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百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 中國: 渤海則是伸入我國大陸的內海。 柬埔寨: 目前最實用的中文書籍則是《五月盛放》，但畢竟是幾年前出版的，很多情況已經 印度: 而貧民區則是另一番景象，低矮而破爛的棚擁擠不堪，街道上髒水橫流，塵土飛揚 約旦: 鼕夜則是零下的溫度，不要輕易嘗試。 馬爾代夫: 魚則是吃得最多的食品。 尼泊爾: 則是百花吐豔，春意盎然，而北部山區卻是雪花飛舞的寒鼕。 巴基斯坦: 嚮北伸展則是連綿的高原牧場和肥田沃土。 菲律賓: 而“阿多波”（adobo）則是一道以雞肉、豬肉腌漬熟煮的傢常菜，由於腌漬的主要 菲律賓: 而“阿多波”（adobo）則是一道以雞肉、豬肉腌漬熟煮的傢常菜，由於腌漬的主要 新加坡: 亞拉街、荷蘭村一帶等則是售賣各種價格低廉、具有民族特色的衣飾或工藝品的地 韓國: 漢城的新村、弘大附近則是年輕人聚集的場所。 韓國: 漢城的新村、弘大附近則是年輕人聚集的場所。 越南: 後（即媽祖）誕辰紀念日農歷2月23日則是最重要的大祭祀，因為當地華人把天後視 暹粒: 目前最實用的中文書籍則是《五月盛放》，但畢竟是幾年前出版的，很多情況已經 暹粒: 目前最實用的中文書籍則是《五月盛放》，但畢竟是幾年前出版的，很多情況已經 暹粒: 目前最實用的中文書籍則是《五月盛放》，但畢竟是幾年前出版的，很多情況已經 甘肅: 則是蘭州回民風味的代表。 安徽: 而皖南的黃山、九華山則是安徽最有名的風景名勝區。 湖北: 而房縣和保康兩縣所産的燕耳則是著名的山珍，此外還有羅田板慄、隨州銀杏、襄 黑竜江: “蹲安”則是清代女子的行禮方式。 吉林: 則是有一定身份地位的客人在江城吉林住宿的首選賓館。 遼寧: 海濱為代表的優美的海灘及避暑勝地則是遼寧的又一景觀。 山西: 出酒則是在每日凌晨雞鳴之前，釀出之酒還要密封起來，存入地下，數年之後，方 西藏: 合十則是一種禮節。 臺灣: 星期六則是到中午12點。 香港: 商店則是七天工作日，一般都在十點開始營業，但是星期天和假日許多商店的營業 氣候: 氣候則是指一般情況下具有的天氣狀況或長期存在的主要天氣狀況。 森林: 更多的則是人工營造而成，如杉木林等。 森林: 林防火的方針是什麽？撲火撲救的原則是什麽？ 動物: 對島嶼物種則是致命的。 雅加達: 色彩則是傳統的藍色和茶褐色。 特拉維夫: 則是到此的遊客最愛的。 更多結果... 肺脏的饮食保健原则是： 肺脏的饮食保健原则是 常则是 长则是 敢则是 嘉泰昭阳大渊献筑室董孝君祠之西下有湖焉某日溪以董君慈孝而得名县又以是名则是湖宜亦以慈名作诗日 是则是 则是落后的 则是一些 而客体则是 则是为了规避法律惩罚 而观念联合则是 否则是不正义的 则是 则是在 则是之异乎不是也亦无辩 则是不乃窃齐国并与其圣知之法以守其盗贼之身乎 则是重利盗跖也 则是非窃仁义圣知邪 则是上好知之过也 则是罪人交臂历指而虎豹在于囊槛 然则是至人之德已乎 然则是至乎 则是言行之情悖战于胸中也 则是方四十里 则是可为也 则是不明也 则是干泽也 则是厉民而以自养也 则是以所贱事亲也 则是父子相夷也 则是无信 更多結果... 安安穩穩: 則是我陳琳兢兢戰戰抱着個天大悶葫蘆。 被褐懷珠: 他則是假軀勞幻世愚眸，～，含素藏脩。 冰解凍釋: 《莊子·庚桑楚》：“南榮趎曰：‘然則是至人之德已乎？’曰：‘非也，是乃所 不易之論: 則是不易之論。 不測之禍: 則是君之子為王也。 觸目驚心: 則是孽由自作，死有餘辜，毋謂言之不早也。 打鳳牢竜: 則是個殺人、殺人的戰場。 大樹底下好乘涼: ·無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“每日則是吃他傢的，便好道這大樹底下好乘涼。 負薪救火: 則是負薪而救火也，亂弱甚矣。 洪福齊天: 明·吳承恩《西遊記》第63回：“一則是那國王洪福齊天，二則是賢昆玉神通無量 甘分隨時: 元·無名氏《誶範叔》楔子：“常則是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分隨時。 孤苦仃俜: 湯顯祖《牡丹亭·詰病》今生怎生？偏則是紅顔薄命，眼見的孤苦仃俜。 公是公非: 則是為公是，非為公非，天下之人蹈道必賞，違之必罰。 狗彘不若: 則是人也，而曾狗彘之不若也。 兢兢戰戰: 則是我陳琳兢兢戰戰抱着個天大悶葫蘆”。 交臂歷指: 《莊子·天地》則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。 目不暇接: 而豐富多采、～則是絶大多數人所歡迎的。 