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第03部·二百十一:
: 必
先端
其本;
人事:
: 碗被別人
先端
,該你瞌睡的時候,枕頭被別人抽走。
第八十七 遇惡姑淑媛受苦 設密計觀察謀差:
: 一會兒
先端
出杯、筷、調羹、小碟之類,少奶奶也過來。
第一百四 良夫人毒打親母 承舅爺巧賺博如:
: 起
先端
甫去看病時,承輝便天天裝病,到端甫那門診,病情說得和苟一模一
第十 怕老婆駕擔驚 送胞妹和尚多事:
: 陶子堯又叫茶房
先端
一碗魚給周大權吃。
第一 五廟活鬼求兒 三村死人出世:
: 今日當預
先端
正;
第四十一 黜鄧宗父子同絶粒 祭甘陵母女揚威:
: 則率
先端
,垂譽無窮矣。
第四十三 充華産子嗣統承基 母臨朝窮奢極欲:
: 刑於之大本
先端
,自可無憂女禍。
第十四 談來歷史委實希奇 吞到藥丸果然靈驗:
: 我去
先端
正『補血』、『鴉片煙』這兩要物,今兒就試試看。
第三十六 家庭戾氣蓄志殺親娘 世界奇聞喪心告妻父:
:
先端
入當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到。
第二十八 急告幫窮員謀卒歲 濫闊敗子快遊春:
: 一會兒用一個木盤
先端
出茶來,尹仁敬汪御史,然又敬汪御史的兄弟,臨自
第十二 猛英雄怒打惡奴 住小店實說真話:
: 劉公說:“店東你
先端
一盆淨水、泡一壺茶,隨沽半斤酒,炒四碟菜:一碟爆
第二十五 何小姐證明守宮砂 安老翁諷誦列女傳:
: 他便
先端
一碗,親自捧到姑娘跟前,說:“姐姐,喝點兒茶。
第三十二 鄧九公關心身名 褚大娘得意離筵酒:
:
先端
起酒來,一飲而,說道:“這更是我的事。
第四十 虛吃驚遠奏陽關麯 真幸事穩抱小星禂:
:
先端
人望。
第八十三 二強寇定計傷好漢 四豪傑設法戰群賊:
: ”徐良說:“
先端
上五六斤來,我們先瞧瞧好哇不好。
第八十八 搶魚奪酒少弟拜兄 談文論詩老翁擇婿:
:
先端
起一碗酒飲。
第九十三 辭緑鴨漁獵同伙食伙房 歸臥虎姊妹共談心:
:
先端
詳品貌,他就嚷“這親事做定”。
第五十四 佟起亮誤遇山東馬 祁文竜大鬧高窪:
: ”
先端
起酒望地下就是一摔,摔得粉碎;
第八十二 王天寵誤走三岔山 楊永太泄機八卦教:
:
先端
一碗放在那邊,說:“恩兄,你吃茶。
第二十五 慶壽辰羅單相爭 劫王杠咬金被捉:
: 如何使得?所以預
先端
整,一等拜完壽,就在土地廟中吃酒。
第三十五 因救友逃難馬堡 暫避難攜友入賊巢:
: :“朋友你貴姓?”那人說:“咱們
先端
窗戶逃走,到我那再說。
第一四二送綉王母懿詔 接玉旨上帝仁恩:
: 人道
先端
;
第79節:英雄出門就走:
: 好不好?”“你
先端
來吃,等吃得不夠再說。
《浮躁》中(15):
: 石虎
先端
一碗包當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到漏魚吃,他說他最愛這漏魚兒,媳婦再端一碗餃子上來,金
《浮躁》中(43):
: 金狗就首
先端
杯子喝下去,還是一語未。
第29節:第四章 酒(1):
: 自己
先端
起來喝一大口。
第65節:日久生情:
: 他
先端
起酒喝兩口潤潤喉嚨,這開講:"以前你們老拉我和陳苗苗說事,其實
第61節:26.“上流”社會的夫婦:
: 保姆
先端
上八碟小食和各式啤酒。
第18節:愛別人的男朋友(6):
: 首
先端
上的是一盤烤肉。
第59節:伊人,伊人(59):
:
先端
起酒杯,將半杯紅酒一飲而;
第33節:豪爽仗義的山東人(3):
: 河南人"
先端
為敬",往往是客人多喝;
顔淵第十二:
:
先端
肅起來。
大學今註今譯(4):
: 必
先端
正自己的心;
一治:
: 必須
先端
正自己的心;
抱子外篇之十四:
: 必
先端
此以率彼,治親以整疏,不麯法以行意,必有罪而無赦。
第29節:第二章 孔子的一生(15):
: 打算先做什麽?"孔子說:"那我必定要
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正名分吧!"子路說:"有這事嗎?老
第 九:
: 香蒲的匍匐地下莖
先端
的嫩頭,俗名「草芽」。
續高僧傳第九:
: 又生常處衆必
先端
首。
一:
:
先端
正態度,怕失比丘的威儀。
十住毗婆沙論第六:
: 若
先端
正倍殊若先大倍尊貴若先巧言倍巧言若先多聞倍多聞若先智慧
第055 五十五 水心學案(下):
: 」』吾鄉薛象
先端
明當吳之時,未有吳之筆也。
盧冠巖先生寧忠:
: 此為最
先端
倪,絶無一毫夾雜,少頃即有許多計較遷就之私矣。
第49節:陽光下,我是一尾漫遊的魚--魚尾葵(1):
: 因其小葉
先端
呈不規則的鋸齒狀,似魚尾得名。
第1節:破除對寶典的懷疑論:
: 故在此
先端
正思想,統一認識。
第35節:十、矯矯不群的風----憤世嫉俗(1):
: 難道去治理那些當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到現象嗎?聖人是
先端
正自己而感化別人,而且也僅僅推行那
年滅倭第一戰(3):
: 率軍
先端
掉扶福信派人修建的真峴城(今韓國鎮岑縣),雖然此城“臨江高陸”