匡衡

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 四: : 匡衡。 八: : 匡衡為人書； 下: : 獄而其說不變陳湯斬郅支功大矣一為匡衡石顯所沮其賞不行劉上書申理元帝卒封 二十四: : 壁匡衡不點燈。 浮邱子一: : 爾乃匡衡讀《詩》而奄寺，威讀《孝經》而媚盜賊：文弱而者也。 浮邱子四: : 獨禮乎哉？匡衡冒《詩》，楊雄冒《易》，威冒《孝經》，趙普冒《論語》，謂 ●柏齋集巻五: : 之天下孔子刪詩垂訓萬世以闗雎為首匡衡讀而贊之曰此綱紀之首王教之端也夫闗雎 八十二: : 追貶匡衡，謂之俗儒，凡在見者，莫不慨然以為統物理，達於事宜。 十一: : 匡衡建土之議，若斯而已矣。 十五: : 貢禹、匡衡之徒，始建其禮，以高帝為太祖，而立四親廟，是為五廟。 八: : ◇　報匡衡（初即位） 三十二: : ◇　劾奏匡衡 三十四: : ◎　匡衡 四十三: : ◇　劾奏匡衡 四十五: : 平原文學匡衡材智有餘，經學絶倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。 五十六: : 獨丞相匡衡排而不予，封延壽湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。 五十七: : 尊於是劾奏丞相匡衡、御史大夫張譚。 五十八: : 皆曰宜如建始時丞相匡衡等議，長安南北郊如故。 十: : 丞相匡衡於長安定南北郊。 三十九: : 漢有匡衡。 四十六: : 」及匡衡、吳漢，將相之雋，而皆建言不當數赦。 四十八: : 匡衡奏立南北郊祀，祠六宗。 七十三: : 丞相匡衡、御史大夫貢禹始建大議，請依典禮。 八十三: : 漢朝追匡衡於平原，尊儒貴學，惜失賢也。 三十九: : 漢有匡衡。 四十六: : 」及匡衡、吳漢，將相之雋，而皆建言不當數赦。 四十八: : 匡衡奏立南北郊祀，祠六宗。 七十三: : 丞相匡衡、御史大夫貢禹始建大議，請依典禮。 八十三: : 漢朝追匡衡於平原，尊儒貴學，惜失賢也。 五: : 匡衡執論，乃得減省。 六十四·吳二: : 匡衡俗儒意說，非典籍正義，不可用也。 七十五·吳十三: : 匡衡奏徙甘泉河東，郊於長安，言文王郊於酆。 第01部·八十: : 匡衡貢禹，經該明。 第01部·一百: : 富匡衡之法義。 第02部·一百四十七: : 是以貢禹韋元成匡衡等。 第02部·一百五十七: : 而匡衡偏高其位。 更多结果... 一閨房記樂: : 匡衡、劉取其雅健，史遷、班固取其博大，昌黎取其渾，柳州取其峭，廬陵取其 第二十七　三邊績用伏波死: : 父理受《詩》於匡衡，為當世各儒，湛性孝友，少傳父業。 第八十九　馮婕妤挺身當猛獸　子元仗義救良朋: : 東海郡經生匡衡，方入為給事中，元帝問以地震日食的原因，衡答言天人相感，下 第九十　斬郅支陳湯立奇功　嫁匈奴王嬙留遺恨: : 御史大夫匡衡，循例升任，另用繁延壽為御史大夫。 第九十一　賴直諫太子得承基　寵正宮詞臣同抗議: : 高出匡衡，何妨使為丞相哩！”元帝聽，也不禁失笑。 第九十二　識番情指日解圍　違婦言上書惹禍: : 丞相匡衡，劾湯盜取康居財物，不宜處位，湯坐是免官。 第九十六　忤重闈師丹遭貶　害故妃史立售姦: : 少從匡衡學詩，得舉孝廉，次超擢，曾為太子太傅，教授哀帝。 上智部總敘: : 故匡衡、吳漢不為赦。 郭子: : 由身不能以道匡衡，思患豫防； （四）祭孔.文天祥: : 其蔡義、韋賢、玄成、匡衡、張禹、翟方進、孔光、平當、馬宮以及平當的兒子 二十二十之三: : 故《異義》：《詩魯》說丞相匡衡以為殷中宗，周成、宣王皆以時毀； 詩經之一熹集傳: : 漢匡衡曰、窈窕淑女、君子好逑、言能其貞淑、不貳其操。 詩經之八熹集傳: : 匡衡曰、焭焭在疚。 二十五郊特牲第十一: : “又匡衡說支庶不敢薦其禰，下士諸侯不得專祖於王”。 （二十九）子之文學: : 匡衡劉諸人文字皆善弱，無氣焰。 贊學第一: : 匡衡自鬻於保徒者〔八〕，身貧也； 明闇第六: : 陳湯殺郅支而匡衡挍其功〔七〕。 浮侈第十二: : ”漢書匡衡傳衡上疏引詩與今同，漢紀載衡疏作“京邑翼翼，四方是則”。 慎微第十三: : 漢書王尊傳劾奏匡衡、張譚“懷邪迷國”，王嘉傳孔光等劾嘉“迷國罔上不道”， 述赦第十六: : 匡衡傳云：“竊見大赦之，姦邪不為衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此 斷訟第十九: : ”’匡衡傳：‘衡上疏曰：“臣聞五帝不同禮，三王各異教，民俗殊務，所遇之時 巫列第二十六: : 〔二〕　漢書匡衡傳云：“聖德純備，莫不修正。 交際第三十: : 〔一五〕漢書匡衡傳云：“貧，庸作以供資用。 