南北

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 觀林詩話: : 長作東西南北人"之句，特中鼎之一臠耳。 誠齋詩話: : 長淮南北已休兵。 庚溪詩話: : 卻愧秦城限南北。 杜工部草堂詩話: : '杜則：'東西南北更堪論。 優古堂詩話: : 呂吉甫："南北戰爭蝸兩角，古今興慶貉同丘。 梅磵詩話: : 岸分南北最堪悲。 升庵詩話(1-7): : "又："緑波東西南北水，紅闌三百九十橋。 升庵詩話(8-14): : "白樂天詩："緑浪東西南北水，紅闌三百九十橋。 三: : 《晉書》、《南北史》、《舊唐書》，稗官小說也。 七: : 今之南北麯，凡變而失其本質矣。 四溟詩話: : 河南北皆稱謝榛先生諸人雖惡之，不能窮其所往也。 歸田詩話: : 南北路阻，始附海舟而歸。 鈍吟雜錄: : 以及今之南北詞，皆樂也，其亦何常之有？樂府中又有灼然不可歌者，如人賦 詩式二: : 乃嘆曰：“此天地之所以限南北也。 詞品: : 殷勤南北送衣。 全唐詩話: : 題柱待田郎②”長卿和：“離江南北，汀洲葉再黃。 中山詩話: : 南北舊麯頗似古，如〈公莫舞〉、〈丁督護〉，亦自簡澹。 臨漢隱居詩話: : 至於魏、晉、南北朝樂府，雖未極淳，而亦能隱約意思，有足吟味之者。 竹坡詩話: : 東西南北更堪論。 韻語陽（１－７）: : 南北朝人士多喜作雙聲疊韻，如謝莊、羊戎、魏收、崔岩輩，戲謔談諧之語，往往 墨莊漫錄: : 則南北宋間人也。 二: : 南北朝少者不盈百萬，多者不過三倍。 二老堂詩話: : 南北聲音 滄浪詩話: : 宗有南北，道有邪正。 山房隨筆: : 各擁兵南北岸。 代詩話考索: : 「緑浪東西南北路，紅欄三百九十橋」是也。 艇齋詩話: : 樂天《????商婦》詩云：“南北東西不失，風水為鄉舟作宅。 第一: : “甫也南北人”①，“有客有客字子美”，蓋自見其居名字也。 終南山: : 南北之遼闊如此，衹有立足於“近天都”的“中峰”，才能收全景於眼底； 送瀋子福之江東: : 望着大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳緑，芳草萋萋。 寄東魯二稚子: : 泛地遊覽大江南北的許多地方。 登金陵鳳凰: : 南北相連。 更多结果... 魏晉“神韻”: : 它是在魏晉南北朝，它剛提出的時候，主要是在繪畫領域。 魏晉“神韻”（上）: : 魏晉南北朝是一個極為特殊的時期。 《魏晉“神韻”》（下）: : 而儒在魏晉南北朝以前，在兩漢的時候它是占統治地位的。 第8節：清塘荷韻: : 東西南北四面擴展。 第52節：抱恨終天: : 南北二喬木都沒有官架子。 第21節：遙遠的地衣(4): : 地勢南北高，中間低，構成四山環抱的河盆地，海拔最低的巴峽口 2710米，最 第25節：魚頭 禪意的俘: : 一顆南北奔波的心便若出離世外。 第29節：扁豆 東陽雞(2): : 這是真正意義上的文火！終是吃遍南北，此方頭一次遇見到，即使州的叫花子 第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 無論陸路（驛道）南北往來，還是水路（長江）東西穿梭，皆要來蘄州逗留。 第48節：穿越酸味的空間(2): : 它們正好呈東西南北十字交叉，在地理上完全不相同，氣候也不相同，而醋的性質 第75節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(2): : 在東西30公、南北10公的約西宗列盆地，那些冰清玉潔的泉，散亂清流無數， 第103節：雨湖(1): : 中國南北朝地理學家酈道元在其著作《水經註》中記載：“青林湖鯽魚，大二尺， 第3節：高高的慄木門樓(1): : 末的戰爭使中原大地東西六七百、南北近鄰里里程無人煙。 《感恩》第一部分-《感恩》美麗的謊言: : 這麽些年男人跳舞紅遍大江南北的，衹有黃豆豆和曾經既演電影又唱搖滾的那 《感恩》第二部分-《感恩》良心是一盞明燈: : 這是個生在美國南北戰爭時期的故事。 從小就被認為有語言天賦: : 兩者語音、語調上的差別和南北方言結構上的不同，都讓我覺得遊走在兩截然不 第七日: : 處境最危險的要算隨美軍陸軍從南北兩路巴格達進的隨軍記者。 第24節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(17): : 兩晉南北朝：註重梳妝打扮。 