柴進大笑，便說 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : ”【夾批： 可能入宋江手矣。 第十三　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : ”王夫人悄悄的道：“你可能麽？”鳳姐道：“有什麽不能的。 第十六　賈元春選鳳藻宮　秦鯨卿夭逝黃泉路: : 賈蓉聽見賈璉說“賈薔可能在行”，即悄拉鳳姐衣襟，鳳姐亦即全意幫襯。 第五十七　慧紫鵑情辭試莽玉　慈姨媽愛語慰癡顰: : 一時一刻我兩個是不可能開。 第六十八　苦尤娘賺入大觀園　酸鳳姐大鬧寧國府: : 猶可能（恕）也； 第八十　美香菱屈受貪夫棒　王道士謅妒婦方: : 不知下次還可能得住不得住呢！”王夫人忙勸道：“快休亂說。 第一百　破好事香菱結深恨　悲遠嫁寶玉感離情: : 不知三年兩年那邊可能學家全家家庭家乡？若再遲，恐怕我趕不上再見他一面。 第一百七　散資賈母明大義　世職政老沐天恩: : 可能學家全家家庭家乡？蓉兒既沒他的事，也該放出來。 第一百八　強歡笑蘅蕪慶生辰　死纏綿瀟湘聞鬼哭: : 明年不知可能減等？”賈母道：“你還不知道呢，昨兒蟠兒媳婦死的不明白，幾乎 歧路燈: : 可能沒有第二人。 牡丹燈記: : 佳人可能顧否？”女無難意，即呼丫鬟曰：“金蓬，可挑燈同往也。 第二十五　無毛蟹冤陷定陶城　活閻羅獨下梁山泊: : 可能夠替我兒子伸冤，除此着，已自無門可走。 第三十四　峰三雄求藥　純陽宮一道逞強: : 不知可能等待？」安道全道：「俺診員外脈息，尚可支持十天半月，如能速去速來 第四十七　公孫煙斗北斗斗量法斬邱玄　呼延灼賺城捉高讓: : 不知先生可能破他？」吳用也說：「這廝比高廉更兇，不知行的是何妖法？」公孫 第四十八　宋公明智伏周謹　豹子頭力誅洪彥: : 可能看俺分上，留這大鐵鎚朋友一條性命。 翩翩: : 因疑“×姑子作好夢”可能是舊時歇語，謂盼嫁如意郎君。 聶政: : 何日可能還也？此古之所恨，而聶政之所嗤者矣。 司文郎: : 可能達否？“曰：”此都無益。 香玉: : 有可能重生。 粉蝶: : 何日可能還也！”十娘曰：“此即不難。 第二　王孝廉村學識同科　周蒙師暮年登上第: : 閱者可能不噴飯 第四　薦亡齋和尚契官司　打風鄉紳遭橫事: : 可能寫出開端數語？古人讀杜詩“江漢思歸客”，再三思之不得下語，及觀“乾坤 第十七　匡秀重遊舊地　趙醫生高踞詩: : 黃評：到底可能中進士否而今又想中進士，又想像趙爺的全福，天也不肯！雖然世 第四十一　莊濯江話舊秦淮河　瀋瓊枝押解江都縣: : 夫人可能救我？”杜少卿道：“????商富貴奢華，多少士大夫見就銷魂奪魄。 第四十五　敦友誼代兄受過　講堪輿學家全家家庭家乡葬親: : 其所言可能不噴飯？難道不是一個竜爪子？大哥，你若不信，明日我同你到他墳上 第五十　假官員當街出　真義氣代友求名: : 你如今可能知道麽？”鳳四老爹道：“他們這人會打聽甚麽，等我替你去。 第十七 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山: : 可能日日夜夜如此，十年八年不瘦者乎？否則且袖手拭目，請看蔣竹山下落。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 那麽有的同學可能要問，你講戲劇能夠擴大和優化人們的生活空間。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 可能對作品會有麯解和誤解。 文化與戲劇: : 其實是不可能的。 情與理的悲劇性衝突: : 當他聽說女兒可能懷春成病，卻說：“點點年紀，知道個什麽?”陳最良是迂腐僵 古老劇的青春傳承: : “小蘭花”也有可能成長為一株奇葩，肩負起昆麯的傳承大任。 現代劇場的古典精神: : 將很可能成為州興昆麯的前奏。 捕捉愛情神話的春影(1): : 她是再也不可能安於父母與社會的約安排。 緒論: : 設想它可能歸屬的思想流派，把這猜測和設想當作歷史定論，寫成一篇篇論 上層文化的高濃度介入: : 生殿》、《桃花扇》的意藴和感慨很可能顯得過於執著、凝重而“落伍”，但“ 美學格局的多方滲透: : 結構具有可拆卸、可重新組裝的充分可能性，每一乃至每一小段在遊離全劇之 收的世紀(2): : 在於把這個很可能寫得一般化的愛情悲劇寫得真切感人，既寫出男女主人公决不 收的世紀(5): : 這兩者的交融溝通不僅已具備可能，而且已成為事實。 世紀的收(2): : 任何虛假的藝都不可能引起如此強烈的情感共鳴的。 世紀的收(3): : 要實現正常的感情理想幾乎沒有實現可能，但是，天地間又畢竟存在着一種不被現 世紀的收(4): : 因此即便在夢中也可能是真實的。 