分類

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 印度: 車站內有按車票等級分類的候車室、食堂，還有女性專用候車室（lady'swaitingroom） 森林: 3、森林火災的分類？ 生物: 生物的分類 生物: 究地質歷史時期生物的發生、發展、分類、演化、分佈等規律的科學，它的研究對 生物: 動物學、分子生物學、生物分類學、習性學， 動物: 動物的分類動物學根據自然界動物的形態、身體內部構造、胚胎發育的特點、生理 動物: 分類 動物: 分類階元、命名模本方法和鑒定 植物: 就分類係統而言，以前是以種子植物（顯花植物）作為分類重點，其後轉移到所謂 種子植物: 史中形成種子的所有植物的一個大的分類單位。 北京動物園: 1949年在這裏建立了中國科學院植物分類研究所，1953年改為中國科學院植物研究所 北京動物園: 1949年在這裏建立了中國科學院植物分類研究所，1953年改為中國科學院植物研究所 石花洞: 根據洞穴沉積分類，石花洞內的化學沉積，有五種類型，三十三種形態，主要有 仙棲洞: 依洞穴沉積物分類窺之：共見五個沉積數型，數十種形態，有石鐘乳、石荀、石幔 靜生生物調查所舊址: 進行分類學研究。 廣州: 特別之處就在於所有商品都采用新的分類方式來進行經營，這樣不但便於顧客瀏覽 開封: 分類記載了唐太宗同大臣魏徵、房玄齡、杜如晦等人的問答、大臣的爭議和勸諫的 中衛: 植物分類學中屬蘭藻門，産於同心、中寧、海原一帶荒漠、半荒漠地區，深秋早春 昆明: 的沙鍋米綫……實在是不勝枚舉啊！分類來說，大傢會有個更清晰的概念。 園林植物園: 它是研究植物分類學和植物進化的重要標本。 石傢莊經濟學院: 科專業按大類式（本科專業目錄二級分類）招生，學生入學後實行通識教育，三年 周定王陵: 選其葉、莖、根分類繪圖著文，編成一部文圖並茂的《救荒本草》，流傳至今，是 中山植物園: 1954年由中國科學院植物分類研究所華東工作站接管和重建南京中山植物園，隸屬 中山植物園: 1954年由中國科學院植物分類研究所華東工作站接管和重建南京中山植物園，隸屬 港口: 港口分類 北票鳥化石自然保護區: 子植物計2個門、3個亞門、6個綱以及分類位置不明的硅化木、種子及孢子花粉化石 植物園: 許多著名植物園還多進行有關植物分類、生理、形態、生態以及植物育種等方面的 察哈爾右翼中旗: 分類建設醫療預防型衛生院19處，覆蓋91. 中衛高廟: 植物分類學中屬蘭藻門，産於同心、中寧、海原一帶荒漠、半荒漠地區，深秋早春 黃河森林公園: 苗木的分類 山西大同大學: 分類建設管理，使之具有産、學、研功能，滿足各專業教學實驗的要求和學校科研 太原動物園: 各觀區又按動物的科目分類組成展館。 更多結果... 分类 分类种类 分类位置： 分类地位 分类位置 分类地位： 猫科动物的分类 物种分类 所在分类 分类列表 科属分类 生物分类 分类： 鲍鱼的分类 动物分类学 下属分类 分类学 生物学分类 猪鬃的分类 寄生虫分类 宿主的分类 中国虎甲科分类名录】 11.分类 分类信息 动物学分类 分类系统与常见科介绍 1.名称与分类 昆虫分类学报 品种分类 动物分类 2.分类学 昆虫分类学 更多結果... 分門別戶: 門：一般事物的分類； 分門別類: 指按事物性質分類 分別部居: 分類排列。 舉例發凡: 指分類舉例，說明全書的體例。 違條犯法: 分類標明，如有～者，許被害抱牌進告。 圓頂方趾: 清·龔自珍《〈升平分類讀史雅詩〉自序》彼非圓頂方趾、父母所生之民耶？” 羣分类聚 科: 動植物的分類單位：獅子屬於貓科。 屬: 生物群分類係統上，“科”下有“屬”，“屬”下有“種”。 