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中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 青溪: : 現與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。 桃源行: : 到眼前豁然開朗、現桃源的經過。 山居暝: : 現浣女、蓮舟。 終南山: : 他怎麽會現那個“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。 觀獵: : 意味獵物很快被現，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。 夜獨坐: : 現這無知的草木昆蟲同有知的人一樣，都在無情的時光、歲月的消逝中零落哀鳴 辛夷塢: : 作者很善於從平凡的事物中現美，不僅以細緻的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且 鳥鳴澗: : 詩人能現這“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣 九月九日憶山東兄弟: : 卻現少一位兄弟──自己不在內。 烏棲麯: : 卻忽然意外地現，西邊的山峰已經吞沒半輪紅日，暮色就要降臨。 春思: : 就會現，這樣寫對現思婦的感情又進一層。 登宣城謝朓北樓: : 就會現他在高度概括之中，用筆是絲絲入扣的。 夜泊牛渚懷古: : 從這樁歷史陳跡中現一種令人往追慕的美好關係—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨 悲陳陶: : 從他們悲哀的心底上仍然現寫出悲壯的美。 麯江二首: : 就現言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測之而益深，究 贈衛八處士: : 就可以現，二者同樣現故人淳而深厚的友情，但由於不同的時代氣氛，詩人 新安吏: : 他現那些似乎長得壯實一點的男孩子是因為有母親照料，而且有母親在送行。 垂老: : 這突然的現，使老翁的心不由一下子緊縮起來。 無告別差別別人: : 現衹有“一二老寡妻”還活着！見到她們，自然有許多話要問要說，但杜甫卻把 乾元中寓居同縣作歌七首（其七）: : 現長安城中憑父兄蔭，隨手取得卿相的，以少年為多：“長安卿相多少年。 絶句漫興: : 忽然現：那一隻幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊，真不易為人所見。 送韓十四江東覲省: : 現自己依然站在二人分袂之地。 買花: : 在於他從買花處所現一位別人視而不見的“田翁”，從而觸受不了他的靈感， 夜雪: : 便會現它凝重古，清新淡雅，是一朵具風的小花。 舟中讀元九詩: : 還會現這首小詩在音律上的另一個特點。 大林寺桃花: : 就會現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。 宮詞: : 要是君王一直沒有現她，那也罷； 夜箏: : 不僅引導讀者現奇妙的無聲之美（“此時無聲有聲”），更通過這一無聲的 與夢得沽酒閑飲且約期: : 又不難現其中有極為深重的哀傷和愁苦。 題齊安城樓: : 這現天色已晚，夕陽已沉沒水天之際。 赤壁: : 現在被人現。 更多结果... 燈瑣憶: : 現芙雙渦的龐，已不像過去那樣滿。 魏晉“神韻”（上）: : 我現這個村子頭，這一酒店當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到的老闆娘長得很可愛，我喜歡她，那麽我天 《魏晉“神韻”》（下）: : 就會現一個重要的區，先秦主要是入世，知識分子在那個地方想，這個國， 第2節：值得憶的花: : 我卻意外地現老朋友夾竹桃。 第3節：神奇的絲瓜: : 我現絲瓜秧爬出籬笆，爬上樓墻。 第4節：幽徑悲劇: : 我忽然又現，在兩個大瓜的下面，在二三樓之間，在一根細秧的頂端，又長出來 第5節：二月蘭: : 我驀地現，從我住的樓旁小土山開始，走遍全園，眼光所到之處，無不有二月 第8節：清塘荷韻: : 我忽然現，在我投蓮子的地方長出茶几個圓圓的緑葉，雖然顔色極惹人喜愛； 第10節：饑餓地獄中: : 倘在湯碗能現滴油珠，則必大聲喚起同桌者的註意，大都樂不可支。 第12節：十分剛強的人: : 原來他現我生活太清苦，親自找文學院長，要求增加我的薪水。 