明忠第三十一: : 漢書匡衡傳：‘衡上疏乞骸骨。 敘錄第三十六: : 〔一〕　漢書匡衡傳云：“卑勞心，以求賢為務。 重黎第十一: : 漢書匡衡傳云：“秦穆貴信，而士多從死。 淵騫第十一: : 尊劾奏丞相衡、（匡衡。 一至十: : 」伯曰：「匡衡疏中說治性之道，亦是說氣質。 八一至九十: : 」因言：「匡衡漢儒，語亦自說得好。 一百十一至一百二十: : 董仲舒匡衡劉諸人文字，皆善弱無氣焰。 一百二一至一百三十: : 可乎？漢匡衡當恭顯用事，不敢有言； 一百三一至一百四十: : 匡衡傳、司馬公史論、稽古錄、唐鑒，不可不讀。 論管子輕重下: : 匡衡傳》都有記載。 管子輕重十七輕重戊: : 匡衡傳》：“是有狐白之裘而反衣之也。 懶真子: : 復查字本《漢書·匡衡傳》。 第五: : 今按《匡衡傳》：“所更或不可行而復查之。 墻壁第三: : 因效匡衡鑿壁不義，於墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房，彼行彼事，我讀我書 上編: : 匡衡：孔子曰：能以禮讓為國乎？何有？朝廷者，天下之楨也，公卿大夫相與 命祿第三: : 漢書本傳：“匡衡，字稚圭，射策甲科，以不應令，除為太常掌故，調補平原文學 謝短第三十六: : 侯年、法言至孝篇、漢書杜欽傳、匡衡傳、漢書明帝紀、紀序、楊賜傳、春 通第三十八: : ”今按：漢書匡衡傳：“衡射策甲科以不應令，除為太常掌故。 九十六張丞相列傳第三十六: : 御史大夫匡衡代。 漢書九元帝紀第九: : 〕師古曰：「貢禹、薛德、韋賢、匡衡迭互而為丞相也。 漢書十八外戚恩澤侯第六: : 樂安侯匡衡 漢書十九下百官公卿第七下: : 太子少傅匡衡為光祿勳，一年遷。 漢書二十二禮樂志第二: : 丞相匡衡奏罷「鸞路竜鱗」，更定詩曰「涓選休成」。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 成帝時匡衡奏罷之。 漢書二十五下郊祀志第五下: : 貢禹、韋玄成、匡衡等相繼為公卿。 漢書六十七楊朱紅色梅傳第三十七: : 太子少傅匡衡對，以為「大臣者，國之股肱，萬姓所瞻仰，明王所慎擇也。 漢書七十傅常鄭甘陳段傳第四十: : 御史大夫貢禹、博士匡衡以為春之義「許夷狄者不壹而足」，〔二〕今郅支單於 漢書七十一雋疏於薛平彭傳第四十一: : 〔三〕文雅雖不能及蕭望之、匡衡，然指意略同。 漢書七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 光祿勳匡衡亦舉駿有專對材。 漢書七十三韋賢傳第四十三: : 匡衡為丞相。 漢書七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五: : 與蕭望之、匡衡同師。 漢書七十六趙尹韓張兩王傳第四十六: : 丞相匡衡、御史大夫張譚皆阿附畏事顯，不敢言。 漢書七十九馮奉世傳第四十九: : 時丞相匡衡亦用延壽矯生事，蕭望之前議，以為不當封，而議者美其功，上 漢書八十一匡張孔馬傳第五十一: : 匡衡字稚圭，東海承人也。 漢書八十二王商史丹傅喜傳第五十二: : 商代匡衡為丞相，益封戶，天子甚尊任之。 漢書八十六何武王嘉師丹傳第五十六: : 事匡衡。 漢書八十八儒林傳第五十八: : 授翼奉、蕭望之、匡衡。 漢書一百下敘傳第七十下: : 此敘言匡衡失德，不終相位，故引以為辭耳。 七十九下儒林列傳第六十九下: : 漢朝追匡衡於平原，尊儒貴學，惜失賢也。 二十六伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六: : 受《詩》於匡衡，由是《齊詩》有匡伏之學。 四十六郭陳列傳第三十六: : 匡衡、韋玄成定迭毀郊祀之禮也。 七十九下儒林列傳第六十九下: : ”漢朝追匡衡於平原，《前書》匡衡為平原文學，長安令楊興薦之於車騎將軍史高 志第八祭祀中: : 匡衡奏立南北郊祀，祠六宗。 志第九祭祀下: : 丞相匡衡、御史大夫貢禹始建大議，請依典禮。 三十三蜀書三主傳第三: : 故匡衡、吳漢不為赦。 四十七吳書二吳主傳第二: : 匡衡奏徙甘泉河東，郊於長安，言文王郊於酆。 十六志第六◎禮三: : 匡衡奏徙甘泉河東郊於長安，言文王郊於禜。 九志第一◎禮上: : 丞相匡衡於長安定南北郊。 一百八十九·列傳第八十六: : 始於匡衡，成於王莽。 四十八·志第二十四: : 及漢、宋諸儒匡衡、劉安世、硃熹等之定論，以及太祖國初分祀之舊，陛下稱 更多结果... 七: : 故匡衡、吳漢不為赦。 第34節：孟子的故鄉——山東鄒城: : “鑿壁偷光”刻苦治學的西漢經學家匡衡。 二十一: : 匡衡封樂安侯，食邑於此。