北美楓
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四溟詩話:
: 凡用韻審其
可否
,句法瀏亮,可以詠歌矣。
麓堂詩話:
: 動相
可否
,輒為反脣曰:“莫太著意。
全唐詩話:
: 起建言以所試送宰相閱
可否
,然付有司。
珊瑚鈎詩話(二):
:
可否
?”蓋姊妹之夫曰“婭”也。
山房隨筆:
: 辭以
可否
在妹,妹以為可則可。
惜牡丹花:
: 無
可否
認,李商隱和東坡這兩首詩來更為人們所稱道,但人藝上的成功是
三十三:
:
可否
?”圖南曰:“他人即不可,如公者,吾當分半山相奉,然公方有宦職,未可
七:
:
可否
昭判,揀辨無舛,依見見正,色塵不迷,故能非禮勿視,如牛雙目變白,畏鞭
過庭錄:
: 必相其孔之
可否
?”又解“母”字:“方為女時,未有所乳。
下:
: 宗倚信雖有宰相主大義而贄常居中參
可否
號內相
古今詩話(六):
: 曰:“欲就分先生(華)①山(一)②半住
可否
?”圖南曰:“他人即不可,如公者吾
四十七:
: 內間張色
可否
,外間李父頤指揮。
二十二:
: 客註
可否
於字下,不作簡,或因事分簡者聽;
三十一:
: 內間張色
可否
,外間李父頤指揮,南內凄涼苟活,高將軍去事尤危。
三:
: 鼓)之鼓……今取人則不然:不問
可否
,不論麯直,非秦者去,為客者逐。
二:
: 衍
可否
二府事,晝夜可及用寶,皆出於衍而不以稟上也。
閩川閨秀詩話:
:
可否
梁圓偕雪舞,瑤華踏處竟忘歸(白)。
歐陽修:
: 無
可否
認,這兩句是抒受不了人生易老、必須及時行樂的消極思想。
賀鑄:
: 謂此行不知
可否
取得富貴。
魯逸仲:
:
可否
也為相思而淚痕斑斑?末兩句又上承“愁損”句,設想對方,由己推人。
埃德加·愛倫·坡 Edgar Allan Poe (1809—1849):
: 詩中.內容和音律的恰到好處卻是不
可否
定的。
79.李商隱:七言絶句四首:
: 我以為馮浩的箋釋是無
可否
定的。
第42節:你看,你看,從前的臉……:
: 無
可否
認心那點小癢處還被他用狐狸尾巴撓得挺到位,這是他的才氣。
第40節:菩薩蠻:
: 有一點確實不
可否
認,自他之,青衫成為時髦的失意裝扮,青衫淚更是男兒淚的
第5節:妃 西宮夜靜百花香(1):
: 不
可否
認,長孫皇后一生可圈可點之處甚多,幾乎找不出任何瑕疵,堪稱古皇后
辛卯至癸巳(光緒十七年、一八九一~十九年、一八九三):
: 陰
可否
換春陰?
二十五:
: 未易相
可否
。
五十:
: 同議
可否
。
五十一:
: 夫時有
可否
,物有廢興。
五十三:
:
可否
相濟。
五十七:
: 堅之言使通直郎知仁和縣事黃僎相度
可否
,及率僚吏躬親驗視,一
更多结果...
村上春樹“美”在中國(2):
: 不知
可否
斷言,我們得天獨厚的寶貝漢語正在低俗化、粗鄙化、猥瑣化、打情駡俏
關於村上作品的翻譯(2):
: 他的小說是否也是這樣的道路?
可否
簡單給我們介紹一下當下日本小說創作的情況
你能安排我訪薩達姆嗎?:
: 她不置
可否
。
沒有顔色的青春(1):
: 我不置
可否
。
第29節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(22):
: 他的雄大略不
可否
認,但他同時也是歷史上最殘忍的暴君之一,是性格乖戾、猜
三上吊與劉玉娘(2):
:
可否
讓他暫住一下,一俟另行覓到棲身之所,即行搬。
戶部郎中湯君墓志銘(上元梅曾亮撰):
: 顧欲予言為
可否
;
浮邱子一:
: 佞其詞、毋反其正者
可否
便,矜其氣、毋求其是者出入狂,粗聞其說、毋究其精者
浮邱子二:
: 定其
可否
;
浮邱子三:
: 則是非
可否
如繪;
浮邱子四:
: 慎
可否
而容與之,有所識察而陰藏之,有所忌諱而謹勿犯之,事行有成而稍自功之
浮邱子六:
: 使裨諶謀
可否
,使馮簡子斷大事,使子太叔對賓客。
浮邱子七:
: 弗唯諾於
可否
之間也;
浮邱子八:
: 然
可否
嚴。
浮邱子九:
: 與輔拂之獻替
可否
奚以異?昔張建封刺史徐州,因來朝而屢進忠讜;
浮邱子十一:
: 上居
可否
而遲擊斷,下生齟齬而不相能,召莠者也。
第41節:高高的樹上(41):
: 不知
可否
?