冥頑不靈: 則是鰐魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。 名存實亡: 則是名得而實亡。 路見不平，拔刀相助: 則是誤傷人命。 納士招賢: 元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣 牛馬襟裾: 則是些牛馬襟裾。 貧無立錐之地: 則是聖人之未得志者也。 輕纔好施: 此則是白之～也。 棄舊憐新: 他則是見咱有意，使這般巧謀姦計。 天若有情天亦老: 也指自然法則是塢的。 死有餘辜: 則是孽由自作，～。 聖君賢相: 則是聖君賢相之事也。 神頭鬼臉: 則是個敲人腦的活妖怪，動不動神頭鬼臉，投河奔井。 四海之內皆兄弟: 富貴則是由天來安排的。 水米無交: 刀筆上雖則是個狠僂儸，卻與百姓水米無交。 朝經暮史: 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。 更多結果... 狗: 則是人也而曾狗彘之不若也。 繞: 沿岸繞行則是四裏 敗: 則是堯有失也。 受: 則是受授同字矣。 駟: 則是無窮也。 青: 青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對) 孽: 則是臣僕庶孽之事也。 叁: 則是參於天地。 恌: 君子是則是效。 照: 雖則是平分天道,高頭偏俺照。 貞: 則是貞於君也。 充: 規則是承認前件就要承認後件，否認後件就要否認前件； 必: 規則是承認後件就要承認前件，否認前件就要否認後件； 底: 但在某些幾何圖形中底邊則是固定的。 綱: 則是勞而難,引其綱則魚已囊矣。 公: 則是研究如何建立與保持人與人之間的良好關係,用以促進事業成功的學問 孤: 今生怎生偏則是紅顔薄命,眼見的孤苦伶仃。 駁: 法小弛則是非駁。 彩: 單則是子母團圓,大古裏彩。 常: 常則是(經常是,總是); 冥: 則是鰐魚冥頑不靈。 目: 而豐富多采、目不暇接則是絶大多數人所歡迎的。 厲: 則是厲民而自養也。 禮: 則是無禮。 囧: 入小鍵盤34789→鬆開ALT （舊版騰訊QQ上則是輸入22247，QQ2009正式版SP3等部分新版則 讕: 則是非之情,不可以相讕已。 帴: 裹嬰兒的布：“則是以博為帴也。 甐: 則是搏以行石也，是故輪雖敝，不甐於鑿。 從軍行七首（其四）: 而遙望的對象則是“青海長雲暗雪山”，這裏存在兩種誤解：一是把“遙望”解為 終南山: 則是用“分野中峰變”一句來表現。 山中: 則是用來點出因上述境況而産生的感慨和意願。 八陣圖: ”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。 蜀道難: 山下則是衝波激浪、麯折迴旋的河川。 梁甫吟: 而詩人的理想則是以仁政治天下。 竹裏館: 則是以聲響托出靜境。 將進酒: 這二句則是時間範疇的誇張。 卜算子·詠梅: 陸遊這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。 蘇幕遮: 則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。 拜星月慢: “誰知道”二句則是這一幕小小悲劇的轉折點。 薄幸: “嬌無奈”則是無法用語言形容的“多態”。 離亭燕: 近處則是“霽色冷光相射”，“霽色”緊承上句“碧天”而來，“冷光”承“水” 憶舊遊: 則是又一層意思，是女主人公的另一種思想活動：也曾想過親自登上高大的朱門去 西平樂: 則是由衷感謝當年的故交好友，他們親來我下榻處，為我接風，邀我宴飲，執壺把 瑞竜吟: 則是昔日有者，今日有存有亡。 長安古意: 則是追求戀愛自由的堅决誓言，成為歷代傳誦的名句。 春江花月夜: 而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年衹相似”的 杜陵叟: 則是最早、最有力地揭穿了這種雙簧戲的現實主義詩人。 繚綾: 則是說織好了還得染，而“染”的難度也非常大，因而也相當費工。 同李十一醉憶元九: 《白氏長慶集》所錄則是最後的定稿。 錢塘湖春行: 則是細緻入微的。 天問: 小節自“圜則九重”到“曜靈安藏”則是對日月星辰提問：它們何以不會墜落？太 九歌（全）: 則是前十篇通用的送神麯。 玄都觀桃花: 則是那些趨炎附勢、攀高結貴之徒。 望洞庭: 而本詩則是這次行腳的生動紀錄。 楊柳枝詞（其一）: 詞語則是大部分對稱，於大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。 再授連州至衡陽酬柳柳州贈別: 則是背着不忠不孝的罪名，帶着八旬老母流徙南荒。 鹿鳴: 君子是則是效。 棫樸: 實則是肯定周王能培育人。 皇矣: 則是能友矣。 