第32節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(25): : 之前一直頗為看重的華麗張揚之美經南北兩宋的淡化，到此時已基本為清雅、內斂 第34節：第二節　中西美女評價的比較分析(1): : 南北朝時皇帝納妃講"五可"："賢、多子、端正、長、白"。 第56節：西王母：愛開生日PT的超級富婆(1): : 魏晉南北朝是西王母神話演進的第二個階段。 第7節：一件大紅篷: : 到魏晉南北朝，由軍服"兩襠鎧"得到啓示，産生一種無袖衣--兩襠，一當胸， 第9節：一襖心情: : 南北朝時期佛教題材的壁畫中，已經出現身披披帛的女供養人。 第16節：心有一千千秋髻: : 魏晉南北朝以，高髻流行百年不綴。 第23節：名叫"歡"的扇: : 南北行商在這個交通要道短期停留，總不忘捎上當地的特産梳蓖。 美容無(1): : 有些人說始於南北朝潘妃的步步生蓮花。 剝掉偽裝之功(1): : 也會被該火燒得分不清東西南北。 把妻子當破鞋: : 南北朝時想做大官想得受不了狂的孫謙先生，他哥哥臥病在床，嫌做弟媳的伺候不周 怕的原因(2): : 南北朝時，高歡先生的弟弟高琛先生和他太太之一的小爾女士勾搭上手，有一天 非怕不行(1): : 他不怕行乎？從前南北朝宋廢帝劉義符先生，有一個妹妹山陰公主，她問哥哥曰： 倒懸葫蘆(2): : 其實那是美國南北戰爭時古老的法； 序: : 已而南北繹騷，公慨然有澄清之志，藩閫方務治兵，公參贊，而公銳欲以功業自 更多结果... 第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 偏木板下東西南北四字，卻又偏木板用兩遍，而又能不見其木板，偏見其匆忙，見 第五十　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 】東西南北四座店內賣酒賣肉，每店內設有兩個頭領，招待四方入好漢。 第六十七　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 不分南北。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 頂上皆有星辰南北二，下面卻是尊號。 第七十一　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨話宿: : 南北東西雖各； 第八十六　宋公明大戰獨鹿山　盧俊義兵陷青石峪: : 不分東西南北。 第九十三　李逵夢鬧天池　宋江兵分兩路: : 前不分南北，莽莽撞撞的，不知行多少路，卻見前面一座高山。 第九十四　關義降三將　李逵莽陷衆人: : 南北尚離一箭之地。 第九十六　幻魔君窘五竜山　入竜兵圍百嶺: : 卻得索超、宋江南北兩路兵都到，孫琪、聶新當不得三攻擊。 第一百零五　宋公明避暑療軍兵　喬道清風燒賊寇: : 然告別差別別人分兵南北屯紮，以防賊人救兵衝突。 第一百零六　書生談笑卻強敵　水軍汨沒破堅城: : 南北列成陣勢，各用強弓硬弩，射住陣腳。 第一百零八　喬道清興霧取城　小旋風藏炮擊賊: : 南北朝時人，為荊南刺史。 第一百一十四　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 南北兩山，一齊鼓響，兩彪軍馬來拿宋江。 第一百一十五　張順魂捉方天定　宋江智取寧海軍: : 南北兩路，共十員首將，各引三人馬，半夜前開門，兩頭軍兵一齊殺出來。 第一百一十七　睦州城箭射鄧元覺　烏竜嶺神助宋公明: : 不分南北東西，白晝如夜。 第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 偏木板下東西南北四字，卻又偏木板用兩遍，而又能不見其木板，偏見其匆忙，見 第五十　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 】東西南北四座店內賣酒賣肉，每店內設有兩個頭領，招待四方入好漢。 第六十七　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 不分南北。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 頂上皆有星辰南北二，下面卻是尊號。 