第11節:國劇運動:
: 說樣戲是中西結的頂峰呢?老師
可否
詳細談談?
第19節:第二輯 家庭的角色換位(12):
: 你的婆婆
可否
說過讓你無法接受的話?當初你是否耿耿於懷,久久不能釋然,甚至
第30節:如是我聞:
: 看看中文傳統的“遁身法”
可否
派上用場。
1我遺憾威脅不夠:
: 柏楊先生不知
可否
略述一下概況?感觸如何?
很難絶對客觀(2):
: 你
可否
青年朋友推薦本有價值的書籍?
從人治到法治(1):
:
可否
請你談談入來的經過,以及年輕時你對國民的認識。
“走樣的贊語”是褒還是貶:
: 則像男人”之類的“評價”當然不置
可否
:阿拉不像理想男人,難道那些既陋又
女人的微笑是男人的子:
: 他們都不
可否
認的一點就是:女人們真的很可敬,儘管在鄰里里程男人任由她發達雌威
●柏齋集巻三:
: 於一邑之事無不當問又謂丞例以嫌不
可否
事惟拱黙自守竊意丞之與令雖名位不同至
●柏齋集巻四:
: 樂者大端有二大則坐廟堂之上與天子
可否
政事進退百官以綱紀天下次則在藩臬郡縣
七 居士集七:
:
可否
。
十七 居士集十七:
: 審事之
可否
,不計功之成敗也。
二十四 居士集二十四:
: 及閑而
可否
天下是非善惡,當其意者無人。
五十二 居士外集二:
: 安能知
可否
?聊為寄情樂,豈與
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第六十七 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭:
: 宋江便問吳用
可否
?吳用調之閑處。
第六十七 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭:
: 宋江便問吳用
可否
?吳用調之閑處。
第一百二十 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢:
: 未知
可否
?”【東觀閣夾批(姚燮眉批):
第三十二 慧娘憂夫成症候 王中愛主作逐人:
:
可否
往赴?乞賜音。
第一〇五 譚紹聞君得恩旨 盛希瑗餞友贈良言:
: 其
可否
引見之處,天恩出自聖裁。
第一〇六 譚念修愛母偎病榻 王象藎擇婿得東床:
: 漸成大玻父親
可否
來,官方事務,兒所不諳,不敢妄為置說。
第五十 玄女宮神攝天書 梁山泊雷轟石碣:
: 何忍見他引頸就戮!兄長
可否
看弟等薄,饒他一死!」宋江沉吟片刻,說道:「
董生:
: [10]模棱語:不明確示
可否
的話。
陸判:
: 不知
可否
?”陸便請命。
堪輿:
: 判其
可否
。
四娘:
: 即亦無所
可否
,但微哂焉。
張鴻漸:
: 無所
可否
,趙以巨金納大僚,諸生坐結被收[10],又追捉刀人[11].
