代

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 樂府古題要解: : 代文士，篇詠實繁。 升庵詩話(1-7): : 會有《代詩話續編》之刻，爰搜集各本，詳加校訂，訛者正之，者刪之，缺者 前言: : 代詩話續編本； 歸田詩話: : 豈有外於誠乎？觀代工詩者，在漢魏晉則有曹劉陶謝輩，在唐則有李杜柳岑輩 麓堂詩話: : 蓋舉世代而不之覺也。 詩式: : 主要有何文煥輯《代詩話》一本和《十萬卷樓叢書》五本。 全唐詩話: : 何文煥輯《代詩話》，中華書局1981年繁竪排版錄校 全唐詩話: : 令狐德棻欲補正代史記①，詔各差官主修一代。 溫公續詩話: : 通行有1981年中華書局版《代詩話》本。 臨漢隱居詩話: : 《代詩話》本改。 石林詩話: : 言“在徽宗宣和初年”(霍林《中國代詩詞麯論專著提要》)。 唐子西文錄: : ”通行有1981年中華書局版《代詩話》本。 珊瑚鈎詩話: : 哈哈兒何文煥輯《代詩話》，中華書局1981年繁竪排版錄校作。 韻語陽: : 哈哈兒何文煥輯《代詩話》，中華書局1981年繁竪排版錄校。 二: : 仁宗問孝肅包公拯代編戶多少之數，公悉考以對：以謂三代雖盛，其戶莫得 冷齋夜話: : 　　哈哈兒《中國代詩話選》上海古籍出版社2001年版《宋元筆記小說大觀》 山房隨筆: : 通行本有1981年中華書局版《代詩話》本。 历代诗话考索 本事詩: : 　　哈哈兒丁福保輯《代詩話續編》，中華書局1983年繁竪排版錄校作， 本事詩: : 皆代詞人緣情之作，敘其本事，分情感、事感、高逸、怨憤、徵異、徵咎、嘲 風騷旨格: : 以丁福寶《代詩話續編》本（中華書局排印）為底本，用四部叢刊影印明抄本 艇齋詩話: : 哈哈兒丁福保輯《代詩話續編》，中華書局1983年繁竪排版錄校作。 鞏溪詩話: : 哈哈兒丁福保輯《代詩話續編》，中華書局1983年繁竪排版錄校作。 歲寒堂詩話: : 哈哈兒丁福保輯《代詩話續編》，中華書局1983年繁竪排版錄校作。 下: : 十四弟侍護韋尚書靈櫬歸上都】觀代史册，人主之美，莫先於納諫。 江西詩派小序: : 究極代節制制度之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一，雖字半句不輕 滹南詩話: : 叢書》本、《古今說部叢書》本、《代詩話續篇》本。 序: : 也是代學者《詩》學研究的一個特殊方面。 送秘書晁監還日本國: : 代的詩論們公認王維“詩中有畫”，但往往沒有註意到，他的“詩中畫”大多 田園樂（其六）: : 六言絶句在代並不發達，佳作尤少，王維的首可以算是鳳毛麟角。 關山月: : 這代無休止的戰爭，使得從來出的戰士，幾乎見不到有人生還故鄉。 與夏十二登嶽陽樓: : 代遷客騷人，登臨遊覽，莫不抒懷寫志。 更多结果... 第29節：文章憎命達: : 我先談一談中國代的知識分子，中國有五六年或者更長的文化史，也就有五六 第59節：可以小中見大: : 在中國代學史上，這已可以算是高齡，但以今天的標來衡量，似乎還應該 第9節：魚宜三吃(2): : 又有代文人墨客寫詩附和，不知對武昌魚是幸耶還是不幸。 第10節：我敬愛的番薯: : 代有名人雅士歌詠武昌魚，而梁子湖的武昌魚果然不負盛名，總是努力地長得那 第71節：西溪：水上的清行(3): : 代修葺，今雪庵也人非物非，竹門外站着一條黃狗，代以迎客。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(1): : 代不乏“兩句三年得，一吟雙淚流”、“語不驚人死不休”的文人墨客。 村上春樹“美”在中國(2): : 代不乏“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（ 杜甫 ）、“兩句三年得，一吟 破解中華女性美的密碼：中國代美女榜: : 可謂中國代美女之列傳。 第2節：代序：窈窕淑女 君子好逑(2): : 原是給浙江諸暨《中國代名媛館》書寫的前言。 第3節：自序：美女:我的追求(1): : 100多萬字、四本的《中國代美女榜》終於完成付梓。 