原則

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 印度: 中部德幹高原則以小米和雜糧為主。 印度尼西亞: 潘查希拉”——印尼建國的五項基本原則； 約旦: 基本的原則還是要遵守，比如不要穿着暴露； 科威特: 主張在和平共處五項原則上同所有國傢發展關係。 巴基斯坦: 在山地高原則盛産桃子、葡萄、柿子等。 菲律賓: 原則上衹要是超過相當於3000美元價格以上的外幣，就需要申報。 菲律賓: 原則上衹要是超過相當於3000美元價格以上的外幣，就需要申報。 土耳其: 情待客:是土耳其人生活習慣中的基本原則。 森林: 森林防火的方針是什麽？撲火撲救的原則是什麽？ 生物: 按照鹼基互補配對原則，合成rna的過程。 萬隆: 提出了以和平共處五項原則為基礎的萬隆十項原則作為國與國之間和平共處、友好 彭亨: 而金馬侖高原則是一個蔬菜、水果及鮮花供應的主要地區。 蘭卡威: 按規定原則上，必須在島上住滿3個晚上才能買電器和一箱以上的啤酒和煙。 鬍志明: 原則上在你攜帶古董離境之前，必須取得清單。 齊齊哈爾: 恪守氏族外婚制度原則。 樺甸市: 合理佈局、綜合開發、配套建設”的原則，將通過招大商、建精品的引資手段，計 黃山: 小景不流連”的遊覽原則。 潭柘寺: 建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸綫縱貫當中，左右兩側基本 北京市植物園: 突出植物造景”的原則，植物園已建成鬆柏區和十幾個專類花園。 中國革命博物館: “近代中國陳列”堅持實事求是的原則，以其鮮明的主題，獨到的陳列體係，豐富 西單商業街: 北京市先後原則通過西單北大街西側規劃方案（簡稱“西西工程”），西單東南側 三亞: 一、基本原則 新天地: 本着重質不重量的原則，所以這張唱片的水準讓人驚嘆，絶對是超水準的力作。 多倫路文化名人街: 根據整體發展規劃和“修舊如初”的原則，將再現二、三十年代上海的人文風情， 漕河涇開發區公園: 遵循因地製宜的造園原則，進行景區佈局，挖湖堆山，塑造地形，使其成為具有生 三泉公園: 規劃充分體現了人與自然和諧共存的原則，以“緑、泉”為主題，賦予本園較深的 崇明縣烈士紀念館: 有錢出錢、有力出力、共襄壯舉”的原則，分別從新河區的工人、農民、店員、學 崇明前衛生態村: 多價值疊加”為原則，以科學發展觀為統領，以生態科技為支撐，加快建設“前衛 天津薊縣獨樂寺: 但正是這“修舊如舊”的維修原則，纔使獨樂寺的維修工程創造了中國古建築維修 寶頂山: 造像以能懾服人心為其創作原則，藉以激發信衆對佛法的虔誠。 金牛山公園: 適度置景為原則，規劃建設南山"緑波流泉"景區，西山"花𠔌飄香"景區，中心"牛嶺 光孝寺: 遵循“整舊如舊”原則，保持原有風貌。 更多結果... 菏泽牡丹分类遵循原则： 催芽原则 植物命名优先律原则 防治原则 治疗原则 用药原则 关于各国探索和利用包括月球和其它天体在内外层空间活动的原则条约 遵守十项原则 农业气候相似原则 净额交收原则 营销的原则 世贸组织的互惠原则 世贸组织的透明度原则 卖空十大原则 蓝海战略六项原则 本金安全性原则 钱货两清原则 证券交易原则 绝对优先原则 证券组合的基本原则 关系营销的原则 国有股减持的原则 互惠原则 布林线运用原则 喜马拉雅原则 补偿原则 可保利益原则 非歧视性贸易原则 支付能力原则 核心原则 关税减让原则 海关估价原则 更多結果... 按勞取酬: 配也要按照‘各盡所能按勞取酬’的原則和工作的需要，决無所謂絶對的平均。 按勞分配: 工業的幾點意見》：“堅持按勞分配原則。 愛國一傢: 11：“都本着‘愛國一傢’的原則，采取既往不咎的態度。 愛則加諸膝，惡則墜諸淵: 意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來决定。 不按君臣: 以君臣相配為原則。 百依百從: 形容無原則的遷就別人 百依百順: 形容無原則的遷就別人 淡寫輕描: 黃·遠庸《新劇雜論·說腳本》第一原則，即劇的經濟是也。 大經大法: 根本的原則和法規。 大是大非: 指原則性的問題 大事不糊塗: 指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。 阿諛苟合: 苟合：無原則地附和。 阿意苟合: 苟合：無原則地附和。 奉頭鼠竄: 將何原則上見天下士乎？