贈衛八處士: 而杜甫則是悲喜交集，內心藴積着深深的感情波瀾，因之，反映在文字上儘管自然 更多結果... 第3節：神奇的絲瓜: : 海棠則是過去的現實，它確曾在這個地方站立過，而今這兩個現實又重疊起來，可 第5節：二月蘭: : 則是鐵一般的事實了。 第18節：至今大惑不解: : 叔父的教育則是另外一回事。 第20節：有勇氣承擔: : 對我則是一個打擊。 第31節：孤獨與恐懼: : 但是其精華所在則是折磨人。 第34節：震動我的靈魂: : 面孔則是模糊一團。 第38節：附小一位女教員: : 黑幫們的原則是，事不幹己，高高挂起。 第44節：决不搶班奪權: : 鼕天則是在黎明之前幾個小時，我就起來了。 第53節：回憶陳寅恪先生: : 他實則是一個正直的人，一個正派的人，一個感情異常豐富的人，一個脫離了低級 第59節：可以小中見大: : 而反對國民黨的文章則是寫過的。 第6節：黲子魚: : 則是焦脆，煎透之後刺也是酥。 第8節：魚宜三吃(1): : 把武昌魚曬幹來吃則是另外一味道，那是將鮮美的水分蒸發，將豐收的時間風幹， 第11節：桑椹(1): : 則是一碗好菜。 第12節：桑椹(2): : 白籽則是空的，不會孵出小蠶。 第17節：帶着魚去旅行(2): : 多麽好的湖啊……湖則是大自然的一鍋湯。 第20節：遙遠的地衣(3): : 則是２０００年在青海海南州東部的貴德縣。 第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 則是圍着紅泥小炭爐，用小盅斟酒，砂鉢中或是豆腐煮鯽魚，那一鉢沸滾……恰好 第34節：顧景星：結茅為廬著大書(4): : 而著書則是文人的必修之課，是那個時代文人學士的人生第二條道路。 第44節：東長街(2): : 大塘隔堤則是雨湖，雨湖曾經有荷，現在被公路分割成兩片大水。 第46節：一個乞丐的心靈: : 傢裏各房則是獨立空間，每傢有獨立後院，有水井和浴室，這種結構為讀書人提供 第50節：直鈎之釣(2): : 洋魚的味道則是很鮮，肉質細嫩。 第65節：我愛螞蟻(2): : 則是用來辨別自己或其他工蟻在路上留下的足跡信息素，這三節如果去掉，螞蟻就 第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 則是羌語係中從事農耕生産的部族。 第108節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(2): : 否則是逃離人類，又遇虎豹。 第17節：與生俱來的高貴(1): : 運發的思想則是，大丈夫何患無妻。 第32節：情滴孟婆湯(2): : 則是恨。 寫在前面: : 而散文則是同自己對話，惟求聽命於心靈。 青島洗練: : 而嘗試自己寫點什麽則是來青島之後。 嫉妒日本(1): : 而這裏的則是一片接一片，“地毯式轟炸”。 “伊妹兒”在東京(2): : 最糟糕的則是有一次迎進門來的伊妹兒個個面目全非（ 亂碼 ），打發出去的又一 日本教授的個性(1): : 吾國大學校園則是另一番景象。 希臘和土耳其旅途中的村上: : 那麽在土耳其感受更多的則是政治。 更多結果... 序、小引: : 則是未嘗作也。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 則是為此書者之胸中，吾不知其有何等冤苦，而必設言一百八人，而又遠托之於水 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 則是亂自下生也； 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 則是二回書接連都在和尚寺裏，何處見其竜跳虎臥之才乎？此偏於路投宿，忽投到 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 則是七虛一實耳。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 則是貫索之人誠有之也，鎖其奈何？曰：誠有之，未細讀耳。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 則是朱仝又讓過宋江一着也。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 則是捉船以捉賊者之即賊，百姓之胸中久已疑之也。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 則是無賴之至也； 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 則是不如勿買，不如勿佩之為愈也。 