第7節：自序：美女:我的追求(5): : 我們來晚！"--熱愛和關註中國代美女前途命運的朋友們，讓我們張開雙臂，共 第8節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(1): : 朝代對美女的評價標尺不一，有時候還大相徑庭，典型的例子如"燕瘦環肥"。 第11節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(4): : 成為世代文人百寫不厭的話題。 第13節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(6): : 齒如含貝"成為世代美女評價經常引用的標用語。 第15節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(8): : 該叢書泛輯錄代有關女性生活、勞作、婚姻、愛情、品、著撰等內容，凡1 第16節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(9): : "衛泳不厭其煩地列舉代諸多著名美女，（也有一位女無????，）目的是要告訴 第20節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(13): : 傳、拈彈打鶯、微含醋意人將中國代文人名士關於美女評價的各種版本綜整 第21節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(14): : 中國代美女中較著名的"美眉"有三人特值得提及。 第22節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(15): : 可以視為中國代文人騷客，包括絶大多數男性憧憬的美女圖騰。 第32節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(25): : 《古今圖書集成》所收代節婦烈女的人數統計，明代有節婦烈女35829人，為中 第34節：第二節　中西美女評價的比較分析(1): : 儘管中國朝代的美女評價標或說時尚潮流存在差異，但總而言，中國古代 第35節：第二節　中西美女評價的比較分析(2): : 中國代文人對東方女性的這一特質推崇備至。 第39節：第二節　中西美女評價的比較分析(6): : 中國代文學作品中不乏對女子身體膚多部位的贊美之辭，唯獨對女性身體非 第46節：第二節　中西美女評價的比較分析(13): : 中國代美女知識大賽測試題（1） 1. 第47節：女媧：中華民族的人文祖母(1): : 數年來被代文人騷客反詠誦。 第50節：素女：遠古時代的性愛女神: : 代講房中的書也頗為豐富，《素女經》是其中較早且極有影響的一部。 第54節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(2): : 但代文人對娥皇、女英與舜帝姚重華之間的愛情，卻是一致肯定的。 第59節：麻姑：美少女知恩圖報: : 中國朝代逐漸出現老人賀壽時送"麻姑獻壽圖"、春節貼麻姑年畫等習俗（今頤 第60節：九天玄女：懷揣天書樂助人: : 朝代均有影響。 第61節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(1): : 更是使巫山神女成為中國代男人守望的夢中情人、中國人心目中的"愛神"及"美神 第65節：嫦娥：中國第一飛天女(2): : 代文學家都自慚才疏學淺，搜腸肚也難以描摹。 第71節：女歧：性欲超強的九子魔母: : 中國代美女知識大賽測試題（2） 1. 更多结果... 第七十八　老學士閑姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 實代所不及處，可謂‘聖朝無闕事’，唐朝人預先竟說，竟應在本朝。 二: 令狐生冥夢錄: : 其餘亦皆代誤國之臣也。 一: 考城隍: : 宋以代封建王朝也屢加封號。 雹神: : 為代天師的道場和祀神之處。 