（《大宋宣和遺事·利集》） 毀方瓦合: ”後指毀棄自己的原則，迎合世俗 合情合理: 既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱。 姑息養姦: 無原則地寬容； 古為今用: 研究古典文學要堅持～的原則。 公事公辦: 公事按公事的原則辦，不講私人情面。 據理力爭: 這是原則問題，一定要～。 將欲取之，必先與之: 這是“～”的原則。 截趾適履: 比喻勉強湊合或無原則的遷就 明哲保身: 現指因怕連累自己而回避原則鬥爭的處世態度。 斂後疏前: 後世將我國古代這一陸戰列陣原則概括成“斂後疏前”四字。 呂端大事不糊塗: 喻指辦事堅持原則。 人云亦云: （鄒韜奮《經歷·幾個原則》） 天經地義: 原則； 守經達權: 原則； 視若無睹: 對敵人采用的反動的新原則～。 生財有道: 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。 求大同，存小異: 海峽兩岸要統一必須要堅持～的原則。 自由放任: 心目中沒有集體生活的原則，衹有自由放任。 更多結果... 阿: 【阿其所好】無原則地迎合別人的愛好。 同: 同一原則 退: 在原則問題上從不退讓 紳: 本於誠信的原則,在非締結條約的形式下所做的個人間的約定 守: 原則,規範,準則〖principle〗。 四: 四項基本原則 生: 管理財政有一定的原則,現在多用來形容善於經商或善於斂財。 襢: 指出於私心而無原則地支持或庇護某一方 前: 前面提到的原則 墻: 〖foundation〗∶比喻根本、根據、基本原則、事物賴以建立的基礎 確: 與會各國確認下述原則 儒: 〖Confucianlearning〗先秦儒傢的學說、原則、思想 畔: 畔道(背離原則,正道); 捧: 無原則的捧場 偏: 〖bepartialto〗∶對某一方無原則地支持或襢護 選: ②按一定的原則、程序和方法，推舉代表或其他人員（也簡稱"選"）～（舉）代表 外: 原則上由中央任命,但也規定了幾個缺位,由外省督撫呈請任用) 徇: 〖practisefavoritism〗為了私情放棄原則,而做不合法的事 原: 原則 則: 原則。 指: 對於所得收入不是根據公平原則的指責 箇: 身的利益應該高於一切的道德學說或原則; 準: criterion〗行為或道德所遵循的標準或原則 走: 招生堅持擇優錄取的原則,嚴禁走後門 做: 親上做親不符合優生優育原則 妄: 妄折(無原則地屈從); 限: 限於一些原則問題 憲: 特指國傢、社會的根本法規和原則的係統或總體,它决定了政府的權力和職責,並保 出: 〖overstepthebounds〗∶語言和行為脫離了原則、超出界限 創: 創議建立新型國際關係的原則 吹: ②無原則地對他人進行吹捧和宣揚的人（含貶義）。 大: greattruth〗∶重大的原則和理論 更多結果... 離騷: 從而既滿足忠君 這一基本的道德原則，又能在此前提下高度肯定詩人自我的 楊柳枝詞（其一）: 但他本着文學必須創新的原則，嚮時人提出：“請君莫奏前朝麯，聽唱新翻楊柳枝 黃鶴樓: 據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以纔寫出這樣七律中罕 赤壁: 地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰役中的巨大勝利，完全歸之於 古風（其三十四）: 作者慨嘆這樣的原則不見了，等於說當時“當國之臣不能敷文德以來遠人”（蕭士 千年調（庶庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之）: 際上也即表明了自己那種是非分明的原則立場。 小重山令（賦潭州紅梅）: 詞源》捲下）並標舉了詠物詞的幾條原則：第一，求神似而不求形似； 燭影搖紅: 改動的原則是更能使原作的意旨和主題得到表現。 有感五首（其三）: 提高升華到根本的施政原則，因此下一聯就進一步說到怎樣才能“長令宇宙新”。 石上偈: 之目而反失其真者”的現實主義創作原則。 弗羅斯特詩選: 原則………………………………………………………… 第二篇: 應當是創造的原則並非一個。 詩選: 一個沒有原則和前景的聰明人 套數: 看平原則見丹楓木葉飛，望長堤又見金井梧桐墜； 伊犁河畔: 民間音樂中常見的、不同於歐洲再現原則的結構方式。 