醇: 並按照羥基的數目而分類(如一元醇、二元醇、三元醇和多元醇)或者按照分子的結 鈮: 但總是伴隨着鉭(因為它們化學性質十分類似),鉭可作為副産品被從中分離出來。 白: 骨骼特徵)而不考慮語文或文化進行的分類法,與尼格羅人種、蒙古人種和其他人種 史: 史部（古代圖書分類的一大部類，包括各類歷史著作）。 司: 使用開關的人(如在分類場地上) 群: 〖association〗植物群落分類的基本單位,為同類群落的聯合 篩: sift〗通過篩選加以分類 葡: 否存在二氧化碳以及葡萄産地等進行分類 外: 古代病因分類之一,指風、寒、暑、濕、燥、火等六淫邪氣 語: 依譜係分類法分出的比語族小的語言係統); 種: 生物在生態和形態上具有不同特點的分類的基本單位：物種。 物: 〖species〗生物分類的基本單位。 子: 〖Ziradical〗我國古代圖書四部分類法(經史子集)中的第三大類。 總: 〖superclass〗∶分類學中處於門(或部)與綱之間的範疇 宗: 生物的種內分類單位〖race〗。 係: 某些學科中分類的名稱：漢藏（z刵g ）語係。 細: 一個分類的細類 項: 分類的條目，：項目。 詞: 〖partsofspeech〗語言中詞的語法分類漢語詞,通常分為實詞和虛詞兩大類,前者包括 粗: 〖sketchy〗∶在校正、分類、辨別方面不精確或不明細的 調: 調類(一種語言或方言的聲調分類); 豆: 但在某些分類中認為是獨立的科 變: 生物分類學上指物種以下的分類單位,在特徵上和原種有一定差別 分: 定標準如大小、功用、顔色對物質的分類 綱: 生物學分類的一種類別（生物學把同一門的生物按照彼此相似的特徵和親緣關係 表: 分類分項記錄事物的文件：表册。 別: 分類：類別。 歸: 〖placeonfile〗把各種有關的公文材料分類整理並保存起來 兵: 〖armsoftheservices〗軍種內部的分類。 孛: ②為古代對彗星分類之稱。 更多結果... 將進酒: 者這首“填之以申己意”（蕭士贇《分類補註李太白詩》）的名篇，約作於天寶十 自訟: 方分類別物有名。 古風（其三十四）: 臣不能敷文德以來遠人”（蕭士贇《分類補註李太白集》），這正是本詩的主旨所 夏日題老將林亭: 徐太後遊成都東門內的大慈寺（見《分類詩話》捲一），見壁上題有“墻頭雨細垂 紅林檎近（雙調·鼕景）: 分類本都歸入鼕景，其實該有題目的，當然不必一定寫出來，一詠春雪，一詠雪霽 雪禁體: 有大包容分類族。 輓曹泰宇居士三首: 有教寧分類，逢人衹藉書。 西山桐十詠·桐根: 岐分類枝體。 王子復仇記 2: 史劇、悲史劇、悲喜田園史劇、無法分類劇、 第九篇: 他們是分類合葬，他們墳墓的熱度也高低不等。 第十一篇: 維吉爾解釋地獄中罪惡的分類。 第十七篇: 淨界中罪惡與懺悔者的分類。 第三十一篇: 每個天使以他的光彩和技術來區分類別。 亞米該詩選（50首）: 略按題材和風格分類。 映山紅: 現今植物分類學上僅把“映山紅”作為其中一個種類(包括許多栽培品種)。 雪中情 未分类 升庵詩話(8-14): : 嘗分類應用事註釋於下，如《六帖》之狀，號《昆山編》，今其書尚存。 古風: : 臣不能敷文德以來遠人”（蕭士贇《分類補註李太白集》），這正是本詩的主旨所 將進酒: : 者這首“填之以申己意”（蕭士贇《分類補註李太白詩》）的名篇，約作於天寶十 提要: : 慶之書以格法分類，與仔書體例稍殊。 捲一: : 閱書分類編輯，多立名目； 附錄: : 分類古今詩句，為說以獻半山老人，畢山老人得之，未及觀，遽問客曰：“如老杜 詩的起源和《詩經》: : 下面分類簡介一下。 詩中密旨: : 惟分類煩瑣，意義不大。 