假

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 誠齋詩話: : 假乎己而已矣，豈予之所望於補之哉？"此用《孟子》句法："鄰里里程而見王，是予 一: : 語有方言而字多假，是故雜而易晦也。 六: : 假，且使得坐。 逸老堂詩話: : 有琢句法中假格。 彥周詩話: : 」惟〈華山女詩〉頗假，不知何以得此？ 本事詩: : 宜假之。 第六: : 每從人假，必皆鈔寫，自課日五十紙。 對床夜語: : ”謂小人之僭不可假也。 江西詩派小序: : 其議論不以一字假人，然自言其詩師豫章公。 言其蝱: : 莔的假字。 烏棲麯: : 東方漸高奈樂何１“高”是“皜”的假字。 之二: : 意假。 之七: : 既多假，而音無反切，平側皆通用。 七: : 皆為假。 二十一: : 每從人假，必皆抄寫，自課日五十紙為計。 螢雪叢說: : ”今選錄“聲律對偶假用字”條，可考見南宋省題詩之弊。 螢雪叢說: : 自然假使得好，不知膾炙一千千秋萬口也。 捫虱新話: : 然於《華山女》詩乃獨假，末句云：“仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。 二: : 李濟翁《資暇集》：“假書籍，一癡①二癡，索三癡，還四癡。 漫叟詩話: : 意假，如“日仄栢陰斜”是也。 上: : 曰：有假之法。 二: : 五九、假對 五: : 案：《叢話》引此與前五九《假對條》。 二: : 不得以假為稱。 洪駒父詩話: : 不假，因而為言。 蔡寬夫詩話: : 既多假，而音無反切，平側皆通用。 下: : 既多假，而音無反切，平側皆通用。 黃山𠔌詩話: : 不少假人，然以禮義不以財力稱長雄也。 麈史: : 兼是假，大不工耳。 宋子京筆記: : 多假。 存堂詩話: : 有假格。 一: : 既多假，而音無反切，平側皆通用。 更多结果... 竹西花事小錄: : 不少假，背人默坐，冷語侵心，令人不能耐。 第53節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(1): : 趁着堯派他的九個庶出的兒子假探望娥皇、女英之名，實為收集情報之機，在 第11節：對抗性遊戲: : 被稱為假。 南詢錄: : 遠假之徒，卻世情之交，自行自止，自歌自詠，優遊亟泳，以似凡情消化，離生 第7節：匿名信(1): : 友人某某某先生遂假名義，代登結婚啓事一則以資戲弄，此事概屬烏有，誠恐淆 廖王湯: : 假衣食問題，以推行節育，非愚即妄。 有識之徒: : 則閣下是否“假”貧苦之名，貪贓賣法，把社會搞得一塌糊乎？或好冒着被 一一一 奏議十五: : 假既久，其心已驕。 一一三 奏議十七: : 比之東南十倍假之矣。 一三四 集古錄: : 皆假也。 一三六 集古錄跋尾三: : 文字簡少假爾。 三十: : 六曰假，令、長是也。 七十五: : 今君假威力，跨一州，初有其國，未垂惠撫； 八十三: : 假一時，共相臨尹，去則在外，遠事絶，恩輕義疏，至於死亡。 二十四: : ）或假象類，（蔡茂夢禾失為秩，王瀎夢三刀為州之類是也。 六十六: : 及其轉註假之流，指事會意之類，莫不狀毫端，形呈字。 九: : 應為公所假者，托之於喜，吏司便不敢問。 十七: : 今君假威力，跨一州，初有其國，未垂惠撫。 三十四: : 夫人生假，一期如擲。 九: : 假威權，輕薄訁忽訁同，至有濁亂奉公，為人患苦。 四十九: : 六曰假。 七十七: : 不樂假。 九十七: : 假星宿，偽托神靈，造私意，誣上罔事。 九: : 假威權，輕薄訁忽訁同，至有濁亂奉公，為人患苦。 四十九: : 六曰假。 七十七: : 不樂假。 九十七: : 假星宿，偽托神靈，造私意，誣上罔事。 四十五: : 六曰假。 三十二·魏三十二: : 《雜律》有假不廉； 五十四·魏五十四: : 不見假，早當糜碎，辱先廢祀，何緣自明，建此微功？臣既喜於事捷，得自申展 第01部·五十七: : 假公館，章上獻，慢黷則多。 第01部·九十一: : 一切假。 更多结果... 第九十七　陳瓘諫官升安撫　瓊英處女做先鋒: : 假鬼神之運用，在佛謂之“金剛禪邪法”，在仙謂之“幻”。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 無非假漢唐的名色； 六: 潞令: : 指逢迎者假民意，為離任官員歌功頌德，上司遞輓留； 絳妃。: : 不過假虎威。 金姑夫: : [９]憑：假。 周昌: : [１４]鬼之假：是鬼假周昌的名字。 王大: : 假分畫謂之囊，囊傢什一而取謂之乞頭。 第三十六　常熟縣真儒降生　泰伯祠名賢主祭: : 不容絲毫假於其間，非如鬼怪可以任意增減也。 