雪山春曉: 一般的同度按弦要遵循“三同”的原則，即同時撥響相鄰的兩根箏弦，右手撥弦的 古風: : 作者慨嘆這樣的原則不見了，等於說當時“當國之臣不能敷文德以來遠人”（蕭士 赤壁: : 地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰役中的巨大勝利，完全歸之於 捲一: : 原則上盡量不改動底本，並力避繁瑣，目的在於為讀者提供一個較可信的本子，具 人間詞話附錄: : 方回、叔原則大歷十才子之流。 捲三: : 常：不變的原則。 詩病五事: : 主要是指儒傢的倫理規範和政治原則，有着明顯的功利主義色彩。 捲一: : 八、本目原則上按成書先後編排。 近幾年嚴羽和《滄浪詩話》研究綜述: : 境“透徹玲瓏”“不落言筌”的表現原則。 葉夢得和他的《石林詩話》: : 胎換骨"、"點鐵成金"等形式主義創作原則被許多詩傢奉為圭臬，其頽風波及南宋詩 詞論: : 周濟把上述理論原則運用到唐宋名傢詞數十傢的品評上，作出了具體而微的辨析。 葉嘉瑩從現代觀點看舊詩（上）: : 還都是原則上都是站着講課的，而且從來不準備講稿，我都是臨時任憑我自己的感 葉嘉瑩從現代觀點看舊詩（下）: : 就是它所用的每一個語言按照原則來說，語言都是sign，都是符號，每個語言都是 序言: : 本書原則上采用一首詞一篇賞析文章,也有少數作品幾首合在一起分析。 李清照: : 遵循了寫景宜顯、寫情宜隱這一創作原則。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 了我們中國古代繪畫理論上的重要的原則，就是所謂的繪畫六法，六種。 第36節：大批鬥: : 也不知道是根據什麽原則來進行"優化組合"，並不是每一個"棚友"都能得到這個一 第38節：附小一位女教員: : 黑幫們的原則是，事不幹己，高高挂起。 第41節："折磨論"的小結: : 我根據"以論帶史"的原則，先提出了一個理論：折磨論。 第65節：我愛螞蟻(2): : 如此根據信息素較濃的路綫更近的原則，計算機就可以選擇出網絡鏈接的最佳路綫 第33節：一個人的消息(1): : 都無形地遵循着一個原則，那就是實用。 第39節：邪 子(1): : 也成為農村人一生都謹小慎微的處世原則和道德評判的尺度，因此好多人明白威信 我給村上多放了幾剋????(3): : 而村上的原則是對批評概不回應。 《感恩》第一部分-《感恩》臺灣妹妹: : 訂立了自己的保密原則。 用外語說粗話我覺得不算什麽，好歹也是練習口語啊!: : 我們安身立命的原則就是，在確認你是朋友之前，先假設你是敵人。 我們贏了: : 衹是遵循一條原則：他說的時候，我聽，我說的時候，他聽，互相補充，絶不重複 金星: : 會毫無原則。 鳳凰衛視主持人陳魯豫訪談實錄(上)魯豫與你心相約: : 我覺得學英語還是那樣的一個原則，如果你有興趣學，最好去學，如果沒有興趣去 “人越瘦越美”是我一生追逐的信條: : 我爸實在沒什麽原則，馬上就要開飯了，他居然放下手裏的菜刀，忙着往鍋裏打 他們曾經擁有: : 選擇和自由是我生活的主要原則。 目錄: : 男人快樂原則17 男人快乐原则(1) 男人快乐原则(2) 男人快樂原則(2): : 我所得出的男人的快樂原則，即是開闊、生氣勃勃的內心空間。 抒情的陷阱(1): : 表現莫不在於對情、對景、對物的無原則抒情。 寫作的第三條道路(1): : 這兩點正是媒體寫作的原則所在。 公民德拉吉(2): : 這也是新聞業最重要的原則，媒體是民主社會中最重要的環節之一，它給予公衆知 噓　聲(1): : 而不是有理性有原則的自主的人。 第8節：妾有綉腰襦: : 奉之為選媳婦的五項基本原則。 千萬別玩火: : 那可是又犯了原則性的錯誤，屆時毛手毛腳，不能說我人面獸心也。 是，又怎麽樣？(2): : 這都是原則性的啓示，一旦大禍臨頭，情急智生，變化無窮的靈活運用，總有點功 《聊齋》上的故事: : 三級而嫁之的乎？“嫁好男人”這個原則沒有人不贊成，連三歲娃兒都知道，用不 馴夫學: : 百世俟諸聖人而不惑的最高原則，恭錄於後，以供參考，就請各位女同志，盍興乎 國粹: : 不過天下事有原則就有例外，好像臺灣銀行董事長尹仲容先生發行大鈔一樣，有 更多結果... 單道士: : 指施此幻術應遵守的原則。 關於會評: : 各傢評語原則上按作評時間先後排列，即：臥評、齊評、萍叟評、天一評、天二評 前言: : 功的藝術形象在塑造時都貫徹了這一原則。 第八十二回　宋江焚掠安樂村　劉廣敗走竜門廠: : 劉廣衹叫得苦單子變化發展的內在原則是單子的“欲望”。 第八十八回　演武廳夫妻宵宴　猿臂寨兄弟歸心: : 一時興發院哲學唯實論時提出的一個原則。 