僧尼

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 池州: 歷史上不僅僧尼要嚴肅戒律,禁葷吃齋，而且嚴禁山民和遊客食葷，千百年來，相 戒臺寺: 中國僧尼，隋唐以後都依《四分律》受戒，比丘戒250條，比丘尼戒348條。 德陽: 由僧尼及信徒，將佛祖的座像擡出，由人擡各種傳說的佛像、韋馱、護法、鬼神等 朝天門: 適應各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九華、普陀的需要，成了當時全國唯一的 慈雲寺: 是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。 寶蓮寺: 寺內原住持勝海法師圓寂後現由僧尼浩蓮住持。 甘露岩: 廟裏僧尼用火不小心，把整座寺廟燒毀了。 漂流白沙與浪舞: 居住僧尼，供奉觀音菩薩，至今已有一千三百多年的歷史。 海會寺: 多數僧尼還俗改業，由政府分給房屋、土地、農具，參加農業生産。 靈山寺旅遊區: 靈山寺還是全國屈指可數的僧尼合一寺廟。 蓮溪寺: 吸引了國內外衆多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。 會竜山: 木妻霞寺出傢為僧尼，圓寂於會竜山上。 靈𠔌洞: 、山村黎明、流水飛瀑、男女老少、僧尼道士等構成了一個生氣蓬勃的世界。 寶華山: 不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國傢的僧人也前來朝佛 清泉寺: 寺院左側建有兩排僧尼禪坐靜室，環繞寺前一座菜園，為僧尼誦經打坐之餘的耕耘 廬山東林大峽𠔌（剪刀峽）: 僧尼信衆在此祭拜竜師，祈求豐安。 西來寺: 近幾年該寺先後有8名年輕僧尼到江西雲樓山、廣東南華寺、安徽九華山受戒，寺 大珠山: 大珠山是古代高士隱居、僧尼修行和文人墨客探幽的地方。 白馬寺山: 慕名而來的僧尼居士達數百乃至上千人。 凌雲寺: 以僧尼耗蠢天下”為由，下令滅佛，凌雲山寺廟僅凌雲寺得以“工作精妙”而保存 德宗溫泉和止貢梯: 俄國人魯斯奈到止貢堤寺朝拜閉關高僧尼瑪次仁，這位85歲的高僧，竟單獨接待了 桑丁寺: 該寺18世紀曾有僧尼80名，本世紀初近200人，後不斷減少，女活佛多吉帕姆被認為 桑頂寺: 為僧尼合住寺院，由西藏唯一的女活佛多吉帕姆住持，多吉帕姆（意譯為“金剛亥 沃德貢傑-雪域山神之父: 這座廟就成了僧尼合修的寺廟。 卓瑪峽𠔌: 噶舉教派的僧尼們來此建寺修煉，癡想以藏秘之功得道成仙，引來無數佛教徒前來 普陀山: 僧尼達4000餘人。 司空山: 僧尼雲集，香客盈門，盛況空前。 大歷山風景區: 殿內常住僧尼10餘人，終日佛燈高照，香煙繚繞，每年接待四方香客在10萬人以上 九華山: 寺庵一百五、僧尼三四千。 月潭庵: 孔、唐、瀋、朱等僧尼多人，相繼圓寂，修道房也被拆除。 雙溪寺: 1945年住有僧尼。 觀音山: 觀音山的僧尼在這天建觀音會，道場莊嚴肅穆，供養着各種各樣的香花，上山的婦 更多結果... 僧尼 东国僧尼录 汉族僧尼 僧尼会 僧尼舞毒蛾 出家僧尼 俏僧尼 僧尼大会 僧尼管属 十诵僧尼要事羯磨 僧尼轨范 近代僧尼 蠹國耗民: 獨僧尼耶？” 大開方便之門: 明·馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶 遁入空門: 指出傢為僧尼 觀者如市: 僧尼繁會，觀者如市焉。 剪發披緇: 身着僧尼服裝。 祝發空門: 指削發出傢為僧尼。 迎新送舊: 我管的那僧尼道俗樂人，～都是小人該管。 光: ——《孤本元明雜劇·馮惟敏·僧尼共犯》 禿: 禿歪剌(對僧尼的惡稱) 手: 手磬子(僧尼所用的手持打擊樂器); 塔: 如:塔座(僧尼講經時的座位) 剃: 使成為僧尼）。 僧: 僧尼。 