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 是一條南北寬夾道。 第五　賈寶玉神遊太虛境警幻仙麯演紅樓夢: : 又有南北九宮之限。 第十二　王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑒: : 南北皆是大房墻，要跳亦無攀援。 第七十　林黛玉重建桃花社　史湘偶填柳絮詞: : 一任東南北各分離。 第八十七　感深撫琴悲往事　坐禪寂走火入邪魔: : 即桂花說起南北各方，人有定數，為探春南嫁伏筆，玲瓏之極。 第十二　譚孝移病榻囑兒　孔耘軒正論匡婿: : 東西南北方位不定，化為青黃黑白赤等氣——也是不一其色，而去。 第二十八　譚紹聞錦綉娶婦　孔慧娘慄棗哺兒: : 他們那一個不是南北二京透熟的。 第六十七回　杜氏女撒泼南北院　张正心调护兄弟情 天台訪隱錄: : 奄有南北，逋至正丁未，甲予一周有半而滅。 滕穆醉遊聚景園記: : 無日不往於南北二山及湖上諸剎，靈隱、天竺、淨慈、寶石之類，以至玉泉、虎跑 翠翠傳: : 跨江南北，奄有浙西，乃通款元朝，奉正朔，道途始通，行旅無阻。 鑒湖夜泛記: : 橫亙於南北，纖掃跡，一塵不起。 四浪遊記快: : 南北跨一蓮花橋，橋門通八，橋設五亭，揚人呼為“四盤一暖鍋”，此思窮力 更多结果... 世紀的收(9): : 可以連貫南北萬之遙，可以通達生死陰陽之界，可以産生開金石、天地之力； 世紀的收(12): : 把大江南北的政治風煙收納起來。 生機在民間(1)（圖）: : 在當時是中國政治、經濟、文化的南北兩大中心，你看，孕育於民間的戲麯，在大 第5節："關戲泰"李洪春: : 不約而同的各從南北去到武漢演出。 第7節：名簫長華的念白: : 名噪南北，其所演之《長坂坡》、《陽平關》、《戰宛城》等曹操戲，演各具特 第30節：豫劇名伶常香玉: : 在黃河南北真是婦孺皆知，喻戶曉。 第38節：蓋叫天拒唱堂會: : 這三次都邀請南北名角作慶賀演出，蓋叫天都拒不參加。 第49節：笑傲歌(11): : 原料是：羅漢果、竜月利葉、南北杏、紅棗、蜜棗； 第51節：笑傲歌(13): : 傳遍大江南北，傳遍東南亞； 第56節：笑傲歌(18): : 大江南北，海疆邊陲，到處都是喜歡他的歌迷。 第35節：中醫學院(1): : 一股學習的浪潮席大江南北。 第17節：第五章 宛若天堂(2): : 部隊經常在這些將軍們的指示下轉戰南北，今天攻打這個城市，明天攻打那個城市 第54節：第十二章 刻骨銘心的疤痕(2): : 爺爺一直忠心耿耿陪小鳳走遍大江南北。 第77節：父親進城(15): : 飛馳在祖國的大江南北，那份感受一點也不亞於在草原上騎馬奔馳。 第132節：狗頭金(8): : 讓幾個一下子都分不清東西南北。 第138節：戰友(1): : 讓人聽愈地分不清南北，不知深淺。 第8節：玫瑰綻放的年代(8): : 你真是分不清南北。 第67節：玫瑰綻放的年代(67): : 柳東分不清南北。 第138節：特務037(21): : 分不清南北。 第148節：最一個士兵(7): : 東西南北，他沒有個目標，他說不清部隊去哪兒。 第152節：最一個士兵(11): : 分不清東西南北，當他清楚過來的時候，他驚訝地現，自己不知為何走到辛集 第11節：以我還會找你的: : 南北大炕，老鄉住在南炕，男女混住在一起。 第26節：對外傳播京劇藝(1): : 青木教授關於南北麯的一些著作，也成為我們研究的對象。 第7節：軍訪談錄(1): : 我就在《東西南北中》跟許戈輝作。 第15節：激情現場之趙本山(6): : 任爾東西南北風。 第4節：展再聚首品牌: : 我就在《東西南北中》跟許戈輝作。 第5節：軍訪談錄: : 《東西南北中》之，我又主持《中國音樂電視》。 第10節：為什麽心情不好: : 任爾東西南北風。 第8節：“混”的PK(2): : 先是《劉老根》列紅遍大江南北，再到《馬大帥》的影響力，喜劇片市場已經走 第9節：“混”的PK: : 先是《劉老根》列紅遍大江南北，再到《馬大帥》的影響力，喜劇片市場已經走 第一部份: : 太陽、月亮繞着南北磁場之間一條無形的綫在轉，以現代的科學來說，古人太不科 第三部份: : 認為地球南北極有一個洞，洞中有另外一個世界，且有人類，飛碟也是從地球中 第七部份: : 道所標榜南北朝時候的陶弘景，有名的所謂山中宰相，南北朝幾個皇帝，大事都 易經傳講: : 又有南北之爭，可以說從一九二四年以來，都是南北之爭。 