第18節：至今大惑不解: : 現我腰紮的是一條皮帶。 第19節：我的大學生活: : 他現我的寫作"天才"，認為是全班、全校之冠。 第26節：要煞戲: : 我現他們是動腦筋的一代，他們思考着許許多多的問題。 第31節：孤獨與恐懼: : 我逐漸現，十年浩劫過去還不到二十年，人們已經快要把它完全遺忘。 第32節：北大的"牛棚": : 惟一的理解釋就是我現的"磨論"。 第33節：晚間訓話: : 但監改人員沒有現。 第34節：震動我的靈魂: : 這也屬於我所現的"磨論"之列的。 第36節：大批: : 我現衹有少數人參加。 第38節：附小一位女教員: : 被牢頭禁子現，叫到院子在太陽下曬一個頭，好像也是眼睛對着太陽--， 第40節：印尼語的教員: : 我忽然現，在一個破舊的蒸饅頭用的籠屜上有塊已經受不了黴的饅頭。 第41節："磨論"的小結: : 我現一條重要的規律：在"黑幫大院"的厠所，掉在地上的鋼兒最多。 第42節：一個平凡的人: : 輕易不會被人現的。 第44節：决不搶班奪權: : "現在逐漸現，我自己沒能完全做到。 第51節：懷念喬木: : 我現馮先生是一個非常可愛，非常可親近的人。 第57節：記張岱年先生: : 我吃驚地現，古代中外著名學者或文學家中，壽登耄耋者極為稀少。 第60節：老驥伏櫪志在萬: : 現，五十年前在北平結識的老朋友，比如梁實、袁同禮、傅斯年、毛子水、 第2節：惟有茗者留其名(1): : 便現隱於茗事間的中國人的精神，諸多是寧靜淡泊，指自然，也往往是一種人 第9節：魚宜三吃(2): : 就現它與江南的個人化腌經驗相差甚大，職業腌的手法要其簡潔與流暢，像 第12節：桑椹(2): : 我現我皇后門從河邊上來的路上有一棵小桑樹，它甚至不是一棵桑樹，它是從石 第13節：燕坐華榭: : 我現養蠶的人都差不多，養到這個程度都心滿意足，剩下的心情，就是單單去 第23節：遙遠的地衣(6): : 我的這個現令我感動不已，也許是貴德人的口味較重，我仍是嫌它有一些，不 第39節：神農架：生命的園(3): : 說茶葉是神農所現，最初以它解毒。 更多结果... 第三十二　訴肺腑心迷活寶玉　含恥辱情烈死金釧: : 接着又被襲人現，這次又從長府官口中露出。 第一百六　王熙鳳禍抱羞慚　賈太君禱天消禍患: : 良心現。 歧路燈: : 《中國時報》王孝廉的《歧路燈的再現與再評價》一文認為：“這部被埋沒兩 第二十五　王中夜半哭靈柩　紹聞樓上嚇慈幃: : 良心現，暗暗的道：“好夏鼎，你害的我好狠也！”這正是： 第七十　夏逢若時衰遇厲鬼　盛希僑情真感訟師: : 夏逢若也有天良現之時； 浮生六記: : 朝王韜的妻兄楊引傳在州的冷攤上現《浮生六記》的殘稿，衹有四，交給當 古本水滸傳: : 是目前尚未現。 上海中西書局1933年版120本《古本水滸》梅寄鶴先生序言（節選）: : 寫到第七十現石碣天文，百零八條好漢齊集梁山，這是衆好漢大結，是 伏狐: : 現獵物，則解脫束縛，放鷹飛捉。 黃九郎: : 現晉景公已病入膏肓，不能醫治。 羅剎海市: : 卞和在楚山現一璞玉，曾獻給楚厲王和楚武王，都被視為石頭。 雨錢: : 夜間現小偷藏在屋梁上。 阿英: : 現破綻。 柳生: : 現老友清河太守有姦弊，在懲辦之前請其敘舊，太守自以為章庇護他，因“喜曰 甄: : [２２]日昧於物色：謂過去未曾現其而加以訪求。 詩讞: : 現它的作用。 記: : 一九五○年鼕現半部《聊齋志異》手稿本。 第五　王秀議立偏房　嚴監生疾終正寢: : 天二評：良心現。 第十七 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山: : 良心現之時也。 第一靈根育孕源流出心性修持大道生: : 此即道心現，靈很不昧之機。 第二悟徹菩提真妙理斷魔歸本元神: : 在道心現之候。 第八我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安: : 天心現，自知胸脅受疚，這般苦惱，心神不安之象也。 清本第九　陳光蕊赴任逢災江流僧仇報本: : 縱有一息真陽現，當面錯過，猶如小姐不覺生下一子也。 第十四心猿歸正 六賊無蹤: : ”是道心現，六賊自然無蹤，不待強。 第三十　邪魔侵正法　意馬憶心猿: : 非真性現而難以輓也。 第三十一　豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪: : 本性現，形色無存，大機大用，非聰明智慧之大聖，豈能到此？“妖精忽然醒悟 第三十三　外道迷真性　元神助本心: : 道心現，止於其所而不移，即可以脫頑空之難矣。 