世紀的收(5): : 完全可能樹立一個具有重大歷史意義的標志，改變大人民的社會倫理觀念，開啓 世紀的收(6): : 因為反姦臣的群衆爭很可能着頗與朝廷過不去的方向展。 世紀的收(9): : 來推斷這件事生的可能性，那麽，有什麽東西妨礙我們把一個完全虛構出來的情 世紀的收(10): : 可能不算勉強吧?依憑着“理想———現實———理想”的路途，它走一個“正 世紀的收(11): : 唐代的歷史和清代的現實檢查情所可能出現的實際形態，這就使情有社會歷史 生機在民間(1)（圖）: : 有可能成為一種有影響的社會存在，留之於歷史。 生機在民間(3): : 有時也可能新編出，但要以澎湃的創作激情來凝鑄幾個具有巨大審美感應力的新 生機在民間(5): : 從來不可能挺立起真正的藝生命。 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 就有無限的可能，無限的前程。 秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 就有無限的可能，無限的前程。 第3節：夢幻之美(1): : 大可能都聽說過《牡丹亭》，因為在最近這年中，青春版、廳堂版的《牡丹 第4節：夢幻之美(2): : 便賞心樂事誰院！"可能有好多朋友對昆麯的瞭解就是自這四句開始的，我還記 第6節：悲壯之美(1): : 一段歷史當它可能被戲劇化地寫意為一個瞬間的時候，就會有太多的滄桑與感慨在 第15節：詼諧之美(2): : 它可能就會失去對讀者的吸引力，但是在舞臺上，情趣往往就産生於這樣的一種重 第17節：詼諧之美(4): : 這個生活可能是瑣細的，例如《下山》的小和尚，無非就是想有一個孩子叫他一 第20節：詼諧之美(7): : 好看的呢？在沒有看熟昆麯的人想來可能這實在是個無趣的場，但是看過《跪池 第25節：靈異之美(3): : 已超出我們日常經驗可能達到的極限，它在挑戰我們心靈延伸和感悟的能力。 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : ——這怎麽可能呢，俗話說“天無二日，國無二主”，怎麽張三和李四全都是九 教給你算卦的方法: : 答案可能會讓一些人很吃驚：在《易經》，既沒有提到八卦，也沒有提到算卦 不但介石，而且中正: : 有人可能會問：“熹這些說法都可靠嗎？” 我的電腦有神鬼莫測之機: : 有人可能會問：“這些知識分子要想闡自己的哲學思想，自己著書立說就是 古人對《易經》真的相信嗎？: : 《周易》算卦其實很有可能正是甲骨占卜的一種簡化形式。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 可能有人會說：“這是因為時間太久，當時的語言文字人讀不懂，如果是周 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 醫和可能還覺得力度不夠，接着又說：“您這不是什麽正經毛病，是縱欲過度鬧的 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 理性的晉惠公在一番權衡之下可能做出講和的决定。 一卦算出來八輩子: : 可能看看也就過去，可如果你就是當事人，經受不了如此一場天翻地覆的人生轉 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 怎麽可能用稱來稱呼他所期待的新老闆呢？ 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 有人可能會說：“那就在這個日子找一對小男女結個婚試試，然派人觀察着他 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 有人可能會問：“學會這四大定理，是不是算卦的確率就能提高很多啊？” 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 有人可能會着急：“可我不認識蓍草啊，不知道它長得什麽樣啊！” 降竜十八掌詳解: : ！”——這是不是感覺怪怪的？英雄可能自己說着就沒底氣，沒兒還能把壞蛋 群竜無首誰為首？: : 難道就不可能為社會帶來巨大的福音嗎？ 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 那可能就不會有來的二戰。 