狐嫁女: : 代相沿，以進士作為入仕資格的首選。 四十: : 傳見《山東通志·人物·代名臣》。 丁前溪: : 代職銜有變化。 小官人: : 代職掌有所不同，一般為對史宮的尊稱。 湯公: : 孔子自漢以來被代封建王朝尊奉為聖人。 連瑣: : 其代皆有繼作，為詩中一類，大都是五七言絶句。 白於玉: : 為代道教徒及修身養性者所重視。 夜叉國: : 代相沿，分道並進，自明至清，行之不廢。 續黃粱: : 代因之。 絳妃。: : 代相沿，為宮中女官。 吳門畫工: : 代相沿，位尊卑不同。 餓鬼: : 代所指不同，此蓋泛指繁華的都市。 僧: : 代相沿，為封建時代弊政之一。 第三十七　祭先聖南京修禮　送孝子西蜀尋親: : 奉着從祀代先賢神位； 第七十八 林太太鴛幃再戰 如意兒莖露獨: : 代銅鞮，仙人掌承露盤，希世古董玩器擺設，好不大興工程，好少錢糧！”西 第八十四吳月娘大鬧碧霞宮 曾靜師化緣雪澗洞: : 代封禪，為第一廟貌也。 第七十八林太太鴛幃再戰　 如意兒莖露獨: : 代銅鞮，仙人掌承露盤，希世古董玩器擺設，好不大興工程，好少錢糧！”西 第八十四吳月娘大鬧碧霞宮　 曾靜師化緣雪澗洞: : 代封禪，為第一廟貌也。 第一靈根育孕源流出心性修持大道生: : 代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。 第七八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿: : 代人王有分傳。 清本第九　陳光蕊赴任逢災江流僧仇報本: : 乃代帝王建都之地。 明本第九袁守誠妙算無私麯　老竜王拙計犯天條: : 乃代帝王建都之地。 第十三　陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧: : 寒代以來，不曉得吃素。 第十七　孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪: : 我是代馳名第一妖！” 第二十二　八戒大戰流沙河木叉奉法收悟淨: : 而代仙真，無不藉此而渡流沙河也。 第四十九三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃: : 自代以來，祖上傳留到我。 第九十四　四僧宴樂花園一怪空懷情欲喜: : 代祖師，口口相傳，心心相接； 序言: : 非獨紀代之事，蓋欲昭往昔之盛衰，鑒君臣之善惡，載政事之得失，觀人才之吉 更多结果... 上層文化的高濃度介入: : 少唱詞段落在文學價值上完全可以與代著名詩詞並駕齊驅。 世紀的收(9): : 《長生殿》用的是一個被代藝學家全家家庭家乡用熟的題材。 第6節："德藝馨"蓋叫天: : 在代京劇舞臺上，扮演武者不乏其人，但最著名、最有影響的，當屬有"江南 第35節：京劇文人齊如山: : 代學者都以此為小道不足觀，沒有人肯認真研究它，而戲麯演員又為文化視野所 給清宮戲正“禮”: : 因為中國代的帝王以為君權神授，就說他的權利是於天的。 第12節：第四章 幸福的耳光(1): : 他想到那些朝代落草為寇的，不都是被逼無奈麽?為生存，為性命，還 第15節：改革創新(4): : 我用張彥遠《代名畫記》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到的話，我覺得更恰當些。 第11節：一個皇帝的一天(圖): : 都懸挂着代名的書法和繪畫。 第39節：評《大紅燈籠高高挂》(2): : 維持着代陳老爺們在族內的至高權威。 第56節：評《國公訴》(2): : 國代謳歌的包公和海瑞——包公鐵無私，海瑞一身正氣，但冤案卻從未絶跡 不但介石，而且中正: : 我們所看到的朝代打着《周易》旗號的算卦大師們，其實他們姓种种氏的算卦手法 古人對《易經》真的相信嗎？: : 朝代沒有甲骨文的考古現的時候，對《周易》的文字有過極其經典的誤解， 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 對於《周易》邊那些奧妙難解、讓代專們衆說紛紜的卦辭、爻辭，可能有人 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 我們能參考一下代專對這個問題的推測。 