文筆式: : 《日本國見在書目》大致按作者先後分類排列，《文筆式》乃在杜正倫《文筆要决 毛詩序: : 卻大體上都認為風、雅、頌是詩的分類，而賦、比、興是詩的寫作手法。 捲一: : 舊未分類，今釐為上、中、下三捲，庶便觀覽，故總名目曰《名賢詩法》”。 捲二: : 全書按體分類，錄其原詩，闡釋題旨詩意，或亦為詩中詞語典故作註。 捲三: : 捲一分類摘錄古今詩文評論，分體闡述詩歌作法。 捲四: : 加以分類，凡二十九目：體格、名論、帝王、忠孝、節義、夙慧、科第、神仙、鬼 捲五: : 日本《靜嘉堂文庫漢笈分類目錄》著錄，有明鈔本。 提要: : 閱書分類編輯，多立門目。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 我們可以在學理上把它分分類，主要有三個方面。 我的書房: : 最後把書分類一本本仔細擺進書櫥使其各就其位。 古登堡、互聯網與資訊焦慮(1): : 堆放着1000本分類混亂的書和一臺連接着虛擬世界的電腦。 美麗的新世界: : 故事從參觀倫敦中心區繁殖和分類場開始，而這個馬剋斯先生是由於無形繁殖的流 香蓮品藻: : 人小腳按照品相高下做了比較細緻的分類：曰“四照蓮”(端端正正，瘦瘦削削， 香蓮品藻: : 群分類聚，品物流形。 怕的分类(1) 怕的分类(2) 第4節：高高的樹上(4): : 分分類，給個說法，一篇論文不就出來了？ 第2節：新版序言(2): : 三是對舊作分了分類，三兩篇一組，加個標題，看上去醒目一點。 第35節：小說的智慧7: : 相信可以按照任何政治標準來給文學分類，不管充當標準的是作品産生的政治時期 第14節：2004年的語錄(2): : 的垃圾筒前貼着這樣的標語：“垃圾分類，由我做起！”這好像說“我”就是垃圾 第42節：六、“散”思(1): : 要在掌握比較、分類和尋找因果聯繫等形式邏輯的思維方法之外，還要掌握辯證思 第52節：八、日新(2): : 中國堅决反對對發展中成員進行分類，像巴西、印度、印尼、埃及、南非、墨西 第73節：一、老一輩革命傢的講話藝術(7): : 是按照事物的外部標志來分類，不是按照事物的內部聯繫來分類的。 第6節：Punch Line: : 狹義的散文兩類……但如果照狹義的分類，以魯迅為雜文傢之首，則周作人為散文 發端於清末民初的“文詬”: : 門分類別，接踵比肩也。 【捲十二】: : 各集分類，先賦，次騷，次詔册。 第02部·捲一百九十: : 別生分類，西京南越。 第03部·捲二百六十九: : 俱分類而抗行，鹹背深而列陣。 第03部·捲二百七十四: : 於是區分類聚，編而次之。 第04部·捲三百二: : 別生分類，存則盡其愛敬，沒則盡其哀戚，緣情而製服，考事而立言，往聖討論， 第05部·捲四百五十九: : 區分類聚，勒成八捲。 第07部·捲六百七十八: : 分類曰崔氏。 第08部·捲七百二十三: : 諒成形之分類。 第09部·捲八百五十: : 雖群分類聚，上智下愚，靡不惡其死而愛其生，（闕一字）其得而（闕一字）乎喪 第8節：記齊白石先生軼事(3): : 纔從八股文的選本上見到大傢名傢的分類，見到八股選本上的眉批和夾批，纔瞭然 第13節：夫子循循然善誘人(4): : 分類歸併。 第14節：夫子循循然善誘人(5): : 更重要的是親手剪裁分類編訂過那部《柱下備忘錄》。 第27節：火星文(2): : "垃圾分類，從我做起"，"熱烈歡迎人大代表來我校明察暗訪"……除了口號，還有 關於格調(1): : 以上的分類恰恰就是科學上說的定類（nominal）、定序（ordinal）、定距（interval） 第42節：［1932年5月4日］(8): : 但分類有異。 更多結果... 