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 】一則是上界星辰契合； 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 是則是褒貶固在筆墨之外也。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 則是君子遵道而行，半途而必廢者耳，非所以學而至於聖人之法也。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : ”朱仝道：“是則是你們弟兄好情意，衹是忒毒些個！”【袁夾批： 念頭已軟。 第五十五回　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : 則是耐庵之為姦雄又無疑也。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 則是山寨誠得一旦而無晁蓋，是宋江之所大快也。 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 則是奴猶友也。 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 則是堂堂盧員外乃反為其所影藉，以作自身飛騰之尺木也。 第六十七回　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 則是宋江之所不及掩其口也。 第六十八回　東平府誤陷九紋竜　宋公明義釋雙槍將: : 則是梁山泊主又未定也。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定計出樂和: : 則是不敢上街行走。 序: : 則是未嘗作也。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 則是為此書者之胸中，吾不知其有何等冤苦，而必設言一百八人，而又遠托之於水 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 則是亂自下生也； 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 則是二回書接連都在和尚寺裏，何處見其竜跳虎臥之才乎？此偏於路投宿，忽投到 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 則是七虛一實耳。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 則是貫索之人誠有之也，鎖其奈何？曰：誠有之，未細讀耳。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 則是朱仝又讓過宋江一着也。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 則是捉船以捉賊者之即賊，百姓之胸中久已疑之也。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 則是無賴之至也； 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 則是不如勿買，不如勿佩之為愈也。 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 】一則是上界星辰契合； 更多結果... 中國的莎士比亞: : 則是其他學者也都認可的現象。 世紀的豐收(3): : 則是歷史的邏輯。 世紀的豐收(4): : 感情則是調配全劇的中心。 世紀的豐收(6): : 而魏忠賢的罪名則是“逆賊”：叛逆了正統的封建宗法制度。 世紀的豐收(10): : 而《長生殿》則是在真實地刻畫了情在現實生活中的可怕遭遇之後再給它以翺翔的 世紀的豐收(11): : 則是情、境兩方面同時的超脫和升華。 生機在民間(2): : 則是京戲成熟期的一個代表。 生機在民間(5): : 實則是毀損了它們的真正生命。 餘秋雨解讀昆麯 《笛聲何處》4月出版: : 關註的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。 第7節：悲壯之美(2): : 下聯起首則是"數千年往事註到心頭"。 第12節：蒼涼之美(4): : 而《長生殿》則是帝王妃子、轟轟烈烈、天上人間，排場頗大。 第18節：詼諧之美(5): : 實則是想多敲銀子，在聽說劉君玉不惜銀錢之後，他立刻表示衹要有銀兩，這個事 第37節：馬東(2): : 多則是飛來石三生因果……" 第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 則是從一種叫"攔馬橛"的套路中演化出來的。 