降竜十八掌詳解: : 大先看看一些代專的一些解釋。 群竜無首誰為首？: : 代通常都把它解釋為帝王之位，是君德。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 邊適認為是孔子說的那段話（也是代基本公認是孔子說的話）不是孔子說的， 絞腦汁的段意和中心思想: : 代各的解釋照舊是公說公有理，婆說婆有理，仔細想想，誰的理好像都不太有 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 代專們有好姓种种氏解釋，可每解釋都有點兒牽強，我這裏暫取一說，看看上下 這個馬子真正點: : 朝代很多人都捉摸過這個問題，比較主流的意見是：坤卦代陰性，陰性的 談談天，說說地: : 代無數人考證研究也弄不清個所以然，我們就簡單把它當成“聽媽媽講那過去的 《周易》小話題集錦: : 所以我們看代河圖、洛書的圖片，有拿河圖當洛書的，有拿洛書當河圖的，到底 第二部份: : 代學者作那麽多分類的努力，乃至現代也有人研究半輩子，還是搞不清楚。 第三部份: : 不過方法上代都有變更和擴充，因為社會演進，人事愈趨雜。 第五部份: : 代以來，有多少和諸葛亮一樣有學問的人！如果沒有像《三國演義》這樣的小說 第六部份: : 代的隱士們和當時歷史時代的開創，有絶對的關係，可是在歷史的記載上都找不 第七部份: : 試看代儒的註解，尤其是熹註的“ 附錄: : 代賢哲有關《易經》的研究與著述，往往窮畢生之力，著作之富，亦屬汗牛充 周易正義: : 代科舉取士皆以經書及其註疏為依，故群經註疏之寫本、刻本流傳甚多。 第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 代聖賢多有論述，現結《豫》卦一闡述。 第12節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(1): : 冤、假、錯案朝代都有，我們要有寬容的心態，要有報恩的心態。 序一: : 本書吸納代先儒及當代賢哲的研究成果。 “周易”釋名(1): : 代註好作鑿空或迂麯之論。 《易經》及八卦爻辭的起源(1): : 代治《易》者卻未能解釋。 敘言: : 代正統派的學者，用許多不同的文字贊揚它，大致說來，推崇它為“群經之首” 本書譯事的經過: : 三、代學者對於五經的著述和研究，包括“四庫”以的著述，如《皇清經解 《周易今註今譯》凡例: : 有融會漢儒、宋儒及王弼、孔穎達等代註易專的解說，也有獨排衆意，而用自 上經（10）: : 又是什麽意思呢？這也就是來代的專時代，稱帝王為“九五之尊”，以及頌 推背圖: : 使朝代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書 尚書: : 而實際上代散文都從中取得一定鑒。 一尚書序: : 是故代寶之，以為大訓。 四大禹謨第三: : 而得有苗國代常存者，“無世在下”謂誅叛者，絶世耳，蓋不滅其國，又立其 更多结果... 三註史記: : 是記載代朝章國典，以明古今制度沿革的專章，非是熟悉掌故的史，是無法撰 史記正義論例: : 傳之代。 一十三三代世第一: : 謂代之譜。 四十楚世第十: : 代久遠，莫足相證。 五十五留侯世第二十五: : 【索隱】：良既代相韓，故知其先韓人。 一百三十太史公自序第七十: : 言史是代之職，恐非實事。 漢書: : 代的“正史”都用這体夫裁。 漢書九十八元傳第六十八: : 〔五〕當為代（為）母，昭然着明。 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 享代之祀焉。 八十四列女傳第七十四: : 代不替，男以忠孝顯，女以貞順稱。 四十下班彪列傳第三十下: : 皇帝代謂漢代也。 七十六循吏列傳第六十六: : 代衣冠，從溫補洛陽令，化行賢。 八十四列女傳第七十四: : 代不替，男以忠孝顯，女以貞順稱。 