第九十一回　傅都監飛錘打關勝　雲公子萬弩射索超: : 為實用主義的基本原則之一。 第一百回　童郡王飾詞諫主　高太尉被睏求援: : 一路上浩浩蕩蕩“證實原則”。 第一百九回　吳加亮器攻新柳寨　劉慧娘計窘智多星: : 正體現“寄本息末”的原則。 第一百二十回　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 可惜其傢現惟婦女原則同格論經驗批判主義者阿芬那留斯的學說。 第一百二十一回　六六隊大攻水泊　三三陣迅掃頭關: : 由桃花港掘通了藕梢港證偽原則又稱“經驗證偽原則”。 第一百二十五回　陳麗卿鬥箭射花榮　劉慧娘縱火燒新泰: : 主張“天賦原則”； 第一百二十八回　水攻計朱軍師就擒　車輪戰武行者力盡: : 請夫人寬限數日原則運用於社會領域，強調人是環境和教育的産物，但基本，小人 第一百三十五回　魯智深大鬧忠義堂　公孫勝攝歸乾元鏡: : 倘能除得此人立了近代經驗論的認識原則。 第一百三十七回　夜明渡漁人擒渠魁　東京城諸將奏凱捷: : 便率衆退去證實原則邏輯實證主義的學說。 第一百三十九回　雲天彪進春秋大論　陳希真修慧命真傳: : 論和實際的統一是馬剋思主義的基本原則。 第五十四回　通智慧白猿竊書　顯奇能紅女傳信: : 他把這種極端感覺論原則運用到社會政治領域，指，今日這邊走走，明日那邊看看 水滸傳: : 雅”的原則。 第二十六回　蜂腰橋設言傳心事　瀟湘館春睏發幽情: : ”③體指根本原則，用指具，叫你描出來呢。 第五十三回　寧國府除夕祭宗祠　榮國府元宵開夜宴: : 餘者派出等例來組織原則：民主集中製、統一意志和統一行動、全體黨員都，一 第五十五回　辱親女愚妾爭閑氣　欺幼主刁奴蓄險心: : 二人近日同事法即不看最先的事物、原則和範疇，而是看最後的事物、收，不比 第八十二回　老學究講義警頑心　病瀟湘癡魂驚惡夢: : 這會兒窗戶紙發清了皮爾士原則美國哲學家、實用主義創始人皮爾士的實在，也待 第八十四回　試文字寶玉始提親　探驚風賈環重結怨: : ”寶玉聽了證實原則邏輯實證主義的學說。 京華煙雲: : 木蘭堅守原則的不凡氣度更為人順當。 第十一回　伏皇后策授傳國璽　喬國老痛哭小東床: : 其原則皆書天下為公，天子亦為民而立，非可以國為私者也。 第五回　選色柳城疏狂容半夕　銷魂花下遺恨已千秋: : 他還很懂經濟學的原則啦。 第四十五回　遠道供山珍百朋相錫　下廚勞素手一飯堪留: : 這很合乎衛生的原則。 章回小說大師張恨水: : 雖然原則贊同，究竟不無保留。 第一捲·第八章　辛亥槍聲: : 洪對自己部下中的革命黨人采取兩條原則：對下，堅决清除“隱患”； 第一捲·第十章　武漢血戰: : 革命黨人不敢堅持原則，在辯論中顯然也沒抓到要害，他們既不敢公開揭發黎元 第一捲·第二十三章　恃強玩議和: : 物質是“個別”的原則，理性是“一，城內百姓甚念凄慘，故此聯合各國領事，與 第一捲·第二十四章　臨時大總統: : 以每省一票為原則，共17票。 第一捲·第三十一章　與虎謀皮: : 織實行原來南北各部人員同時兼顧的原則。 更多結果... 捕捉愛情神話的春影(3): : 以完全保留本來面目為原則； 豐收的世紀(2): : 是合乎諷刺劇的基本原則的。 世紀的豐收(2): : 一生兒愛好是天然？”這是一種人生原則的自我表述，也是在貼近自然美的時刻所 生機在民間(3): : 們作為廣大人民群衆感到親切的道德原則的形象化維係住了廣大人民群衆。 生機在民間(4): : 是地方戲麯藝人在實現自己的道德原則時所慣用的結局。 第17節：楊四郎的倫理底綫(2): : 喪失了歷史進程中權勢人物的責任與原則，更是不可思議的輕率和徇私。 第10節：在她的手掌輕輕碰一下(3): : 原則上應該交給老師，至少也應該交給班長，而不是交給小組長。 第27節：他為"第五代"立軍令狀(4): : 這是當時咱們確定的一條原則。 第6節：幸遇明師(3): : 期望王瑤卿能本着"因材施教"的原則，能給予適合程豔秋實際的指點。 第30節：高跟鞋與緊身短裙(2): : 我並沒有遵守所有喜劇原則。 第1節：執拗的童年: : "他按這個原則去調理小時候的成竜 第20節：美國的三個"成竜日": : 這個原則不容動搖。 第32節：離多聚少的戀愛經歷: : 她堅持她"不濫拍、不濫演"的原則，不想因"饑不擇食"或"賤價求售"損害自己的聲譽 第10節：縱橫銀海(4): : 相互間終因原則問題的分歧不歡而散。 第11節：縱橫銀海(5): : 這不是劉德華做人的原則。 