尼: 又如:僧尼(和尚和尼姑); 行: 僧尼行 削: 指出傢為僧尼 祝: 後指僧尼削發出傢）。 緇: 因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。 坐: 〖sitinmeditation〗僧尼閉目端坐,凝志靜修 出: leavehomeandbecomeamonkornun〗棄捨俗傢去做僧尼或道士 度: 僧尼道士勸人出傢：剃度（剃發出傢）。 懺: 拜懺（僧尼道士代人懺悔時念的經文）。 嚫: 指布施（僧尼）。 髡: 僧尼〖monk〗。 寄: 〖father〗指幼童認他人為義父母或僧尼的俗傢弟子以求長壽之舉 寂: 佛教稱僧尼死為“涅槃”,或叫“寂”、“宴寂”、“圓寂”、“寂滅”〖(ofaBudd 本事詩: : 敕僧尼試經若幹紙，不通者勒還俗。 正册判詞之七: : 僧尼穿黑衣，所以出傢也叫披緇。 懷古絶句十首（第五十一回）: : 皇后以下嬪妃、諸王、公主、百官、僧尼、道士、侍從等一、二十萬人大舉出遊江 12.王梵志詩: : 多多布施僧尼，來生就不愁沒有糧食。 84.鄭鷓鴣詩: : 可知僧尼也學吳音念佛經了。 第26節：女冠捲 靜拂桐陰上玉壇(2): : 唐太宗曾下詔明示“道士女冠可在僧尼之前”，道士女冠享受十方供養，所以衣食 捲五十一: : 拘收僧尼常住，減刻兵吏廩祿，如此等類，不 捲八十六: : 未嘗廣度僧尼，崇侈寺廟。 “公主渠道”之謎(1): : 唐太宗還專門下詔書將道士排在僧尼的前面：“自今以後，齋供行立，至於稱謂， 第五章鴉啼影亂天將暮(5): : 廣度僧尼外，又在宮內擴建永慕宮禪院，尤其是淨德尼禪院，專供老年宮女出傢修 第五章鴉啼影亂天將暮(6): : 對於作姦犯科的僧尼，李煜又極盡襢護之能事。 捲一百三十八: : 僧尼乳母，競進親黨，又受貨賂，輒臨官領衆。 捲一百五十三: : 僧尼巳多，應須網領，宣授遠規，以濟頽緒。 捲一: : 宣告諸小僧尼，令知此意。 捲四: : 爰至僧尼，當其地界，止應依限守視乃至廣加封固，越界分斷，水陸采捕，及以樵 捲五: : 正為諸僧尼作離苦因緣。 捲七: : 諸大德僧尼，諸義學僧尼，諸寺三官。 捲二十三: : 其餘僧尼及優婆塞、優婆夷、衆男冠道士、女冠道士、白衣居士、波斯國使、於闐 捲五十三: : 僧尼殷赴，若喪昆姊，諒不言之信，不召之感者雲。 捲五十九: : 僧尼則令齋講，俗師則鬼禍須解，醫診則湯熨散丸，皆先自為也。 捲四: : 又僧尼道士，挾邪左道，不依經律，民間淫祀祆書，諸珍怪事，詳為條製，並皆禁 捲十八: : 頃見僧尼有事，每越訟公府，其內外殊揆，科例不同，或內律為輕，外製成重，或 捲二十八: : 恚僧尼之絶< 捲五十五: : 僧尼出萬，禪戒所資，一焉是賴。 捲五十八: : 僧尼滿三千萬者，並四分換一。 捲六十三: : 僧尼直躬於天子，九十六種，孰為高哉？宋武皇帝始登帝位，夢一道人，提鉢就乞 捲二: : 率土諸州僧尼，普為捨利設齋。 捲三十: : 各立僧尼二寺，襲聖軌之將頽，繼金言之暫缺。 捲三十二: : ◇　諫僧尼策經落第休道 捲三十三: : 僧尼朝拜，非所聞也。 捲三十四: : 糹圭是僧尼之類，不書名籍者，並令損茲淨戒，就此黎民，去彼伽藍，歸其裏。 捲五: : ◇　立僧尼製詔（太和十七年） 捲十: : 山林僧尼，隨以給施； 捲十四: : 其僧尼輒度他人奴婢者，亦移五百裏外為僧。 捲十七: : 城內不造立浮圖、僧尼寺捨，亦欲絶其希觀。 捲五十一: : 今僧尼不耕不偶，俱斷生育，傲群陵親，違禮損化，一不經也。 捲五十六: : ◇　奏檢僧尼 捲六十: : ◇　上言立僧尼 捲二十二: : 悲及僧尼，控引玄綱，示之出路。 捲二: : ◇　稅僧尼令 捲八: : 今僧尼二百餘萬，並俗女嚮有四百餘萬，六月一損胎。 第01部·捲三: : 其僧尼道士女冠宜依舊，軍國事皆受秦王處分。 