第六 鄉紳病鬧船 寡婦含冤控大伯:
: 總不置一個
可否
。
第四十七 苗青貪財害主 西門枉法受贓:
: 少禮物謝你?”【張夾批:不論事之
可否
,妙。
第七十六 春梅嬌撒西門慶 畫童哭躲溫葵軒:
: 西門慶大略
可否
而答之。
第四十七苗青貪財害主西門枉法受贓:
: 多少禮物謝你?”【夾批:不論事之
可否
,妙。
第七十六春梅嬌撒西門慶畫童哭躲溫葵軒:
: 西門慶大略
可否
而答之。
第二十三三藏不忘本 四聖試禪心:
: 能觀已之
可否
,以為進退,不忘本也;
序言:
: 至於善惡
可否
,皆當如此,方是有益。
第四十四 孔明用智激周瑜 孫權决計破曹操:
: ”【毛夾批:妙在不置
可否
。
第四十六 用奇謀孔明箭 獻密計黃蓋受刑:
: 不知
可否
,先生幸為我一决之。
第四十四 孔明用智激周瑜 孫權决計破曹操:
: ”【夾批:妙在不置
可否
。
第四十六 用奇謀孔明箭 獻密計黃蓋受刑:
: 不知
可否
,先生幸為我一决之。
序:
: 至於善惡
可否
,皆當如此,方是有益。
之十: 諸葛亮計伏周瑜:
: 不知
可否
。
第十六 賈元春選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路:
: 不計事之
可否
,以要一時之利。
第二十一 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉:
: 似在
可否
之間!】【庚辰(戚序、蒙府)夾批:醋妒妍憨假態,至矣矣!觀者但
第七十六 九浦父女揚威 風莊祖孫納客:
: 托寄一信
可否
?”希真道:“此卻極便。
第八十五 總管大義討劉 高知府妖法敗麗卿:
:
可否
從寬饒恕?”衆將齊聲道:“主帥怎這般己?小姐天性忠孝,上陣交鋒,不
第九十四 司天台蔡太師失寵 魏河渡宋公明兵:
: 未知
可否
?”吳用欣然領諾。
第一百十 祝永清單入賣李 陳希真三打兗州城:
: 此議未知
可否
,請令定奪。
第一百二十三 東京城賀太平誅佞 青州府畢應元薦賢:
: 未知
可否
。
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捕捉愛情神話的春影(2):
: 不
可否
認,《牡丹亭》劇中的多數重要關目、主要人物、題詩與賓白,都從這篇話
世紀的收(4):
: 一個無
可否
認的事實是,在歐洲這時代性的反叛基本上取得胜任利,而在中國,
第4節:城事(2):
: 父親
可否
聽到?是否一如從前為他的幺兒頷首鼓掌?父親-主持我人生全場的人。
第43節:北上(2):
: 同是中華民族子孫的事實是永遠也不
可否
認的。
第73節:夢露的最歲月(73):
: 題目《夢露的最歲月》還有點不置
可否
。
第24節:談關於我母親的一切(2):
: 這首歌的名字
可否
成為影片的腳註?
第57節:愛在憶中慢慢醒來:
: 無
可否
認,他唱歌、彈琴和跳舞很有天分。
第15節:幸福的完美(15):
: 不置
可否
的樣子。
第40節:中醫學院(6):
: 李亞玲不置
可否
地低下頭,用腳去揉搓着地面的雪。
第65節:章衛平的現實生活(2):
: 章衛平不置
可否
地又笑一笑。
第70節:愛情是纏出來的(1):
: 喬念朝不置
可否
。
第90節:愛情的責任(3):
: 他不
可否
認,給他的生活帶來許多愉悅,他跟她在一起,更多的是一種友誼,有
第96節:執著與感動(5):
: 不置
可否
的樣子。
第102節:婚姻這條河(6):
: 王副廳長就不置
可否
地"噢"一聲。
第7節:幸福還有多遠(5):
: 她對各種版本的傳說都不置
可否
,臉上是微笑着的,心早就心花怒放。
第14節:幸福還有多遠(12):
: 李萍不置
可否
地衝這個女人笑一笑。