易緯是類謀: : 則亡於南北宋之間。 易緯是類謀: : 南北角名。 周易鄭康成註: : 則亡於南北宋之間。 第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 能分清東西南北，而衹有少數人具備這能力。 第15節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(4): : 南北為天地--天地定位，先把天地定好位。 第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 有南北，東西也就分開，左東右西。 第51節：第六講 安身立命與明心見性(5): : 為什麽不定東西而定南北呢？我們的住房都是坐北朝南，這就是我們安身立命的 “周易”釋名(1): : 南北朝北魏宣帝名“推演”。 《易經》及八卦爻辭的起源(6): : 漢至南北朝日形未起太大的變化。 兩派十宗及其他: : 大盛於南北宋時期，如司馬光的《潛虛》、周敦頤的《太極圖說》、程頤的《易傳 上經（15）: : 大地是以南北極的磁場為標，一直前延伸，有方向可循，而且又極其大。 第三十七象 庚子: : 南北不分 和衷與共 第三十七象 庚子: : 南北不分 和衷與共 二堯典第一: : 南北二方非日所出入，“平秩南訛”亦是導日之事，“平在朔易”亦是送日之事。 三舜典第二　: : 其南北極持其兩端，其天與日月星宿斜而轉，此必古有其法，遭秦而滅。 六禹貢第一: : 此鳥南北與日進退，隨陽之鳥，故稱“陽鳥”，鼕月所居於此彭蠡之澤也。 十二洪第六: : 變鼕夏為南北之極，故舉以言之。 十八顧命第二十四: : 其墻南北長，坐北猶有序墻，故言“在西序”、“在東序”也。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : ”的“夷”就代受不了所有這些東西南北的落文化。 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 》則是大學特定的講座……此下魏晉南北朝以迄於隋唐，《春》列於經，仍非《 （三）“天人三策”之三: 一: : 兩晉南北朝天下大亂，正史居然也鬼怪滿街跑，也許老天和人世當真有着什 三: : 最早的記載應該是南北朝時代的一本筆記，叫做《荊楚歲時記》。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 南北水陸，通都僻壤，亦莫不互相度。 （十二）、屠竜: : 而金朝與南宋又並不是對等的南北兩個政權——金朝是宗主國，南宋是藩屬國，再 襄公二十七年: : 執鈇鑕從君東西南北，則是臣庶孽之事也。 七: : 而於南北； 五桓元年，二年: : 南北短，短長相覆為鄰里里程。 更多结果... 曾國藩書: : 自不肯離淮南北，賴逆則未嘗不窺伺大江以南。 史記正義論例: : 南北長也。 史記正義佚序: : 今史記南北雍刻，於留侯世但載索隱說，以周術為河內軹人，初不載正義之文。 二夏本紀第二: : 瀍出河南北山，四水流而入河。 四周本紀第四: : ”孟康曰：“南北為從，東西為橫。 五秦本紀第五: : 【索隱】：風俗通曰：“南北曰阡，東西曰陌。 六秦始皇本紀第六: : 南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。 八高祖本紀第八: : 解】：文穎曰：“河南新鄭南至潁川南北，皆韓地也。 九呂太本紀第九: : 將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太心安，君等幸得脫禍矣。 一十孝文本紀第十: : 君臣位南北，故西坐，三讓不受，群臣猶稱宜，乃更坐示變，即君位之漸也 二十六書第四: : 故南北二官皆廢，使數失序。 二十七天官書第五: : 其南北兩大星，曰南門。 二十八封禪書第六: : 南北、熒惑、太白、歲星、填星、、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、十四 四十四魏世第十四: : 【正義】：括地志：“故圉城有南北二城，在汴州雍丘縣界，本屬外黃，即太子 四十七孔子世第十七: : 吾自食物當東西南北，不得如不食之物滯一處。 