第三十五　外道施威欺正性　心猿寶伏邪魔: : ”此道心現，正當消化人心之時。 第五十二　悟空大鬧金兜洞　如來暗示主人公: : 此清夜良心現，意念止息之時。 第五十四法性西來逢女國心猿定計脫煙花: : 現出一真性； 第七十　妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴: : 證道本夾批： 自言自語妙！此即天理現處也。 第七十五　心猿鑽透陰陽竅魔主還歸大道真: : ”道心現，人心自死也。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 一個是我突然現一個美的世界，這個世界是我的父母從來不會告訴我的，而且 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 我們會現曹禺在寫《雷雨》的時候是一個年僅23歲的大學生，23歲的曹禺是怎麽 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 會現《雷雨》的實際情形完全現作者的這一本意。 文化與戲劇: : 第二就是現所製造的是一個錯誤。 追尋真愛的戲劇張力: : 她痛苦地現“牡丹亭，芍藥欄，怎麽這般凄涼冷落，杳無人跡?”這就是杜麗娘 捕捉愛情神話的春影(1): : 就會現入口原來近在眼前。 捕捉愛情神話的春影(3): : 湯顯祖之現與重塑杜麗娘，正是慧眼識英雄。 緒論: : 我已經現不止一位西方學者論定，十九世紀是人類在文化創作上最少遊戲意識的 不可思議的社會性癡迷(1): : 現代研究者仍然從中現一大批著名的家庭戲班，至少隨手舉出數十個是不難的 上層文化的高濃度介入: : 昆麯的創作隊伍作一個整比較就會現，昆麯創作隊伍高文化等級的人要多得 收的世紀(3): : 鄧飛驚奇地現，畫中的姑娘與自己很像，因而就被畫中的歡愛景象所激動，隨 收的世紀(5): : 就會現這勉強中又包含着深刻的歷史必然性。 世紀的收(1)（圖）: : 還是春香丫頭不久前的現呢。 世紀的收(2): : 後面看到不加掩飾的春光！這兩個現，在現代人看來是那樣平常，但對生活在 世紀的收(4): : 實主義文藝的藝要求衡量雨果就會現他的諸多弊病一樣，對《牡丹亭》的評價 世紀的收(5): : 當他現自己的學說沒有付諸實施的可能，他就好把它美化或神秘化。 世紀的收(6): : 較一下中國封建社會前期和期就會現，到明清時期，整個封建國機器的固有 世紀的收(7): : 沒有“吃驚”的因素和“現”的因素，是濃烈而坦率地呈現爭的一個個好合 世紀的收(9): : 地進行着藝外表電表現的洪昇的時候就會現：多層次的雙重組，正是《長生殿》的 世紀的收(11): : 現外表電表現情的變異和破滅。 世紀的收(13): : 人們現，即使在這情況下、李香君和侯朝宗還是歡呼不起來，即使在這樣本應 生機在民間(1)（圖）: : 人們驚喜地現，在廣阔的原野上，民間戲劇的生機不僅始終在躍動，而且已經出 第1節：深情之美(1): : 現原來是小道姑陳妙常正在操琴。 第10節：蒼涼之美(2): : 所以在昆麯我們可以現，一方面它的文詞極其風雅，婉轉藴藉，另一方面又摻 第22節：詼諧之美(9): : 但一找之下現信已經不見。 第26節：靈異之美(4): : 現人心中的至情牽挂。 第28節：風雅之美(1): : 大看昆麯會現，一千千秋年的浩蕩滄桑、一個人的命運起落，有可能都凝聚於一 第12節：花臉宗師郝壽臣: : 前輩老師現他嗓音中帶有老旦的雌音，認定他有演老旦的天賦，從此他就又拜" 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 現她是一塊璞玉，倘能經過精雕細琢，必然成為玲瓏剔透的琳琅美器。 第33節：譚鑫培隨機應變: : 誰也沒有現。 第42節：名救戲佳話: : 譚現，但又不好再換，他靈機一動，將伍子胥的唱詞："過一天又一天，心 第51節：名伶關德之死: : 萬幸此舉被人現，經急送醫院，灌腸搶救，關德高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏脫離危險。 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 講《周易》的文化背景、相關的考古現，然就去分析卦辭，再然就翻到封 古人對《易經》真的相信嗎？