第47節:第十章 邊境上的淚光(6):
: 我不置
可否
,沒有點頭也沒有搖頭。
第48節:寬容:
: 不
可否
認,我也是一個不不扣的“
第1節:序言(圖):
: 不
可否
認,從李小竜1973年7月20日離開這個世界上的第一天開始,李小竜的追隨者
第2節:竜的神話(1)(圖):
: 不
可否
認,從李小竜1973年7月20日離開這個世界上的第一天開始,李小竜的追隨者
第6節:竜的神話(5)(圖):
: 無
可否
認,無論生前生,李小竜在世界上的影響都是巨大的。
第16節:功夫打天下(3)(圖):
: 但無
可否
認,他確實是一個非常突出的天才。
第27節:《圓明園》劇本(12):
: 他難道不怕皇帝懲罰嗎?郎世寧不置
可否
,是不懷好意地朝這個法國人笑笑。
第17節:評《他不壞,他是我爸爸》(2):
: 不
可否
認,母愛是無私的偉大的,是人的生命中不可或缺的精神
第35節:評《三岔口》(2):
: 不
可否
認的是,在律師職業倫理允許的圍內,幾乎無法避免出現客戶的利益與社
第19節:梅孟分手(二)(2):
: 但不
可否
認,他倆關係的那片陰影又擴大一些。
五周易下經夬傳第五:
: 自省度其
可否
,反而哂之不以為笑,靜然保居,終其應,何憂哉。
八 周易辭下第八:
:
可否
而失得來報,以治其本也。
四:
: 明豫動之
可否
,辯趣之權宜。
蹇卦(第三十九):
: 勢之
可否
,見可而赴之,是以往則“得中”也。
上經乾傳一:
: 商度形勢
可否
,乃始得鹿,若無虞官,即虛入於林木之中,必不得虞,故云“唯入
下經傳四:
: 誡其
可否
。
敘言:
: 無
可否
認的,《易經》原是上古卜筮的學,但到商、周之際,經過文王的整
《易經》的作者:
: 這是無
可否
認的,都是文王的傑作。
二堯典第一:
: 施之當時又有
可否
,考其事之是非,知其宜於今世,乃順而行之。
十二洪第六:
: 以衆情
可否
,亦得上敵於聖。
二十文十六年,十八年:
: 事成則平其
可否
,使之總衆務也。
三十三襄十六年,十八年:
: 無以示
可否
之義,故於此變文以示例。
三十五襄二十二年,二十四年:
: 不言事之
可否
。
四十襄三十年,三十一年:
: 使謀
可否
;
四十一起元年,元年:
: 問
可否
。
四十九昭公二十年:
: 言中宗能與賢者和齊
可否
,其政如羹,敬戒且平。
莊公八(起十八年,二十七年):
: 圖安危
可否
,兄弟之義也;
襄公二十(起十二年,二十四年) :
: 裁其
可否
,故是其宜也。
第92節:雪上加霜,宗室操戈徒嘆息(7):
: 不
可否
認的是,作為晉國人,叔常常代晉君或其執政大夫做新聞言人,處
第1節:第一章(1):
: 景帝對於兩人的觀點不置
可否
,以“食肉毋食馬肝,未為不知味也;
絜齋毛詩經筵講義二:
: 之明而已人惟一心不明則昏明則是非
可否
皆天理之正昏則好惡取皆人為之私較然
絜齋毛詩經筵講義三:
: 以臨四方役使群動者惟其剛也是非
可否
之皆當於理先緩急之不失其序惟至剛者
一一之四:
: 不度時之
可否
,故云然。
二二之二:
: 以夫婦坐圖
可否
,有兄弟之道,故以兄弟言之。
九九之三:
: 箋:以
可否
相增減,曰和平齊等也。
十一十一之一:
: ”何休亦云:“圖安危
可否
,兄弟之義,故比之也。
詩經之二熹集傳:
: 是以問於諸姑伯姊、而謀其
可否
耳。
十二王第五:
: 謂在學謀論兵事好惡
可否
,其謀成定,受此成定之謀,在於學,故云“受成於學
五十 經解第二十六:
: 不能
可否
相濟、節制宜,所以致失也。
十五:
: 當計會其事之
可否
,而有功者賞,無功者誅也。
三十五:
: 是以與閽人共詢
可否
。
三十七:
: 王者春見諸侯則圖其事之
可否
,見諸侯則比其功之高下,夏見諸侯則陳其謀之是
更多结果...