第7節：名醜簫長華的念白: : 他表演的湯勤則是狡黠虛偽、貪利的勢利小人，是個可憎可惡的人物。 第18節：著名武旦宋德珠: : 宋德珠則是程硯秋、焦菊隱創辦的中華戲麯專科學校第一科學員。 第24節：李世芳青島罹難前後: : 《金山寺》則是李世芳與梅蘭芳合演的最後一個劇目。 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 背後的支撐則是他的諾言，當楊四郎忠義不能兩全時，義成為更優先的選擇。 第4節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(2): : 什麽時候則是在浪費她那非凡的、一生難得的才華？ 第5節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(3): : 代高保真音色的立體聲音響裏傳出的則是羅斯瑪麗·剋魯尼、埃拉·菲茨傑拉德以 第9節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(7): : 他們對芭芭拉的認同則是出於共同的為主流社會所不容的身份和立場。 第13節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(11): : 則是從另一頭嚮觀衆發起進攻。 第44節：這件事本來沒想瞞你(1): : 而最使我難忘的則是她渾身充滿的那股子傲氣。 第53節：兩人有了公開的空間(1): : 主演的那部電影則是《古今大戰秦俑情》。 第15節：愛河奔(7): : 而"高雄工專"則是我填報的技術專業學校的第一志願。 第42節：北上(1): : 而北京的則是紅墻聳立。 第44節：北上(3): : 另一邊則是南腔北調的國語。 第46節：北上(5): : 那麽魯豫則是在晚會中我在雙語晚會中最為經常的搭檔。 第51節：北上(10): : 那麽平和的談話態度則是我現在追求的智慧，如同父親在往生之前留與我的最後叮 第5節：夢露的最後歲月(5): : 內部則是破破爛爛的、新某某主義的、失衡的結構。 第13節：夢露的最後歲月(13): : 則是一個慷慨大方、做心理分析時心態開放的人。 第29節：夢露的最後歲月(29): : "我的座右銘則是：'我回來'。 教給你算卦的方法: : 更嚴格地講則是出自十篇《易傳》中的《大象》。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 規則是什麽呢？很簡單：陽爻騎在陰爻的頭上，這就是符合天地造化之道的，所 一卦算出來八輩子: : 政治陰謀的一個原則是：殺戮絶對不會僅僅因為主角的死就宣告結束，必須斬草除 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : ”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 而“坑儒”則是一個小範圍的具體行動，端掉了一個以神棍為主要成分的反動團夥 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 而單引號外邊的話則是對這句爻辭的解釋和闡發。 這個馬子真正點: : 現在要講的坤卦則是九陰真經的入門基礎課。 談談天，說說地: : 則是為公是，非為公非，天下之人蹈道必賞，違之必罰。 第一部份: : 兩字則是科學的，所以學《易》的人，要頭腦非常冷靜，我常常將我的經驗告訴年 第二部份: : 則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。 第三部份: : 而西醫則是頭痛醫頭，腳痛醫腳。 第四部份: : 而卜卦則是可以在自己的智慧中解决問題，找到所應走的道路，這是蕩的道理，也 第五部份: : 而往往心理狀態則是男性化。 第六部份: : 人取其中則是，事物取其中則是，到了頂點則不是，沒有出頭也不是，所以《易經 第七部份: : 七情則是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 第八部份: : 則是因為“ 易經係傳別講: : 則是以乾坤兩卦開始。 捲二周易上經泰傳第二: : 則是天地交而萬物通也。 捲二: : 則是運季業初之際也。 捲三: : 則是令未下行，畜而未下，小畜之義也。 捲四: : 則是天地交而萬物通也； 捲十: : 則是所用之井不汲，以其其多塗久廢之井，不獲以其時捨。 捲十四: : 則是說大衍之數也。 捲十六: : 則是重述其功位者也。 小畜卦（第九）: : 則是欲雨之道也，能終“不雨”乎？