第01部·捲五: : 宜令度人為僧尼，總數以三千為限。 更多結果... 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 僧尼無分，笑語不擇，於慚愧法，無慚無愧。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 僧尼無分，笑語不擇，於慚愧法，無慚無愧。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 僧尼無分，笑語不擇，於慚愧法，無慚無愧。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 僧尼無分，笑語不擇，於慚愧法，無慚無愧。 第六十二回　憨湘雲醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙: : 還有幾處僧尼廟的和尚姑子送了供尖兒，並壽星紙馬疏頭，並本命星官值年太歲周 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 無論僧尼乞丐與女婦人等，有一事可嘉，即行匯送履歷至禮部備請恩奬。 第一百十二回　活冤孽妙尼遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹: : 而僧尼道婆往來無忌，便惹出許多惡事，須得包勇大鬧一場，庶幾爽人心目。 第九十五回　赴公筵督學論官箴　會族弟監司述傢法: : 這像僧尼派頭，不可為訓。 捲二: 令狐生冥夢錄: : 見僧尼裸體，諸鬼以牛馬之皮覆之，皆成畜類。 種梨: : 僧尼衣服應用人們遺棄的破布碎片縫綴而成，稱“百衲衣”，僧人因自稱“老衲” 長清僧: : 為佛教對僧尼死亡的美稱。 捲二: 金世成: : 指離傢到寺院作僧尼。 珠兒: : [６]募緣：僧尼募化求人施捨財物，義同“化緣”。 顛道人: : 僧尼的衣服當用人們遺棄的碎布縫袖而成，因而稱僧服為“百衲衣”，簡稱為“衲 嫦娥: : 僧尼之服。 錢卜巫: : 僧尼等求人施捨財物。 仇大娘: : 出傢為僧尼，須披僧衣，剃去長發。 第五十四回　病佳人青樓算命　呆名士妓館獻詩: : 黃評：南京一帶稱僧尼皆曰老爺兩個月不見你來了。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 故其中將僧尼之不肖處，一一寫出。 第五十回 琴童潛聽燕鶯歡 玳安嬉遊蝴蝶巷: : 天下僧尼似水流。 第五十三回 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息: : 】【綉像眉批：僧尼專拿鬼神嗡人，故易使人怕，怕則信，信則從矣。 第五十七回 開緣簿千金喜捨 戲雕欄一笑回嗔: : 等以修廟為善事耶？以印經為善舉耶?僧尼姑謂之善可也，佛菩薩亦謂之善，是佛 第六十八回 應伯爵戲銜玉臂 玳安兒密訪蜂媒: : 】正是：佛會僧尼是一傢，法輪常轉度竜華。 第七十四回 潘金蓮香腮偎玉 薛姑子佛口談經: : 不宜令僧尼宣捲，聽其死生輪回之說。 第一百回 韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒: : 月娘自是僧尼一流。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 故其中將僧尼之不肖處，一一寫出。 第五十回琴童潛聽燕鶯歡玳安嬉遊蝴蝶巷: : 天下僧尼似水流。 第六十八回應伯爵戲銜玉臂玳安兒密訪蜂媒: : 佛會僧尼是一傢，法輪常轉度竜華。 第七十四回潘金蓮香腮偎玉薛姑子佛口談經: : 不宜令僧尼宣捲，聽其死生輪回之說。 第一百回韓愛姐路遇二搗鬼　 普靜師幻度孝哥兒: : 月娘自是僧尼一流。 