六十八商君列傳第八: : 【正義】：南北曰阡，東西曰陌。 六十九秦列傳第九: : 南北為從。 七十八春申君列傳第十八: : 【正義】：右壤謂濟州之南北也。 九十四田儋列傳第三十四: : 嶺南北有之。 一百一十匈奴列傳第五十: : 正南北相直道也。 一百一十五朝鮮列傳第五十五: : 南北二鄰里里程，在京師東，東至大海四百，北至營州界九百二十，南至新羅國六 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : ”東西南北，馳騖往來，出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，【集解】：郭璞曰：“椒 一百二十三大宛列傳第六十三: : 東西南北各數鄰里里程。 一百二十八龜策列傳第六十八: : 漢正南北，【正義】：漢，天河。 一百二十九貨殖列傳第六十九: : 而肥受南北潮，【集解】：徐曰：“在臨淮。 一百三十太史公自序第七十: : 東西南北。 漢書: : 在魏晉南北朝唐初，群認《漢書》是部好書，正為那時人都講究做文章。 漢書一上高帝紀第一上: : 一一〕文穎曰：「河南新鄭南至潁川南北，皆韓地也。 漢書一下高帝紀第一下: : 漢將擊軍洮水南北，〔一〕皆大破之，追斬番陽。 漢書四文帝紀第四: : 領南北軍，張武為郎中令，行殿中。 漢書六武帝紀第六: : 南北五百。 漢書十成帝紀第十: : 作長安南北郊，罷甘泉、汾陰祠。 更多结果... 異域志: : 南北六。 園雜佩: : 宦遊南北，凡朝政之缺失，君子小人之消長，口談筆記，皆出經生聞見之外。 一: : 知大江南北、河南、山東俱旱，赤地鄰里里程，京師尤甚，每 二: : 南北兩畿學院更無論矣。 三: : 南北兩畿，各差御史一員，其他行省，則於、按兩司中特差佐貳一員，給敕印 七: : 因南北間阻，商不行，棉花百斤一擔不過值錢二文，銀五六錢而已。 九: : 必以南北開卓為敬，即宴亦然。 一 天語: : 當南北兩河各三星。 二 地語: : 橫斷南北，此佗設險之意也。 三 山語: : 南北以北為中，相傳鋗所在焉。 四 水語: : 予詩："西江一道吞南北，南北雙江總作西。 六 神語: : 則東西南北之風皆具而為一風，故曰颶也。 九 事語: : 具日月南北之異。 十 學語: : 東西南北之人兮，安所不之矣。 十二 詩語: : 潮人以土音唱南北麯者，曰潮州戲。 十六 器語: : 安置南北兩，以守要害。 十七 宮語: : 又南北東西環城有二十八寺，以象二十八宿，民之得以為棲止者無多地也。 十九 墳語: : 隨風南北。 二十五 木語: : 刻其西或南北寸許亦然，古詩所謂"紛紛青子落紅????"也。 魅力北京城 韻律中軸綫: : 北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸綫，歷史上，這條長達7. 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 來就掘紅山文化是中國南北文化的一個交點，往北就到我們中原的農耕文 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸綫，歷史上，這條長達7. 序言(1): : 則以一條中軸綫縱貫南北，皇宮位於全城的中心。 引言(1): : 另一是晶明平直、縱穿南北的京杭運河。 引言(2): : 其間政治中心經常南北動—遼上京在臨潢（今內蒙巴林左旗菠蘿城），金都先在 金代中都(1): : 縱貫全城南北中軸綫的兩端。 金代中都(3): : 盧溝河為南北商旅的津要，以舟濟渡，但河水激湍； 金代中都(4): : 南北對峙。 金代中都(6): : 南北長約3米，兩側竪立4塊兩雕刻牡丹、行竜的漢白玉欄和望柱，欄前有兩 元大都城(1): : 南北長7600米，東西寬6700米。 元大都城(2): : 南北深36. 元大都城(3): : 有一條貫穿全城南北的中軸綫，南起麗正門，穿過皇城的靈星門、宮城的崇天門、 更多结果... 第77節：第五章 鄉愁(7): : 融受不了南北管的風味，在詞的創作上也相當夠水。 第9節：東風破: : 直到魏晉南北朝左右，西域遊牧民族在馬上彈奏的樂器傳入中原，琵琶逐漸形成 四大天王的傳奇(3): : 立刻在大江南北乃至整個華人世界掀起一股風暴，香港歌手從小股滲透到大規模