第一百十七回　雲天彪進攻蓼兒窪　宋公明襲取泰安府: : 一簇燈火明亮研究中的諸多方法（如分類方法、實驗方法、移植方法、還，遠遠聞 第三十九回　老寒酸峻辭幹館　小書生妙改新詞: : 堆着些《古文觀止》、《分類尺牘》之類； 第五十六回　製造廠假札賺優差　仕學院冒名作槍手: : 叫做《官學分類大成》。 第二十四回　心蕩漾翠被睏春情　意纏綿紅樓醒幻夢: : 仍有分類七美、八美、九美、十美的，不必細述。 第八十二回　一榻禪心天花休近我　三更噩夢風雨正欺人: : 原來分類整理的，這全都變動了。 第八十七回　魏忠賢喜得點將錄　許顯純濫用非法刑: : 分類編列。 第二十八回　爭儲位塚嗣被黜　罹文網名士沉冤: : 還有《分類字錦》，《子史精華》，《皇輿全覽》等書； 第六十九回　伍子胥投陳辭婚　子胥脫難過昭關: : 十分類於，得此人代為過關，被楚將所執，然後明輔方可乘虛而過。 竜圖公案: : 將內容和性質不同的篇目作了簡單的分類處理，可見匠心。 第十四回　為資財兄弟絶義　因口腹兒女全生: : 群分類聚，行見定明良。 第三節 “呂四娘殺雍正”這一傳說故事的社會價值: : 若按現代的分類法，則可將其歸入民間文學類。 再補: : ”（《集註分類東坡先生詩》捲二《虔州八境圖》趙次公註引徐鉉《小說》。 第八十八回崔判官引導王明　王剋新遍遊地府: : 也是分班分類，該到哪一司的，到哪一司去伺候； 第九十九回杯渡道人神鉢戲　波羅和尚顯奇聞: : 分類生方去也。 第14節：幕後：節目花絮.編導手記(2): : 把它分類放好。 ○第一篇　史傢對於小說之著錄及論述: : 分類記載南宋嘉定至明萬歷初之間典章制度的沿革情況。 ○第三篇　《漢書》《藝文志》所載小說: : 分類纂述春秋戰國至秦漢間歷史故事，雜以議論。 ○第十一篇　宋之志怪及傳奇文: : 且分類纂輯，得五十五部，視每部捲帙之多寡，亦可知晉唐小說所敘，何者為多， 第二章　“奇書文體”與《紅樓》“三要”: : “平起平坐”的具有極大特色的文體分類。 第八章 勾勒·描寫·積墨: : 下言分類，如“動作描寫”“心理描寫”等是像、事、境以外的分類等。 附錄2　情在《紅樓》: : 個簡單的“是、非”“好、壞”的“分類法”所能解說解决的。 第二節 遼陽俘虜: : 是為八旗中二大分類法。 四曹雪芹筆山: : 乃是舊時分類中的所謂“古文奇字”（大篆）體。 三戚蓼生與戚本: : 不另分類。 第19節：紅學中還有多少學: : 從現代學科分類來說，"中國語言文學"是十一二個一級學科之一，"中國古代文學 紅樓夢插麯之一(2): : 以長短分類，早晚分先後，是中舉那年季鼕修訂成集。 四詳紅樓夢(17): : 百回"紅樓夢"中金陵十二釵分類顯然與今本不同； 人名，還是人物: : 讓讀者實難分辨編輯的分類標準究竟是什麽。 藉他人杯酒，澆自己塊壘――評王國維《紅樓夢評論》: : 然後又提出優美和壯美的分類。 文學性質的混沌（2）: : 他沒有受到這些分類學的分割，衹是把他自己對人生、對世界的感受渾然一體地表 第12節：太虛幻境的來竜去脈(7): : 第二回中賈雨村對人物分類時指出：“上自朝廷，下至草野”、“甘露”“和風 更多結果... 文化與戲劇: : 所以它對於戲劇的分類，它是以詩來分類的，或詩所傳頌的道德來分類的。 第5節：風塵的想象與寫真(1): : 我在這裏使用這分類法，指的衹是嫖客妓女之間的關係，不論其餘。 第34節：梅孟分手（三）(10): : 他們的分類更為細緻，評論得也更加詳細。 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 河與山的陰陽分類是相反的，山的南邊和水的北邊為陰，山的北邊和水的南邊為 談談天，說說地: : 原本是個分類的概念，所謂相生相剋那都是後人附會上的。 