曾國藩書:
:
可否
送一分與文輔卿?此圖刻在新化,尚屬易購,可分一與文也。
三十一吳太伯世第一:
: 如何?”【索隱】:言今欲果敢伐楚
可否
也。
八十七李斯列傳第二十七:
: 不問
可否
,不論麯直,非秦者去,為客者逐。
漢書五十八公孫弘式兒寬傳第二十八:
: 立
可否
,謂之義;
漢書六十杜周傳第三十:
: 〔三〕師古曰:「先平處其
可否
,然奏言。
十上皇后紀第十上:
: 擇視
可否
,乃用登。
二十九申屠剛鮑永郅惲列傳第十九:
: 陛下念其
可否
之計,無令天下有議社稷而已。
三十六鄭陳賈張列傳第二十六:
: 博詢
可否
,示不專已,之群下也。
五十六張王陳列傳第四十六:
: 貴處
可否
之間。
六十一左周黃列傳第五十一:
: 然平議
可否
。
九十烏桓鮮卑列傳第八十:
: 勢有
可否
,故謀有得失,事有成敗,不可齊也。
十上皇后紀第十上:
: 擇視
可否
,乃用登。
二十二景王杜馬劉傅堅馬列傳第十二:
: 否猶
可否
。
二十九申屠剛鮑永郅惲列傳第十九:
: 陛下念其
可否
之計,無令天下有議社稷而已。
三十六鄭陳賈張列傳第二十六:
: 博詢
可否
,示不專己,之群下也。
五十六張王陳列傳第四十六:
: 貴處
可否
之閑。
六十一左周黃列傳第五十一:
: 然平議
可否
。
七十二董卓列傳第六十二:
: 知
可否
,智也;
九十烏桓鮮卑列傳第八十:
: 埶有
可否
,故謀有得失,事有成敗,不可齊也。
吳書·陸遜傳:
: 輕重
可否
,有所不安,便令改定,以印封行之。
二十二魏書二十二桓二陳徐衛盧傳第二十二:
: 告以
可否
。
五十八吳書十三陸遜傳第十三:
: 輕重
可否
,有所不安,便令改定,以印封行之。
三十九列傳第九:
: 陳長吏之
可否
,說百姓之所患,興利除害,損益昭然者,給五百斛。
四十九列傳第十九:
: 欲因其
可否
而致之罪,皆以酣醉免。
七十七列傳第四十七:
: "愚以為時之
可否
在賊之強弱,賊之強弱在季竜之能否。
八十九列傳第五十九:
: 不敕
可否
之宜。
九十三列傳第六十三:
: 其文帝與武帝論當世之務及人間
可否
,武帝答無不允,由是儲位遂定。
一百五載記第五:
: 使中常侍嚴震參綜
可否
,伐刑斷大事乃呈之。
一百二十九載記第二十九:
: 或事無
可否
,望空而過。
五十三列傳第十三◎張茂度子永庾登之弟炳之謝方明江夷:
: 事若在
可否
之間,亦不敢苟陳穴管。
六十四列傳第二十四◎鄭鮮之裴之何承天:
: 有識已審其
可否
矣。
二十二列傳第三◎豫章文獻王:
: 監伺不能示臣
可否
,便互競啓聞,臣車逼突黃屋麾旄,如欲相中。
更多结果...
竜川志:
: 曰:「出與山陵使議
可否
。
四:
: 必視其
可否
,緩急失宜者,笞罰隨至,
可否
失實者,立置重典。
附錄:
: 與虞允文
可否
相濟,不苟同。
第11節:第一章 突出重圍(9):
: 宋朝華對我"集中營"的說法不置
可否
。
一百二十六:
: 籌察
可否
。
第3節:初上收藏漫漫路 不識緙絲祝壽圖(2):
: 女主人未置
可否
,但她臉上的笑未收斂,伸手接外表電表哥遞過去的錢。
第37節:小錢買來誠堪樂 大價獲得不愁:
: 徐樹仁和兄都不置
可否
,中介亦"顧左右而言他",自然是覺得價錢高不值得收
第68節:第二十四章 夢的音(5):
: 古跡蕩然無存……"(47)(此處不知
可否
找到中文原文?)
第80節:第二十八章 天空的機(2):
: 不
可否
認,多影響力,其中還有許多是我們尚不十分瞭解的,似乎都在我們的太
第6節:嬴政巡遊:
: 同時也不
可否
認,秦王朝的統治是極其殘酷的,對人民的搜刮也是沒有節制的。
第28節:跨越世紀的問號:
: 不
可否
認的是,由於秦始皇陵園規模宏大、結構雜,探索工作任重而道遠,再加
第33節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(5):
: 不
可否
認,這場短暫卻永恆的朋革命雖然是青年亞文化運動,甚至是亞文化史
第13節:三漸為音樂迷(1):
: 但是不
可否
認,戰爭推動當地經濟以及美國經濟展。
暗瘡疤:
: 無
可否
認,女性肯為男伴擠黑頭的主要原因,是尋求成功擠出黑頭的一剎那快感
所有專輯::
:
可否
一生記住我/03.
四大天王的傳奇(3):
: 但不
可否
認的是四大天王時代是香港樂在全球華人中最風光的時期。
加冕歌神(2):
:
可否
會勾起你某回族憶呢?
可否
又會讓你禁不住哼起這凄美的麯調呢?形容的言辭
七、“鋒菲戀”前(4):
: 不
可否
認,謝霆鋒的基礎並不紮實,以他當時的心智,恐怕很難維持一段成熟的