: : 朝代沒有甲骨文的考古現的時候，對《周易》的文字有過極其經典的誤解， 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 這可現大問題：無論是“在”星期一“和”星期天，還是“從”星期一“到 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 在《左傳》的另一處地方我們就可以現對“蠱”的詳解釋。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 現在全部58場戰爭中，戰爭的起方打贏42場，算一下比例，是72％。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 會現兩個問題，一是“明”字不好解釋，二是“夷”字雖然是指外族，可從古到 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 就會現這些東西本來全是各成唔系、毫不相的。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 一旦你現自己被糾出錯，就要趕緊想辦法把錯的糊弄成對，且堅持到底。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 現烏龜還活着呢！——這是漢朝有案可查的虐待動物的記載，提醒動物保護主義 降竜十八掌詳解: : 你會現所謂“名山”很可能就是特指華山，所謂“大川”很可能就是特指黃河。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 在尋章摘句這樣的枯燥工作中也能夠現機會傳播思想，不動聲色地顛覆着主流觀 絞腦汁的段意和中心思想: : 人們驚訝地現：《文言》說的那“四德”純屬拍腦門兒。 這個馬子真正點: : 來讀《周易正義》現，還真不是我無聊，古代專確實是認真研究過這個問 《周易》小話題集錦: : 你就會現街上的孕婦比平時多。 第一部份: : 同時又會現另一個新的問題，這樣不斷現問題，現新的道理，研究下去，不 第二部份: : 又可以現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮 第三部份: : 現五行的雙重作用，天在物理世界中，又用十個字的符號，為甲、乙、丙 第四部份: : 現在這個世界上到底還有一位知音，詢問之下，原來這位老太婆是一位寡婦，聽 第六部份: : 孔子也現這個道理。 第七部份: : 是一件尚未被人現的一個重大現，對《易經》認的一個獨所有的一傳之秘 第八部份: : 腳踏在地上現降霜，就知道冷天快要來。 第九部份: : 現古人對《易經》解釋的著作占有很重的份量，自成一個統。 第1節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(1): : 人們從裂紋中現和總結出八個常見的組，分稱之為乾、坤、震、巽、坎、離 第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 關鍵看你能不能及時地現這苗頭。 第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 考古現和文獻資料證明，古代的時候，黃河流域的溫度、濕度、雨量都遠高於現 第20節：五《需》："越是難險越前"宜忌(3): : 到中卻現來三位不請自到的人。 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 我們可以現，商、周之際尊老、崇古思想非常突出。 第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1): : 可以現，本卦實際上是記錄周武王伐紂前的歷史。 第33節：十《履》：由行為到規(3): : 現是一塊石頭，再反拔箭射之，最終也沒能再將箭頭射入石頭之中。 第49節：十七《隨》：反抗與鎮壓(2): : 》中介紹："在洛陽北窯村西周遺址中現過奠基牲和祭祀坑，如2號房址，有十二 第51節：十八《蠱》：論子承父業(2): : 你可以現：早在商、周時期，就非常尊崇古法，認為古法是不可以輕易改變的。 第58節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(2): : 等到現孩子已經養成壞習慣，孩子也已經長大，有個人獨立的意志，再想糾 更多结果... 三註史記: : 可以現，普魯塔比班固（32—92）還要晚生14年，若和司馬遷相比，則要晚生1 太史公書名考: : 則所現，他如蔡邕《獨斷》、荀悅《漢紀》、穎容《春例序》、高誘《呂氏 三國志: : 就會現陳壽有史料不足的難，內容顯得不夠充實。 