第二部份: : 歷代學者作了那麽多分類的努力，乃至現代也有人研究了半輩子，還是搞不清楚。 第四部份: : 一群一群的分類現象，就是這個道理。 第五部份: : 年齡的大體分類都是如此，人的年齡到某一階段，就有某一階段的生理、心理狀態 易經係傳別講: : 一層一層的分類，一種一種的分類。 否卦(第十二): : 及其群分類別，正未有不勝者也，故“亨”。 第9節：二《坤》：大地母親的胸懷(1): : 從陰陽的角度分類，物質為陰，功能為陽； 第14節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(3): : 按照美國人類社會學家摩根的分類說：原始人有早期的野蠻和早期的愚昧，有中 第70節：第九講 厚德載物與自強不息(2): : 這又要分類，這個必須到《易傳》裏面去找。 八卦與外婚製圖騰分族組織(1): : 3．級別分類制度 八卦與外婚製圖騰分族組織(2): : 人類學家指出：“這種親屬分類的意義，其基礎是圖騰團體間所實施的一種特殊 八卦與外婚製圖騰分族組織(3): : 這種族外婚的婚姻分類圖騰組織，首先是19世紀著名人類學家摩爾根在大洋洲土著 八卦與外婚製圖騰分族組織(5): : 原始的八卦起源於一種外婚製的圖騰分類係統。 十翼的作者及其他: : 這是鄭氏對於《周易》內容所作的分類範圍，凡欲研究易學者，應當先加瞭解。 書序: : 別生分類。 捲三舜典第二　: : 別生分類。 （五）緯書和偽書: : “洪範篇”的五行觀念明明確確是分類觀念，和我們熟悉的五行絶然不同。 （四）獄市，黃老之道在政治管理上的一次具體實踐: : 鞠城銘》明明是出現在“刑法部”的分類之下的呀。 （八）臣乘馬: : 再聯繫起《漢書·藝文志》裏邊的作品分類，那麽，西漢人眼中的道傢思想似乎已 第1節：為不刊之言，著將來之法(1): : "經史子集"是圖書的四部分類法，它起於西漢的劉歆。 毛詩多識捲八: : 而謂隼即是鶻則非隼之類不一其名亦分類而異禽經云善搏者曰鷹竊立者曰雕骨曰鶻 第30節：深刻感受到人脈管理的必要性(3): : 人際關係以"家庭成員""朋友""同事"等分類方式呈放射狀排布在周圍。 第6節：緒論 禮儀就在你身邊(6): : 儀、服務禮儀、社交禮儀和國際禮儀分類介紹，主要是想說明什麽呢？想要說明的 第27節：第三篇 使用名片(3): : 來和大傢談一談現代名片的分類。 第5節：緒論 禮儀就在你身邊(5): : 儀、服務禮儀、社交禮儀和國際禮儀分類介紹，主要是想說明什麽呢？想要說明的 第31節：物質充裕不等於幸福(1): : 除了做好垃圾分類、資源回收之外，盡量減少購買不需要的東西，將可用的東西搬 第52節：禮儀傳承與當代教育(7): : 分類編排。 第59節：禮儀踐行與古禮尋訪(2): : 的地位、禮的起源、禮的學理、禮的分類、禮的要素、禮與樂的關係等等，希望學 第79節：第九章：朋友多了路好走(1): : 要依姓氏或專長、行業分類保存下來。 衛靈公篇第十五: : 不再分類別。 更多結果... 漢書: : 並作了分類，是我國留存最早的一部目錄學書。 捲四十下班彪列傳第三十下: : 《尚書》曰：“別生分類，品物萬殊。 三國志: : 應是區分類傳的第一要義。 捲二百三十四·列傳第一百三十一: : 四封圖》、《古占法》、《封爻象占分類》、《易圖合璧連珠》等書，皆佚。 清史稿: : 將其列傳分類予以調整而成，名曰《清史》，於六十年代出版，計550 志八十二: : 二曰分類科，凡四類：第一類以中國文學、外國語為主。 志八十八: : 專詳議員資格、額數、分類、任期，而另定選舉詳細章程，以免混淆，從之。 志一百十九: : 分類編册，發交司員看詳。 