第十一回還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 僧尼道俗，走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走那輪回之下，各進其道。 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬: : 滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：“好菩薩！好菩薩！”有調為證， 更多結果... 60、人間佛國（七）: : 僧尼寺塔，及在位庶僚，姬薑百室，僕從數千，不耕不織，錦衣玉食； 第七篇 治國平天下: : 剃度出傢僧尼達二百萬之多，聲勢之隆，更過於“ 雙節堂庸訓: : 妄聽僧尼簧鼓，男既誦經拜佛，女復長齋禮懺，甚至婦廢蠶織，深扃佛堂之內，目 禪宗叢林制度與中國文化教育的精神: : 佛教徒中出傢的男女僧尼，愈來愈多，勢之所趨，便自然會形成團體生活的趨勢。 道教的擴張: : 可在僧尼之前。 禪話: : 因此招來北周武帝的廢佛教、廢僧尼的災難，業就是中國佛教史上有名的“三武之 參禪日記之日記指示(二)1979年: : 為何要為僧尼特修一個學捨？（懷師批示：為了佛法下一代，培養成就真僧，但不 參禪日記之日記指示(五)1982年: : 殺了僧尼。 第一天: : 一度敕僧尼試經不通者，勒令還俗。 公案三生白骨禪: : 何以出傢衆的僧尼，及在傢修士，大多數能立地證果，甚之悟道。 中國佛教的傳播: : 殺戮僧尼，迫害摧殘，不可勝計。 世界各國的佛教: : 美國人已有出傢為佛教徒的僧尼了。 附錄:禪宗叢林制度與中國社會: : 僧尼隸屬於鴻臚寺管理。 第一章大乘廣五藴論: : 《神僧尼傳》中記錄的很多高僧尼姑都很了不起，隨煬帝的父親楊堅，就是神尼帶 第64節：開啓大門(1): : 捨利弗說："製定一些規條以道明僧尼的崗位，纔是明智之舉。 第65節：開啓大門(2): : 僧尼都可以有自己的扇、濾水器、補縫衣服的針綫、清潔牙齒的竹簽和每月兩次剃 第69節：以禾蓋土: : 當事僧尼是應該志在和解。 第78節：功德田(2): : 鹿子母夫人是僧尼在物質與精神上的大護持者。 第84節：專註呼吸(1): : 最後齊集捨衛城的僧尼多達三千。 第91節：異說之網: : 頻婆娑羅王已下令要把所有冒犯佛門僧尼的人嚴加懲罰嗎？如果你再不檢點，如果 第125節：快樂的熱淚(1): : 佛陀便會在園精捨給所有的僧尼說法開示。 第126節：快樂的熱淚(2): : 、覺察、專註、輕鬆、平和與喜悅的僧尼生活。 第135節：二千僧袍(2): : 行到僧尼聚集之處。 第136節：二千僧袍(3): : 他囑所有的僧尼都在毗捨離附近的修道中心或親朋的傢安居。 第138節：檀香樹菇(2): : 一千五百名僧尼默然聽着佛陀的話，直接吸取他的言教。 辨方便與僧製: : 僧尼約略總在百萬之數，其能知大法、辦悲智、堪住持、稱比丘不愧者，誠寡若晨 講記: : 令在傢弟子要供養出傢的僧尼衣食，所以他們可以去扥鉢化飯吃，他們不要金錢亦 自序品第一: : 官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。 第十三: : 邑中士女被廢僧尼。 第十五: : 州境或應有災祟及僧尼橫延釁戾。 第十六: : 所製僧尼軌範佛法憲章。 第十七: : 造立形像供養僧尼。 更多結果... 捲六十四列傳第三十四: : 僧尼乳母，競進親黨，又受貨賂，輒臨官領衆。 捲九十五列傳第五十五◎索虜: : 僧尼滿二十萬者，並四分換一，過此率討，事息即還。 捲五十四列傳第三十五◎高逸: : 僧尼道士，矛盾相非。 捲三本紀第三◎武帝下: : 爰至僧尼，當其地界，止應依限守視； 捲一百九十三·列傳第九十: : 為僧尼耗蠹天下，命並省佛寺，上都、東都各留二寺，上州留一寺，中下州並廢。 