西遊原旨讀法、新說西遊記總批: : 方見奇書假埋藏之妙。 第十一還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 假一庫者，雖生而仍如大夢，相去為何如哉！ 第二十一護法設莊留大聖彌靈吉定風魔: : 無容假也； 第六十六　諸神遭毒手彌勒縛妖魔: : 假彌勒佛名目，妖言惑衆，殃及無辜，大逆不道者，其即黃眉童子搭包之遺， 第九十三　給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶: : 他假國之富，搭起彩樓，欲招唐僧為偶，取元陽真氣，以成太乙上仙。 第九十九九九數完魔鏟三三行滿道歸根: : 毫不肯假如此。 第二十　曹阿瞞許田打圍　董國舅內閣受詔: : 始而假，既且實受，豈獨一弓為然哉？即天位亦猶是爾。 第一百五　武侯預伏錦囊計　魏主拆取承露盤: : 儀獨不假，延心懷恨。 第二十　曹阿瞞許田打圍　董國舅內閣受詔: : 始而假，既且實受，豈獨一弓為然哉？即天位亦猶是爾。 第一百五　武侯預伏錦囊計　魏主拆取承露盤: : 儀獨不假，延心懷恨。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 今我師竟假漢唐等年紀添綴，又有何難？【甲戌側批：所以答得好。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 通部中假癩僧、跛道二人點明迷情幻海）中有數之人也。 蕩寇志: : 絲毫不容假！」故此書中對宋江等人深惡痛絶，凡梁山泊上一人等，幾乎都無 結水滸全傳: : 絲毫不容假。 附錄一：清丰采三年初刻本序跋: : 忠義之不容假混朦，庶尊君親上之心，油然而生矣。 脂硯齋重評石頭記: : 假作者之名評書揚名於世，如果照這樣的觀點來看，脂本簡直就是聚滿毒瘤的大 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 今我師竟假漢唐等年紀添綴，又有何難？【甲戌側批：所以答得好。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 通部中假癩僧、跛道二人點明迷情幻海中有數之人也。 第十七　因字聲粗談切韻　聞雁唳細問來賓: : 另有假麽？”紫衣女子道：“古人讀‘馬’為‘姥’，讀‘下’為‘虎’，與‘ 第四十七　喜掉文頻頻說白字　為惜費急急煮烏煙: : 絲毫不肯假。 第九十三　給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶: : 他假國之富，搭起彩樓，欲招唐僧為偶，取元陽真氣，以成太乙上仙。 第九十七　陳觀諫官升安撫　瓊英處女做先鋒: : 假鬼神之運用，在佛謂之‘金剛禪邪法’，在仙謂之‘幻’。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 今我師竟假漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，來野史，皆蹈一轍，莫如我 第一百五 武侯預伏錦囊計　　魏主拆取承露盤: : 儀獨不假，延心懷恨； 更多结果... 第2節：貧賤夫妻的經濟學(2): : 更在於假科舉這條特殊的通道，讀書人有朝一日有可能因為才學而獲得升遷的機 第16節：評《他不壞，他是我爸爸》(1): : 假麗莎生病，剝奪他最的希望和僅有的尊嚴 第17節：評《他不壞，他是我爸爸》(2): : 還是假正義理性之手，扼住親情的喉嚨，給父愛畫地為牢？當法律已成為保護正 第八部份: : 來假邵康節作的河洛理數的卦辭，他所講的這一爻，不用這個東西，所以古人 周易參同契: : 該書假《周易》爻象論述作丹之意，研究養性延年，強己益身。 上經隨傳三: : 假口象以為義，以喻刑法也。 序一: : 即奪之假。 解讀《易經》的方法(1): : 或以音類比方假為之，趨於近之而已。 解讀《易經》的方法(2): : 又不明“蒙”即濛之假，於蒙即於霧濛。 解讀《易經》的方法(3): : 清人焦循著《周易假論》指出：“近者學《易》十許年，悟得此例引申之妙。 上經（6）: : 假它作為某一卦、某一爻斷語的專有名稱。 上經（7）: : 假作為象徵與現象的意義。 上經（13）: : 不必另加假，而可瞭解《周易》乾卦文言意旨的方法。 一尚書序: : 六曰假，令長。 五桓元年，二年: : 非假之也。 十二僖元年，五年: : 況乎伐國！故請以璧、馬假也。 十六僖二十五年，二十八年: : 本不可謂之假，故皆以乞為名。 二十文十六年，十八年: : 皆相假。 二十三宣十二年: : 猶假也。 四十六昭十三年: : 假也，力知反。 