志一百二十: : 四部分類，多從總目，審例訂譌，間有異撰。 志一百二十二: : 分類字錦六十四捲。 志一百二十三: : 葛莊分類詩鈔十四捲。 列傳二百三十四: : 司員分類治事，刪棄舊案，破除旗兵積習，禁士大夫食鴉片，分設算學、藝學科目 列傳二百六十八: : 厚耀又著禮記分類、十七史正譌諸書，今不傳。 列傳二百九十四: : 門分類別，皆先列舊法，而以新法附之，圖說理解，不憚反覆詳明， 捲七十四·志第五十: : 分類抄出，參署付部，駁正其違誤。 捲九十七·志第七十三: : 詹同等又請分類更輯聖政為書，凡五捲。 捲二百一十三·列傳第一百一: : 儒臣紀太祖列聖《寶訓》、《寶錄》分類成書，凡四十：曰創業艱難，曰勵精圖治 捲八十一·志第三十一: : 縧分類聚，殆有不勝其紀述者，姑存一代之製，作《選舉志》。 捲八十一志第三十四: : 《七聲分類》第十七，《十二宮七聲倡和》第十八，《六十調圖說》第十九，《辨 捲一百五十六志第一百九: : 川、陝分類試額自此始。 捲一百九十五志第一百四十八: : 分類解釋，令今可行。 捲二百八十一列傳第四十: : 區別分類，損益刪補，皆麯盡其當。 捲六十二·志第三十一: : 皆分類列。 捲五十五·志第三十六: : 今庶官不分類為名，於文移不便。 捲一百三十·列傳第六十八: : 匯分類別，號《列女傳》，因以諷諫。 隋書: : 就是為我國以後的四部圖書分類奠定了基礎。 捲三十三志第二十八: : 《書》稱"別生分類"。 捲二十七志第七: : 別生分類，存則盡其愛敬，沒則盡其哀戚。 捲四十六志第二十六: : 群分類聚，遞相祖述。 捲六十二·志第四十六: : 左衛率府倉曹參軍張戣以刑律分類為門，而附以格敕，為《大中刑律統類》，詔刑 捲四十二: : 分類匯集，附以已意，名曰《大學衍義補》。 更多結果... 捲五: : 分類詳註為番俗六考。 第51節：老北京金融業(5): : 形成了自己的一套分類保管方法。 第52節：老北京金融業(6): : 分類按件編號, 寫出標單, 讓各商號自行標價投標, 以最高額中標。 第26節：郵 票(1): : 分類貼了起來，並請國文班黃老師為我題上"萬國郵票集"五個顔字。 故宮：體味皇傢森嚴風範: : 立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、 捲第一: : 嘗分類應用事，註釋於下，如六帖之狀，號《昆山編》。 東京夢華錄: : 的淵源﹐諸藝的名稱﹐講史﹑小說的分類等﹐也受到研究中國戲麯﹑小說和雜技史 東京夢華錄: : 講史、小說的分類等，也受到研究中國戲麯、小說和雜技史的學者的重視。 吳地記: : 然所記分類而敘，呈現方志特性。 習尚: : 更甚則分類：或閩與粵分，或泉與漳分。 兵燹: : 閩、粵人分類械鬥，蔓延淡、嘉、彰三廳縣； 小琉球漫志捲十: : 分類十五； 多樣與統一(1): : 這是現代的分類。 博物志: : 分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術等。 第9節：盛世收藏-歷史(8): : 收藏的分類 第17節：床前明月-交椅(4): : 名詞都盡可能分類。 第35節：藏器待時-櫃架(1): : 分類比較混亂，現在就很清晰。 第17節：第四章 耳朵(3): : 可以被用做分類標準。 第24節：第六章 鼻子(3): : 照鼻子的形狀對不同地區的人們進行分類，並能夠據此看出，在溫度和濕度相近的 第31節：第七章 面頰(5): : 成為持不同政見者的分類標記。 敘 例: : 這一分類和分類的排列次序，正好反映了變文的發生、發展和轉變為話本的全部過 第47節：第四樂章 如何做一個合格的城市營銷者？