第42節：幸福的完美(42): : 八路軍有個原則，當兵抗日全憑自願，走就走了，來就來了，不強求。 第62節：李亞玲和張頌(5): : 原則上工農兵大學生是哪來的回到哪裏去，一時間，李亞玲和同學們都緊張了起來 第23節：第六章 半截斷指(3): : 親這麽做有些背離解放軍對待俘虜的原則，父親每當戰爭打響時，他看到死人就失 第4節：玫瑰綻放的年代(4): : 什麽事都要講個原則。 第11節：玫瑰綻放的年代(11): : 邱雲飛就說：組織上是有原則的，說研究就得研究，你怎麽那麽說韓主任呢?! 第43節：玫瑰綻放的年代(43): : 忙改口說：咱們黨是講原則的，是可以暢所欲言的，但嘴是不能不有個把門的呀! 第82節：玫瑰綻放的年代(82): : 你還講不講原則，你為啥讓望島轉業? 第18節：業餘愛好(3): : 但是還是根據這種基本原則來發展的。 第30節：對外傳播京劇藝術(5): : 感到合乎‘舞臺經濟’的原則。 第31節：編演抗敵劇目: : 這出《抗金兵》就在集體編寫的原則下脫稿了。 第26節：激情現場之陳坤(3): : 有自己做人的原則，但是我希望你不計較瑣碎的小事情，應該放遠眼光。 第38節：激情現場之《紅樓再聚首》((2): : 我現在做事的原則就是，做事先做人，如果人都沒做好，何談做事？ 第80節：激情現場之央視主持人(9): : 這是一個原則的區別。 第18節：服務員的理想: : 有自己做人的原則，但是我希望你不計較瑣碎的小事情，應該放遠眼光。 教給你算卦的方法: : 衹要把握住很少的幾個基本原則，就能算得八九不離十了。 不但介石，而且中正: : 我們按照這個“得位”的原則看看睏擾我們好半天的那個豫卦的九四爻：嗯，這 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 這裏我們還得先交代一點算卦的原則：秦穆公要和晉惠公打仗，所以這件事情涉 一卦算出來八輩子: : 政治陰謀的一個原則是：殺戮絶對不會僅僅因為主角的死就宣告結束，必須斬草除 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 能會問：“如果按照現在的雙盲實驗原則，讓這三位各自在毫無別人意見影響的情 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 過程中的復雜化與簡單化這兩種基本原則不說，這是有心理學基礎的。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 這就是新聞的原則：“狗咬人不是新聞，人咬狗纔是新聞”，古今中外，道理相通 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 正就是抓住“元亨利貞”這四個基本原則。 凡事總要聽聽反方意見: : “因名求實”這個原則要看你怎麽去用。 這個馬子真正點: : 這是《周易》的第一原則，你難道還不相信嗎？ 第一部份: : 　《易經》的三原則 第二部份: : 離不開這個宇宙大原則。 第三部份: : 研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和幹支。 第四部份: : 總離不開一個一定的原則、一個常規，等於一個孩子的長大，今日一歲，絶不可明 第五部份: : 是大原則，是動態，尤其是站在人文文化的立場看，都是一進一退之間的現象，所 第六部份: : 都逃不過《易經》的原則，什麽學問都包進去了。 第七部份: : 因為在原則上並沒有變。 第八部份: : 這是中國文化四句話的原則，大傢要特別註意的，我們中國文化，東方文化，最 第九部份: : 自由平等的原則。 易經係傳別講: : 象數的基本原則又不懂，將來研究起來會睏難重重，等於沒用。 第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 辭以占筮主持者的口吻談占筮的基本原則。 第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1): : 占筮的形式集中地反映了古代的教育原則、思想、方法，其中強調受教育者內在的 第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 一陣綫要本着自覺自願、來去自由的原則，不勉強，不迫從，應網開一面。 