晉書: : 此外如《束皙傳》記載《汲塚書》的現經過，《裴秀傳》記載《禹貢地域圖》的 新元史: : 當父親現書房傳出煙味，得知是全神貫註於書本的兒子所為。 二百四十一·列傳第一百三十八: : 人欲現，輒止。 清史稿: : 當原編纂人員現金梁私自篡改原稿，便决定將留在北京的原印本更正重印。 舊五代史: : 不難現這部分全部皇后者節寫而成。 新唐書: : 都未現王鳴盛搞錯的關鍵所在。 北史: : 金傳、李稚廉傳、尒榮傳中都可以現。 辛亥四川路事紀略: : 反動力之現，其困苦且百倍於舊時。 信及錄: : 概照民間時價給現錢，不絲毫抑勒賒欠； 更多结果... 異域志: : 共現400多平方米的稻穀、稻殼和稻草堆積物，其厚度在10-40釐米不等，最厚的達 客滇述: : 不難現，《述》有大量的文字與《書》相同或相似。 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 在這兒現5000多年前的人類活動的遺址，這個時候最早現的都是些玉器。 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 他們驚奇的現天壇的門朝西，先農的門朝東，這兩個門對着中軸綫。 金代中都(2): : 現金中都南城墻水關遺址。 金代中都(4): : 現《新鑄銅人腧穴針灸圖經》刻石（殘件）。 金代中都(6): : 現睿宗景陵碑。 遷鼎大都: : 現至順三年（1332年）鑄造的銅炮。 元大都城(1): : 拆除中現包在明代西直門城樓內的元大都城和義門甕城城門，門洞內的題記標 元大都城(2): : 考古現在石上還留“和元年（1328年）五月□日石匠劉三”的題記，是修 百貨彙聚: : 是1959年在西藏薩迦寺內現的，縱31釐米，橫21. 科技文化(2): : 在塔頂現一尊“赤金利長壽佛”，佛身嵌有44顆紅寶石，手中捧着一顆利子 科技文化(5): : 已現10件，大多在印度尼西亞、菲律賓一帶出土； 紫禁宮殿(6): : 現哪個妃嬪幸懷孕，就令人以治病為名，對其打胎，飲藥墮胎者甚多，紀氏就 紫禁宮殿(8): : 鄭和下西洋比葡萄牙人迪亞士現非洲南端好望角早82年，比哥倫發達現美洲早87 長城運河(2): : 在金山嶺長城上現的一塊碑記中，不僅記述譚綸、戚繼光、劉應節等人視察長 第21節：皇宮和苑(6): : 乾隆在一小寺廟中現它，遂付出相當於一千美元的高價將它買下，移置於 第22節：皇宮和苑(7): : 人們現它攜有兩炮彈。 第25節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(3): : 人們卻現塔下藏有數以百計的佛經。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 現平時不太被人註目的齊白石的作品，突然被外國人奉若圭臬。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(3): : 現剖開的月餅內有細微的小東西在活動； 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(2): : 便會現自己一會兒被放大成強壯的神士，一會兒又驚恐地縮成卑微的鼠類。 第一章失明的窗欞-梅蘭芳―暗香浮動月黃昏(1): : 現是張銀票。 第三章失重的梁柱-梁漱溟―這個世界會好的(3): : 　　肉眼現不的事物並不能同“不存在”直接畫上等號。 更多结果... 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 當然現被他嚇到無興起輕生念頭，因為此人不是普通人，而是在高中時代就是 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 此時現未免為時已晚，無法投入更多時間研究這些音樂理論，能繼續走在我原 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 我現，它並不是那些保守主義者眼的洪水猛獸，或者熱愛搖滾樂的人為保護 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 總能現，這個世界就是被這些看上去無足輕重的力量改變着。 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 總能現，這個世界就是被這些看上去無足輕重的力量改變着。 