捲二百八·列傳第一百五: : 中宮命僧尼於慈福殿作佛事，已而殿災，結言：“僧尼褻瀆，當罪之。 捲二百四十三·列傳第一百四十: : 文曰：“大元帝師統領諸國僧尼中興釋都之櫻”大德七年座明年，以輦真監藏嗣， 捲一百三十九·列傳第二十七: : 度僧尼道士至逾數萬。 捲一百六十一·列傳第四十九: : 罷給僧尼度牒。 捲一百六十四·列傳第五十二: : 罷遣僧尼，歸之民俗，庶皇風清穆，異教不行。 捲一百七十六·列傳第六十四: : 僧尼蠹國當嚴絶。 捲一百九十七·列傳第八十五: : 散僧尼，表忠節。 捲三百二十四·列傳第二百十二: : 男女多為僧尼，亦居菴寺，持齋受戒。 捲六·本紀第六: : 申嚴西夏中興等路僧尼、道士商稅、酒醋之禁。 捲一十六·本紀第十六: : 統領諸國僧尼釋教事。 捲三十三·本紀第三十三: : 詔僧尼徭役一切無有所與。 捲三十五·本紀第三十五: : 以掌僧尼之政，凡十六所：曰京畿山後道，曰河東山右道，曰遼東山北道，曰河南 捲一百四·志第五十二: : 諸僧尼道士女冠犯姦，斷後並勒還俗，諸強姦人幼女者處死，雖和同強，女不坐。 捲一百五·志第五十三: : 諸色目僧尼女冠，輒入民傢強行抄化者，禁之。 捲一百三十九·列傳第二十六: : 沙汰僧尼，舉隱逸士，事見《太平傳》。 捲一百四十九·列傳第三十六: : 太宗詔大臣忽都虎等試天下僧尼道士，選精通經文者千人，有能工藝者，則命小通 捲一百七十八·列傳第六十五: : 中宮命僧尼於慈福殿作佛事，已而殿災，結言僧尼褻瀆，當坐罪。 捲二百二·列傳第八十九: : 文曰“大元帝師統領諸國僧尼中興釋教之櫻”大德七年卒。 捲一十·末帝紀下: : 部員外郎李樞上言：“請禁天下私度僧尼，及不許妄求師號紫衣。 捲四十七·末帝紀中: : 其僧尼欲立講論科、講經科、表白科、文章應製科、持念科、禪科、聲贊科，道士 捲七十八·高祖紀四: : 不得創造僧尼院捨。 捲八十四·少帝紀四: : 請禁止天下僧尼典買院捨，從之。 捲一百一十二·太祖紀三: : 都城內錄到無名額僧尼寺院五十八所。 捲一百一十五·世宗紀二: : 私度僧尼，日增猥雜，創修寺院，漸至繁多，鄉村之中其弊轉甚。 捲一百三十七·外國列傳一: : 僧尼千人。 捲三·梁本紀第三: : 禁私度僧尼。 捲一十二·周本紀第十二: : 禁民親無侍養而為僧尼及私自度者。 更多結果... 捲九 事語: : 令僧尼還俗，巫覡勿祠鬼。 帝王癖好(2): : 優禮僧尼，大興佛寺，雕塑佛像，刻印佛經。 捲三: : 僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水， 幽蘭居士東京夢華録巻之四: : 屋宇．泥補墻壁．生辰忌日．欲設齋僧尼道士．即早辰橋市街巷口皆有木竹匠人． 幽蘭居士東京夢華録巻之十: : ．鬍桃．澤州餳．初八日．街巷中有僧尼三五人．作隊念佛．以銀銅沙羅或好盆器 荊楚歲時記: : 僧尼道俗悉營盆供諸佛。 捲第三十三寺觀類一: : 三十七所無僧尼主持。 捲第四十土俗類二: : 齋僧尼等至一萬餘人，探鬮分施衣、巾、扇、藥之屬。 南宋都城紀勝: : 之外又有僧尼院、庵捨、白衣社會、道場奉佛處 所，不可勝紀。 佛國記: : 特別是佛教的寺廟、遺跡、僧尼數目、所習教說，以及衆多的佛教傳說。 第18節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(3): : 兩座寺院的僧尼依然把桑亞紮寺看作德欽瓊果林的分寺。 捲十: : 並勒僧尼歸俗，五臺僧多奔幽州。 序（魏撫軍府司馬楊衒之撰）: : 諸寺僧尼，亦與時徙。 江右遊日記: : 僧尼)架屋疊墻，無復本來面目，且知其非徐岩也。 