第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 但誠信的施行也不是無原則的，如果不分時間、對象，一味地、單嚮地與人誠信， 第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 九四：依據歡樂的原則歡樂，有大收穫。 第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2): : 是健康養生的一條重要原則，是健康長壽的一個秘訣。 第48節：十七《隨》：反抗與鎮壓(1): : 北美易洛魁部落之間的關係時說："在原則上，每一個部落衹要沒有同其他部落訂 第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3): : 就是原則，一國是原則--不能變； 第48節：第六講 安身立命與明心見性(2): : 但是牛不講原則，它沒有一種忠貞。 第75節：第九講 厚德載物與自強不息(7): : 要有原則； 第1節：序言 願易經內病外治法天天帶給您健康和好運(1): : 萬事萬物都可以按照“同氣相求”的原則被歸納到八種基本類型中去，同一類的事 第2節：序言 願易經內病外治法天天帶給您健康和好運(2): : 對我們身體有用的“同氣相求”養生原則和外治方法就夠了，有效就是硬道理。 更多結果... 漢書捲七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 太原則郇越臣仲、郇相稚賓，沛郡則唐林子高、唐尊伯高，〔一〕皆以明經飭行顯 三國志: : 裴氏主張取“事類相從”的原則，他說：“臣鬆之以為列傳之體，以事類相從。 志八十二: : 各授以本科原理、原則、應用方法及補助科目，多者至三十餘門，得斟酌地方情形 志九十五: : 大旨刪除原則，分年減稅豁派，纍免雜課。 列傳六十四: : 並議嗣後額賦仍依原則徵銀，採購兵米； 列傳二百三十: : 其本原則德君臣所定，名為欽定憲法。 捲三十一·志第七: : 惟雲南、太原則不見食。 捲七十七·志第五十三: : 中原則大河南北，在在興屯矣。 捲二百七十一·列傳第一百五十九: : 開原則馬林，瀋陽則賀世賢、尤世功，渾河則童仲揆、陳策，遼陽則楊宗業、梁仲 新五代史: : 這也是為了體現以“禮”修史的原則。 捲四百七十一列傳第二百三十: : 昔呂布事丁原則殺丁原，事董卓則殺董卓； 捲一百八·列傳第四十六: : 太原則北路也，大兵若來，必始於北，故清野當先北而後南。 捲三十二志第二十七: : 其中原則戰爭相尋，幹戈是務，文教之盛，苻、姚而已。 捲三十五志第三十: : 其中原則兵亂積年，文章道荊後魏文帝，頗效屬辭，未能變俗，例皆淳古。 捲一百五十八·列傳第七十: : 首原則從減。 辛亥四川路事紀略: : 純戾於銀行之原則，邇年以來，敗相畢露，救正改革，實為先决之間題。 信及錄: : 代表了他作詩的原則。 第三講 如何研究社會史: : 則是一大原則。 (一) 傳統中國的財政與稅收(2): : 實行起來不符合現代社會的經濟原則。 (二) 過渡期間的社會與經濟(2): : 其實這是一個大概之原則，各種品目有高下。 (二) 過渡期間的社會與經濟(4): : 也是旁的組織原則如權利義務無從合理地劃分得清楚，私人義氣可以代替這些原則 (三) 現代的展望(2): : 說及一個現代社會能用商業原則管製，因此表現資金廣泛的流通； (三) 現代的展望(3): : 原則上非同種姓的男女不通婚姻，職業遺傳。 一國兩製在歷史上的例證(3): : 它的作為也可以視作將一國兩製之原則，伸展到極端的一種表現。 更多結果... 引言(1): : 它包括四項相互聯繫的原則：即城垣方正，街道齊整，祖社朝市，佈置對稱。 百貨彙聚: : 依照皇都“面朝背市”的設計原則，城市的商業鬧市區在宮城以北、全城中心鐘鼓 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(4): : 留給生活的便衹有偏見、原則和常識。 第三章失重的梁柱-梁思成―扛不動的北京古城(2): : 新舊兩利”的原則，不應隨意摻雜不協調的形體對古城加以破壞。 第5節：卸任後做黨的義工: : 這些明確的、基本的原則，我相信有強烈的共識，就是說，第一，我們要認同這個 第51節：崎嶇漫長的認祖歸宗路: : 因為我們民法原則上要從父姓，除非父母親有約定，可以從母姓。 第99節：終身大事(5): : 這個原則有時適用，有時不靈。 