(2): : 進行了分類研究，提供給領導參考。 第五編 文化薈萃(7): : 分類輯錄有關民生利害部分。 第七編 雄關要隘(11): : 自己所著的《長城學的概念、特徵及分類》等一係列論述，鈎沉刊謬，旁徵博引， 第13節：德國(4): : 將這5485 捲經書的所有語匯用電腦梳理分類比較註釋以利理解與探究道教的全部奧 第16節：從垃圾處理看日本環保(2): : 不僅兒童自己會學會垃圾分類處理，還會督促自己的父母請做好垃圾分類。 第17節：從垃圾處理看日本環保(3): : 佐佐木的女主人完成了一個垃圾分類，在這樣一個小型的垃圾集中站裏頭，據資料 第18節：從垃圾處理看日本環保(4): : 而在拍攝垃圾分類時，他頓發感慨："你們中央電視臺早應該來采訪這件事情了！ 第31節：猴面包樹(1): : 瑞典著名植物分類學家卡爾?林奈就以阿當鬆的名字將這種樹命名。 第38節：文學批評的新媒介(2): : 批評傢又是什麽?按照阿爾貝?蒂博岱的分類，文學記者正是批評傢中最有生氣的一 前言(1): : 真正將正史作為一類史書分類的是唐大臣魏徵的《隋書·經籍志》。 沒有硝煙的戰爭(3): : 分類歸納，編輯思路清晰。 更多結果... 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 為什麽從他這裏纔開始為民歌歸納分類。 第9節：前言 反省的年代(1): : 那要怎樣分類纔好呢？ 為什麽《草原之夜》會被臺灣人歸類到民歌？這是因為， 第31節：第二章 盛開(12): : 這次演唱會的歌麯分類包括臺灣民謠創作歌麯（如史惟亮的《小鼓手》，陳揚山的 第40節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(2): : 跟《秋天年鑒》裏的外語意譯有部分類似： 給歌迷的信（2002年3月6日）(1): : 也會為新聞進行 "分類" , 知道什麽是真的, 什麽是假的. 蘇軾: 一類為分類合編，號稱東坡大全集，《崔顥: 按流傳下來的42首詩的內容分類，大致可分為三類，描寫婦女的詩為一類、邊塞詩 長孫無忌: 是以嚴整的單位、明確的分類，用以記敘人、事、物的錄籍，是純正血統的可靠藍 孫思邈: 提出了以髒腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法； 郭茂倩: 重要貢獻是把歷代歌麯按其麯調收集分類，使許多作品得以匯編成書。 王溥: 分類纂輯，編成《五代會要》30捲，共分279事目，捲一至六記帝號與宮中制度、捲 鄭樵: 分、五分、六分、七分、九分等文獻分類方法，創立了12類、100傢、 432種的分類體 朱肱: 他對外感熱病分類命名，施以不同方藥，在鑒別診斷和治療方面具有獨到見解。 張華: 分類記載異境奇物、古代瑣聞雜事及神仙方術等，其中保存了不少古代神話材料。 郭璞: 而郭璞開創的動、植物圖示分類法，也為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。 李廣: 〔中圖分類號〕K234•1　〔文獻標識碼〕A　〔文章編號〕1005-8575 (2005) 05-0065-08 拜倫: 開放分類： 文學、外國文學、術語 朱凱: 分類品題作詩，包類凡若幹捲，名曰《包羅天地》。 錢謙益: 分類編目，結果整整裝滿七十三大櫃，貯於樓中。 裴鬆之: 應是區分類傳的第一要義。 劉嚮: 分類編撰而成的一部書，原書三十捲，今存十捲，由北宋曾鞏校訂，記載了相傳是 焦竑: 對古籍藏書的分類整理，又使他成為了一位目錄學家。 徐宏祖: 最早對石灰岩地貌進行係統分類的是羅曼，時間是公元1858年，都比徐霞客晚了一 洪楩: 《新編分類夷堅志》五十一捲，宋洪邁撰，嘉靖二十五年刊本。 