捲一: : 崇新門外長明寺及諸教院僧尼，建佛涅勝會，羅列幡幢，種種香花異果供養，挂名 捲三: : 蓋天下寺院僧尼庵捨設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單雲遊。 捲四: : 一應大小僧尼寺院設齋解製，謂之“法歲周圓之日”。 捲十五: : 僧尼受戒法之地。 第17節：澤當—桑耶寺—拉薩(7): : 資料上說這裏長住僧尼有4000多人，分為八大部洲，幾十個鐵棒喇嘛輪值，大概我 第六章 五代.宋.遼.金·第三節 遼之都市及宮殿: : 儒僧尼道皆中國人，並汾幽薊為多” 捲二: : 僧尼四衆來金地，持花執蓋似奔雲， 捲六: : 大集兩街僧尼，遂將金刀落發。 瀛涯勝覽: : 僧尼服色與中國頗同。 妙善重振普陀: : 衆多僧尼便會雲集到這裏為他舉行追思法會。 苦心復興觀音道場: : 率領全山僧尼，經過十年的艱苦勞動，使普陀山終於重新恢復了廟宇莊嚴、梵音處 “中興祖師”名留身後（1）: : 普陀山的未來就在這些年輕僧尼的手中。 “中興祖師”名留身後（2）: : 普陀山僧尼在觀音成道日仍然舉行着傳燈活動。 法海壁畫探李童(2): : ”於是嚮百姓、官員、喇嘛與僧尼募款，用於建寺。 李隆基: 最後使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。 何茲全: 院財産的規定》和《佛教經律中關於僧尼私有財産的規定》兩文﹐把寺院經濟的研 廣化法師: 標明“僧尼免費，貧民施藥”，做一些醫療服務的工作。 褚澄: 書中特別提出對僧尼寡婦之疾，必需與妻妾之輩有所區別，不能一視同仁，要考慮 陳霸先: 供養僧尼十多萬人]，底層百姓不堪重負，一個是斧正人間的皇帝身份，一個是普 李瀍: 若是僧尼在這些地方受一錢施捨者，背杖二十。 郭威: 廢除京城內無名額的僧尼寺院等。 柴榮: 禁私度僧尼，收購民間銅器佛像鑄錢，招民開墾逃戶荒田； 十四世達賴喇嘛: 僧尼逐出寺廟，官員開除公職，學生停止補助，群衆清出社團。 求那跋摩: 為僧尼授戒。 第一次鴉片戰爭: 下至工商優隸以及婦女、僧尼、道士、隨在吸食。 虎門銷煙: 下至工商優隸以及婦女、僧尼、道士、隨在吸食。 清釐僧道: 僧尼也照僧道例，願還俗者聽其自便，不能還俗的亦給度牒，永不許收年少生徒。 僧道度牒之給: 時天下僧尼、道士、女冠共五萬七千二百餘人，全給度牒。 限定寺觀僧道: 禁止女子多為僧尼。 李仕魯擲笏痛死: 一時度牒僧尼道士至跡數萬。 禁僧尼私建庵院 申明宗室禁約: 各王府勿容僧尼女冠出入宮禁及私建寺觀。 霍韜卒於官: 散僧尼，表忠節，既去，士民思之。 金章宗限製僧道勢力: 毋許僧尼道士出入親王及三品之傢。 王禹稱上書陳五事: （四）裁汰僧尼，使疲民無耗； 宋群臣上疏言事: 沙汰僧尼，使民無耗。 宋祁上三冗三費疏: 其三是全國僧尼、道士人數不斷增加，所耗財物無限膨脹。 宋詔立州縣學: 而僧尼、道士、冒名頂替者等七類人不許進入學校參加考試。 張洞奏裁僧侶: 增加剃度僧尼的比例，原來每路三百名僧尼才能剃度一名，至和元年卻規定每一百 梁令出傢者試經: 梁禁天下私度僧尼，如願出傢受戒者，須入京比試經業，願返俗者，聽其自便。 貞峻卒: 度僧尼三千餘人。 周世宗滅佛: 所有功德佛像及僧尼並於當留寺院中，今後不得再造寺院。 澄楚卒: 一生度僧尼八千多人。 傅奕請除佛法: 請求沙汰僧尼。 詔天下諸州置觀寺: 僧尼六萬人。 升佛教於道教之上: 僧尼處道士女冠之前。 僧尼改隶祠部 狄仁傑諫造大像: 命天下僧尼日出一錢以助其功。 張廷珪諫造大像: 太後復稅天下僧尼以足之。 沙汰僧尼、禁创佛寺 定僧尼试经之制 復申僧徒之禁: 如禁度僧尼，禁創寺廟、禁僧尼與俗傢往來，試僧尼經義等等。 敕病坊兼養丐: 係僧尼所掌，不合由官傢定使專知，請召僧尼商之。 僧道同隸宗正: 故僧尼隸屬鴻臚寺。 代宗君相崇佛: 又敕天下不得箠曳僧尼。 王智興置泗州戒壇: 度僧尼以為皇上資福。 更多結果...