絞腦汁的段意和中心思想: : 有人可能會問：“‘一山望着一山高’，這句諺語不是勸人知足常樂、不可盲目 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 可能不少人都以為“文明”是個外來語，而且是近代有的詞，沒想到吧，兩 凡事總要聽聽反方意見: : 可能是這一句：“與天地其德，與日月其明，與四時其序，與鬼神其吉兇 這個馬子真正點: : 武俠小說看得多的同學可能會答說：“這有什麽好奇怪的，武功一般都是有級 談談天，說說地: : ”【可能還有人問：“如果真像你說的那樣，天不會幫人什麽忙，那古人為什麽常 《周易》小話題集錦: : 還有一點可能的心理因素是：對神秘東方文化的高估。 第一部份: : 不可能不變，一定要變的。 第二部份: : 他這個說法是怎麽來的？絶不可能坐飛機環繞地球一周看見的。 第三部份: : 此說極為可能。 第四部份: : 不可能永遠沒有摩擦，因為“ 第五部份: : 誰心安？誰滿足？這是不可能的，真安心，不必要求什麽，已經滿足，可見 第七部份: : 那麽可能孔子去年的心得報告和前年的心得報告又不同。 第八部份: : 這個人將來可能很有前途，事業很大，乃至輔助一個人創業，如韓信、張良輔助漢 易經傳講: : 這是不可能的。 四周易下經傳第四: : 乃可能行奉其中也。 辭上七: : 則不可能也。 更多结果... 三註史記: : 學的展提供一個重要基礎和多可能性。 漢書: : 是可能的。 五十三周黃徐申屠列傳第四十三: : 豈一人可能救邪？及林宗有母憂，囁往吊之，置生芻一束於廬前而去。 八十上文苑列傳第七十上: : 而居息閑暇可能成者？言必須勤之也。 三國志: : 這可能與史料的多少有關。 八十五列傳第五十五: : 輒絶嘆以為不可能也。 七十三列傳第三十三◎顔延之: : 誠不可能。 梁書: : 姚氏父子修史時可能參考過，但都沒有流傳下來。 更多结果... 異域志: : 韓國的大多數學者都認為這一文化很可能來源於西伯利亞，原因是韓半島的這時的 客滇述: : 費密是作者的可能性更大，顧山貞是《書》的前稿、即《述》的傳抄者和保藏者 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 大可能都知道，凡是來過河南的人都知道，河南有個開封市，開封古代叫汴梁， 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 當然它可能歷史上也在變，但是天安門現九五之尊。 引言(1): : 他們不可能在更大圍內選擇都城的城址。 中外交流(2): : 上述兩個數字可能誇張，但說明死亡人數相當驚人。 長城運河(2): : 它可能就是史料中稱為“總”的敵樓，為前綫指揮機關所在地。 十二藝文第十（下）: : 可能無意出群才。 大城北京: : 也可能的輔之以以照片和地圖，更是國人不可不讀的大師又一名作。 第1節：老北京的精神(1): : 一位毫無個性的女士也可能很迷人，但一個城市卻不同。 第2節：老北京的精神(2): : 他們可能偶爾會由於芝麻小事或無緣無故地找你的麻煩，但平時他們循規蹈矩，溫 第3節：四季(1): : 的氣候為人們建造露天咖啡館提供可能性。 第4節：四季(2): : 子、孩子玩具的小販們一天中隨時都可能上門。 第7節：城市(3): : 人們不可能迷路，因為黃包車夫們提醒身坐車的人，不是用漢語說的“左轉” 第9節：古老的輝煌(2): : 可能地增寫原作者可能忽略的材料｛8｝。 第16節：皇宮和苑(1): : 這可能是運用琉璃瓦造成的效果，由此獲得漆釉的紅、黃、藍、緑、淡紫或藍緑等 第20節：皇宮和苑(5): : 塊被遺忘的角落的迷人之處……是不可能的。 第21節：皇宮和苑(6): : 它很可能是忽必烈汗的遺物。 頭言: : 也許用不到新式標點的幫助（可能也有反認新式標點為纍贅的），但是這主觀的 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(1): : 極有可能不但射不中蘋果，還把公主的命給結，然以一句哆嗦的：“I, I am 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 可能會産生更惡的影響：富於天資的藝學家全家家庭家乡們，誤以為中國人的藝欣賞能力還處 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(4): : 在現實也可能是一個完全沒有詩意的伙食伙房，連女人給出的幾個情緒上的謎語也猜 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(5): : 隨時可能化成一把攥不緊的黃沙，從歷史的指縫悉數漏走。 第一章失明的窗欞-歐陽予倩―一局沒走完的棋(1): : 己失去在某一個行業中成就完滿的可能性。 更多结果... 