劉歆: 為我國第一部圖書分類目錄。 儲仁遜: 不加分類編次，反映了儲仁遜對時政的關註，以及廣泛的興趣所在。 陸士諤: 特將先生醫案分類校訂，並附錄香嚴案以資對照。 伏羲: 用來分類歸納萬事萬物的形狀。 黃宗羲: 學案體以學派分類的方式介紹一定時代的學術史，這種體裁被清人取用，成為編寫 劉熙: 表了劉熙對語詞所表示的事物的一種分類。 王通: 福寺對其重新分類編排，在這個過程中，加進了許多吹噓王通的不實之詞，以至後 方以智: 在學術分類問題上，他把學術分為三類，說： 楊伯峻: 語虛詞與現代漢語虛詞綜合起來進行分類排比，旨在弄清楚虛詞的歷史情況，以便 釋慧皎: ”慧皎這樣有深意地對全書分類的安排，暗示了當日編集區分類別的背景。 安世高: 按照其意義而分類，依次排列為一法、二法、三法之數，稱增一分別，由此而得名 王餘佑: 但由該書既不按史書分類、又不依先後編年的體例而論，仍以《乾坤大略》的書名 墨子: 按梁啓超的分類，《墨子》一書內容可以分為五大類。 更多結果... 覺悟社: 分類研究各種學術問題。 劉嚮撰列女傳: 全書共分類輯集一百一十名婦女的事跡，每則先敘故事，後加四言頌語，內容偏重 《湘學報》創刊: 第一至四十册曾分類匯編為《湘學報類編》。 《集成報》創刊: 分類輯錄，以便檢閱。 五四運動: 陳獨秀提出新的文體分類學說： 陸世儀著《思辨錄》: 分類為小學、大學、立志、居敬、格緻、誠正、修齊、治平、天道、人道、諸儒、 唐甄寫成《潛書》: 全書以論學、論治分類，分為上下兩部，共九十篇。 《清文鑒》編成: 儒臣們分類排纂，每天繕稿進呈，康熙帝親自加以審訂，大到天字地理，小到名物 《四庫全書總目提要》繕進: 按經、史、子、集分類。 劉惟謙詳定《大明律》: 分類編集，訓釋其義，名《律令直解》，頒布郡縣。 《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》的頒行: 分類編排，解釋律令條文。 詔修《五經四書大全》、《性理大全》: 你們也分類將其匯集成編。 問刑條例的裁定: 宜選屬官匯萃前後奏準事例分類編集，會官裁定成編，通行內外與《大明律》兼用 丘瀎逝世: 編目分類，對保存典籍頗具貢獻，博學多知，被譽為一代文宗。 顧應祥致仕: 略》、《授時歷撮要》、《測圓海鏡分類釋術》、《孤矢算術》等。 李時珍編成《本草綱目》: 分類明確、科學。 張居正請編輯歷朝寶訓、實錄: 分類編輯，以經筵日分篇進講。 《國朝獻徵錄》刻行: 分類標目。 何榮祖編《至元新格》奏準頒行: 並加以係統分類，編次成書。 英宗詔頒《大元通志》於天下: 自世祖以來所頒布的有關法令、文書分類整理，匯編成書，以便官吏隨時檢索。 東京夢華錄: 的淵源﹐諸藝的名稱﹐講史﹑小說的分類等﹐也受到研究中國戲麯﹑小說和雜技史 《太上皇聖政》成書: 一律分類編入，每月投進。 趙雄等上《津黑條法事類》: 將敕令格式和申明五書隨事分類，修撰成書。 宋《慶元條法事類》修成: 孝宗時予以分類，改編成《淳熙條法事類》。 陳自明《婦人良方大全》成書: 分類簡略，所選病癥又不齊備，影響具體的醫療實踐和專科醫術的進一步提高。 李心傳修史: 分類與甲集同，但少郊廟一門，成書於嘉定九年（1216）。 宋編《淳祐條法事類》: 是隨事分類編纂的法典。 竇儀卒: 以刑分類為門，附見製、敕、律、令等法例。 《武經總要》成書: 分類介紹歷代戰例，比較用兵得失，總結經驗教訓。 三司使大火: 進行整理分類。 魏徵等撰《隋書》: 《經籍志》創立經、史、子、集四部分類法，成為舊目錄學的分類標準，並首先提 虞世南卒: 分類編排，共八百五十二類。 更多結果...