缺憾之惑：北京古城墻缺個角: : 就是嚴格按照《周禮·考工記》的原則建造的，其整體結構是略呈長方形的城垣， 凡例: : 六、校註原則：以底本、崇抄、庫本為主，偶亦參考其他抄本。 第85節：袖珍小城——山西張壁: : 這既是遵循古代軍事防禦的原則，同時又寓有風水不外流之意，並使甕城城門指嚮 第24節：霸蠻和靈泛(3): : 提出了六條原則：一，以最小的犧牲換取最大的勝利； 第31節：湘女多情(1): : 也不能違背原則。 第47節：擡棺保國防(4): : 以實事求是為原則。 第68節：風流人物看今朝(6): : 以不醉為原則。 第71節：風流人物看今朝(9): : 提出八條原則意見。 第74節：忠勇仁智重修養(1): : 調在統一戰綫中必須堅持獨立自主的原則，劉少奇堅定地貫徹執行。 第117節：在歷史榮譽的席夢思上(3): : 省政府始終堅持對教育的投入優先的原則，教育投入占全省GDP的比例，一直高於全 第13節：第一章 突出重圍(11): : 他做工作的原則，是謀事不謀人。 第14節：第一章 突出重圍(12): : 我和成都市領導幹部訪談的一個基本原則。 第35節：第三章 再造生機(2): : --你們不是總說什麽"政策既要有原則性，又要有靈活性"嗎？ 第39節：第三章 再造生機(6): : 得按照公平正義的原則，通過一定的程序來解决。 第46節：第四章 不敗之地(5): : 這就既違背了"黨管幹部"的原則，又違背了"黨內民主"的原則。 第47節：第四章 不敗之地(6): : 這是屢試不爽的基本規律和基本原則。 東邊日出西邊雨(1): : 科學、原則、政策、單位、對象、條件、成分、關係、係統、意識、觀念、概念、 第8節：平民之傢做年菜: : 總以好吃又不貴為原則。 前言（2）: : 、趣味性、鑒賞性、收藏性於一爐的原則，一改某些民俗書籍喜用陳述筆法、以章 1滿族先人的貿易（2）: : 他們的交易原則是以需要為上。 捲四十: : 棄太原則長安京城不可都也。 更多結果... 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1): : 活、最簡單、最基本、最原始的生存原則。 第6節：雙截棍(4): : 也是中國茶道最早與具體的指導原則，以後茶書皆依此改良。 第22節：解讀《青花瓷》文字修辭(1): : 熟悉之物說明或形容抽象之物”這個原則來看，想象力將“細膩的秘密”與“綉花 第37節：M-Mature(3): : 太在意一些流言蜚語而背棄了自己的原則和夢想，到頭來一定會後悔不已。 第38節：M-Mature(4): : 你最初的原則和夢想正變得岌岌可危。 第35節：11、"陳雕塑": : 劉洋樂了："你們也太沒有原則了吧。 潘朵拉魔盒(1): : 一直堅守一年一定要出一張新專輯的原則。 [美麗秀發秀出自信]: : 原則是既不能不用，也不能常用。 男仔頭激壞老師 鄭秀文想當女強人: : 我是一個很有原則的人，我認為，始終都是讀至畢業，完成一個階段，再發展另一 白居易: 他在詩歌表現方法上提出一係列原則：“辭質而徑”，辭句質樸，表達直率； 歐陽修: 方面對這種占主流地位的文學思想在原則上表示贊同，承認道對文的决 蘇軾: 方回、叔原則大歷十子之流。 屈原: 代和社會的基本道德原則，但同時也要看到，屈原又具有較為強烈的自我意 毛澤東: 敵人和打敗蔣介石的政治方針與軍事原則，在粉碎蔣介石全面進攻、重點進攻後立 王衍: 完全出於任人唯親的原則，不以國傢大局為重。 柳宗元: 他更明確提出“文者以明道”的原則，在《答吳武陵論〈非國語〉書》中，他又要 元稹: 遵照這種原則。 敦煌麯子詞: 它們符合倚聲定文、由樂定辭的原則，都能被之管弦發聲歌唱。 李世民: 嚴格遵循德纔兼備的原則。 魏徵: 偏信則暗”這個原則在貞觀前期的决策中得到了比較好的堅持，太宗遇事經常會與 長孫無忌: 變重為輕的原則進行修訂，《唐律》由於貫徹“先存百性” 的指導思想及‘安人 劉知幾: 裁體例﹑史料採集﹑表述要點和作史原則﹐而以評論史書體裁為主﹔外篇論述史官 元好問: 肆口而成”的創作原則設定了限 朱熹: 這種文學修養並不妨礙朱熹站在道學原則立場上看待文學。 李燾: 渝地堅持司馬光編《續資治通鑒》的原則，就是“寧失於繁，勿失於略。 柳開: 總是要把這一理論原則的內涵多少加以擴充，以便為文學 石介: 在以道統文這個基本原則上，他和當代的理論思潮是合拍的。 郭沫若: 學與技術、理論與實踐相結合的辦學原則，倡導了“勤奮學習，紅專並進，理實交 周恩來: 作為國與國關係準則的和平共處五項原則，1955年在萬隆會議上主張和平共處，反 威廉·莎士比亞: 單純的傳聲筒”的缺點而提出的創作原則。 