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : chaelStipe則說："我是在朋搖滾之高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏現華麗搖滾的，但當我進入青春期時，華 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 現，我對這片土地的感情竟有那麽深，那麽深……" "你問我灣有什麽好，我 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 感謝你能在茫茫書海中現這本書，慷慨地願意把它帶學家全家家庭家乡。 第26節：第二章 盛開(7): : 因為我現在我的主業電節目主持之外，作音樂會的樂趣比作唱片更多。 第33節：第二章 盛開(14): : 希望我能偶爾現一兩名是今日痛心疾首地在批評"中國人為什麽不唱中國歌"的人 第51節：第三章 綻放(10): : 新格唱片對外宣佈他們現天台兄台灣樂真正的金嗓子。 第60節：第四章 蛻變(4): : 來現可以讓潘越來詮釋。 第68節：第四章 蛻變(12): : 來現唱慢歌時搖擺身體的確可以幫助進入狀態。 第71節：第五章 鄉愁(1): : 從語歌謠的創作中就可以現，灣人的鄉愁一刻也沒有停止過。 第77節：第五章 鄉愁(7): : 現更多的自己與自我肯定。 第82節：第五章 鄉愁(12): : 、四分衛、交工樂隊、閃靈……你會現，竟然有不少樂的成員畢業於大、淡 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 上玩樂及悲傷憤怒地摧毀祭的同時現聖母像的臉頰也滴着淚…… 第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(4): : 赫然現一對眼睛不斷註視着他，那是他三年前的婚外情人--伊娃（Ewa，Maria Pakul 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 19歲的多米現自己愛上三十多歲的瑪格達（Magda，Grazyna Szapolowska飾）。 第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1): : 我現音樂在電影中最恰當的用法便是像疊句一般，當我們在詩中遇到疊句時， 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 《現安哲羅普洛斯》，郭昭澄、陸愛玲譯，北：遠流出版事業股份有限公司， 第27節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(5): : Michel Ciment與Helene Tierchant在《現安哲羅普洛斯》一書中曾說："《1936年的歲月》 第28節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(6): : 現屍以，一班狩獵者把屍搬運到旅館的大廳堂，從此人心惶惶，各自開始 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 在戰事中被現脆弱地伏在母親屍上哭泣，來，就隨着一班現她的希臘移民 第41節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(3): : 重新現新生命，成功勝利的滋味，那是你失敗的地方，因為你已經放棄，你的結 第42節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(4): : 但藝上的新現是要揭示迄今為止一直隱藏在我們眼前或耳邊的東西。 第43節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(5): : 紛紛地離開事現場，一臉苦澀……那是一場悲劇，全民都成受害者，令我想起 第48節：明朗旋律的灰暗人性：《野良犬》(2): : 方現星光處處，美麗的星空與琴聲，詩意滿溢。 第60節：生命的旋風：《祖與占》(2): : 這個現，令我想起好友看罷此片對凱瑟琳高歌《旋風》時的觀察，他說，鏡 第一部分-簡中文版讀者: : 來現，寫作其實是編織記憶――無論是那些未能親的故事，抑或確鑿經驗過 更多结果...