三國志: : 為代史學家所重視。 魏書·三少帝紀: : 此乃代異事，非代之君臣所得議也。 魏書·王衛二劉傅傳: : 然而代弗務，是以治麯闕而未補，能否混而相蒙。 魏書·徐二王傳: : 自代伐，未有全兵獨如今之盛者也。 四魏書四三少帝紀第四: : 此乃代異事，非代之君臣所得議也。 二十一魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一: : 然而代弗務，是以治典闕而未補，能否混而相蒙。 二十七魏書二十七徐二王傳第二十七: : 自代伐，未有全兵獨如今之盛者也。 晉書: : 這在代皇朝修史工作中是不多見的。 十六志第六: : 代參差。 十七志第七: : 代十一，更年五，凡有七。 十八志第八: : 代然之也。 十九志第九: : 博士奏代相承如此。 二十志第十: : 是代故事。 二十一志第十一: : 代不賓。 二十三志第十三: : 代不能，忽逾五百歲。 二十六志第十六: : 代為利。 三十四列傳第四: : 故代不能通也。 三十六列傳第六: : 代莫，真偽靡分。 更多结果... 客滇述: : 自序中還說：“代野史稗官足備正史取材，而密荒書所由作也。 懸笥瑣探: : 代封謚誥敕、名人序文具在，初見之甚信，徐考之乃多鉉贋作者。 十六 器語: : 至於代以弩取，又多可稽，乃今日北方官軍未見有用弩者，惟南方民兵或用 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 明北京的中軸綫和歷史上我們朝代的中軸綫有什麽不同？重要的不同我想有這 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 代皇城正門都是這麽講究。 序言(1): : 古都北京不僅集中國代都城建設之大成，而且集中華民族自古以來文化藝之精 引言(1): : 在中國代都城中，符上述儒方正型理論的都城，元大都城是突出的一例。 金代中都(5): : 决定仿照代皇陵制度，在中都房山峰山下營建皇陵。 元大都城(3): : 在中國代都城中，符上述儒方正型理論的都城，元大都是突出的一例。 科技文化(3): : 曾經代多次修葺和擴建。 北京城池(1): : 吸收代都城規的優長，參酌明中都城（今安徽鳳陽）和南京城規營建的。 紫禁宮殿(4): : 這是中國代珍存下來數量最大、價值最高的歷史檔案。 廟寺宇(1): : 有社會神—代帝王，功臣良將； 廟寺宇(2): : 清時明神主移祀代帝王廟，而換成清帝祖先。 廟寺宇(3): : 所以代都以社稷為大祀。 丹陽記: : 代多所引用。 丹陽記: : 故代常給樂府。 三: : 代患之。 十二: : 代轉久，郡縣分建，地名改易，於以居然辨物知方，猶未詳備。 首: : 代顯著靈應。 十一藝文第十（中）: : 代增修，規不減巨郡，但歲久敝極，兼以兵燹，圯壞有不言者。 第10節：古老的輝煌(3): : 金朝代諸侯皆把它作力避暑地。 第19節：皇宮和苑(4): : 西苑中的南海、中海和北海是代皇帝的娛樂場所，覆蓋着古樹，有北海的藏式 第26節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(4): : 其腰腿部分由於代參拜者的觸摸已經光滑閃亮（說觸摸該馬可以帶來好運）。 灣割志: : 代列史，分上國之車書。 第三章失重的梁柱-趙初―竹影掃街塵不動(1): : 　　北京一位對代書法有精深研究的評論說：“在中國書法歷史上，有五位 第30節：老北京住房(5): : 有祭祀熹和代名臣的神樓,有戲樓( 現在還保存着), 還有碧玲瓏館、奎光閣、 第95節：終身大事(1): : 講授的內容一半以上都是代英國作--尤其詩人們的戀愛史。 更多结果... 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 述從上個世紀五○年代到今天"朝代"搖滾樂展過程中試圖改變世界的事件 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 述從上個世紀五○年代到今天"朝代"搖滾樂展過程中試圖改變世界的事件