既已次於郊矣，則是欲往之勢也，能終不往乎 泰卦(第十一): : 則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。 否卦(第十二): : 則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。 觀卦(第二十): : 則是女不待禮而窺以相求，貞者之所醜也。 無妄卦(第二十五): : 則是揀發而櫛，數米而炊，擇地而蹈之充其操者，蚓而後可將有所往，動則躓矣。 大壯卦(第三十四): : 則是敵未亡而內自戰，四以是為病也，故見觸不校，即而懷之。 傢人卦(第三十七): : 然則是無適而可乎？曰：“君子以言有物而行有恆。 損卦(第四十一): : 則是以其益厚己而已。 更多結果... 曾國藩傢書: : 則是別有心肝之疾，與皮膚燒熱了不相涉。 三傢註史記: : 少數列傳則是敘述國外和國內少數民族君長統治的歷史。 捲一五帝本紀第一: : 則是訓秩為程，言便課其作程者也。 捲二夏本紀第二: : 則是水聚會之義。 捲四周本紀第四: : 則是功業成矣，武王何復得雲大勳未集，欲卒父業也？禮記大傳云“牧之野武王成 捲六秦始皇本紀第六: : 則是章先帝舉事過也。 捲七項羽本紀第七: : 則是地名不疑。 捲八高祖本紀第八: : 則是百人已下也。 捲一十二孝武本紀第十二: : 則是臧兒也。 捲二十三禮書第一: : 則是大略大歸，其義通也。 捲二十四樂書第二: : 則是禮樂皆得； 捲二十七天官書第五: : 則是赤帝行德。 捲三十四燕召公世傢第四: : 則是燕有三桓公也。 捲三十六陳杞世傢第六: : 則是二人也。 捲三十八宋微子世傢第八: : 則是人此其惟大之中，言可勉進也。 捲四十一越王句踐世傢第十一: : 則是脫“況”字耳。 捲四十三趙世傢第十三: : 則是鄒、魯無奇行也； 捲四十四魏世傢第十四: : 則是有悼子，係本卿大夫代自脫耳。 捲四十五韓世傢第十五: : 【索隱】：韓舉則是韓將不疑，而紀年雲韓舉，趙將，蓋舉先為趙將，後入韓。 捲四十六田敬仲完世傢第十六: : 則是十八年，表及此註並誤也。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 乎１【集解】：蘇林曰：“狐鳴祠中則是也。 捲四十九外戚世傢第十九: : 按此則是真二千石也。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 則是說者無心，遠於我之事情，必不見收用也。 捲六十五孫子吳起列傳第五: : 則是事形相格而其勢自禁止，則彼自為解兵也。 捲七十三白起王翦列傳第十三: : 則是汝州郟城縣東父城者也。 捲七十六平原君虞卿列傳第十六: : 則是王失之於齊而取償於秦也。 捲七十八春申君列傳第十八: : 則是君之子為王也，楚國盡可得，孰與身臨不測之罪乎？”春申君大然之，乃出李 捲八十六刺客列傳第二十六: : 則是專設諸度僚可殺，言其少援救，故云“無柰我何”。 捲八十七李斯列傳第二十七: : 則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠【 捲八十八蒙恬列傳第二十八: : 則是不忠而惑主也。 捲一百季布欒布列傳第四十: : 則是喪車稱柳，後人通謂車為柳也。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 則是蜀不變服而巴不化俗也。 更多結果... 異域志: : 有時則是穿過一根一丈多長的木棍，看誰勇敢。 客滇述: : 則是編或亦所不廢也與。 秋園雜佩: : 則是書不尤當珍惜耶？梨洲又稱先生國亡之後，殘山勝水，無不戚戚可念。 捲六: : 則是江南之賦稅，莫重於蘇、鬆，而鬆為尤甚矣。 捲九: : 若十餘品則是尋常之會矣。 捲四 水語: : 則是泉之力，亦有時而窮也。 捲九 事語: : 則是歲多珠，為大餅象月浮。 捲十五 貨語: : 則是决不敢為害，亦章章明矣。 捲二十五 木語: : 則是年禾茶皆{艹熟}，山人以為驗。 捲二十七 草語: : 則是其日當開者也。 金代中都(1): : 則是金帝、後的寢居之所。 科學文化(1): : 則是科學、文學、書畫、工藝發展之土壤。 長城運河(2): : 慕田峪長城則是雙面垛墻，亦為其他地方所少見。 三大英傑(1): : 則是戚繼光首創之傑作。 捲一: : 則是歲多珠。 捲十三: : 則是年禾茶皆熟，山人以為驗。 捲十五: : 則是其日當開者也。 捲五聖澤第五: : 則是爾等冥頑無知，終不能率教也。 捲十藝文第十（上）: : 則是其壽。 第21節：皇宮和禦苑(6): : 而佛教實際上則是十九世紀以前中國所受的唯一重大的外來影響。 捲頭言: : 則是書之入藏，距今已百有三十餘年。 