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 運動為音樂與政治的結提供各種可能的樣，九○年代至今，面對全球化、環 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 也看到各種介入方式的可能和局限。 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 看完這本書可能會掩沉思，原來搖滾樂的世界還有這麽一群人，他們試圖左右政 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 看完這本書可能會掩沉思，原來搖滾樂的世界還有這麽一群人，他們試圖左右政 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 他們可能又開始成為新的搖滾巨星，於是又有更多唱片公司要搭上風潮節制制度這些音 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 也就可能被音樂工業吸納且商品化。 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 可能比在數萬人的育館中演唱更有效──這又幾乎顛覆音樂介入政治的可能性 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 搖滾樂可能成為革命先鋒的號角嗎？還是新一波爭的原聲帶？ 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 搖滾樂和民歌運動不可能煥如此豐富的生命力； 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 樂、青年文化與政治反抗結的各種可能性。 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 七○年代則對情欲流動或性認同的可能性進行進一步探索。 第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 華麗搖滾的核心是對藝的可能性以及性認同界限的探索。 第31節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 那麽衝撞樂就是把朋的可能性開拓得更為深遠。 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 就不可能出現朋革命！他們那一首首簡短、銳利、刺透人心的歌名，不正是一句 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 也就不可能讓如公路這樣新生代的撰文者，在相隔那麽久遠的時間與空間之下，還 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 那些歌麯背的點點滴滴可能就此深藏。 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 因為太無可能。 第14節：第一章 往事(3): : 他創作的《夜來香》可能是七十年來被翻唱次數最多的國語歌麯，他卻一輩子生活 第16節：第一章 往事(5): : 這幾乎是不可能完成的任務。 第20節：第二章 盛開(1): : 可能不起眼，但，那是生命出的地方。 第21節：第二章 盛開(2): : 幸運一點的年輕人還可能讀到《文星》雜志、鄉土文學、1930年代的影印小說，但 第25節：第二章 盛開(6): : 因為楊弦帶給灣年輕人希望和可能。 第26節：第二章 盛開(7): : 試圖尋求進一步推展的可能，希望她也能去。 第35節：第二章 盛開(16): : 一方面避開民歌可能引起的爭議，另一方面也把訴求對象直接面對在大專院校的 第42節：第三章 綻放(1): : 可能就不會有木吉他吧。 第46節：第三章 綻放(5): : 有時可能會得到意外的收穫。 第51節：第三章 綻放(10): : 他可能再也不會用音樂作為他達的方式。 第56節：第三章 綻放(15): : 充滿無限可能的揣想附會，甚至於因為人們對往生者敬畏，不會有任何負的斷言 第58節：第四章 蛻變(2): : 譚健常可能是灣最早搞搖滾唱的那批人之一，那時越戰還在打，他們就在餐 第60節：第四章 蛻變(4): : 不可能不在影片結尾處被潘越的歌聲感動，那感覺，如陳揚所說："一個人在 第62節：第四章 蛻變(6): : 你可能要非常認真才能聽清楚她在說什麽。 第64節：第四章 蛻變(8): : 有學會用雜到自己不太懂別人也不可能懂的語言說那些簡單的事，所以我們對李 更多结果...