五十昭二十一年，二十三年: : 假他人以權，或將反來害己。 桓公四（起元年，六年）: : 使若暫假之辭。 二: : 若假之字，時重音，放此。 九: : 是不以道假人也。 四四之二: : 今此假也。 七七之一: : 假字也。 八八之二: : 可假而用之故也。 十五十五之三: : 多相假，詩又口之詠歌，不專以竹帛相授，音既相近，故遂用之此字，義自得通 十八十八之五: : 蓋以古多假，或通用故也。 十九十九之四: : 本不得以假為稱。 二十二十之四: : 假之義，故為暇也。 毛詩多識三: : 本為名蚊蚋之屬是??冏為本字蝱為假字【棫林按??冏一作?見管子地員篇說文 毛詩多識四: : 為緑色竹少費周而於緑竹兩字不用假尤為明析爾雅一書雖不能定何人作然其書 毛詩多識六: : 字皆從犬是為六書本字歇驕是為六書假字嚴氏詩緝以輕車載田犬之獫歇其驕逸 毛詩多識十一: : 北方曰高粱浙人呼之曰粟亦曰蘆穄皆假為名而山東謂之黍黍山西曰竪黍福建於短 更多结果... 曾國藩書: : 什九着意於假字。 史記正義論例: : 比方假為之。 一五帝本紀第一: : 蓋古字假“徇”為“濬”，濬，深也，義亦通。 六秦始皇本紀第六: : 【正義】：言五帝、三王假鬼神之威，以欺服遠方之民，若萇弘之比也。 七項羽本紀第七: : 何假文字，以為旌麾之下乎？顔師古、劉伯莊之說皆非。 八高祖本紀第八: : 假耳。 一十孝文本紀第十: : 不得以假為稱也。 一十二孝武本紀第十二: : 古字假耳。 二十三禮書第一: : 【集解】：徐曰：“古‘情’字或假作‘請’，諸子中多有此比。 二十六書第四: : 假用耳。 三十三魯周公世第三: : 假用之。 四十二鄭世第十二: : 此本多假，亦依字讀。 四十三趙世第十三: : 古字多假，故作‘秫絀’耳。 四十八陳涉世第十八: : 假。 六十三老子韓非列傳第三: : 古字假耳。 七十張儀列傳第十: : 假耳。 八十五呂不韋列傳第二十五: : 古字假之也。 八十六刺客列傳第二十六: : 假無旁“足”，而徐氏以為從坐，非也。 一百三萬石張叔列傳第四十三: : 古字假。 一百一十四東越列傳第五十四: : 但字有假，聲有輕重。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : ”故空藉【索隱】：音假，與積同音。 一百二十二酷吏列傳第六十二: : 故少所假也。 一百二十八龜策列傳第六十八: : 或假字也。 漢書一上高帝紀第一上: : 自是假，亦猶鮦陽音紂，蓮勺音酌，當時所呼，有意義，豈得即定其字以為正 漢書四文帝紀第四: : 假字也。 漢書二十二禮樂志第二: : 不當假。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 假用。 漢書二十七中之下五行志第七中之下: : 假。 漢書三十藝文志第十: : 謂象形、象事、象意、象聲、轉註、假，造字之本也。 漢書四十九爰盎晁錯傳第十九: : 〔一〕服虔曰：「假音假之假。 漢書五十七上司馬相如傳第二十七上: : 」晉灼曰：「文意假協之韻也。 漢書六十杜周傳第三十: : 假用字。 更多结果... 竜川志: : 無一言假之者，今日作相而不容某一言，豈忘昔目事耶？」君實雖止，實不喜也 八: : 則知花素緞袍乃人假，未必皆命服矣。 八人物第八: : 不少假，一門雍肅，稱積德焉。 十藝文第十（上）: : 毫不假，則魯????豈公行而無忌者。 十一藝文第十（中）: : 不少假。 第108節：在十字架的陰影下(8): : 作者假一個中國人的身份，揭露西方傳教士（尤其是內地的 ) 以及他們的華人 幽蘭居士東京夢華録巻之十: : 重此節．雖至貧者．一年之間．積假．至此日更易新衣．備辧飲食．享祀先祖 附錄: : 雖近戚權倖不少假，而外濟以和。 第95節：嶽麓書院經世濟用(3): : 不許貪官污吏假名色，巧取一文。 山海經山經柬釋一: : 蓋同聲假字。 山海經山經柬釋二: : 聲近假字。 三（山海經第三）: : 茈古字假為紫也。 山海經山經柬釋四: : 同聲假字也； 山海經山經柬釋五: : 疑瑂之假字也。 山海經海經新釋一: : 皆聲近假字。 山海經海經新釋九: : ①　郭璞：“俊亦舜字假音也。 山海經海經新釋十一: : 假為印信之印，漸成專用詞，又造“□”字以替之，謂之為“抑”，：“按 山海經海經新釋十三: : 詩假作芃耳。 上: : 不假也，漢文帝履不以視朝是也。 河南方輿紀要序: : 溫假朝命，憑依城社，肆其兇狡，故能以汴梁得志。 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 假工作，把偽造匯款塞進她的信箱，騙她到郵局，隔着郵局的玻璃近距離跟她見