捲二: : 則是既苦辦料雇夫之難，又苦弁兵之擾纍，所以臺地船工領價貼運，必賠貼兩倍而 捲二: : 則是鄙夫之智，封利自專，執大義以相繩，太僕恐無詞自解也。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(3): : 則是“善出”。 第3節：《國色重慶》書評(3): : 則是1958年3月28日。 第7節：第二章 藍色交響(4): : "八射"則是從主城區嚮四周發出的8條高速公路，這是重慶通嚮"外面世界"的8條大通 第8節：第二章 藍色交響(5): : 近代和現代的中國經濟與文化則是以長江流域為中心全面展開，並日趨顯著。 第13節：第三章 黑色悲壯(3): : 則是一場場可以用驚心動魄來形容的戰役。 更多結果... 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 且以知識作為政治和社會實踐的武器則是人生的志業。 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 另一個創舉則是第一次由政治人物舉辦的地下音樂演唱會。 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 那麽另兩個活動則是我從社運出發結合音樂的新嘗試。 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 則是前述兩種發展路綫的各自演變：一方面各種以音樂來啓蒙社會意識的努力仍在 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 歌麯的原唱則是另一個華麗搖滾教父/母：T-Rex樂團的MarcBolan。 第9節：前言 反省的年代(1): : 《竜的傳人》則是校園歌麯。 第18節：第一章 往事(7): : 而以美式表演風格著稱的高凌風則是上"新聞局"解釋說明的次數比演唱的機會還多 第19節：第一章 往事(8): : 而更多的關註則是給我的孩子。 第23節：第二章 盛開(4): : 而另一種說法則是"楊弦敢把那不能唱的詩唱了起來，又可以不理會臺下有人在駡 第24節：第二章 盛開(5): : 他們的感覺則是，"我們終於有自己的歌可以唱了"。 第35節：第二章 盛開(16): : 後兩者則是西洋流行音樂的取代者，帶有強烈的知識分子使命感，試圖把範圍擴展 第53節：第三章 綻放(12): : 爵士則是我的嗜好"。 第62節：第四章 蛻變(6): : 埃及豔後則是潘越雲。 第80節：第五章 鄉愁(10): : 音樂走嚮則是偏年輕、大膽的作風； 第81節：第五章 鄉愁(11): : 則是與樂手分工，直接采用他們錄好的母帶，角頭衹負責後續的設計、美編、發行 第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 而作傢和科學家則是現代世界的犧牲者。 第5節：雙截棍(3): : 督脈則是由會陰穴（也有人說是長強穴）嚮後沿着脊椎往上走，到達頭頂再往前穿 第18節：從歌詞文字中印證修辭法(1): : “喻詞”則是“如，像，好比，似，猶如”之類的連接語詞。 第20節：從歌詞文字中印證修辭法(3): : ”則是視覺摹寫，而《上海一九四三》中：“黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜 第23節：解讀《青花瓷》文字修辭(2): : “你的美一縷飄散 ”的“一縷”則是數量詞轉化成副詞，整個畫面感都出來了。 第8節：老師的故事（圖）(1): : 但成為我的鋼琴老師的則是父親。 第10節：二 短命的蜜月(3): : 路上則是泥漿橫流。 第13節：三漸為音樂迷(1): : 而她自己則是腳上套好幾雙襪子走在街上，成了小鎮的一道獨特風景。 第27節：音樂戰神吉傑（圖）(1): : 自己的演唱會很享受則是一種享受。 第31節：音樂戰神阿穆隆（圖）: : 則是把自己的一些東西帶給大傢，讓大傢認可我，聽我的音樂，不會唱得很難聽， 第21節：東方神起完全手册2(21): : 弟弟則是與斯巴達國王所生的，倆人為同母異父的兄弟：哥哥的身份是“神”，且 第25節：音樂的魔力(2): : 那麽如今他彈奏的則是"李雲迪式"的肖邦。 第32節：北美巡演(1): : 李雲迪的彈奏則是純淨、優雅、不做作得優美的體現。 第38節：史上最難鋼琴協奏麯(2): : 下半場則是小澤指揮演奏的柴可夫斯基第一交響麯。 更多結果... 白居易: 則是一首感傷自己生平坎坷的抒情敘事詩。 李煜: 則是他自己親身的體驗，真情的流露，因此， 歐陽修: 蘇軾、蘇轍則是歐陽修知貢舉時選拔於前列的，蘇軾尤其受 蘇軾: 則是蘇文的高峰； 楊萬裏: 這則是他把理學及禪宗觀物體驗方式引入詩歌的 李白: 　　則是從江流迅疾的速度着手，抒發了輕快活脫的心情。 