艾略特: 等文章中還提出了詩歌創作與評價的原則。 愛默生: 愛默生為讀者提供了三點可藉鑒的原則：“我必須提供的三條實用準則是：第一， 威廉斯: 高度概括地表達了威廉斯的詩歌創作原則：丟棄傳統回歸生活，用簡潔明了的意象 哈特·剋萊恩: 踐了他在《現代詩歌》一文中提出的原則：‘除非機器人詩，就象樹木那樣自然地 但丁: 詩人鄙視那些喪失原則，在激烈的政治鬥爭中見風使舵的政客，為此在地獄第一層 埃烏傑尼奧·蒙塔萊: 堅持一個原則：忠實於自己，超然於一切“主義”之外。 朋霍費爾: 認為這些方面都可以靠人的理性原則而自立了，不再需要一個假設的上帝來作為監 巴勃魯·聶魯達: 他有原則而善良，像隱士一樣簡樸，是蘇聯革命的偉大捍衛者。 陳子竜: 明治亂、存異同、詳軍事、重經濟為原則，內容十分豐富，包括政治、軍事、賦役 王夫之: 表述了反映論的基本原則。 裴鬆之: 裴氏主張取“事類相從”的原則，他說：“臣鬆之以為列傳之體，以事類相從。 更多結果... 國共北平和平談判: 依據民主原則改編一切反動軍隊； 毛澤東發表《論人民民主專政》: 有原則的區別。 國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 創製中央法律原則與復决中央法律，不受憲法第二十七條第二項之限製。 淮海戰役: 實行原則性與靈活性相結合，對敵人實行分化。 平津戰役: 津前綫領導人：目前兩星期內的基本原則是圍而不打,如對張傢口、新保安； 臺灣民主自治同盟: 綱領是：以“一個國傢、兩種制度”原則，爭取用和平方式實現臺灣和大陸的統一 九三學社: 堅持四項基本原則，堅持改革開放”的基本路綫，堅持中國共産黨領導的多黨合作 製憲國民大會: 為五五憲草修正原則的提出，國民大會代表名額的擴大，並確定本年五月五日為召 中國共産黨第七次全國代表大會: 在選舉中堅持三個原則：第一，對過去犯過錯誤的同志，衹要承認錯誤，决心改正 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 政府應堅持領土完整、主權完整之兩原則，不可輕於讓步。 中蘇友好同盟條約: 宣言及聯合國國際組織憲章所宣佈之原則，决定簽訂本條約，各派全權代表如左∶ 國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 現行法令當依此原則，分別於以廢止或修正。 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 如實現這些基本原則，中國就會逐步走嚮英美式的資産階級民主制度，這是對蔣介 中國民主同盟: 堅持四項基本原則，堅持改革開放”的基本路綫，促進大團结大聯合。 《中美新約》、《中英新約》簽訂: 依照普遍承認的國際公法原則及近代國際慣例解决之。 美、英、蘇、中四國簽署《普遍安全宣言》: 根據一切愛好和平國傢主權平等的原則，建立一個普遍性的國際組織，所有這些國 第三次長沙會戰: 但以不擴大占領區和返回原駐地為原則。 《中美抵抗侵略互助協定》在華盛頓簽訂: 於進行抵抗侵略戰爭期間適用於互助原則之協定 皖南事變: ”這成了劇組塑造項英的原則。 延安整風運動: 的普遍真理同中國革命實踐相結合的原則，樹立了聯繫群衆、調查研究、實事求是 全國實行新縣製: 提出推行新縣政的原則是“自上而下，逐級健全，層層銜接，脈絡貫通”，“而且 英國封閉滇緬路對華運輸: 持並不能改變其現實主義極端的利已原則，英國內閣作出了暫時封閉滇緬公路三個 偽蒙疆聯合自治政府: 力就是武力”的所謂”生産協力三大原則”，進一步加緊了對內蒙古西部地區的掠 中國國民黨臨時全國代表大會: 規定調整黨政關係原則:(一)中央采取以黨統政的形態; 論持久戰: 並無原則之分。 抗戰建國綱領: 於不違反三民主義最高原則及法令範圍內，對於言論、出版、集會、結社當與以合 第二次國共合作: 再繼續談判的原則。 中華民國憲法草案: 以扶植自耕農及自行使用土地人為原則。 日本嚮華北大量增兵: 在猶 豫、矛盾心理狀態下竟表示原則上無異議，衹希望延緩執行。 綏遠抗戰: 不做軟事”的原則同日軍和德王進行堅决鬥爭，在軍事上也作了相應的準備。 遵義會議: 議肯定了毛澤東關於紅軍作戰的基本原則，否定了博古關於第五次反“圍剿”的總 偽冀東防共自治委員會: 在日本內閣通過的“廣田三原則”中，日本重申了在華北尋求特殊體製的意嚮。 更多結果...