溫庭筠: 則是在中唐纔開始的。 陸遊: 另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。 鬍銓: 而詞《菩薩蠻》則是另一種風格，寫情人恨別，竟至於發癡願，希望老天垂憐，使 嶽飛: 則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？” 王維: 他的《漢江臨眺》則是在另一種角度上馳騁想象之作： 李商隱: 則是他回到故鄉後遇到的一位同族叔父。 韓愈: 古文運動名為復古實則是革新。 柳永: 有些則是據原有令詞加以延伸而形 張炎: 而《解連環·孤雁》則是以詠物為 林逋: 則是他的代表作： 屈原: 《楚辭章句》則是為劉嚮所編 班固: 《漢書》則是一部斷代史。 陳子昂: 則是抓住歷史的契機，從理論和創作兩個方 孟郊: 孟郊的力度則是內 李賀: 而這燈則是漆般的光亮（《南山田中行》）； 元稹: 後者則是與白居易“戲排舊 薛逢: 李頻則是姚合的女婿，劉得仁、顧非熊、雍陶也都與姚、賈唱酬交遊，還有一個 賈島: 則是有根有據的。 李頻: 李頻則是姚合的女婿，劉得仁、顧非熊、雍陶也都與姚、賈唱酬交遊，還有一個 蘇舜欽: 則是梅詩中難以找見的； 李世民: 首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。 鮑照: 而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳 裴度: 而裴度則是他們之中功績卓著的代表人物。 雍陶: 李頻則是姚合的女婿，劉得仁、顧非熊、雍陶也都與姚、賈唱酬交遊，還有一個 長孫無忌: 李治的支持者則是以長孫無忌為首的元老重臣，其中包括李績、褚遂良等。 劉知幾: 不可偏廢﹐而在此基礎上的斷代為史則是今後史書編纂的主要形式。 更多結果... 蔣介石就任中華民國總統: 則是國傢統一的障礙和自由進步的敵人，我們對於製造分裂、破壞建設的反民主的 遼瀋戰役: 中國人民解放軍的戰略戰術則是比較成功的。 淮海戰役: 而中國士兵的陣亡人數則是日本人的數倍。 平津戰役: 前綫領導人：目前兩星期內的基本原則是圍而不打,如對張傢口、新保安； 製憲國民大會: 則是人同此心，毫無二緻的。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 至於軍港則是新提出的問題，可以日後慢慢商談解决，他的意見是，不妨將旅順港 毛澤東到重慶和國民黨談判: 則是在中共代表周恩來、王若飛和國民黨政府代表王世傑、張群、張治中、邵力子 第三次長沙會戰: 則是在戰役第三天下午（推算為26日）。 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 對於日軍來說則是緬甸戰役中最艱苦的一戰。 皖南事變: 而新四軍則是指中國共産黨領導的，由葉挺、項英分別擔任正副軍長的“國民革命 全國實行新縣製: 提出推行新縣政的原則是“自上而下，逐級健全，層層銜接，脈絡貫通”，“而且 論持久戰: 否則是不能勝利的，因此加重了中國的國際宣傳和外交工作的任務。 第二次國共合作: 對民族國傢及國民黨則是“極大損害”了共産黨與紅軍堅决站在和平解决國事立場 抗戰時期國民政府戰區的劃分及調整: 則是為了爭取和肢解“川王”劉湘。 兩廣事變: 則是餘漢謀倒戈的連鎖影響。 三一八慘案: 則是不同的表現了，五四運動後一直進行反思的周作人，面對政府之暴行，雖然依 中國國民黨第一次全國代表大會: 提出改組的組織原則是淘汰不純分子，吸取革命分子。 中國共産黨成立: 作為社會主義革命的綱領則是基本正確的。 安福國會在北京開幕: 而徐樹錚則是個翻臉不認人的狠角色。 籌安會: 實則是偽造民意，為袁世凱復闢帝製製造輿論。 共和黨: 而“主腦”則是憲友會要人籍忠寅、黃遠庸。 甲午戰爭: 日艦則是尋戰而來，所以艦隊成尖峰形。 周勃免相: 則是治粟內史的職責。 巫臣奔晉: 但他為楚君的謀劃則是忠誠的。 墨子創建墨子學派（前475~前221年的東周）: 類推、援比、假設等辯論和推論方式則是零散的了。 壬寅宮變: 另一則是張貴人謀殺司馬曜。 第一次萬歷朝鮮戰爭: 次梯則是初10日由王守官領兵發兵。 碧蹄館大戰: 正面則是小早川隆景壓製，明軍頓時如同被包圍的態勢，此時李如柏、李寧、查大 第二次萬歷朝鮮戰爭: 宿營則是以竹木為外逢炮火則毀。 第一次鴉片戰爭: 則是為了擁有與巨大的中國市場自由貿易的機會，從而能夠直接進入中國市場。 齊魏伐趙: 齊國則是剛被重創，兩國不可能對楚采取一致行動。 預備立憲: 這道諭旨中宣佈了立憲的原則是“大權統於朝廷，庶政公諸輿論”，預備實行的 更多結果...